阅读下面选段，完成后面的题（15分）
万夫雄打虎传
泾川有万姓字夫雄者，少负膂力，以拳勇称，初亦未尝事田猎也。一日，与夙所莫逆尔汝昆季范姓友，早行深山中。忽林莽出巨虎，搏范以去。范号曰：“万夫雄救我！救我！”万亦茫然不知所措，遂撼大树拔之，怒持树往追。经里许，震天一呼，虎为逡巡退步者三，范得以脱。因挺击虎，中其项。虎负狰狞欲迎斗，然项痛，竟不能举。万乘势一再击之，虎毙矣。母虎暨虎子相寻至。万度不能中止，且却且前，又奋鼓生平之勇，纵送格扑，而二虎复相继而毙于其手。 
嗟乎！万夫雄一乡野鄙人耳，素不识《诗》《书》为何物，亦不识交道为何事，而仓卒间不忍负异姓兄弟之意，卒毙三虎以救其友，其义岂不甚伟？万夫雄亦诚烈丈夫哉！余尝见世之聚首而处者，交同手足之亲，谊比金石之固，设有缓急，即蜂虿微毒，不致贻祸杀人，当其纷纷未定之时，虽夙昔周旋，密迩徒辈，靡不潜迹匿形，鸟飞云散，悄然而不一顾焉。其视万夫雄为何如也？ 
或云：“一夕沌而毙三虎，颇似不经，殆属乌有子虚之谈。”嗯！诚有之矣！家九宣从泾川来，为余述其事最奇。亦曾亲见其人，短小精悍。与之语，意气慷慨，须眉状貌，殊磊砢①不凡，飞扬跋扈，犹可想望其打虎时英风至今飒飒云。盖义愤所激，至勇生焉；即后亦不自知其何以至此也。从古忠孝节义，蹈水赴火，为人之所不能为，并为人之所不敢为，往往以蚩愚诚朴而得之。万夫雄有焉。
南村野史曰：余友苍略氏，闻其事而异之，太息曰：“士亦视所托身为贵耳！得交万夫雄，其人虽陷入虎口，猛虎不能害也．甚矣，人固不可无义烈男子以为之友哉！”
（选自《虞初新志》）
注］① 磊砢：形容仪态豪放洒脱。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（  ） （3分） 

A．初亦未尝事田猎也田：耕作

B．忽林莽出巨虎，搏范以去搏：捕捉

C．万度不能中止，且却且前度：估计

D．仓卒间不忍负异姓兄弟之意负：辜负

【小题2】下列句子中，全都表现万夫雄“义愤所激，至勇生焉”的一组是（    ） （3分）
①少负膂力，以拳勇称   ②遂撼大树拔之，怒持树往追
③虎负狰狞欲迎斗，然项痛，竟不能举 ④卒毙三虎以救其友
⑤万夫雄亦诚烈丈夫哉  ⑥人固不可无义烈男子以为之友哉 

A．①③⑤

B．①③④

C．②④⑥

D．②④⑤

【小题3】下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ） （ 3分） 

A．面对朋友身陷虎口的危急情况，万夫雄一时也不知所措，但最终还是勇敢地冲上前去，连毙三虎，使朋友虎口脱身。

B．作者对万夫雄救朋友的义举给予了高度评价，肯定了世人对手足之情、金石之谊的珍惜，同时也批判了那些不能急朋友之难的人。

C．作者讲到家九宣曾向他描述过万夫雄打虎的事迹，同时家九宣还与万夫雄有过直接接触，这有助于证实万夫雄打虎事迹的真实性。

D．从古到今，忠孝节义之人，赴汤蹈火，做别人不能做、不敢做的事情，常常因为愚拙朴实而能达得到，万夫雄就有这样的秉性。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）虎为逡巡退步者三，范得以脱。（3分） 
译：   
（ 2 ）其视万夫雄为何如也？（ 3 分）
译：  
【小题5】将下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?（《逍遥游》）
   
（2）臣具以表闻，辞不就职。（《陈情表》）
 
（3）善万物之得时，感吾生之行休。《归去来兮辞》

（4）奚以之九万里而南为？（《《逍遥游》）
    

阅读《游褒禅山记》选段，完成下面小题
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题1】对下列句子中加点词解释不正确的一项是

A．则或咎其欲出者 或:或者

B．则其至又加少矣 加:更

C．世之奇伟、瑰怪、非常之观    观:景象

D．至于幽暗昏惑而无物以相之    相:帮助

【小题2】对下列句子中加点的虚词的意义和用法解释正确的一项是
①以其乃华山之阳名之也 ②夫夷以近
③既其出   ④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

A．①和②相同，③和④相同	B．①和②相同，③和④不同
C．①和②不同，③和④相同	D．①和②不同，③和④不同

【小题3】下面对文章的分析不正确的一项是

A．人要观赏“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

B．“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。

C．“力足以至”而且“有志矣”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。

D．“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

竹轩先生传

魏瀚

先生名伦，字天叙，以字行。性爱竹，所居轩外环植之，日啸咏其间。视纷华势利，泊如也。客有造竹所者，辄指告之曰：“此吾直谅多闻之友，何可一日相舍耶？”学者因称曰竹轩先生。

早承厥考^①槐里先生庭训，德业夙成。甫冠，浙东西大家争延聘为子弟师。凡及门经指授者，德业率多可观。槐里先生蚤世，环堵萧然，所遗惟书史数箧。先生每启箧，辄挥涕曰：“此吾先世之所殖也，我后人不殖，则将落矣。”乃穷年口诵心惟，于书无所不读，而尤好观《仪礼》《左氏传》《司马迁史》。雅善鼓琴，每风月清朗，则焚香操弄数曲。弄罢，复歌以诗词，而使子弟和之。识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉。

居贫，躬授徒以养母。母性素严重，而于外家诸孤弟妹，怜爱甚切至。先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥^②之寒馁，弗遑恤焉。弟粲幼孤，为母所钟爱。先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖，有无欣戚，罔不与居。逮子华官翰林，请于朝，分禄以为先生养。先生复推其半以赡弟。乡人有萁豆相煎者，闻先生风，多愧悔，更为敦睦之行。

先生容貌环伟，细目美髯。与人交际和乐之气蔼然可掬，而对门人弟子则矩范严肃，凛乎不可犯。为文章，好简古而厌浮靡，赋诗援笔立就，若不介意而亦未尝逸于法律之外。所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，藏于家。

先生与先君菊庄翁订盟吟社，有莫逆好。瀚自致政归，每月旦亦获陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龙山学士。学士之子守仁，又与吾儿朝端同举于乡。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因节其行之大者于此，以备太史氏之采择焉。

（选自《王阳明全集》）

注①厥考：厥：代词，他的；考：指死去的父亲。②孥（nú）：儿女。

【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．客有造竹所者   造：拜访

B．母性素严重 严重：严肃稳重

C．逮子华官翰林   逮：捉拿

D．多愧悔，更为敦睦之行   更：更改

【小题2】下列加点虚词意义和用法相同的一项是：

A．先生复推其半以赡弟 愿得将军之首以献秦

B．若不介意而亦未尝逸于法律之外   若入前为寿

C．且辱知于先生仲子龙山学士 臣死且不避，卮酒安足辞

D．又与吾儿朝端同举于乡   以其无礼于晋

【小题3】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．先生天性爱竹，居室周围种满了竹，每天啸咏其间，把竹当作正直、诚信、见多识广的朋友，因此被人称为竹轩先生。

B．竹轩先生家里穷，就授徒赚钱来奉养母亲，并顺承母亲意愿，接济弟弟妹妹们，关心妻子儿女的生活，唯恐照顾不周。

C．竹轩先生博览群书，尤其喜欢《仪礼》《左氏传》等书；他还著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，都收藏在家里。

D．作者与竹轩先生两家是世交，对竹轩先生了解很深，因此选取竹轩先生品行方面大的事情写下此文，以备史官采用。

【小题4】翻译：
（1）识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉
（2）先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖，有无欣戚，罔不与居。

阅读下面的材料，完成下面小题。

子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《论语·述而篇》

子曰:“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

——《论语·泰伯》

【小题1】第一则材料中“乐亦在其中”的含义是什么？
【小题2】综合两则材料，简析孔子的义利观。

阅读下面的材料，完成下列小题。

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。

——柳宗元《始得西山宴游记》

【小题1】本节选文段作者柳宗元和韩愈、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、________、________等人合称为“唐宋八大家”，其中韩愈和柳宗元还是唐代古文运动的领袖。
【小题2】请结合文段内容简要分析柳宗元感慨“向之未始游，游于是乎始”的原因。