季氏湖山义塾^注记

⑴青田之山，其上四十里有泉，是为高湖之源；其上多奇峰绝崖，献奇纳秀，故士多俊彦，室常殷阜，季氏其一也。

⑵有名谦字伯益者，好学尚义，故其家日裕。乃谓乡人曰：“人孰不爱其子孙，而不知所以爱之者。今有良田美宅，绵亘阡陌，堆金聚帛，自以为用之不竭、享之无穷也。一旦光销影烁，而无纤芥之留者，何邪？骄淫生于富溢。而纵欲败度之子，常由不悟前人成败之迹，而自视侈然大也。及其颠连困厄于垂老之际，彷徨无所容其身，虽欲效织蒲补履以食其余年，且不可得。若是者虽其人之不肖，抑亦其父兄处之不得其道也。今余幸藉先人馀业以自免于冻馁，未尝不惴惴于吾身，况能保其子孙？故愿制产以肇建读书之所，延名儒为师，以训子弟以及姻族之人，咸使知学。大则修身齐家以用于时，小亦不失为乡里之善士，不亦可乎？”乃筑于其居之侧以为堂，设孔子像，旁列斋舍，翼以廊庑，缭以周垣，买田若干亩给师弟子之食，萃其族之子弟悉入学焉。于是衿佩衣裳，肃肃有容；弦诵之音，蔼蔼旁达。入其乡者，莫不感叹而慕悦也。

⑶呜呼，若季氏者，真知爱其子孙哉！由是达于一乡一邑，以播于天下，使人人闻而效其所为，则将见比屋皆为贤士大夫，而愚不肖者寡矣。邑人洪应求道其事于余，且请为之记，予既乐乡里之有善人，而又嘉洪生之乐道人善也，故善而书之。

（选自刘基《诚意伯文集》卷六）

始得西山宴游记

柳宗元

自余为僇人^①，居是州，恒惴慄^②。其隙也，则施施（yíyí）面行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归，以为凡是州山水之有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅夜，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在袵席^③之下。其高下之势，岈然洼然^④，若垤^⑤若穴，尺寸千里，攒蹙^⑥累积，莫得遯隐^⑦。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培^⑧为类；悠悠乎与颢气^⑨俱而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷。

引觞（shāng）满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合^⑩。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志^⑪。是岁，元和^⑫四年也。

（选自柳宗元《永州八记》）

本文是《永州八记》的第一篇。文章记述了作者登临西山所见的广阔宏伟境界，以及贬官后忧惧心情借此而淡化的精神感受。作者在写西山美景之前，先写他自以为已经占有永州所有的美好山水。这样写，主要是用来显示西山的奇丽独特。作者还有意突出西山之“怪特”、“不与培为类”的品性，显然是为暗喻他那耻与肖小为伍而卓然独立的高洁品德。作者善于把自己的身世遭遇和思想感情与山水描写结合起来，通过对幽丽清奇的山光水色的精心描绘，暗写出自己长期遭受迫害的满腔幽愤。本篇描摹真切，寓情于景，笔力矫拔，是山水游记的佳作。