阅读下文，完成下列小题。

①褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

③于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【小题1】解释下列加点词的意思。
（1）华山之阳名之_____________ 
（2）有穴窈然_____________
（3）不得极夫游之乐_____________
（4）非常之观_____________
【小题2】与“其孰能讥之乎”中“其”的意义和用法相同的一项是（   ）

A．独其为文犹可识	B．其下平旷，有泉侧出
C．一之谓甚，其可再乎	D．予亦悔其随之而不得极夫游之乐也

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题4】文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观”喻指 ，“险远”、“人之所罕至焉”喻指 。
【小题5】第②段在记游山洞的过程中作者运用了怎样的手法，有什么作用？请结合文章简要分析。

阅读下面的文言文，完成后面问题。
野史^①不可信
野史杂说，多有得之传闻及好事者缘饰，故类多失实，虽前辈不能免，而士大夫颇信之。姑摭真宗朝三事于左。
魏泰《东轩录》云：“真宗次澶渊，语寇莱公曰：‘虏骑未退，何人可守天雄军？’公言参知政事王钦若。退即召王于行府，谕以上意，授敕俾行。王未及有言，公遽酌大白饮之，命曰‘上马杯’，且曰：‘参政勉之，回日即为同列也。’王驰骑入魏，越十一日虏退，召为同中书门下平章事^②。或云王公数进疑词于上前，故莱公因事出之。”予案澶渊之役，乃景德元年九月，是时莱公为次相，钦若为参政，闰九月，钦若判天雄，二年四月，罢政。三年，莱公罢相，钦若复知枢密院，至天禧始拜相，距景德凡十四年。
其二事者，沈括《笔谈》云：“向文简^③拜右仆射，真宗谓学士李昌武曰：‘朕自即位以来，未尝除仆射，敏中应甚喜。’昌武退朝，往候之，门阑悄然。明日再对，上笑曰：‘向敏中大耐官职^④。’”沈括自注云：“向公拜仆射，年月未曾考于国史，因见中书记，是天禧元年八月，而是年二月王钦若亦加仆射。”予案真宗朝自文简之前拜仆射者六人：吕端、李沆、王旦皆自宰相转，陈尧叟以罢枢密使拜，张齐贤以故相拜，王钦若自枢密使转。及文简转右仆射，与钦若加左仆射同日降制^⑤，是时李昌武死四年矣。昌武者，宗谔也。
其三事者，沈括《笔谈》又云：“时丁晋公从真宗巡幸，礼成，诏赐辅臣玉带。时辅臣八人，行在祗候库止有七带。尚衣有带谓之‘比玉’，价直数百万，上欲以足其数。公心欲之，而位在七人之下，度必不及己，乃谕有司：‘某自有小私带可服，候还京别赐可也。’既各受赐，而晋公一带仅如指阔，上顾近侍速易之，遂得尚衣御带。”予案景德元年真宗巡幸西京，大中祥符元年巡幸泰山，四年幸河中，丁晋公皆为行在三司使，未登政府。七年幸亳州，丁晋公始以参知政事从。时辅臣六人，王旦、向敏中为宰相，王钦若、陈尧叟为枢密使，皆在丁晋公上，丁晋公之下尚有枢密副使马知节，即不与此说合。且既为玉带，而又名“比玉”，尤可笑。魏泰无足论，沈括不应尔也。
（选自南宋洪迈撰《容斋随笔·卷四》，有改动）
【注】①〔野史〕古代私家编撰的史书，与官修史书相对而言。 ②〔同中书门下平章事〕宰相。 ③〔向文简〕即向敏中，文简是其谥号。 ④〔大耐官职〕指有气度，宠辱不动于心。 ⑤〔降制〕颁布制书。皇帝颁布的赦令、任命宰相等的文书，称为“制书”。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （3分）（ ）

A．故类多失实类：大抵

B．参政勉之勉：努力

C．往候之候：看望

D．候还京别赐可也别：不要

【小题2】下列各组语句中，全都说明“野史不足信”的一组是 （3分）（ ）
①越十一日虏退    ②距景德凡十四年    ③陈尧叟以罢枢密使拜    ④是时李昌武死四年矣    ⑤诏赐辅臣玉带    ⑥丁晋公之下尚有枢密副使马知节

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）（ ）

A．作者列举真宗时的三个事例，说明宋代的野史、杂说由于多出于传闻，加上喜欢多事的人加以文饰，难免有失实之处。

B．魏泰撰《东轩笔录》记载，澶渊之役中，寇莱公因王钦若多次在皇上跟前进疑词，就建议真宗让王钦若镇守天雄军。

C．沈括的《梦溪笔谈》记载，向文简被授予宋真宗即位以来的首个仆射之职，但是，并没有表现出真宗想象中的高兴。

D．《梦溪笔谈》里称，丁晋公跟随真宗巡幸，接受赏赐时礼让其他七位辅臣，意外得到价值几百万的“比玉”的赏赐。

阅读下面的文言文,完成下列各题

呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

【小题1】对下列加点词语的解释有误的一项是（ ）

A．以父母之遗体行殆 （危险）

B．主辱，臣死有余僇 （同“戮”，杀戮）

C．修我戈矛，从王于师   （整治）

D．而幸生也何所为 （幸运）

【小题2】下列各句句读划分正确的一项是（  ）

A．予之生/也幸，而/幸生也/何为

B．请罪/于先人之墓，生无/以救国难

C．诚不/自意/返吾衣冠

D．向也/使予委骨/于草莽

【小题3】对“予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲”一句翻译正确的一句是（  ）

A．我虽然正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却没有一点事功来掩饰自己的罪过。

B．我虽然光明磊落，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却只能凭这微小的成绩来掩饰自己的罪过。

C．我即使正气凛然，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，仍然没什么好自我夸耀的。

D．我即使光明磊落，没什么惭愧的，但在君主和双亲面前，却只能凭这微小的成绩来掩饰自己的罪过。

【小题4】下列对文段的分析和概括有误的一项是（    ）

A．作者的报国之志在文中被表达成“忠君”之义，认为只要能“重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。

B．文中引用《出师表》中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力的崇高志向。

C．本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以及自己“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的决心。

D．本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。

【小题5】越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
_______________________________________________________________________________
【小题6】均之二策，宁许以负秦曲。
____________________________________________________________________________

阅读下文，完成各题。

吴山图记

归有光

⑴吴长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹隆阳山邓尉西脊铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘剑池及天平尚方支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。

⑵余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，而百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。

⑶夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝^①于浮屠^②老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓^③于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。

⑷君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也？

（注）①尸祝：本指古代祭祀时担任尸和祝的两类人，此为崇拜祝福之意。②浮屠：梵语的音译，此指佛教。③惓惓：诚恳殷切。
【小题1】第⑴段主要写了吴县的_______________。
【小题2】第⑵段中“好事者绘《吴山图》”目的是__________________（用自己的话回答）
【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（   ）。

A．这是一篇应邀题画的文章，但作者撇开画的内容技巧不谈，而是以赠图——受图——藏图为线索，写官员与民众的相处之道。

B．作者不刻意雕饰文字而写得清新淡雅，着眼吴县山水画而寓意于山水画外，构思颇为新巧。

C．作者用苏轼一例是为了称赏韩魏公是“不能自忘于其人”的贤者。

D．作者以“君之于吾吴，有情如此。如之何而使吾民能忘之也？”一句收束全文，既起到了点化升华主题的作用，又使得文章情致绵绵，余意不尽。

【小题4】本文是一篇“记”，具有叙议结合的特点。请结合文章内容，简要赏析。

阅读下面的文言文，完成各题。

饮归亭记

（宋）曾巩

①金溪尉汪君名遘，为尉之三月，斥其四垣为射亭。既成，教士于其间，而名之曰饮归之亭。以书走临川，请记于予。请数反不止。予之言何可取？汪君徒深望予也。既不得辞，乃记之曰：

②射之用事已远，其先之以礼乐以辨德，《记》之所谓宾燕乡饮大射之射是也；其贵力而尚技以立武，《记》之所谓四时教士贯革之射是也。古者海内洽和，则先礼射，而弓矢以立武，亦不废于有司。及三代衰，王政缺，礼乐之事相属而尽坏，揖让之射滋亦熄。至其后，天下尝集，国家尝闲暇矣。先王之礼，其节文皆在，其行之不难。然自秦汉以来，千有余岁，衰微绌塞，空见于六艺之文而莫有从事者，由世之苟简者胜也。争夺兴而战禽攻取之党奋，则强弓疾矢巧技之出不得而废，其不以势哉？

③今尉之教射，不比乎礼乐而贵乎技力。其众虽小，然而旗旄镯鼓，五兵之器，便习之利，与夫行止步趋迟速之节，皆宜有法，则其所教亦非独射也。其幸而在乎无事之时，则得以自休守境而填卫百姓。其不幸杀越剽攻，骇惊闾巷，而并逐于大山长谷之间，则将犯晨夜，蒙雾露，蹈厄驰危，不避矢石之患，汤火之难，出入千里，而与之有事，则士其可以不素教哉？今亭之作所以教士，汪君又谓古者师还必饮至于庙，以纪军实。今庙废不设，亦欲士胜而归则饮之于此，遂以名其亭。汪君之志，与其职可谓协矣。

④或谓汪君儒生，尉文吏，以礼义禁盗宜可止，顾乃习斗而喜胜，其是与？夫治固不可以不兼文武，而施泽于堂庑之上，服冕搢笏，使士民化、奸宄息者，固亦在彼而不在此也。然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大也。故汪君之汲汲于斯，不忽乎任小，其非所谓有志者邪？

（有删改）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．斥其四垣为射亭 斥：拆除

B．礼乐之事相属而尽坏  属：连接，一个接一个

C．则将犯晨夜 犯：冒犯

D．未有小不治而能大也  治：处理

【小题2】下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是

A．记：《礼记》，又名《小戴礼记》《小戴记》，中国儒家经典之一，是春秋至东汉末年儒家礼仪论著的总集。

B．有司：指主管某部门的官吏，也泛指官吏，出自《礼记·儒行》。诸葛亮《出师表》等均有相关记载。

C．闾巷：小的街道，借指民间。古时，二十五家为一闾，后来称居民的区域为闾里、闾巷。

D．儒生：原指遵从儒家学说的读书人，后来泛指读书人，如清代黄宗羲《柳敬亭传》中就提到“云间有儒生莫后光见之”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）既成，教士于其间，而名之曰饮归之亭。
（2）今亭之作所以教士，汪君又谓古者师还必饮至于庙，以纪军实。
（3）故汪君之汲汲于斯，不忽乎任小，其非所谓有志者邪？
【小题4】汪县尉为什么用“饮归”来给射亭命名？请根据文本简要概括。