阅读下文，完成下面小题。

杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎。师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心；且行千里，其谁不知！”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾见师之出，而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”

秦师遂东。

……

秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”

（《左传·秦晋殽之战》）

【小题1】《左传》是我国现存最早的一部__________体史书，也是一部优秀的文学作品。
【小题2】写出下列加点词在句中的意思。
(1)蹇叔之子与师
(2)穆公访诸蹇叔
(3)秦伯素服郊次
(4)乡师而哭
【小题3】下列加点词意义和用法都相同的一项是

A．郑人使我掌其北门之管    吾其还也

B．劳师以袭远 且吾不以一眚掩大德

C．君见师之出 为吾子之将行也

D．余收尔骨焉 复驾言兮焉求

【小题4】把上文画线的句子译成现代汉语。
勤而无所，必有悖心；且行千里，其谁不知！
【小题5】同为“哭师”，蹇叔与秦伯的“哭”有何不同？（用自己的话回答）
【小题6】举例分析课文《秦晋殽之战》叙写战争的主要特点。

阅读下面的文字，完成下面小题。

萧相国何者，沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之，及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至成阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入牧秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧成阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。关中事引户口转漕给军，汉王数失军遁去，伺常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”于是何从其计，汉王大说。汉五年，既杀项羽。定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰；“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也?”高帝曰；“诸君知猎乎?”曰；“知之。”“知猎狗乎?”曰：“知之。”高帝曰夫猎追杀兽兔者狗也而发踪指示兽处者人也今诸军徒能得走兽耳功狗也至如萧何发踪指示功人也。且诸军独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。

太史公曰：萧相国何于秦时为刀笔吏，录录未奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管龠。淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉。

(节选自《史记·萧相国世家》）

【小题1】下列对文中画线词语解释不正确的一项是(    )

A．以文无害为沛主吏掾 无害：无比，无人能胜。

B．上以此专属任何关中事    属：委任，托付。

C．上数使使劳苦丞相 劳苦：使动用法，使……劳累。

D．顾反居臣等上，何也? 顾：但，却，反而。

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(    )

A．高帝曰／夫猎／追杀兽兔者狗也／而发踪／指示兽处者人也/今诸君徒能得走兽耳／功狗也／至如萧何／发踪指示／功人也／

B．高帝曰／夫猎／追杀兽兔者狗也／而发踪／指示兽处者人也／今诸君徒能得走兽耳／功狗也／至如萧何发踪／指示／功人也／

C．高帝曰/夫猎／追杀兽兔者狗也／而发踪指示兽处者人也／今诸君徒能得走兽耳／功狗也／至如萧何发踪/指示/功人也/

D．高帝曰／夫猎／追杀兽兔者狗也／而发踪指示兽处者人也／今诸君徒能得走兽耳／功狗也／至如萧何／发踪指示／功人也／

【小题3】对下列词语相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．图书，文中指地理图册、支书档案。“律令”和“图书”是秦治理国家的重要资料。

B．关中，指嘉峪关以西地区，四面为天然地形屏障，战国后有“四塞之国”的说法。

C．昆弟，指哥哥和弟弟，后比喻亲密友好。“昆仲”“昆玉”，均为称人兄弟的敬辞。

D．食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，包括土地上的劳动者。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )

A．萧何通晓法令，和刘邦交情深。萧何是沛县丰邑人，高祖刘邦还是老百姓的H寸候，萧何多次凭借手中的职权保护他；刘邦当了亭长，萧何也常常帮助他。

B．萧何有远见，做事有谋略。项羽带领诸侯火烧秦朝宫殷，刘邦之所以能详细了解天下的军事要冲、各地人口以及百姓疾苦情况，得力于萧何完整得到秦朝的图书档案。

C．萧何功劳很大，获得刘邦认可。刘邦和项羽在京县和索城间相持不下时，曾对萧何有所怀疑。萧伺采纳鲍生意见，派亲人到汉王营中效力，实为人质，终得保全。

D．萧何受到司马迁高度称赞。萧何在秦朝不受重用，只担任低级武将，追随刘邦后，依靠刘邦支持，得以建功封侯。韩信、黥布等人都被杀，萧何的功勋显得更加辉煌。

阅读下文，完成下列小题。

齐有北郭骚①者，结罘罔②，捆蒲草，织萉屦③，以养其母，犹不足。踵门见晏子曰：“原乞所以养母。”晏子之仆谓晏子曰：“此齐国之贤者也。今乞所以养母，是说夫子之义也，必与之。”晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。 

有间，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子，曰：“夫子将焉适？”晏子曰：“见疑于齐君，将出奔。”北郭骚曰：“夫子勉之矣！”晏子上车太息而叹曰：“婴之亡岂不宜哉！亦不知士甚矣。” 晏子行。 

北郭子召其友而告之曰：“吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，‘养其亲者，身伉④其难。’今晏子见疑，吾将以身死白之。”著衣冠，令其友操剑、奉笥⑤而从，造于君庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也。去齐国必侵矣。必见国之侵也，不若死，请以头托白晏子也。”因谓友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎。其友因奉托，其友谓观者曰：“北郭子为国故⑥死，吾将为北郭子死。”又退而自刎。 

景公闻之，大骇，乘驲⑦而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭之以死白己也，太息而叹曰：“婴之亡岂不宜哉！亦愈不知士甚矣。”    

(选自《吕氏春秋·季冬纪第十二·士节》) 

［注释］①北郭骚：春秋时齐国的隐士。北郭，姓；骚，名②罘罔：捕兽的网。③萉屦(fēi jù)：麻鞋。④伉：当，承担。⑤笥(sì)：苇或竹制的方形盛器。⑥国故：等于说“国难”，指国家遭受的凶丧、战争等重大变故。⑦驲：古代驿站专用的车。

【小题1】北郭骚“踵”晏子之门，“乞所以养母”的原因是：(用文中的词句回答)
①_____________________________________________。
②_____________________________________________。
【小题2】对“养其亲者，身伉其难”的意思理解正确的一项是(   )

A．奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。

B．奉养他的亲戚的人，这个人一定能承担灾难。

C．能奉养自己父母的人，他自身要能担当危难。

D．奉养自己亲人的人，应奋不顾身地承受灾难。

【小题3】北郭骚的朋友说：“北郭子为国故死。”他这样认为的理由是________________(用文中的词句回答)
【小题4】文中，晏子说了两句类似的话，第一句是“婴之亡岂不宜哉！亦不知士甚矣。”第二句是“婴之亡岂不宜哉！亦愈不知士甚矣。”说第一句话时宴子的感受是___________；说第二句话时宴子的感受是______________________________。

阅读选段，完成各题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是（   ）

A．数罟不入洿池    数：多次

B．兵刃既接，弃甲曳兵而走  兵：兵器，武器

C．王无罪岁 罪：归咎，归罪

D．涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓，赈济百姓

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（   ）

A．①河东凶亦然②填然鼓之，兵刃相接

B．①涂有饿莩而不知发②是何异于剌人而杀之

C．①西丧地于秦七百里②寡人之于国也。

D．①邻国之民不加少②数口之家可以无饥矣

【小题3】下列有关文章的解说，不正确的一项是（  ）

A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。

B．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。

C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。

D．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而己，本质上与邻国并没有区别。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（二）文言文说理文本阅读

贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身傥有不是之事，谁肯犯颜谏奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏？群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧？以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏徵曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐虞所以太平，实用此法。”

贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。故《易》称‘以蒙养正；以明夷莅众’。若其位居尊极，炫耀聪明，以才陵人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡。莫不由此也。”太宗曰：“《易》云：‘劳谦，君子有终，吉。’诚如卿言。”诏赐物二百段。

（节选自《贞观政要·卷六》）

【小题1】对文中加点的字，解释不正确的一项是（  ）

A．朕则以为正合自守谦恭  合：应该

B．汝惟不伐，天下莫与汝争功 伐：讨伐

C．在身傥有不是之事 傥：如果

D．靡不有初，鲜克有终  克：能够

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．太宗，中国古代帝王常用庙号。汉代以后，王朝开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代帝王庙号通常为“太宗”。文中的太宗是唐太宗李世民。

B．《易》，古代有《连山》《归藏》《周易》三本易书，其中《连山》《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本，所以现在的《易经》一般即指《周易》。

C．唐虞，传说中上古明君舜和禹的并称。舜有孝道，是“二十四孝”之首，禹治大水有功，二人都是通过禅让制获得君位的。

D．给事中，中国古代官名。顾名思义，供职于宫禁之中，常常陪伴于皇帝左右，给皇帝提供咨询，唐朝时给事中隶属于三省六部中的门下省。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．此文记录了唐太宗与大臣魏征、孔颖达的对话，对话中有多处引用，无论是舜告诫禹的话，还是引用《易》《论语》的名言，都是引用来说明谦虚的道理。

B．魏征是中国古代有名的诤臣，在这篇文章中，唐太宗对他表达了天子应常谦常惧，不要自高自大的道理，魏征马上提醒他要始终如一，一日慎过一日。

C．孔颖达认为，《论语》中“有若无，实若虚”的意思是，即使自己有知识有能力，表面上却不表现出来，这样谦虚的美德，是天子庶人都应当共同遵守的。

D．对于太宗皇帝的疑问，孔颖达引经据典，一一作答，总结自古以来骄傲亡国的教训，向太宗皇帝进言，获得太宗皇帝的认可与奖赏。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。