阅读下面的文言文，完成以下小题。

余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。

当初夏、中秋之日，蚤食后，出门而望。见村中塘水，晴碧泛然，疾理竿丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处，投食其中，饵钩而下之。蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然；则徐牵引之，仍自寂然。已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之，则无有。余曰：“是小鱼之窃食也，鱼将至矣。”又逾时，动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣。”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹肌，思食甚，余忍而不归以钓，是村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。

归而妻子劳问：“有鱼乎？”余示以篮而一相笑也，及饭后仍出，更诣别塘求钓处。逮暮而归，其得鱼与午前比，或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钓之不善，问之常钓家，率如是。

（选自吴敏树《说钓》）

【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．蚤食后，出门而望 蚤：通“早”

B．间乃一得     间：中间

C．更诣别塘求钓处 诣：到

D．问之常钓家，率如是   率：大都

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是（   ）

A．余疑钓之不善 动而掣之

B．倚竿于岸     有亭翼然临于泉上者

C．起立而伺之   归而妻子劳问

D．亦知其趣焉   且焉置土石

【小题3】文中画线句表现了钓者怎样的心理变化过程？
【小题4】把下列句子译成现代汉语。
①钓之道未善也，亦知其趣焉。
②饵钩而下之。
③逮暮而归，其得鱼与午前比。

阅读下面的文言文，完成小题。
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。
天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓，而邀其上者，何故？此其心，以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
(节选自苏轼《教战守策》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(    )

A．此亦不然矣然：……的样子。

B．此臣所谓大患也患：祸患。

C．则又以军法从事从事：部署办事。

D．而邀其上者，何故邀：通“要”，“要挟”。

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(    )

A．愚者见四方之无事翱翔蓬蒿之间

B．战者必然之势也富与贵，是人之所欲也

C．使民于安乐无事之中仲尼岂贤于子乎

D．而臣以为此所以安民也己欲立而立人

【小题3】用斜线(/)给下面的文言文断句正确的一项是(    )
仲 尼 曰 善 哉 政 宽 则 民 慢 慢 则 纠 之 以 猛 猛 则 民 残 残 则 施 之 以 宽 宽 以 济 猛 猛 以 济 宽 政 是 以 和。——《左传》

A．仲尼曰/善哉政宽/则民慢/慢则纠之/以猛猛则民残/残则施之/以宽宽以济猛/猛以济宽/政是以和。

B．仲尼曰/善哉/政宽则民慢/慢则纠之以猛/猛则民残/残则施之以宽/宽以济猛/猛以济宽/政是以和。

C．仲尼曰/善哉/政宽则民慢/慢则纠之/以猛猛则民残/残则施之/以宽宽以济猛/猛以济宽/政是以和。

D．仲尼曰/善哉政宽/则民慢/慢则纠之以猛/猛则民残/残则施之以宽/宽以济猛/猛以济宽政/是以和。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥①莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重、力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于此也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者②文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若杨雄、王通，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉,幸甚幸甚。修白。（有删节）
（注）①：伥伥，惆怅的样子。②道胜者：道理懂得多的人
【小题1】对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（）（3分）

A．发而读之发：打开

B．夫学者未始不为道为：探求

C．盖文之为言，难工而可喜工：精细工巧

D．何其用功少而至于此也何其：多么

【小题2】（小题2）下列各项中不属于欧阳修表达谦虚之意的一项是（）（3分）

A．修材不足用于时，仕不足荣于世

B．得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？

C．非道之于人远也，学者有所溺焉尔

D．因吾子之能不自止，又以励修之少进焉,幸甚幸甚

【小题3】（小题3）对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是（）（3分）

A．欧阳修虽受人尊敬，但仍担心没有人开导自己以求更进一步，这是他好学自谦的话。

B．很多求学的人想探求道而不能到达道的境界，原因多是沉湎于文章之中。

C．欧阳修说吴充若追求不止，达到孟子、荀子的境地也是不难的，有说客套话的味道。

D．欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。

【小题4】（小题4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！（3分）
译文：
（2）若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。（3分）
译文：

阅读下面这首词，完成小题。
念奴娇^①
张孝祥
风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花^②为主。别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。不如江月，照伊清夜同去。
船过采石江边，望夫山^③下，酌水应怀古。德耀^④归来，虽富贵、忍弃平生荆布^⑤。默想音容，遥怜儿女，独立衡皋^⑥暮。桐乡^⑦君子，念予憔悴如许。
注释：①本词是绍兴二十六年九月作者在建康送别被遣归的家人李氏之作。②黄花：菊花，此借指李氏。③采石：即采石矶，在今安徽马鞍山市西南。望夫山：此指采石矶附近的望夫山。④德耀：梁鸿之妻孟光，字德耀。此借指李氏。⑤荆布：荆钗布裙。⑥衡皋：即蘅皋。生长有蘅草的水边。⑦桐乡：指今安徽桐城。
【小题1】下列对本词的理解，不正确的一项是（    ）

A．“风帆更起，望一天秋色”二句，点出了季节，且暗示了送别的地点。词人在长江边送别，不时地仰望着满天寥廓的秋色。

B．“不如江月”二句，进一层写出内在的思绪。“伊”，指李氏。词人不想化身为江上的明月，在清夜光照情人，与之同行。

C．“德耀归来”二句是说虽已富贵，怎忍抛弃曾同甘共苦的贤妻！这是词人心中痛苦的呼唤，也是对遣归李氏的悔恨和自责。

D．“默想音容”三句，写暮色中词人独立在长着香草的水边，望着远去的行舟，脑海里浮现起李氏的音容声貌，遥念着孩子。

【小题2】下列诗句与重阳节有关的一项是（    ）

A．樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

B．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

C．月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

D．皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。

【小题3】①清代刘熙载在《艺概》中指出，柳永的词善于运用“点染”手法。所谓“点”，指的是点明情感的内涵；所谓“染”，指的是用景物来渲染烘托所点明的情感。如“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一句中，先点明离别之情“念去去”。再用“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”的景色渲染烘托。请在张孝祥《念奴娇》一词中找一例这样的语句，并简要分析其效果。
②下列诗句，没有运用这种手法的一项是（    ）

A．故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。（韦应物《闻雁》）

B．昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳阳楼》）

C．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？（白居易《忆江南》）

D．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

（马致远《天净沙·秋思》）

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【小题1】解释下列加横线的词：
（1）臣之所好者，道也     
（2）批大卻，导大窾，因其固然    
（3）虽然，每至于族      
（4）为之踌躇满志，善刀而藏之    
【小题2】能代表庖丁观点的一句话是 ：
【小题3】庖丁解牛经过三个阶段，请用课文中的原句回答：
（1）第一阶段：      。
（2）第二阶段：      。
（3）第三阶段：      。
【小题4】根据原文中的几句话，写出所衍生出来的成语：
（1）三年之后，未尝见全牛也     （     ）
（2）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 （     ）
（3）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣 （     ）
（4）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之 （     ）