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下列对课文有关词语的解说不正确的一项是(  )
A.申之以孝悌之义:“孝”指孝顺父母,“悌”指敬爱兄长。儒家非常重视孝悌,将其看作为仁之本。
B.谨庠序之教:“庠”、“序”都可以泛指学校,殷代叫“序”,周代叫“庠”。
C.歌行,是古代乐府诗体的一种,平仄不拘,可以换韵,《白雪歌送武判官归京》和《琵琶行》都是典型的歌行体诗。
D.序八州而朝同列:“八州”指天下,古代地理将天下分为八州,有兖州、冀州、青州、徐州、豫州、扬州等。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-05-12 08:01:28

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同类题1

阅读下面的文言文,完成文后各题。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
(李密《陈情表》)
【小题1】对下列加横线词语的解释,不正确的一项是(  )
A.伏惟圣朝以孝治天下   伏惟:俯伏思量。古代下级对上级表示恭敬的用语。
B.岂敢盘桓,有所希冀   盘桓:逗留,徘徊不进的样子。
C.但以刘日薄西山 薄:迫近。
D.庶刘侥幸,保卒余年   庶:庶民,百姓。
【小题2】以下句子分别编为四组,都能够表达作者暂不赴命缘由的一组是(  )
①伏惟圣朝以孝治天下。
②且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
③但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
④母、孙二人,更相为命。
⑤是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
⑥臣生当陨首,死当结草。
A.①②⑤B.②③④⑤C.②④⑥D.①③④⑤
【小题3】对这两段文字的赏析,不正确的一项是 (   )
A.第一段开头强调“圣朝以孝治天下”,意在表明对于普通臣民来说,孝比忠更重要。
B.第一段中“况臣孤苦”上承课文首段,又为下段“臣之辛苦”一句张本。
C.第二段开头说“尽节于陛下之日长,报刘之日短”,结尾说刘“保卒余年”之后,当“陨首”“结草”以报,都是就“忠”“孝”二字而言,说得入情入理。
D.文章前两段侧重在虚实中动之以情,所选这两段则侧重在陈情中晓之以理。
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
(2)是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。

同类题3

五、阅读下文,完成下面小题:

吾友龙仲房,闻雪湖有《梅谱》,游湖涉越而求之。至则雪湖死已久矣。询于吴人曰:“雪湖画梅有谱,在乎?”吴人误听以为画眉也,对曰:“然,有之。西湖李四娘画眉标新出异,为谱十种,三吴所共赏也。”

仲房大喜,即往西湖寻访李四娘,沿门遍叩,三日不见。忽见湖上竹门自启,有姐出迎,曰:“妾在是矣。”及入,问之。笑曰:“妾乃官媒李四娘,有求媒者即与话媒,不知梅也。”

仲房丧志归家。岁云暮矣,闷坐中庭。值庭梅初放,雪月交映,梅影在地。幽特拗崛,清白简傲,横斜倾倒之态,宛然如画。坐卧其下,忽跃起大呼,伸纸振笔,一挥数幅,曰:“得之矣。”

于是仲房之梅遂冠江右。

【小题1】解释加点词语:
(1)然,有之 _________(2)值庭梅初放__________
【小题2】选出下列句中虚词用法和意义相同的一组:
A.询于吴人曰 家有老妪,尝居于此
B.为谱十种 庭中通南北为一
C.妾乃官媒李四娘  今乃得玩之几席之上
D.又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也   以足音辨人
【小题3】翻译句子:
忽见湖上竹门自启,有姐出迎,曰:“妾在是矣。”
【小题4】主人公龙仲房“丧志”的原因是_____________________。(用自己的语言回答)
【小题5】文中主人公龙仲房后来说:“得之矣。”他得到的是____________________。作者在文章中要说明的道理是_______________________________。

同类题4

阅读本文,完成小题。

报任安书(节选)(司马迁)

古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤,思垂空文以自见。

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也!

且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能悉意,故略陈固陋。

【小题1】下列句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.故述往事,思来者 思:使……思
B.稽其成败兴坏之理 稽:考察
C.则仆偿前辱之责  责:同“债”
D.曼辞以自饰 曼:随意的
【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.文章开头列举先贤受到沉重打击后发奋著书的史实,是借古人以自况抒发激愤之情。
B.司马迁向任安表示为著成《史记》,即使受到再严厉的刑罚,也没有悔恨之心。
C.最后司马迁针对任安的指责,陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。
D.司马迁有了为写史而忍辱苟活的决心,从复信的最后仍能看出他满腔的愤怒之情。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(2)臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。
(3)屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

同类题5

阅读下面的文言文,完成小题。

贈盖邦式序

马存

予友盖邦式,尝为予言:  “司马子长之文章有奇伟气,窃有志于斯文也,子其为说以赠我。”予谓:  “子长之文章不在书,学者每以书求之,则终身不知其奇。予有《史记》一部,在天下名山大川、壮丽奇怪之处,将与子周游而历览之,庶几可以知此文矣。”

“于长平生喜游,方少年自负之时,足迹不肯一日休,非直为景物役也,将以尽天下之大观以助吾气,然后吐而为书。今于其书观之,则其平生所尝游者皆在焉。南浮长淮,溯大江,见狂澜惊波,阴风怒号,逆走而横击,故其文奔放而浩漫。泛沅渡湘,吊大夫之魂,悼妃子之恨,竹上犹斑斑,而不知鱼腹之骨尚无恙者乎,故其文感愤而伤激。北过大梁之墟,观楚汉之战场,想见项羽之喑鸣,高帝之谩骂,龙跳虎跃,千兵万马,大弓长戟,交集而齐呼,故其文雄勇猛健,使人心悸而胆栗。西使巴蜀,跨剑阁之乌道,上有摩云之崖,不见斧凿之痕,故其文斩绝峻拔而不可攀跻。讲业齐鲁之都,睹夫子之遗风,乡射邹峄,彷徨乎汶阳洙泗之上,故其文典重温雅,有似乎正人君子之容貌。凡天地之间,万物之变,可惊可愕,可以娱心,使人忧,使人悲者,子长尽取而为文章,是以变化出没如万象,供四时而无穷,今于其书而观之,岂不信矣!”

“予谓欲学子长之文,先学其游可也。不知学游以求奇而欲操觚弄墨,紉缀腐熟者,乃其常常耳。昔公孙氏善舞剑而学书者得之,乃入于神;庖丁氏善操刀,而养生者得之,乃极其妙,事固有殊类而相感者,其意同故也。今天下之绝踪诡观,何以异于昔?子果能为我游者乎?吾欲观子矣。醉把杯酒,可以吞江南吴越之清风;拂剑长啸,可以吸燕赵秦陇之劲气,然后归而治文著书,子畏子长乎?子长畏子乎?不然断编败册,朝吟而幕诵之,吾不知所得矣。”

【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.学者每以书求之 每:常常
B.南浮长淮,溯大江 溯:逆流而上
C.悼妃子之恨     恨:怨恨
D.今于其书观之,岂不信矣 信:确实
【小题2】下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A.古人有“名”有“字”,“名”是成人后由自己或请名人取的,“字”是出生时由长辈取的。文中用“子长”表达对司马迁的尊敬。
B.楚汉,西楚霸王项羽与汉高祖刘邦为争夺政权而发动的战争,称为“楚汉之争”。文中借助楚汉相争的描写凸显史记文风的雄健。
C.操觚,原指执简写字,后指作文。其中的“觚”指古人书写时所用的木简。文中强调通过游历观察探求新奇后方可下笔写文章。
D.庖丁,名为丁的厨师。古代称以某种技艺为业的人,常在其名前加上表其职业的词。文中说庄子从庖丁运刀中悟出了养生之道。
【小题3】把文中画线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
(1)非直为最物役也,将以尽天下之大观以助吾气。
(2)吾少孤,及长不省所估,惟兄嫂是依。(《祭十二郎文》)
(3)于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。(《答司马谏议书》)
【小题4】作者对盖那式提出怎样的写作观点?请结合文意作简要機括。