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题干

阅读下面文言文,完成第后面各题。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈胜之位,非尊于齐.楚.燕.赵.韩.魏.宋.卫.中山之君也;鉏耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
【小题1】解释下列加点字。
(1)非铦于钩戟长铩也( )    (2)非抗于九国之师( )
(3)序八州而朝同列( ) (4)一夫作难而七庙隳( )
【小题2】选出下列句中加点词不属于古今异义的一项是( )
A.小学而大遗B.以为桂林.象郡
C.秦以区区之地D.试使山东之国与陈胜度长絜大
【小题3】选出下列分析不符合文意的一项是( )
A.“且夫”一句,写秦朝江山依旧,险关如故。照应课文第一段,说明秦非亡于地理形势的变化。
B.对比论证是本段的鲜明特色,陈胜与山东六国进行对比,意在直接点出山东六国未能战胜秦国的原因。
C.本段是在前文铺叙基础上的集中议论,大量的史实使作者的论点水到渠成。
D.“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心,作者用以劝说当世的统治者施行仁义以安民。
【小题4】翻译下列语句。
(1)且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。
(2)师者,所以传道受业解惑也。
(3)君子生非异也,善假于物也。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2014-08-12 11:22:42

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同类题1

阅读下面的文言文,完成文后各题。
材料一:
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”(公冶长)
材料二:
子曰:“君子不器。”为政
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”子路
子夏曰:“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”子张
【小题1】下列各项是对上面材料一选段内容的理解,不正确的一项是(   )
A.楚国人子文,多次担任宰相而没有露出得意的神色,多次被免职也不懊恼,每次免职时,他都能认真做好交接工作。
B.子张询问孔子,令尹子文这种宠辱不惊的表现,是否达到“仁”了,孔子认为,令尹子文只是一个忠于职守的人。
C.齐国大夫崔杼乱政而杀死了齐庄公,面对这种混乱的局面,齐国大夫陈文子舍弃了丰厚的家产而离开自己的国家。
D.孔子认为陈文子是个清白人。因为陈文子发现几个邦国的执政者都与崔子结盟,便毅然选择离开,那只是一种清白。
【小题2】下列句中划线词的解释,有错的一项是(  )
A.愿为小相焉(诸侯祭祀或会盟,朝见天子时,替国君主持赞礼和司仪的官。 鼓瑟希(稀疏)
B.春服既成(指夹衣或单衫) 冠者五六人(成年人,20 岁以上的人,古时男子20 岁行冠礼,就是成人了。)
C.童子六七人(少年,不到20 岁的人)  咏而归(唱歌)
D.吾与点也(介词,和,同)    夫三子者之言何如?(三个人)
【小题3】下列各项是对上面材料二选段内容的理解,不正确的一项是(   )
A.孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人,从中可以清楚地看出孔子的育人目标。
B.孔子认为在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识,只要重视礼义信也就足够了。
C.孔子认为他培养的学生是为了从政为官,为了当统治者,只要为官从政,一切事情就可迎刃而解。
D.子夏虽然肯定了种菜、治病、占卜之类“小道”的作用,但认为这些对远大的事业恐有妨碍。
【小题4】翻译划横线句子。
(1)陈文子有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。
(2)夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!

同类题2

阅读下列文字,完成各题。

自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而邀,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。

【小题1】对句中加点词语的解释不正确的一项是(   )
A.梦亦同趣 趣:同“趋”
B.始指异之 异:奇怪
C.外与天际 际:交会
D.不与培塿为类 类:同类
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(   )
A.游于是乎始 不拘于时
B.其高下之势 其皆出于此乎
C.不知日之入 句读之不知
D.施施而行 顺风而呼
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是(   )
A.作者在文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情。
B.作者在西山之前的游山玩水也是带着明确的目的进行的,借饮酒和入梦正是寄压抑与忧愁于山水的率性表现。
C.西山之游才是真正的游,实现了自我与自然的融合,达到了乐而忘忧的目的,所以看似简单的“始”字,在文中不可或缺,语约意丰。
D.寄情于景,托物寓志,是本文的一大特点。文中叙事写景,都饱含着作者丰富的感情色彩。
【小题4】翻译
(1)君子生非异也,善假于物也。
(2)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

同类题3

阅读下面文言文,完成文后各题。
阅江楼记
宋濂
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天同体。虽一豫一游,亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰:“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广,益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之上下,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德绥威服,覃①及外内之所及也。”四陲之远,益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行馌②之勤,必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方(   )民,益思有(   )安(   )。触类而思,不一而足。臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚此阅夫长江而已哉?
彼临春、结绮,非弗华矣;齐云、落星,非不高矣。不过乐管弦之淫响,藏燕赵之艳姬。一旋踵③间而感慨系之,臣不知其为何说也。虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑;今则南北一家视为安流无所事乎战争矣然则果谁之力欤?逢掖④之士,有登斯楼而阅斯江者,当思帝德如天,荡荡难名,与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心,其有不油然而兴者耶?
臣不敏,奉旨撰记,欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞珉⑤。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。
【注】 ①覃(tán):延伸。②馌(yè):给在田间劳作的农夫送饭。③旋踵:脚后跟转一转,瞬息间。④逢掖:逢,大;古代读书人穿的袖子宽大的衣服。⑤勒诸贞珉:勒,刻;诸,之于;贞珉,碑石。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(   )
A.逮我皇帝逮:至
B.番舶接迹而来庭庭:庭院、院子
C.往往倚之为天堑堑:壕沟
D.皆略而不陈,惧亵也亵:轻慢、不庄重
【小题2】将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是(   )
A.之则焉B.于以乎
C.于 则 也D.之 以 之
【小题3】用“/”给文中画波浪线部分断句,最恰当的一项是(   )
今则南北一家视为安流无所事乎战争矣然则果谁之力欤?
A.今则南北/一家视为安/流无所事乎/战争矣/然则/果谁之力欤?
B.今则南北一家/视为安流/无所事乎战争矣/然则/果谁之力欤?
C.今则南北/一家视为安/流无所事乎/战争矣/然则果谁之/力欤?
D.今则南北一家/视为安流/无所事乎/战争矣/然则果谁之/力欤?
【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(   )
A.第二段写到皇帝在登楼时的种种“遐思”,表面上似在赞扬“一统之君”,实际上是在讽刺皇帝不关心国事民疾,只为观赏胜景而登临,表达了作者深深的忧思。
B.全文从山川王气写起,以偏于一隅的南朝相比,说明只有雄伟霸业的大明王朝才显金陵君王霸气,歌颂了朱元璋开国定鼎之功,也奠定了文章的豪纵宏博之气。
C.作者以前朝临春、结绮、齐云、落星等华丽、高峻的供统治者享乐的楼阁,灰飞烟灭于历史的尘烟之中这样国亡楼毁的历史教训,巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。
D.文章省略了一些风光景物的描写,主要叙写明太祖建阅江楼的旨意,即励精图治,是为了歌颂明太祖一统江山的宏伟业绩和贤明圣德,这是文章应制的性质所决定的。
【小题5】请将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)虽一豫一游,亦可为天下后世法。(4分)
(2)岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?(3分)
(3)此朕德绥威服,覃及内外之所及也。(3分)

同类题4

阅读下面的文言文,完成下面小题。

秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与赢而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。

(《六国论》节选)

【小题1】下列加点词的意义和用法相同的一组是()
A.秦以攻取之外,小则获邑,大则得城   醉则更相枕以卧,卧而梦。
B.诸侯之地有限,暴秦之欲无厌 辘辘远听,杳不知其所之也
C.是故燕虽小国而后亡 登高而招,臂非加长也,而闻者彰。
D.赵尝五战于秦,二败而三胜   夫庸知其年之先后生于吾乎
【小题2】下列句式与例句相同的一项是(    )
例句:洎牧以谗诛
A.青,取之于蓝而青于蓝B.此非孟德之困于周郎者乎
C.句读之不知,惑之不解D.以为凡是州之山水有异态者
【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
(2)至丹以荆卿为计,始速祸焉。

同类题5

阅读下面的文言文,完成小题。
赠御医何承云序
(明)陈继儒
士尝言,不为相则为将,乃医则二者多兼之。相寿国,医寿人,心相等也。相者制治于未乱,将者图变于预设,医者知微于腠理,智相等也。夫医一技耳,今且与将相絜短长而共低昂,得无重哉?
余尝心慕乎承云何公之医也,公克以医世其家,家有藏书,咸禁方奇经,多秘弗传。公受而读之,裁以己意,核以古法,术益精良,而公之名目益显。于是起为景王御医,声驰吴楚间!未几南归,而乡之扶疾而赖公以起者,户满屦矣。四方请学者,车塞道矣。公不问贫富远迩,求即辄应,授即辄中。故上自缙坤先生,以及细民之家,每见公,必拱手加敬,称仁人云。
庚辰秋,余抱病三月,几与鬼邻,而复值母艰,内有哀痛迫肠,外有虚热攻体,时命大谬,谓当已耳。适余恍惚中若有以告公者,当是时,余未识公也。及公至,接而视之,洞烛如白日,投药试饵,应手而愈。故自今循顶至踵,得与有生之乐者,夫孰非公所赐耶?
然则公非直与将相等也,有特相不及公者三。将与相位尊骄倨,每倚富贵而羞贫贱,至疾苦不相闻;而公以药石惠及匹夫匹妇。其不及公者,一也。虚縻爵禄,执空文以罔主上,无所称塞;而公视人若视其身,治病若治其家,德不望报,报不厚责。其不及公者,二也。将相不贤,或巧樱善类,阴螯豪杰,以快私意;而公于贤士大夫,保恤调护,毕其技能,有扶植上人之心焉。其不及公者,三也。是三者,公得以施于一乡,而不能施于天下。异日不肖者倘有进,则请法其意而广之,公借其术以医不肖之身,不肖借其术以医天下之心,庶几有以谢公也夫。
(选自《陈眉公全集》,有删改)
【小题1】对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是
A.相寿国,医寿人寿:使……长治久安
B.而复值母艰值:看护
C.执空文以罔主上罔:欺骗
D.则请法其意而广之广:推广
【小题2】下列各组句子中,划线词的意义和用法不同的一组是
A.乃医则二者多兼之于其身也,则耻师焉
B.医者知微于腠理寄蜉蝣于天地
C.裁以已意,核以古法至于幽暗昏惑而无物以相之
D.应手而愈秦王与群臣相视而嘻
【小题3】下列各组句子中,分别表现何承云“医德高尚”和“医术精湛”的一组是
A.公受而读之,裁以己意,核以古法每见公,必拱手加敬,称仁人云
B.乡之扶疾而赖公以起者,户满屦矣当是时,余未识公也
C.公不问贫富远迩,求即辄应,投即辄中按而视之,洞烛如白日,投药试饵,应手而愈
D.视人若视其身,治病若治其家公得以施于一乡,而不能施于天下
【小题4】把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)夫医一技耳,今且与将相絮短长而共低昂,得无重哉?(4分)
(2)故自今循顶至踵,得与有生之乐者,夫孰非公所赐耶?(4分)
(3)不肖借其术以医天下之心,庶几有以谢公也夫。(4分)