阅读下列文言文，完成后面题目。
一瓢道人
袁中道
一瓢道人，不知其名姓，尝持一瓢浪游鄂岳间，人遂呼为一瓢道人。道人少读书不得志，弃去，走海上从军。时倭寇方盛，道人拳勇非常，从小校得功，至裨将。后失律畏诛，匿于群盗，出没吴楚间，久乃厌之，以资市歌舞妓十余人，卖酒淮扬间，所得市门资，悉以自奉，诸妓更代侍之。无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。又十余年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。信口作诗，有异语，人渐敬之。馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。
道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺，付祝云：“为我召僧来礼忏。”忏毕，买一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖状，大呼曰：“年来甚扰诸公，贫道别矣。”虽小巷间，无不周遍!一市大惊!复还至庙中，乃仰卧命众人日：“可覆我。”众人不敢覆，视之，已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻，不类有人者。余闻而大异焉。
人又问曰：“审有道者，不宜淫且盗；淫且盗者，又不宜脱然生死。余大有疑，以问子。”余曰：“余与汝皆人也，乌能知之?夫济颠①之酒也，三车②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?尔与余何足以知之哉!”
【注】①济颠：济公和尚。②三车：唐玄奘弟子，因出行总是一车装满美酒，一车装美女，一车装佛经，所以当时的人都称他为“三车和尚”。③寒山、拾得：唐朝两个著名的和尚，相传是文殊和普贤菩萨的化身。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．时倭寇方盛 盛：猖獗

B．久乃厌之 厌：满足

C．悉以自奉 奉：供养

D．审有道者，不宜淫且盗 审：确实

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．人遂呼为一瓢道人  为我召僧来礼忏

B．饮食供侍，拟于王者 一日于炉灰里取金一挺

C．人以此多延款道人  余大有疑，以问子

D．遂覆而埋之 余闻而大异焉

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．一瓢道人持一瓢云游浪迹，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又离奇，富有传奇色彩。

B．一瓢道人曾浪游鄂岳，入海战倭，出没吴楚，卖酒淮扬，乞食湖湘，最终殁于澧州。

C．一瓢道人狷狂放达却又学识博杂，行事怪僻，奇谈异论但又多言中，时人讶异惊叹。

D．作者认为一瓢道人和济颠、三车和尚一样喜欢喝酒吃肉，癫狂怪诞，对他的评价颇为不屑。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)信口作诗，有异语，人渐敬之。
(2) 古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?
(3)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

阅读文言文，完成各题。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

【小题1】下列各句中加点的字解释有误的一项是

A．率性之谓道 率：遵循

B．发而皆中节 中：适合，符合

C．万物育焉 育：繁育、生长

D．中庸其至矣乎   至：达到

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A．君子之中庸也/小人之反中庸也

B．恐惧乎其所不闻/中庸其至矣乎

C．道也者，不可须臾离也/德者，本也

D．莫见乎隐/人莫不饮食也

【小题3】下面对文意理解不完全正确的一项是

A．作者认为“中”，是人人都有的本性；“和”，是普遍通行的行为准则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

B．作者认为中庸是最高的德行，最高的道德标准，所以，很少有人能够真正实行它。这正如我们要求“大公无私”，很少有人能做到一样。

C．孔子认为中庸之道之所以不能实行，是因为：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。他还说：中庸之道只有贤能的人オ能做到，不贤的人根本做不到。

D．作者认为君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中、恰当；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，好走极端。也就是说，过分与不够貌似不同， 其实质都是一样的，都不符合中庸的要求。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
赌棋山庄记
清·谢章铤
吾谢在前明多显宦，入国朝以盐策起家。当其盛时，甲第连云，危楼蔽日，凿深极旷，池馆皆有盛名。及余之初则已衰矣。迁延数十年，屡丁变故，生计愈微。自冠而壮而强，盖累世之老屋亦不克保，而又遭闽省钱荒，易铜而铁，继格不行，复易铁而铜。百金之资亏折不及十金。而余遂家徒四壁，穷无立锥矣。东西谋食，赁庑而居，五年四徙，靡有定宇。回首童游旧地，虽厨溷亦渺如仙境焉。
昔年馆谷稍赢，又得弃产余值约可千金。陈婿莲淑怜余漂泊，为之谋，益以称贷，仅购此屋。乃叹曰：“吾所著书者名赌棋山庄，而今后始有其实也。”庄坐于山，面鼓山，岚翠月华，往来几案，其中有亭有池有台有室，高树蔽亏，巨石突出，位置虽不高，一昂首则数百家皆在其下。内俭外舒，心可静而耳目得所养，与余之素性尤宜。夫以余蹭蹬人世，所志无一，就今老矣，忽留意于一屋，其庸鄙可笑甚矣。虽然韩昌黎固所称文人而知道者，其《示儿》与《符读书城南》二诗，盛陈居赴服御，世或少之，讥其非义方之训。然而昌黎早孤家贫，育于兄嫂，累年奔走，仅得一屋，清白中辛苦所留贻，期以堂构，盖亦人情。余不合时宜未解群风众势之所趋泊然寡营将终其身不获一橼之庇。乃天忽与以藏拙之地，欣于所遇，意颇与昌黎同。
犹忆既居之二三年，省会逢遭水患，高者寻丈，低亦数尺，西南尤甚。旧所赁屋，墙崩楼陷。居人号哭，结桴而逃。设使余未迁，不独传砚遗书尽归乌有，而覆压之虞，其能自保哉。然则是屋虽轮妻不逮，余则已幸矣，侈矣。且余忆少年游历，每过谢氏二梅亭、黄氏十砚斋，未尝不流连终日。后读林氏《朴学斋小记》尤觉神往。然是数者皆介在阛阓，无甚杰构。愈叹地以人传，其胜在地不若其胜在人也。曩者陈惕园贡士考九仙山古迹于西南北三面，皆举其人以实其地，独于东迤北第，言：“正一坛化城寺之幽旷而不得其人。”山灵岂将有所待耶？余居正在坛与寺之间，不知百年以往赌棋山庄之名较之迟清亭、宛羽楼何如也？嗟乎，余何以对兹山而无愧哉？药阶退叟谢章铤记于山暖月圆人寿室。
（耀华中学图书馆馆藏《赌棋山庄全集》）
【小题1】对下列各句加点词的解释，错误的一项是

A．屡丁变故  丁：遭逢

B．与余之素性尤宜 宜：合适

C．世或少之  少：认为……稀少

D．而覆压之虞  虞：忧虑

【小题2】下列各句中加点词的意思和用法，相同的一项是

A．赁庑而居  与嬴而不助五国也

B．育于兄嫂  故燕王欲结于君

C．其能自保哉  其孰能讥之乎

D．皆举其人以实其地   犹不能不以之兴怀

【小题3】下列句子编为四组，其中全都表现作者对赌棋山庄的喜爱与满意的一组是
①回首童游旧地，虽厨溷亦渺如仙境焉 ②一昂首则数百家皆在其下
③期以堂构，盖亦人情 ④然则是屋虽轮奂不逮，余则己幸矣，侈矣 
⑤然是数者皆介在阛阓，无甚杰构    ⑥不知百年以往赌棋山庄之名较之迟清亭、宛羽楼何如也

A．①②③

B．①③⑥

C．②④⑤

D．②④⑥

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．余不合时宜／未解群风／众势之所趋泊然／寡营将终其身／不获一椽之庇

B．余不合时宜／未解群风众势之所趋／泊然寡营／将终其身／不获一椽之庇

C．余不合时／宜未解群风众势之所趋／泊然寡营／将终／其身不获一椽之庇

D．余不合时／宜未解群风／众势之所趋泊然／寡营将终／其身不获一椽之庇

【小题5】下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是

A．作者家族曾一度显赫，但是在作者这一代已经衰落，甚至贫困无堪。后来因人帮助而购得宅屋，命名为赌棋山庄。

B．作者认为自己对宅屋的喜爱并没有什么可以讥笑的，并引用韩愈的经历，以此来证明这是人之常情。

C．赌棋山庄在作者居住二三年后遭遇了大水，虽然房屋严重损坏，但是作者依然感觉到幸运和知足。

D．作者认为赌棋山庄的风水非常好，可能会出名人。但又感慨自己一事无成，愧对所居之地。

阅读下文，完成各题。

许氏吴兴溪亭记

权德舆

①溪亭者何？在吴兴东部，主人许氏所由作也。亭制约而雅，溪流安以清，是二者相为用，而主人尽有之，其智可知也。夸目侈心者，或大其门户，文其节棁，俭士耻之；绝世离俗者，或梯构岩巘，纫结萝薜，世教鄙之。曷若此亭，与人寰不相远，而胜境自至。青苍在目，潺湲激砌。晴烟阴岚，明晦万状。鸥飞鱼游，不惊不喁。时时归云，来冒茅栋。许氏方目送溪鸟，口吟《招隐》，则神机自王，利欲自薄，百骸六藏之内累，无自而入焉。

②有田二顷，傅于亭下，耕作之功，出于僮仆。每露蝉一声，秋稼成实，倚杖眺远，不觉日暮。岁食之余，则以给樽中。方其引满陶然，心与境冥，是非得丧，相与奔北之不暇，又何可滑①于胸中。

③噫！举世徇物以失性，而不能自适，且谬戾于动静之理。君之动也，仕宦代耕，必于山水之乡，故尉义兴，赞武康②，皆有嘉闻。其静也，则偃曝于斯亭，循分食力，不矫不躁。庸讵知今日善闭，不为异时之大来③耶？予知之深，故因斯亭以广其词云。

（注）①滑：乱。②尉义兴，赞武康：指在义兴、武康两地做官。③大来：指吉祥亨通。
【小题1】第①段“主人尽有之”中的“之”指_____________ 。（用自己的话回答）
【小题2】简析第①段写“鸥飞鱼游，不惊不喁”一句的意境。
【小题3】对第②段画线句理解的正确一项（ ）。

A．是非得失都一起逃跑，没有空暇再去扰乱他。

B．是非得失被一起克服，心情便不会再被扰乱。

C．是非得失无法一起顾及，心情可能会被扰乱。

D．是非得失都一起消失，自然不会再去扰乱他。

【小题4】分析第①段写“夸目侈心者”和“绝世离俗者”的作用。
【小题5】简述“动静之理”在许氏身上的表现。

阅读下面的文言文，完成各题。
冰清古琴
嘉定庚午，余在中都燕李奉宁坐上，客有叶知几者，与焉。叶以博古知音自名。
前旬日，有士人携一古琴，至李氏，鬻之。其名曰“冰清”，断纹鳞皴制作奇崛，识与不识，皆谓数百年物。腹有铭，称晋陵子题，铭曰：“卓哉斯器，乐惟至正。音清韵高，月澄风劲。三馀神爽，泛绝机静。雪夜敲冰，霜天击磬。阴阳潜感，否臧前镜。人其审之，岂独知政。”又书大历¹三年三月三日上底，蜀郡雷氏斫，凤沼²内书贞元十一年七月八日再修，士雄记。李以质于叶，叶一见色动，掀髯叹咤，以为至宝。客又有忆诵《渑水燕谈》中有是名者，取而阅之，铭文岁月皆吻合，良是。叶益自信不诬，起附耳谓主人曰：“某行天下，未之前觌，虽厚直不可失也。”李敬受教，一偿百万钱。鬻者撑拒不肯，曰：“吾祖父世宝，将贡之上方，大珰³某人固许我矣，直未及半，岂可售?”李顾信叶语，绝欲得之；门下客为平章，莫能定。余觉叶意，知其有赝，旁坐不平。漫起周视，读沼中字，皆历历可数，因得其所疑。乃以袖覆琴而问叶曰：“琴之美恶，余姑谓弗知，敢问贞元何代也?”叶笑未应，坐人曰：“是固唐德宗，何以问为?”余曰：“诚然，琴何以为唐物?”众哗起致请，乃指沼字示之，曰：“元字上一字，在本朝为昭陵⁴讳，沼中书贞从卜从贝是矣，而贝字缺其旁点，为字不成，盖今文书令也。唐何自知之?贞元前天圣二百年，雷氏乃预知避讳⁵，必无此理，是盖为赝者。徒取《燕谈》，以实其说，不知缺文之熟于用而忘益之。字固可识，又何疑焉。”众犹争取视，见它字皆焕明，实无旁点，乃大骇。李更衣自内出，或以白之，抵掌笑。叶惭曰：“是犹佳琴，特非唐物而已。”李不欲逆，勉强薄酬，顿损直十之九得焉。鬻琴者虽怒而无以辞也，他日遇诸途，頩而过之。
今人多售赝物，人或赞美随辄取赢焉，或徒取龙断者⁶之称誉以为近厚，此与攫昼何异?盖真蔽风也。
（取材于南宋·岳珂《桯史》）
往：（1）大历、贞元：唐代年号。（2）凤沼：古琴底部凹槽。（3）珰：太监。（4）昭陵：指宋仁宗赵祯。天圣是其年号。（5）避讳：不写君主名字以示尊重。遇避讳字常以缺笔书写。（6）龙断者：大意为某方面的权威。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．余在中都燕李奉宁坐上    燕：通“宴”，（被）宴请

B．李以质于叶 质：询问求证

C．沼中书贞从卜从贝是矣    是：这样

D．人或赞美随辄取赢焉 赢：利

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）

A．雷氏乃预知避讳  乃大骇

B．乃以袖覆琴而问叶曰 琴何以为唐物

C．虽厚直不可失也  鬻琴者虽怒而无以辞也

D．至李氏，鬻之    绝欲得之

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（  ）

A．叶以博古知音自名 叶知几以博通古物精通音律自称

B．阴阳潜感，否臧前镜 阴阳之道（可通过琴音）悄然地领悟，善恶是非（在乐音）前亦被明察

C．余觉叶意，知其有赝，旁坐不平 我察觉了叶知几的意图，知道这琴有假，在旁边坐着心中不平

D．李更衣自内出，或以白之，抵掌笑

李奉宁如厕后从里面出来，或许就已经明白了一切，鼓掌大笑
【小题4】下列对文意的理解，不正确的一项是（  ）

A．作者用“掀髯叹咤”“叶笑未应”“叶惭曰”等细节描写对叶知几进行了巧妙的讽刺。

B．文中古琴因外表古朴，铭文与书中记载吻合，因此被众门客断定为唐代所造的古物。

C．李奉宁虽然知道古琴是赝品，但是不愿违逆自己喜爱此琴的心意，仍然买下了古琴。

D．作者叙写了由一个字断琴真伪的趣事，更借此事对当时售假逐利的风气进行了批判。

【小题5】将下面的句子译为现代汉语。
①徒取《燕谈》，以实其说，不知缺文之熟于用而忘益之。
②是犹佳琴，特非唐物而已。