阅读下面的文言文，完成文后的题目(16分，其中选择题每小题3分，翻译题10分，)
通州海门兴利记
王安石
余读豳诗：“以其妇子，馌^①彼南亩，田畯^②至喜。”嗟乎！豳之人帅其家人戮力以听吏，吏推其意以相民，何其至也。夫喜者非自外至，乃其中心固有以然也。既叹其吏之能民，又思其君之所以待吏，则亦欲善之心出于至诚而已，盖不独法度有以驱之也。以赏罚用天下，而先王之俗废。有士于此，能以豳之吏自为，而不苟于其民，岂非所谓有志者邪？
以余所闻，吴兴沈君兴宗海门之政，可谓有志矣。既堤北海七十里以除水患，遂大浚渠川，酾取江南，以灌义宁等数乡之田。方是时，民之垫于海^③，呻吟者相属。君至，则宽禁缓求，以集流亡。少焉，诱起之以就功，莫不蹶蹶然奋其惫而来也。由是观之，苟诚爱民而有以利之，虽创残穷敝之馀，可勉而用也。况于力足者乎？
兴宗好学知方，竟其学，又将有大者焉，此何足以尽吾沈君之才，抑可以观其志矣。而论者或以一邑之善不足书之，今天下之邑多矣，其能有以遗其民而不愧于豳之吏者，果多乎？不多，则予不欲使其无传也。至和元年六月六日，临川王某记。
注：①馌，yè：给在田间劳动的农夫送饭。
②田畯（jùn）：监督农奴劳动的农官。
③海：东海。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．既叹其吏之能民能：能干的

B．以赏罚用天下用：治理

C．遂大浚渠川，酾取江南酾：疏导

D．少焉，诱起之以就功就：完成

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．以其妇子，馌彼南亩 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治

B．君至，则宽禁缓求，以集流亡 此则岳阳楼之大观也

C．可勉而用也，况于力足者乎 王之好乐甚，则齐其庶几乎

D．则予不欲使其无传也

秦王恐其破壁
【小题3】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)夫喜者非自外至，乃其中心固有以然也。（3分）

(2) 苟诚爱民而有以利之，虽创残穷敝之馀，可勉而用也。(4分)

(3) 兴宗好学知方，竟其学，又将有大者焉。(3分)

阅读下面的文言文，完成下面小题。
信陵君者，魏公子无忌也，曾窃符救赵。论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也。赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势未有岌岌于此者也故救赵者亦以救魏救一国者亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。
信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚！吾不知信陵何以谢魏王也。
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行，而忘守节奉公之道。有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王而公然得之，亦罪也。
虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也。如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！ 
（节选自《古文观止·信陵君救赵论》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．夫强秦之暴亟矣   亟：同“极”

B．余所诛者，信陵君之心也   诛：责备

C．则信陵安得树私交于赵 树：建立

D．如姬安得衔信陵之恩 衔：衔接

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．①则魏且为之后    ②且以一璧之故逆强秦之欢

B．①是倾魏国数百年社稷以殉姻戚 ②皆以美于徐公

C．①有重相而无威君 ②今人有大功而击之

D．①信陵安得卖恩于如姬 ②至激于义理者不然

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．天下之势/未有岌岌/于此者也故/救赵者亦以救魏/救一国者/亦以救六国也

B．天下之势/未有岌岌于此者也/故救赵者/亦以救魏/救一国者/亦以救六国也

C．天下之势未/有岌岌于此者也故/救赵者/亦以救魏/救一国者/亦以救六国也

D．天下之势未/有岌岌于此者也/故救赵者/亦以救魏/救一国者/亦以救六国也

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是

A．信陵君的罪过，不在于盗窃兵符与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符也还是说得过去的。

B．在信陵君窃取兵符这件事情上，魏王也不是没有过错的，否则，兵符好好地藏在卧室之内，信陵君怎么能窃取到呢？

C．信陵君想方设法窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，也根本不是为了赵国，其实就是为了解救平原君。

D．兵符，用铜、玉或木石制成，分为两半，一半留存国君，一半交给统帅；调发军队时，必须在符验合后，方能生效。

阅读下文，完成下列小题。

袁州州学记

李觏

①皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意①；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行②。

②三十有二年，范阳祖君无择，知袁州。始至，进诸生，知学官阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君优，闻而是    ，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东北隅。厥土燥刚④，厥位面阳，厥材孔良。瓦壁门庑，黝垩丹漆④，举以法。故生师有舍，庖廪有次⑤。百尔器备。并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。

③舍菜且有日⑥，盱江李觏谂于众日⑦：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以‘山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守。武夫健将，卖降恐后．何耶？《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者⑧，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代逢圣君，尔袁得贤官，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则潭礼乐以陶吾民： 一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。”

（摘自《古文观止》）

（注释）①祗：恭敬。②尼：停止，阻止。③厥：其。④黝：淡青黑色；垩：白色泥土。⑤廪：粮仓。⑥舍菜：开学典礼。古代初入学时；用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。⑦谂（shěn）：勉励。⑧草茅：指在野的人。

【小题1】分析第①段画线句的作用。
【小题2】可填入第②段    处的词是（   ）

A．诸

B．之

C．者

D．夫

【小题3】第②段详略得当，用自己的话分别指出详写和略写的内容并概括详写的作用。
【小题4】赏析第③段画线句的句式特点和表达效果。
【小题5】对“岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧”理解正确的一项是（   ）

A．难道只是几个人的羞耻，掌权者也会很忧虑。

B．不只是几个人感到羞愧，掌权者也感到忧虑。

C．岂只是你们个人的羞耻，也是治国者的忧虑。

D．诸位羞愧于事无补，治国者的忧虑事关重大。

【小题6】简析第⑧段李觏勉励众人的讲话思路。

阅读下面的文言文，完成下列小题
记旧本韩王后
欧阳修
　　予少家汉东，汉东僻陋无学者．吾家又贫无藏书．州南有大姓李氏者，其干尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间．发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义．徒见其浩然无涯，若可爱。
　　是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者．予亦方举进士．以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜．因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己齐未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。
　　后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之．其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。
　　呜呼!道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非帷世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭。虽蔽于皙而终耀于无穷者，其遒当然也。
予之始得于韩也，当其沉没弃虚之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。则予之所为者，岂所以急名誉而于势利之用哉?亦志乎久而巳矣。故予之仕，于进不为喜．退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。
　　集本出于蜀，文字剥画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年问，闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独《昌黎先生集》为旧物也。呜呼!韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本．特以其旧物而尤惜之。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（  ） （3分）

A．予为儿童时．多游其家 游：游玩；交往

B．然予犹少，未能悉究其义 悉：全，都

C．因怪时人之不道，而顾己亦未暇学怪：责怪，责备

D．文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多 缪：通"谬"，谬误

【小题2】下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 (    )（3分）

A．当尽力于斯文，以偿其素志

B．此又非特好恶之所上下

C．盖其久而愈明．不可磨灭

D．岂所以急名誉而干势利之用哉

【小题3】下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 (  )（3分）

A．本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从"沉 投弃废"到"大施于今"的情况，从而也反映出北宋中期"古文"创作逐渐兴 盛的发展过程。

B．本文开头部分记叙丁作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。 文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的"旧本韩 文"均指同一部书。

C．欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表 明，真正的好文章固然可能"沉投弃废"于一时。但终究会为"万世所共尊， 天下所共传"。

D．欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙．使之最 终成为善本。他认为韩文之大行于世，并非因为自己的倡导，而是因为韩文本 身"深厚而雄博"。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子
（1）因乞李氏以归。 （3分）
　(2)学者当至于是而止尔! （3分）
　(3)特以其旧物而尤惜之。 （4分）

阅读下面的材料，完成下面下列小题。

材料一：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

材料二：“志，慕也；道不可体，故志之而已。据，杖也，德有成形，故可据。依，倚也，仁者功施于人，故可倚。艺，六艺也，不足据依，故曰游。（何晏《论语集注》）

材料三：从何晏《论语集注》的解说来看，仅仅研究“艺”不足以立身成名，只是自身娱情遣兴方式而已。如果“游于艺”把持无度，在人生追求不可得而失意沉沦的情况下走向极端，就会玩物丧志，反而有损“道”“德”“仁”。

【小题1】“游于艺”可以说是孔子政治失意后的生活方式和心灵安顿方式，《论语选读》中有多处语句可以说是他“游于艺”生活方式的具体写照，请列举一处原文，并简要说明“道”“德”“仁”“艺”四者的关系。
【小题2】材料三对孔子“游于艺”的生活方式的理解是否正确，请简要说明理由。