阅读下面文言文，完成下列小题。
上张仆射书
韩愈
九月一日，愈再拜。受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十余事来示愈。其中不可者，有“自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出”。当时以初受命不敢言。古人有言曰：“人各有能有不能。”若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？
凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为。是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：令之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直已而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。
愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之使不失其性，加待之使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人，闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此！执事之待士以礼如此！执事之使人不枉其性而能有容如此！执事之欲成人之名如此！执事之厚于故旧知此！又将曰：韩愈之识其所依归也如此！韩愈之不谄屈于富贵之人如此！韩愈之贤能使其主待之以礼如此！而死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人，闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰：知己知己！则未也。
伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．持院中故事节目十余事  节目：条目	B．若宽假之使不失其性   宽假：宽容
C．执事之厚于故旧如此    厚：丰厚	D．哀其穷，收之而已耳   哀：同情

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．牒：本指古人用以书写的竹片木片等，文中指“文牒”，即官府往来文书的通称。

B．执事：有“主持工作”“执掌事务的人”“供役使者”等多个义项，文中是对张仆射的敬称。

C．寅：地支名，文中用以计时，“寅时”，介于“卯时”与“辰时”之间。

D．伏惟：表示伏身在地上想，是下对上陈述时的敬辞，多用于奏疏或信函。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。
（2）矜其愚，不录其罪；察其辞，而垂仁采纳焉。
【小题4】结合全文，概括韩愈认为作为上级应当如何对待下属

阅读下面的文言文，完成后面题目。
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，茁然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良日贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。
志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔!
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。
（选自《荀子·修身》，有删改）
【注】①：通“灾”，害。②折阅：折本，亏本。③崇：通“终”。④厌：同“压”，堵塞。⑤县：同“悬”。
【小题1】对文中加横线词的解释，不正确的一项是（3分）(    )

A．故君子隆师而亲友隆：尊重、尊崇

B．而又恶人之贼己也贼：指出……罪恶

C．以善先人者谓之教先：引导。

D．不如事穷君而顺焉穷：贫穷

【小题2】以下各组句子中，全都属于对君子“修身”的表述的一组是（3分）(    )
①见不善，愀然必以自省也  ②谄谀我者，吾贼也  ③致不肖，而欲人之贤己也
④身劳而心安，为之 ⑤良贾不为折阅不市  ⑥其为人也多暇日

A．①④⑥

B．①②④

C．②③⑤

D．③⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）(    )

A．小人不修身，他们亲近阿谀奉承自己的人，疏远规劝自己改正错误的人，把善良正直的话当作对自己的讥笑，把极端忠诚的行为看成是对自己的戕害。

B．在对待是非上，明智的人肯定正确的、否定错误的；愚蠢的人却否定正确的，肯定错误的。正直的人对的就说对、错的就说错。

C．修身的人修炼自己的意志品质，就可因内心富贵而骄傲；重视道义轻视王公贵族；内心省却了杂念，就会觉得外物很轻。

D．一次只能走半步的跛鳖一直走不停，也能到达目的地；一日能行千里的六骥却不能到达，这是“做”和“不做”的不同。修身也应向跛鳖一样，贵在行动。

【小题4】把上面文言文中画“  ”线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也（3分）
（2）君子役物，小人役于物（3分）
（3）彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉（3分）
【小题5】请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
（陶潜）素简贵不私事上官郡遣督邮至县吏白应束带见之潜叹曰吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人邪!义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。

阅读下面文段，完成文后各题
（甲）
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
（节选自《武林旧事·观潮》）
（乙）
昔伍子胥^①累谏吴王，忤旨，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：“悬吾首于南门，以观越兵来伐吴。以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。”自是自海门山，潮头汹涌高数百尺，越钱塘，过渔浦，方渐低小，朝暮再来。其声震怒，雷奔电激，闻百余里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。
（节选自《录异记·异水》）
（注释）①伍子胥：春秋末期吴国大夫、军事家，民间尊之为“潮神”。
【小题1】解释文中的加点词
（1）方其远出海门（）
（2）昔伍子胥累谏吴王（）
（3）戒其子曰（）
【小题2】下列句中的“为”与“海涌银为郭”中的“为”的意义和用法相同的一项是（）

A．此何遽不为福乎?	B．庆历中，有布衣毕昇，又为活板
C．不足为外人道也	D．自既望以至十八日为盛

【小题3】（小题3）用“／”给下面句子断句（限断三处）。
以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败
【小题4】下列说法不正确的一项是（）

A．“自既望以至十八日为盛”中的“既望”是指农历十六日。

B．“方其远出海门”和“戒其子日”中的“其”所指不同，前者指潮水，后者指吴王。

C．甲文作者在描写大潮涌来时的壮观时，运用了比喻、夸张的手法，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势表现出来。

D．乙文作者用“怒”形容浙江之潮，目的不仅在于表现浙江之潮的壮观，也借此隐含了伍子胥的愤怒。

【小题5】（小题5）用现代汉语翻译下列句子。
（1）浙江之潮，天下之伟观也。
（2）悬吾首于南门，以观越兵来伐吴。

阅读下面文言文，完成后面题目。
永州韦使君新堂记
柳宗元
将为穹谷嵁岩①渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生②之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如③。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡徐。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户饶？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”  
宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
【注】 ①嵁（kān）岩：峭壁。②天作地生：天地间自然形成。③蠲之浏如：蠲（juān），除却污秽；浏如，水清貌。
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （   ）

A．其始度土者，环山为城度：测量规划

B．既焚既酾，奇势迭出酾：疏导

C．视其蓄，则溶漾纡徐蓄：积蓄

D．宗元请志诸石，措诸壁措：放置，嵌置

【小题2】以下各组句子中全都描写新堂优美景色的一组是 （   ）
①外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显 ②视其植，则清秀敷舒 ③必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻 ④窍穴逶邃，堆阜突怒⑤怪石森然，周于四隅 ⑥有石焉，翳于奥草

A．①②⑤

B．②③④

C．③④⑥

D．③④⑤

【小题3】下列对原文的理解和分析不准确的一项是 （   ）

A．作者对韦使君“既要使百姓过得安逸舒适，又要顺应地形，且能保持天然之态”的做法给予肯定和推崇。

B．环山一带被茂密的草丛遮蔽着山石；被埋藏在污泥之清泉，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没的地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长，看似是荒凉的地方，但是韦使君发现了荒凉背后的清泉、山石等美景是不同寻常的。

C．韦公到永州作刺史，已过一个多月，政事治理得很出色，社会平安无事。他望着这块土地，感到它很不平常。于是让人铲除荒草，便于在路上行走。

D．作者借宾客之口，抒写了自己的政治见解，为官者要懂得“因俗以成化”的道理，采取“除残而佑仁”的措施，执行“废贪而立廉”的条律。

四、（本大题共3个小题，共23分）
11．（1）【小题4】把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(7分)
①凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下（3分）
②夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？（4分）

阅读下文，完成下列各题。

书《秦风•蒹葭》三章后

①嘉靖戊申，秋七月二十五日夜，雷雨大作，万艘震荡。平明开霁，则河水增高四五尺矣。余与褚生泛小初，如陈渡，临流歌啸，渺然有千里江湖之思。因咏《秦风•蒹葭》三章，则宛如目前风景，而所谓伊人者，犹庶几见之。

②且秦时风俗，不雄心于戈矛战斗，则痒技于猃歇射猎。至其声利所驱，虽豪杰亦且侧足于寺人、媚子之间，方以为荣而不知愧。其义士亦且沈酣豢养，与君为殉而为可赎。 盖靡然矜侠趋势之甚矣。

③而乃有遗世独立，澹乎埃瑾之外若斯人者，岂所谓一国之人皆若狂，而此其独醒者欤？抑亦以秦之不足与，而优游肥遁，若后来凿坏、羊裘之徒者，在当时固已有人欤？

④余独惜其风可闻而姓名不着，不得与凿坏、羊裘之徒并列隐逸传。然凿坏、羊裘之徒以其身而逃之，《蒹葭》伊人者乃并其姓名而逃之，此又其所以为至也。

⑤噫嘻！士固有不慕乎当世之荣，而亦何心于后世之名也哉？因慨然为之一笑，遂书以示褚生。

（选自明唐顺之《荆川先生文集》）

（1）《秦风•蒹葭》中的“风”指的是一地的　　。
（2）对第②段划线句的理解，正确的一项是　　

A．大概世上同情侠士的趋势越来越颓废了！

B．大概世上夸耀侠士的风气越来越盛行了！

C．大概世上夸耀侠士的风气越来越堕落了！

D．大概世上同情侠士的风气越来越风靡了！

（3）文中列举秦时风俗的目的是什么？
（4）赏析第③段画线句。
（5）纵观全文，概括唐顺之“书以示褚生”的意图。