丑是一种客观存在。（甲）无论在自然物理世界还是在人的世界，文化世界都客观存在着丑。丑在人（正常人和健康人）的心理上总是产生不快、痛苦、厌恶、反感、嫌弃、推拒的效果。在现实生活中，丑的东西由于违背了美的规律而具有反审美的性质，只会令人厌恶，不可能激起人们的美感。可是，经过艺术家正确的审美评价和艺术反映以及独具匠心的加工制作，丑可以在艺术中转化为艺术美，获得特殊的审美价值。艺术可以通过美与丑的对比衬托，使美更相得益彰，化丑为美，塑造出反面典型。

（乙）“化丑为美”中的“化”就是典型化，使生活丑转化为艺术典型形象，比如果戈里《死魂灵》中的泼留希金、《儒林外史》中的严监生等。（丙）通过讽刺、幽默等戏剧性手法，对丑的事物直接加以否定、批判，使人们在审美中获得愉悦，如讽刺性喜剧、相声、漫画等创作就是如此。总之， 生活丑转化为艺术美，是通过对生活丑的否定性的审美评价，来表达自己对美的追求和对美的肯定，从而在艺术活动中培养正确鉴别和反映生活美与丑的能力。

敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。（甲）曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中渡过，最终一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。

人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，（乙）想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么。（丙）***曾这样评价过曾国藩：“我于近人，独服曾文正。（见《***早期文稿》第85页，湖南出版社1990年7月版）”

在曾国藩看来，为官者应该谨言慎行，不能因为权柄在手就得意忘形，而是更要懂得放低身段听闻他人的意见；而官员如果说话太多，则容易暴露自己的不成熟想法，甚至给自己带来麻烦乃至杀身之祸。