阅读下面的文言文，完成小题。
赵清献公神道碑
苏 轼
公讳抃，字阅道。少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者，吏皆以为当死。公独曰：“造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。”卒免死。一府皆服。阅岁，徙通判宜州。卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。公使医疗之，得不瘐死。会赦以免。公爱人之周，类如此。
公得虔州，地远而民好讼，人谓公不乐。公欣然过家上冢而去。既至，遇吏民简易，严而不苛，悉召诸县令告之：“为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。”令皆喜，争尽力，虔事为少，狱以屡空。改修盐法，民赖其利。神宗即位，召知谏院。故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。大臣为言。上曰：“用赵某为谏官，赖其言耳。苟欲用之，何伤！”及谢，上谓公：“闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随。为政简易，亦称是耶？”公知上意，将用其言，即上疏论吕诲、范纯仁皆骨鲠敢言，久谴不复，无以慰缙绅之望。上纳其说。熙宁三年四月，除资政殿学士知杭州。
公年未七十，告老于朝，不许，请之不已。元丰二年二月，加太子少保致仕。时年七十二矣。退居于衢，有溪石松竹之胜，东南高士多从之游。始公自杭致仕，杭人留公不得行。公曰：“六年当复来。”至是适六岁矣。杭人德公，逆者如见父母。
以疾还衢，有大星陨焉。二日而公薨。实七年八月癸巳也。讣闻，天子赠太子少师，谥曰“清献”。
（选自《唐宋八大家文集》卷九十七）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．卒有杀人当死者 卒：士兵

B．既至，遇吏民简易     遇：遇见

C．吕诲、范纯仁皆骨鲠敢言 骨鲠：正直

D．逆者如见父母 逆：迎接

【小题2】下列对原文相关内容的解说，不正确的一项是

A．进士：古代科举制度中，凡通过最高级别的考试殿试而被张榜分三甲录取的统称“进士”。

B．徙：文中指调动官职。古代任命、罢免或调任官职的词语很多，如“拜、除”是授予官职；“黜、夺”是罢免官职。

C．致仕：文中指官员退休。致仕意为交还官职，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则可提前。

D．谥：即加赠谥号。谥号是朝廷对死去的大臣按其生平事迹进行评定后，给予特别褒扬的称号。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）令皆喜，争尽力，虔事为少，狱以屡空。
（2）闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随。为政简易，亦称是耶？
【小题4】请简要概括赵抃的品行特点。

阅读下面的文言文，完成下题。
报燕王书
望诸君（即乐毅）乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。
“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之；不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径结于赵矣。约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善！’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。
“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。故敢以书报，唯君之留意焉。”
（节选自《古文观止·报燕王书》）
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （   ）

A．望诸君乃使人献书报燕王曰报：回复

B．不以官随其爱爱：喜欢的人

C．擢之乎宾客之中擢：提拔

D．故吴王不寐先论之可以立功寐：睡觉

【小题2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．故察能而授官者人不知而不愠

B．臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理亦犹今之视昔

C．不以官随其爱，其能当者处之其若是，孰能御之

D．昔者伍子胥说听乎阖闾其孰能讥之乎？

【小题3】下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（   ）

A．乐毅怕惠王身边的人不了解先王之所以容留臣下的道理，就写了这封信，书信词真情切，富有感染力。

B．乐毅认为圣明国君是“功立而不废”，而“蚤知之士，名成而不毁”，含蓄表达对贤圣之君及“蚤知之士”的景仰，实则含蓄批评燕惠王。

C．乐毅得燕昭王之恩遇，但却不为燕惠王所赏识。惠王取代其兵权，还有加害责难之意，故乐毅愤而奔赵，欲说赵伐燕。

D．本文铺张排比，气势不凡，同时也运用对偶修辞，阐释了君臣正道、用人原则、功名俸禄等原则问题，可谓遣辞精当婉曲，柔中带刚。

【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。
（2）臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。

阅读下面两段文字，完成后面各题。
甲
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
（选自归有光《项脊轩志》）
乙
孺人^①之吴家桥，则治木棉。入城，则缉，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼铒，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。
有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉^②，乃喜。
（选自归有光《先妣事略》）
（注释）①孺人：指归有光之母。②缉坊：搓麻线。③龃龉：差错。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．先妣抚之甚厚 抚：体恤、爱护。

B．比去，以手阖门 比：等到。

C．外祖不二日使人问遗   遗：遗漏。

D．累累暴阶下   暴：晾晒。

【小题2】下列各组句子中．加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．娘以指叩门扉 以手阖门

B．客逾庖而宴   而母立于兹

C．然予居于此   室西连于中闺

D．儿之成，则可待乎 孺人之吴家桥则治木绵

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（  ）

A．甲文段先写庭院由通到隔的变迁，寓有家道衰落之慨，既而以老妪叙说亡母旧事，表达了伤逝之痛。

B．乙文段写母亲拖儿携女、“手中纫缀不辍”的细节，体现了她任劳任怨、勤俭持家的美好品德

C．甲乙两文段都通过细节描写，表现母亲对儿子生活无微不至的关爱，对儿子美好前程的殷切期望。

D．甲乙两文段均以简洁的语言写人叙事，体现了归有光散文的特色：即事抒情，用语平淡却感人至深。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（2）遇童奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。

阅读下文，完成文后各题。
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也。丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己为人臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有闲。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之间待之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
《选自《史记·孔子世家》》
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．母讳之也（讳：隐瞒）	B．陬人挽父之母诲孔子父墓（诲：教诲）
C．请与孔子适周（适：到）	D．累世不能殚其学（殚：穷尽）

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分）

A．①乃殡五父之衢②良乃入，具告沛公

B．①孔子贫且贱②磐石方且厚，可以卒千年

C．①季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公②至于幽暗昏惑而无物以相之

D．①与齐太师语乐②微斯人，吾谁与归

【小题3】以下五句话，分别编为四组，不全是晏子反对重用孔子原因的一组是（3分）
①政在节财   ②滑稽而不可轨法    ③倨傲自顺    ④崇丧遂哀，破产厚葬    ⑤游说乞贷

A．①②③

B．②③④

C．②④⑤

D．③④⑤

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．孔子小时做游戏，常摆起各种祭器，学着大人的礼仪动作。长大成人后又向老子“问礼”，说明孔子后来倡导“礼治”决非偶然。

B．鲁国南宫敬叔不仅为孔子“适周问礼”争取到了必要的条件，而且亲自陪他去请教老子，是以为难得的仁人。

C．孔子在鲁国局势混乱不堪之时来到齐国，希望得到齐景公的重用，虽然一度很受景公看重，最终却未能如愿而无功而返。

D．孔子在齐国曾专心学习《韶》乐，竟然3个月吃饭时，连肉味都尝不出来，这件事情很受齐国人称赞。

阅读下面文言文，完成后面的题。
焚驴志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷③，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役④，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑤，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
注①无主赖：无所依恃。 ②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。④伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。 ⑤魃（bá）：传说中引起旱灾的鬼怪。
【小题1】对下列的句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是

A．厌禳小数靡不为之数：法术

B．民自罹之，吾何预焉预：参与

C．以无稽之言，而谓我之愆愆：过错

D．吾何爱一死爱：喜爱

【小题2】以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是（3分）
①怪诬之说兴。 ②云方兴，驴辄仰号之。 ③若乃水旱之事，岂其所知 ④孰诬吾者，而帅从之! ⑤暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚? ⑥潦溢伤禾，岁卒以空。

A．①③④

B．②③⑤

C．③④⑤

D．④⑤⑥

【小题3】下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽迷信愚妄、不仁不智的做法。

B．驴劳辱终生，但非任人宰割之辈，驴的形象里包含着作者为受欺者鸣不平的情怀。

C．镇阳帅自言忧民，是急民所急的官吏，准备杀掉白驴祈禳，是为救民于灾难之中。

D．结尾含深意：大雨成灾，水涝伤害了庄稼，证明旱涝与白驴无关；进一步暗指真正的祸源。

【小题4】把文中的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1） 人者可以自求，而天者可以委之也。（3分）
（2） 某谢而觉，请诸帅，而释之。（3分）