阅读下面的文言文，完成文后各题。
甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。
天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。
时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫旷放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号“李杜”数尝寇乱挺节无所污为歌诗伤时挠弱情不忘君人怜其忠云。
（《新唐书•杜甫传》）
（1）下列对文章划波浪线的句子，断句正确的一项是
A．甫旷放不自检好/论天下大事/高而不切少/与李白齐名时/号“李杜”/数尝寇乱/挺节无所污为歌诗/伤时挠弱/情不忘君/人怜其忠云
B．甫旷放不自检/好论天下大事高/而不切/少与李白齐名/时号“李杜”/数尝寇乱挺节/无所污/为歌诗/伤时挠弱情/不忘君/人怜其忠云
C．甫旷放不自检好/论天下大事高而不切/少与李白齐名/时号“李杜”/数尝寇乱/挺节无所污为歌诗/伤时挠弱情/不忘君/人怜其忠云
D．甫旷放不自检/好论天下大事/高而不切/少与李白齐名/时号“李杜”/数尝寇乱/挺节无所污/为歌诗/伤时挠弱/情不忘君/人怜其忠云
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙•章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
B．“进士”是科举考试的最高功名。科举考试应试中选的叫及第，应试未中的叫落第、下第。“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
C．“天宝”是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。是用干支纪年法来纪年的。
D．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。“擢”是提升官职。“迁”是调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．杜甫少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。
B．唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，并因此大力赞扬自己。
C．杜甫和房琯是平民之交，房琯因为受他的门客董延兰牵累，被罢黜了宰相职务。杜甫为他求情惹怒唐肃宗。
D．严武和杜甫是世交，所以严武对待杜甫很优厚，在很多时候也能原谅杜甫的放肆行为。
（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。
②从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。

阅读下面的文言文，完成后面小题目。
华歆字子鱼，平原高唐人也。议论持平，终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰夫废立大事伊霍之所难芬性疏而不武此必无成而祸将及族子其无往洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。举孝廉，除郎中，病，去官。灵帝崩，何进辅政，征河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽令，病不行，连从蓝田至南阳。时袁术在穰，留歆。歆说术使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。”权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。
歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之。帝叹息，下诏曰：“司徒，国之俊老，所与和阴阳理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。”三府议：“举孝廉，本以德行，不复限以试经。”歆以为：“丧乱以来，六籍堕废，当务存立，以崇王道。夫制法者，所以经盛衰。今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。若有秀异，可特征用。患于无其人，何患不得哉？”帝从其言。
太和五年，歆薨，谥曰敬侯。
（节选自《三国志•魏书十三》，有删节）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．歆止之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武此／必无成／而祸将及族／子其无往／

B．歆止／之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武此／必无成／而祸将及族子／其无往／

C．歆止之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武／此必无成／而祸将及族／子其无往／

D．歆止／之曰／夫废立大事／伊霍之所难／芬性疏而不武／此必无成／而祸将及族子／其无往／

【小题2】下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．孝廉，汉代选举官吏的两种科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后来合称孝廉，即察举孝子廉吏。范晔《张衡传》“永元中，举孝廉不行”，说的是张衡被推举后，没有应荐。

B．崩，本义是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，从周代开始帝王死称“崩”。《礼记•曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

C．表，古代向帝王上书言事的一种文体。给皇帝的书信、奏章。如诸葛亮《出师表》中的“今当远离，临表涕零”。也作上表推荐，如本文的“表天子征歆”。

D．《三国志》，两晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，与司马迁的《史记》、范晔的《汉书》、班固的《后汉书》并称“前四史”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．华歆论人议事有远见。王芬邀约他和同郡知名人士陶丘洪参与废除皇帝一事，华歆不仅没有参加，还阻止陶丘洪参与。后来废除皇帝一事果如他所料。

B．华歆择木而栖。他劝说袁术进军讨伐董卓，袁术不听，华歆当即离去投靠孙策。以幅巾束发前往迎奉，得到孙策的礼待。

C．华歆清正廉洁。任豫章太守，处理政事清静不烦扰，受到官民的感激爱戴。进京赴任，面对赠送的钱物，巧妙谢绝，赢得众人钦佩。

D．华歆一向清贫自守。俸禄赏赐用来救济亲戚故旧，家里没有多余的储藏。曹丕为此叹息不已，并下诏书表彰他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。
（2）若有秀异，可特征用。患于无其人，何患不得哉？

阅读下面文言文选段，完成下面小题。

武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。天汉元年，武帝造武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜，曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。单于壮其节，朝夕造人候问武。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。武终不可胁，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。乃徙武北海上无人处，既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节施尽落。武使匈奴，明年，陵降。久之，单于使陵至海上降武，武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”昭帝即位，匈奴与汉和亲。汉求武等，得归。武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。昭帝崩武以故二千石与计谋立宣帝赐爵关内候食邑三百户复为右曹典属国以式著节老臣甚优宠之武年老，子死，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十有余，神爵二年病卒。

（节选自《汉书·李广苏建传》）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．恐前语发，以状语武 状：情况。	B．虞常果引张胜   引：牵攀，招供。
C．单于使使晓武，会论虞常   论：商讨。	D．自分已死久矣   分：料想，断定。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．假吏，指临时充任使臣属吏。这里的“假”与“署”“权”都有“临时代理”“暂时代理”的意思。

B．昭帝，西汉第八位皇帝刘弗陵的谥号。谥号是对死去的帝妃、诸侯等地位很高的人褒扬性的称号。

C．太牢，古代祭祀所用牺牲，行条前需先养于牢，故称牺牲为牢。牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。

D．秩，“秩”字从禾，从失。本义是根据功过确定的官员俸禄，引申义是根据功过评定的官员品级。

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．昭帝崩/武以故二千石与计谋立宣帝/赐爵关内候食邑/三百户复为右曹典属国/以武著节老臣/甚优宠之

B．昭帝崩/武以故二千石与计谋立宣帝/赐爵关内候/食邑三百户/复为右曹典属国/以武著节老臣/甚优宠之

C．昭帝崩/武以故二千石与计谋立/宣帝赐爵关内侯/食邑三百户/复为右曹典属国/以武著节老臣/甚优宠之

D．昭帝崩/武以故二千石与计谋立/宣帝赐爵关内候食邑/三百户复为右曹典属国/以武著节老臣/甚优宠之

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．苏武义不受辱，个性坚强。苏武听到张胜的报告后，不愿意等到被匈奴侮辱后才死，而更加对不起国家，想自杀；面对卫律的审讯，他认为自己屈节辱命，而引刀自刺。

B．苏武忠贞不二，气节崇高。单于钦佩苏武的气节，早晚都派人问候并招降他，苏武始终没有同意；面对李陵的劝降，他以结束欢聚，死在李陵面前表明自己的心迹。

C．苏武坚韧不拔，意志顽强。苏武在匈奴十九年，艰苦备尝：被幽闭大容期间，他啮雪吞旗；迁至北海无人处，被断绝粮食供应，他掘野鼠采草籽而食，但始终杖汉节牧羊。

D．苏武历任三朝，备受恩宠。苏武在始元六年的春天回到京城，武帝接见他并给了他很多赏赐；昭帝任命他担任典属国一职，并赐予他钱、公田和宅子；宣帝也很优待宠爱他。

【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜。
（2）胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。

阅读下面的文字，完成后面各题。
李琪，字台秀，河西敦煌人也。与其兄珽皆以文章知名。唐亡，事梁太祖为翰林学士。梁兵征伐四方，所下诏书，皆琪所为，下笔辄得太祖意。末帝时，与萧顷同为宰相。顷性畏慎周密，琪倜傥负气，不拘小节，二人多所异同。琪内结赵岩、张汉杰等为助，以故顷言多沮。顷尝掎摭其过琪所私吏当得试官琪改试为守为顷所发末帝大怒欲窜逐之而岩等救解乃得罢为太子少保。唐庄宗灭梁，得琪，欲以为相，而梁之旧臣多嫉忌之，乃以为太常卿。同光三年秋，天下大水，京师乏食尤甚，庄宗以朱书御札诏百僚上封事。琪上书数千言，其说漫然无足取，而庄宗独称重之，遂以为国计使。方欲以为相，而庄宗崩。明宗入洛阳，群臣劝进，有司具仪，用柩前即位故事。霍彦威、孔循等请改国号，绝土德¹。明宗武君，不晓其说，问何谓改号，对曰：“庄宗受唐锡姓为宗属，继昭宗以立，而号国曰唐。今唐天命已绝，宜改号以自新。”明宗疑之，下其事群臣，群臣依违不决。琪议曰：“殿下宗室之贤，立功三世，今兴兵向阙，以赴难为名，而欲更易统号，使先帝便为路人，则茕然梓宫，何所依往！”明宗以为然，乃发丧成服²，而后即位。以琪为御史中丞。是时，枢密使安重诲专权用事，重诲前驱过御史台门，殿直马延误冲之，重诲即台门斩延而后奏。琪为中丞，畏重诲不敢弹纠，乃托宰相任圜先白重诲而后纠，然犹依违不敢正言其事。豆卢革等罢相，任圜议欲以琪为相，而孔循、郑珏沮之，乃止。琪为人少持重，不知进退，故数为当时所沮。以太子太傅致仕，卒，年六十。（节选自《新五代史·李琪传》）
【注】①五德之一。古以五行相生相克附会王朝命运，谓土胜者为得土德。2皇帝、皇后或重臣的棺材。旧时丧礼大殓之后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的丧服，叫“成服”。
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．顷尝掎摭其过／琪所私吏／当得试官／琪改试／为守为顷所发／末帝大怒欲窜/逐之／而岩等救解乃得/罢为太子少保

B．顷尝掎摭其过／琪所私吏／当得试官／琪改试／为守为顷所发／末帝大怒／欲窜逐之／而岩等救解／乃得罢为太子少保

C．顷尝掎摭其过／琪所私吏当得试官／琪改试为守／为顷所发／末帝大怒／欲窜逐之/而岩等救解/乃得罢/为太子少保

D．顷尝掎摭其过／琪所私吏当得试官／琪改试为守／为顷所发／末帝大怒／欲窜逐之/而岩等救解/乃得罢为太子少保

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．御札：指帝王的书札、手诏。

B．崩：即死，古时指诸侯王的死亡，等同于“驾崩”。古代把诸侯王的死看得很重，常用山塌下来比喻，从周代开始诸侯王死称“崩”。

C．阙：是一种建筑物，如陵墓前两边的石牌坊，皇宫门前两边供瞭望的楼，有时指皇宫，代指朝廷。

D．致仕：指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李琪为人不够稳重，仕途受阻。庄宗灭梁后，想任命他为宰相，因顾及梁朝旧臣的嫉恨而改任为国 计使；明宗时，任圜提议任命他为宰相时，又受到孔循、郑珏的阻止。

B．李琪为官长于为文，受到赞赏。他草拟的梁兵征伐四方的诏书，深得太祖之意；他在天下大水京师乏食时，上书陈事虽漫然无足取，却独受庄宗赏识。

C．李琪敢于奏议国事，建言被纳。在是否改国号一事上，他能明确表明自己的主张，反对改变国号，明宗采纳了他的意见，依礼发丧后才即位。

D．李琪做事凭恃意气，不居人下。在与萧顷同辅梁室时，两人意见经常不一，他就结交赵岩、张汉杰等权贵，致使萧顷的进言多次被阻。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明宗入洛阳，群臣劝进，有司具仪，用柩前即位故事。
（2）畏重诲不敢弹纠，乃托宰相任圜先白重诲而后纠，然犹依违不敢正言其事。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

萧相国何者，沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。及高祖起为沛公，付常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。何进言韩信，汉王以信为大将军。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。关中事计户口转漕给军，汉王数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺。以上此专属任何关中事。汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”于是何从其计，汉王大悦。汉五年，既定天下，论功行封。高祖以萧何功最盛，封为酇侯，所食邑多。汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯。汉十二年秋，黔布反，上自将击之。数使使问相国何为。客有说相国曰：“君灭族不久矣。上所为数问君者，畏君倾动关中。今君胡不多买田地，贱贳贷以自污？上心乃安。”于是相国从其计，上乃大说。上罢布军归，民道遮行上书，言相国贱强买民田宅数千万。上至，相国谒。上笑曰：“夫相国乃利民！”民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病因问曰君即百岁后谁可代君者对曰知臣莫如主孝惠曰曹参何如何顿首曰帝得之矣臣死不恨矣何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。回：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。

（节选自《史记·萧相国世家》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．孝惠自临视相国病因/问曰/君即百岁后/谁可代君者/对日/知臣莫如主/孝惠曰/曹参何如/何顿首曰/帝得之矣/臣死不恨矣/

B．孝惠自临视相国病/因问曰/君即百岁后/谁可代君者/对曰/知臣莫如主/孝惠曰/曹参何如/何顿首曰/帝得之矣/臣死不恨矣/

C．孝惠自临视相国病/因问曰/君即百岁后/谁可代君者/对曰/知臣莫如主/孝惠曰/曹参何如何/顿首曰/帝得之矣/臣死不恨矣/

D．孝惠自临视相国病因/问曰/君即百岁后/谁可代君者/对曰/知臣莫如主/孝惠曰/曹参何如何/顿首曰/帝得之矣/臣死不恨矣/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．御史，先秦时为负责记录的史官、秘书官；自秦至清，专为监察性质的官职。

B．图书，文中指地理图册、文书档案，“律令”和“图书”是秦治理国家的重要资料。

C．关中，指嘉峪关以西地区，四面为天然地形屏障，战国后有“四塞之国”的说法。

D．昆弟，指哥哥和弟弟，后比喻亲密友好。“昆仲”“昆玉”，均为称人兄弟的敬辞。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（)

A．萧何善于识人，情趣不凡。高祖为平民时，萧何多次凭为官的职权保护沛公：沛公进咸阳，唯独萧何不求取金帛财物，表现出与诸将不同的情趣。

B．萧何推荐贤才，外不避仇。萧何曾经举荐韩信：萧何素来与曹参不和，汉惠帝询问萧何在萧何百年之后能否让曹参行相国之权，萧何认为人选合适。

C．萧何忠心耿耿，不重私产。汉二年，萧何守关中，转运粮饷，补充兵员，成为汉王坚实的大后方；购罝田宅居处偏僻，建造家园、不修筑有矮墙的房舍。

D．萧何纳谏解危，终得保全。采纳鲍生意见，派亲人到汉王营中效力且作人质；采纳门客意见，贱价强买平民田宅示自己无政治野心，平安解除信任危机。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民所上书皆以与相国，曰：“君自谢民。”
（2）后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。