阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

（《六国论》节选）

【小题1】下列加点词的意义和用法相同的一组是()

A．秦以攻取之外，小则获邑，大则得城   醉则更相枕以卧，卧而梦。

B．诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 辘辘远听，杳不知其所之也

C．是故燕虽小国而后亡 登高而招，臂非加长也，而闻者彰。

D．赵尝五战于秦，二败而三胜   夫庸知其年之先后生于吾乎

【小题2】下列句式与例句相同的一项是(    )
例句：洎牧以谗诛

A．青，取之于蓝而青于蓝	B．此非孟德之困于周郎者乎
C．句读之不知，惑之不解	D．以为凡是州之山水有异态者

【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
(2)至丹以荆卿为计，始速祸焉。

阅读下面文字完成下面小题
滕王阁序（节选）
王勃
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
【小题1】下列词语中，加点字的读音全对的一项是(  )

A．棨戟（qǐ） 舸舰（kě）    襜帷（chān） 孤鹜（wù）

B．遄飞（chuán）  叨陪（dāo）   彭蠡（lǐ）    台隍（huánɡ）

C．簪笏（hù） 闾阎（lǘ）    瓯越（ōu）    捧袂（mèi）

D．睇眄（miǎn）   翼轸（zhěn）  潦水（liáo） 涸辙（hé）

【小题2】下列各组句子中，对加点的词的解释意思，错误的一组是(  )

A．潦（雨水）水尽而寒潭清 俨（整齐）骖騑于上路

B．穷（穷尽）岛屿之萦回   即（依着）冈峦之体势

C．川泽纡（弯曲）其骇瞩   声断衡阳之浦（水滨）

D．纤歌凝而白云遏（阻止） 气凌（超过）彭泽之樽

【小题3】下列各组句子中，对加点的词的解释意思，错误的一组是(  )

A．遥襟甫畅（顿时） 今兹捧袂（衣袖）

B．逸兴遄（迅速）飞 君子见机（征兆）

C．盈虚有数（数目） 涸（干枯）辙犹欢

D．北海虽赊（遥远） 穷（困厄）且益坚贫穷

【小题4】下列各组句子中，加点词的活用现象，相同的一组是(  )

A．窜梁鸿于海曲    屈贾谊于长沙	B．徐孺下陈蕃之榻  上出重霄
C．襟三江而带五湖  目吴会于云间	D．宾主尽东南之美   雄州雾列

【小题5】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是(  )

A．怀帝阍而不见    酌贪泉而觉爽	B．光照临川之笔  谁悲失路之人
C．极娱游于暇日    望长安于日下	D．奉宣室以何年  处涸辙以犹欢

【小题6】对选文中典故的分析不正确的一项是(  )

A．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”，表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。

B．“屈贾谊于长沙，非无圣主”，表明自己生不逢时，对皇帝充满怨恨之情。

C．“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”，表明自己身处逆境，仍能达观对待。

D．“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，表明自己不会逆情悖礼，不满现实，放任自流。

【小题7】对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．分野，古代天文学将与天上星空区域（星宿）对应的地面区域称作分野。

B．弱冠，古代男子20岁行冠礼以示成年，但体犹未壮，仍较年少，故称弱冠。

C．北辰，即北极星。古人认为它固定不动，众星都绕着它转，是帝王的象征。

D．簪笏，指官职。簪，古代妇女绾定发髻的长针；笏，朝见时用来记事的手版。

【小题8】下列对文章中有关语句分析，不正确的一项是（ ）

A．“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，两句一个从水色变化着笔，一个从山色变化着笔，淋漓尽致地表现了深秋时节景色的典型特征。

B．“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，写滕王阁周围景物，先写岛屿的曲致，后写宫殿的气势，由远及近，层次井然。

C．“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，将上下、远近之景巧妙结合，是画面有立体美，色彩相互映衬，动静弧线结合，写出秋天暮色之美。

D．“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，写登高远眺，彭蠡渔歌，为耳之所闻，衡阳雁断，为目之所见，但实景中有想象。

阅读下文，回答各题。

新城游北山记

晁补之

①去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大蜿。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，腭而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕，乃得出，门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且莫，皆宿。

②于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相磨戛，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。二三子又相顾魄动而不得寐。迟明①，皆去。 

③既还家数日，犹恍惚若有遇，隐追忆之。后不复到，然往往想见其事也。

（注）①迟明：天快亮的时候。

【小题1】文章第①段中划线句有何特色，试作说明。
【小题2】在第①段中，作者借“磔然有声”的鸟来打破山中的万籁俱寂，这种写作手法在诗歌散文中常常被使用。请结合你的生活、阅读举一个具体例子，说明这样写的巧妙之处。
【小题3】下列选项中理解不正确的一项是

A．本文结构清晰，先记叙了此游所见之景物，又记叙夜宿山上的情景，最后叙作记以追怀此行作结。

B．本文作者善于捕捉和描摹形象，所有的描写都惟妙惟肖、恰如其分，既摹写物形，又摹写声音。

C．本文第③段中“仰视星斗，皆光大，如适在人上”这一句既表明了山寺的高，又写出了山间的空气洁净，因此看到的星斗都又亮又大。

D．这是一篇以刻画景物，渲染气氛，传达感受见长的游记，文章结尾“后不复到，然往往想见其事也”。意在强调文章所描写的内容至今还让人感到森然可怖。

【小题4】后人认为，《新城游北山记》是继柳宗元的《永州八记》之后又一篇优秀的山水游记。它的成功是多方面的，请就其中一个方面举例进行赏析。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
安  危
韩非子
安术有七，危道有六。
使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡，以动则胜，以静则安。治世使人乐生于为是，爱身于为非，小人少而君子多。故社稷常立，国家久安。奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。故号令者，国之舟车也。安则智廉生，危则争鄙起。故安国之法，若饥而食，寒而衣，不令而自然也。先王寄理于竹帛，其道顺，故后世服。今使人去饥寒，虽贲、育不能行；废自然，虽顺道而不立。强勇之所不能行，则上不能安。上以无厌责已尽，则下对“无有”；无有，则轻法。法所以为国也，而轻之，则功不立，名不成。
闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危国也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。忍痛，故扁鹊尽巧；拂耳，则子胥不失。寿安之术也。病而不忍痛，则失扁鹊之巧；危而不拂耳，则失圣人之意。如此，长利不远垂，功名不久立。
人主不自刻以尧而责人臣以子胥，是幸殷人之尽如比干；尽如比干，则上不失，下不亡。不权其力而有田成，而幸其身尽如比干，故国不得一安。废尧、舜而立桀、纣，则人不得乐所长而忧所短。失所长，则国家无功；守所短，则民不乐生。以无功御不乐生，不可行于齐民。如此，则上无以使下，下无以事上。
安危在是非，不在于强弱。存亡在虚实，不在于众寡。故齐万乘也，而名实不称，上空虚于国，内不充满于名实，故臣得夺主。杀天子也，而无是非；赏于无功，使谗谀以诈伪为贵；诛于无罪，使伛以天性剖背。以诈伪为是，天性为非，小得胜大。
明主坚内，故不外失。失之近而不亡于远者无有。故周之夺殷也，拾遗于庭，使殷不遗于朝，则周不敢望秋毫于境。而况敢易位乎？
明主之道忠法，其法忠心，故临之而法，去之而思。尧无胶漆之约于当世而道行，舜无置锥之地于后世而德结。能立道于往古而垂德于万世者之谓明主。
(《韩非子·说林下》第二十三)
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(  )

A．治世使人乐生于为是，爱身于为非爱：喜欢

B．是幸殷人之尽如比干幸：希望

C．故齐万乘也，而名实不称称：相称

D．故周之夺殷也，拾遗于庭遗：丢失的东西

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(  )

A．使谗谀以诈伪为贵使伛以天性剖背

B．废自然，虽顺道而不立故小痛在体而长利在身

C．强勇之所不能行，则上不能安尽如比干，则上不失，下不亡

D．闻古扁鹊之治其病也是幸殷人之尽如比干

【小题3】以下六句话，分别编为四组，全都能论证“国不得安”的一组是(  )
① 使天下皆极智能于仪表，尽力于权衡   ② 上以无厌责已尽，则下对“无有”
③ 危而不拂耳，则失圣人之意   ④ 人主不自刻以尧而责人臣以子胥
⑤ 赏于无功，使谗谀以诈伪为贵 ⑥ 故周之夺殷也，拾遗于庭

A．①②⑤

B．③⑤⑥

C．③④⑤

D．③④⑥

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(  )

A．作者认为，在狂奔的车子上不会产生孔子那样的智者，在倒扣的船只下不会产生伯夷那样的廉者。

B．国君要是不停地去搜刮民众，民众就会说再也没有了，民众要是一无所有了，也就自然会轻视国家的法令。

C．国家的安危在于君主能否分清是非，而不在于强弱，因此，有时弱国也可以战胜强国，小国也可以战胜大国。

D．尧和当时的国民并没有订立牢靠的盟约，但治国原则能够行得通，所以，成为明君不需要制订什么法令。

【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)如此，则上无以使下，下无以事上。(5分)
(2) 能立道于往古而垂德于万世者之谓明主。(5分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。

与孟尚书书

（唐）韩愈

愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣贤事业，具在方册，可效可师。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，积善积恶，殃庆自各以其类至，何有去圣人之道，舍先王之法，而从夷狄之教，以求福利也！《诗》不云乎：“恺悌君子，求福不回。”《传》又曰：“不为威惕，不为利疚。”假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。且彼佛者，果何人哉？其行事类君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加祸于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不灵，天地神祇，昭布森列，非可诬也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其间哉；进退无所据，而信奉之，亦且惑矣！

且愈不助释氏而排之者，其亦有说。孟子云：“今天下不之杨^①，则之墨^②。”杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！故曰：“能言拒杨墨者，皆圣人之徒也。”扬子云云：“古者杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也。 ”夫杨墨行，正道废，且将数百年，以至于秦，卒灭先王之法，烧除其经，坑杀学士，天下遂大乱……后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也，其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补；然赖其言，而今学者尚知宗孔氏，崇仁义，贵王贱霸而已；其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也！然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣，故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也。

汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨，韩愈之贤，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼！其亦不量其力，且见其身之危莫之救以死也。虽然，使其道由愈而粗传，虽灭死，万万无恨，天地鬼神，临之在上，质之在傍，又安得因一摧折，自毁其道以从于邪也！

（选自《韩愈文-与孟尚书书》，有删节）

（注）①杨：杨朱派  ②墨：墨翟派
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．具在方册 方册：书籍

B．不为威惕 惕：恐惧

C．礼乐崩而夷狄横   横：横暴

D．以至于今泯泯也   泯泯：灭绝，消失

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．以求福利也 是以就极刑而无愠色

B．其亦有说  其皆出于此乎

C．孟子辞而辟之 蟹六跪而二螯

D．以为功不在禹下者为此也 重为乡党所笑

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．韩愈在答复孟尚书的信中，阐述了自己行事立身不愧天地，不愧苍生，无所惧怕,不会因为担心释氏降祸或想求得好处而改变自己对圣贤之道的坚守。

B．文章中对信奉者认为佛家会带给人祸患的说法，表示了怀疑，并从佛者的行事上分析，无论佛家是君子还是小人，这个说法都立不住脚。

C．杨墨学说曾阻止了儒家圣贤之道，韩愈与杨雄都有这样的认识，他们认同孟子对正道的作用，认为孟子的功绩不会比夏禹小。

D．杨墨盛行，发展到后来，以致秦焚书坑儒，后虽汉代重兴儒道，但已经造成了严重的后果。而韩愈排斥佛家，其中一个很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微灭绝的可怕境地。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之呜呼其亦不仁甚矣释老之害过于杨墨
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。
（2）然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣，故愈尝推尊孟氏