阅读下面文字，完成题目。

乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青、张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日。盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。

当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，蚤匿于岩窔，从古人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？

双溪归后十日，偕一青、仲孚、应宿，观披雪之瀑。水源出乎西山，东流两石壁之隘，隘中陷为石潭，大腹弇口若甖，瀑坠甖中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。

其地南距县治七八里，西北距双溪亦七八里。中间一岭而山林之幽邃水石之峭厉若故为诡愕以相变焉者是吾邑之才也。石潭壁上有刻文曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合淝黄甫升。绍圣丙子正月甲寅。”凡三十六字。“信臣”“皇甫”“甲寅”之下，各有二字损焉。以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地。人前后观兹瀑者多矣，未有言见北宋人题名者，至余辈乃发出之。人事得失之难期，而物显晦之无常也，往往若此。余是以慨然而复记之。

（选自姚鼐《惜抱轩文集》卷十四，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．中间一岭/而山林之幽邃/水石之峭厉/若故为诡愕以相变焉者/是吾邑之奇也

B．中间一岭而山/林之幽邃/水石之峭厉/若故为诡愕/以相变焉者/是吾邑之奇也

C．中间一岭/而山林之幽/邃水石之峭厉/若故为诡愕以相变焉者/是吾邑之奇也

D．中间一岭而山/林之幽邃水/石之峭厉若故/为诡愕以相/变焉者是吾邑之奇也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（   ）

A．丁巳，干支纪日法。干支纪日法是中国古代使用天干地支记录日序的方法，是农历的一部分，也是历代历书中的重要组成部分。

B．太傅，中国古代官职，始于西周，为君王的辅佐大臣与皇帝老师，掌管礼法的制定和颁行。各朝代大都有设置，但多为虚衔。

C．文端，是清朝大学兼礼部尚书张鹏翮的谥号。谥号，是根据他们的生平事迹和品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。

D．薨，《礼记·曲礼》中有“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。所以春秋战国以后，只有诸侯死了才叫“薨”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．作者首先简明扼要地交代了出游经过以及留宿张文端墓舍的原因，然后对双溪的自然风景做了精彩描写：岩石青碧，松树茂密。

B．置身于双溪优美的环境，作者情不自禁地凭吊张文端，张文端功成身退，衣锦还乡，作者借此表达自己想退休归乡颐养天年的愿望。

C．作者将披雪瀑布写得有声有色，有形有势，将其气势、声威和盘托出。其中“坠”“奋”“起”等动词笔力千钧，生动传神。

D．观披雪瀑布的所记所感的写法与王安石的《游褒禅山记》有异曲同工之妙，在引导读者欣赏景物的同时，给人以深刻有益的启示。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者,其尚有同乎耶，其无有同乎耶？
（2）以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地。
【小题5】本文以“乾隆四十年七月丁巳”开头，这里运用了哪些纪时方法？在《登泰山记》中又用到了哪些纪时方法？请举例说明。

阅读下文，完成小题。

湖之鱼

〔清〕林纾

林子（1）啜茗于湖滨之肆，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会其下。

戏嚼豆脯唾之，群鱼争喋；然随喋随逝，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草（2）之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。

余方悟：钓者将下钩，必先投食以引之。鱼图食而并吞钩。久乃知，凡下食者皆将有钩矣。然则名利之薮，独无钩乎？不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？

——选自木刻本《畏庐文集》

注释：（1）林子：即林纾自称。林纾，清代翻译家。（2）葑草：水草
【小题1】发挥想象，用自己的话描写第一段中“湖水皆黯碧如染”的景色。
【小题2】对“寻丈之外，水纹攒动，争喋他物如故。”理解正确的一项是（   ）

A．作者不解鱼为何远逝，在一丈以外寻找到这些小鱼。

B．水波搅动，有人在远处下钩投食。

C．小鱼象往常一样争食，水纹攒动，热闹异常。

D．这句话进一步证明了“鱼之逝者皆饱也”的见解。

【小题3】第三段中“名利之薮，独无钩乎？”意在提醒读者提防___________________（用自己的话概括）
【小题4】文末以疑问句作结，“不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？”你同意这种观点吗？请简述理由。

阅读下面的文言文，完成后面题目。（9分，每小题3分）
留侯论 （宋）苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之，观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，世人不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼：何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋，何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
（选自《古文观止》卷之十）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．观其所以微见其意者见：表现

B．是以百战百胜，而轻用其锋轻：轻率

C．养其全锋而待其敝敝：通“弊”，弊端

D．不称其志气称：符合

【小题2】（小题2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．而其势未可乘假舟楫者，非能水也，而绝江河

B．而归臣妾于吴者多于市人之言语

C．而命以仆妾之役是时以大中丞抚吴者为魏之私人

D．而其状貌乃如妇人女子臣从其计，大王亦幸赦臣

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）

A．本文开篇亮出中心论点，即“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”，点明人的高尚节操对成大事的重要性。并以此为基础，指出有匹夫之勇与天下大勇之分。

B．张良一生可写可论者甚多，作者只选取圯上受书和辅佐高祖两桩，前者说明张良之“忍”的难能可贵，后者强调张良之“忍”的巨大作用，选材紧扣题旨，行文不蔓不枝。

C．对张良“圯上受书”之说，作者大胆“翻案”:一是除去“圯上老人”身上的神奇诡异之气，二是指出老人“其意不在书”，而在折其刚锐之气，使张良能忍小忿而就大谋。

D．这篇散文言简意赅，分析透彻，作者广征史实，不仅引用勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引用项羽等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证。

【小题4】（小题4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。（5分）
（2）由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？（5分）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

华容县学重修记

李东阳

岳州华容县学，在县治南，旧地苦水。国朝洪武初，始迁于北一里许，久乃浸圮。天顺间，知县许杰尝修庙庭，备祭器，有意于学，未逮也。

成化己亥，湖广按察佥事李公文中，行部至县，知学久不治。慨然曰：“吾事也，吾不以烦民。”乃取赢于官，得白金数百两，命府知事吴正董其役，剔朽除秽，易为坚完，焕然大新。于是县官、师儒合而言曰：“李公之功，吾徒曷敢忘。惟刻石纪事，昭于后世，俾引而无穷者，吾徒事也。”兵部郎中刘君时雍上京师，则以诸君意属予，请为记。

予惟士之学，将以为世用也，然必养而后成。故其平居，穷理明义，使中有定见，而力足以守之。于是出而应世酬物，庶几不失其正。盖必断于取舍得失之际，然后不为利害生死所移易。自易及难，由恒达变，涵养成就，岂一朝一夕之故哉！国家之养士，知其不可易而成也，故学校以居之，师傅以教之，堂庑斋室之居，廪给馔食之制，课之以书史文艺之业，肄之以祭祀饮射之礼，申之以孝悌忠直廉耻之义。日涵月泳，使学成而德立，然后禄而官之。其勤且厚，固如此。

士之庐居而馔食者，念夫养我者之厚，必畜德积学以称为士，曰：“其无负兹馔与兹舍也。”于是出而有守与责，则念夫爵我禄我者之重，必致志竭力建功业以称为臣，曰：“其无负此爵与此禄也。”然则士之养于国者，恶可不思所以自养哉！

华容文献地，多奇才伟器，登巍科，名列卿者踵相属。方圣天子谒贤图治，贤有司又振而承之，兴学明教，亦进德修业之基也。他日有以名行功业，不为物夺，卓然在天下，使而乡之士不为虚名，今日之举不为美观，而吾之文不为虚言者，非国家建学养士之意哉，亦非吾李公及予之心哉！

公暨予同举进士，以刑部员外郎出佐湖臬。尝预立边功，救荒除盗，锄强暴，植柔懦，有功吾民，盖不独于学政为然。故并书之。

（选自《李东阳集》，有删节）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．命府知事吴正董其役   董：督察

B．肄之以祭祀饮射之礼   肄：学习

C．名列卿者踵相属 属：嘱咐

D．不为物夺 夺：改变

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．因华容县南地势低洼，县学长期遭受雨水浸泡倒塌，天顺年间知县许杰将县学迁到县北。

B．李文中到华容县巡视，了解到县学长久没有修建，就把修建县学当作自己的职责来完成。

C．当时学子学习内容比较广泛，既有书史文艺，也有祭祀饮射之礼，还有孝悌忠直廉耻之义。

D．作者希望华容学子加强自我修养，不要辜负国家建学养士的期望以及李公和自己的希望。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)惟刻石纪事，昭于后世，俾引而无穷者，吾徒事也。
(2)方圣天子谒贤图治，贤有司又振而承之，兴学明教，亦进德修业之基也。
【小题4】从文中第四段看，“自养”包含哪些内容？请简要概括。

阅读下文，回答问题。

秋水时至，百川灌河。径流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虛也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】解释下列加点的词。
（1）秋水时至，百川灌河（________）
（2）两涘渚崖之间不辩牛马（________）
（3）顺流而东行（________）
（4）东面而视（________）
（5）吾非至于子之门，则殆矣（________）
（6）号物之数谓之万，人处一焉（______________）
（7）计四海之在天地之间也（________）
（8）人卒九州（________）
（9）井蛙不可以语于海者，拘于虚也（______________）
（10）不似尔向之自多于水乎（______________）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
（2）我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
（3）吾长见笑于大方之家。
（4）夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
（5）方存乎见少，又奚以自多？
【小题3】与“莫己若”句式相同的一项是（   ）

A．天下之水，莫大于海

B．吾长见笑于大方之家

C．又奚以自多

D．自以比形于天地

【小题4】从文中看，当河伯面对浩淼无际的大海时，他感到了什么？
【小题5】河伯和海神若是神的化身，其实他们身上也暗含着人的品质。想想这两个人身上，特别是河伯身上有什么值得我们借鉴和学习的东西？
【小题6】试析本文艺术特色。