阅读下面的文言文，完成后面的题目。
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证，既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾，黔州安置，言者犹以处善地为骫法。以亲嫌，遂移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。
(选自《宋史》，有删改)
把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，世久无此作，由是声名始震。
（2）庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带。

游侠列传序（节选）

司马迁

韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士^①多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋^②，固无可言者。及若季次、原宪^③，闾巷^④人也，读书怀独行^⑤君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义^⑥，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其驱，赴士之厄困，即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉。

今拘学^⑦或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗^⑧，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺^⑨，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者^⑩邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要^⑪以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

（选自《史记》）

（简注）①学士：指儒家学者。②“至如”三句：指汉代公孙弘、张汤等人。公孙弘以儒术为武帝丞相，张汤为御史大夫，皆以阿谀人主而闻名当世，为作者不满。春秋，泛指史书。③季次、原宪：皆孔子弟子。季次生平未曾出仕。原宪曾居于乱草穷巷而不以贫为耻。④闾巷：里巷，指民间。⑤独行：指独守个人的节操而不随波逐流。⑥轨：合。正义，此指国家法令。⑦拘学：拘泥于教条的学者。此指季次、原宪之类。以下的话是反话。⑧卑论：放低论调。侪俗：混同于流俗。侪：同类、同辈。⑨设：建立。这里是重视的意思。然诺：信守诺言。⑩间者：杰出的人。⑪要：要之，总之。
（阅读指要）

游侠是出身于下层的，除暴安良的英雄，他们讲信义，救危难，不畏强暴，往往干犯当时政府的法令，儒墨法三家都轻视游侠，当政者反对游侠，唯独作者力排众议，立传加以歌颂，态度鲜明，显示了不同寻常的见解和胆识。文中以独善其身、不随波逐流的儒者季次、原宪作为陪衬，极力阐明游侠高尚和可贵的品行，读后令人折服。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）固无可言者（______）   （2）褐衣疏食不厌（______）
（3）而弟子志之倦（______） （4）羞伐其德（______）
【小题2】下列句中“多”与“盖亦有足多者焉”句中“多”词义相同的一项是（   ）。

A．受母钱帛多，不堪母驱使	B．夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉
C．而智勇多困于所溺	D．名与身孰亲？身与货孰多

【小题3】下列“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ）。

A．读书怀独行君子之德	B．而弟子志之不倦
C．而布衣之徒，设取予然诺	D．诚使乡曲之侠

【小题4】下列句中加点字用法与其他三项不同的一项是（   ）。

A．读书怀独行君子之德	B．一夫夜呼，乱者四应
C．洞天石扉，訇然中开	D．赢得仓皇北顾

【小题5】写出下列加点词在句中的意思。
（1）然其言必信，其行必果，已诺必诚。
（2）要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

阅读下面语段，完成文后各题。
李憕，太原文水人。早聪敏，以明经举，开元初为咸阳尉。张说为并州长史、天兵军大使，引憕常在幕下。九年，入为相，憕又为长安尉。属宇文融为御史，括田户，奏憕为判官，摄监察御史，分路检察，以课并迁监察御史。憕历兵、吏部郎中。憕有吏干，明于几案，甚有当官之称。
二十八年，为河南少尹。时萧炅为尹，依倚权贵，莅事多不法。憕以公直正之人用系赖又道士孙甑生以左道求进托以修功德往来嵩山求请无度憕必挫之。炅及甑生患之，而构于朝廷。天宝初，出为清河太守。十一载，累转河东太守、本道采访。谒于行在所，改尚书右丞、京兆尹。十四载，转光禄卿、东京留守，判尚书省事。
其载十一月，安禄山反于范阳，人心震惧。玄宗遣安西节度封常清兼御史大夫为将，召募于东京以御之。憕与留台御史中丞卢奕、河南尹达奚珣，绥辑将士，完缮城郭，遏其侵逼。迁憕礼部尚书，依前留守。自逆徒发范阳，至渡河，令严，觇候计绝。及渡河，陷陈留、荥阳二郡，杀张介然、崔无诐，数日间已至都城下。禄山所统，皆蕃汉精兵，训练已久；常清之众，多市井之人，初不知战。及兵交之后，被铁骑唐突，飞矢如雨，皆魂慑色沮，望贼奔散。憕谓奕日：“吾曹荷国重寄，誓无避死，虽力不敌，其若官守何！”奕亦便许愿守本司。于是憕居留守宅，奕独居台中。
及常清西奔，禄山领其众，椎鼓大呼，以入都城，杀掠数千人，箭及宫阙。然后住居于闲厩中，令擒憕及奕、判官蒋清等三人，害之，以威于众。禄山传憕、奕、清三人之首，以徇河北。信宿，至平原，太守颜真卿斩其使，浴其首，殓以木函，祭而瘗之，以闻。玄宗赠憕司徒，仍与一子五品官。
（选自《旧唐书·列传一百三十七》，有删节）
【小题1】对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．以课并迁监察御史    课：考核。

B．而构于朝廷  构：陷害。

C．绥辑将士    辑：招集。

D．以徇河北    徇：巡查。

【小题2】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．憕以公直正之／人用系赖／又道士孙甑生以左道／求进托以修功德／往来嵩山求请／无度憕必挫之

B．憕以公直／正之人用系赖／又道士孙甑生以左道／求进托以修功德／往来嵩山求请／无度憕必挫之

C．憕以公直正之／人用系赖／又道士孙甑生以左道求进／托以修功德／往来嵩山／求请无度／憕必挫之

D．憕以公直／正之人用系赖／又道士孙甑生以左道求进／托以修功德／往来嵩山／求请无度／憕必挫之

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．李憕从小聪敏，考中明经科，开元初年为咸阳尉。后得到张说的提携，任长安尉。又得到宇文融的推荐，任判官，代理监察御史。

B．李憕任东京留守时，正值安禄山起兵反叛。李憕与封常清、卢奕、达奚珣等人修缮城郭，率兵抵御，军令极严，在洛阳与叛军展开了激战。

C．封常清所率领的军队，多半是些市井之人，本来并不懂得打仗。遇到安禄山所统领的训练已久的精兵，吓得魂飞魄散，神色沮丧，望风奔逃。

D．洛阳被攻破后，李憕和卢奕、蒋清被安禄山杀害。三人头颅被辗转传送各地，后来平原郡太守颜真卿斩杀了使者，把三人的头颅安葬。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾曹荷国重寄，誓无避死，虽力不敌，其若官守何！
（2）太守颜真卿斩其使，浴其首，殓以木函，祭而瘗之，以闻。

阅读下文，完成小题。

高赋传

①高赋字正臣，中山人。以父任为右班殿直。复举进士，改奉礼郎。四迁太常博士。历 知真定县，通判剑、邢、石州、成德军。知衢州，俗尚巫鬼，民毛氏、柴氏二十余家世蓄蛊 毒，值闰岁，害人尤多，与人忿争辄毒之。赋悉擒治伏辜，蛊患遂绝。

②徙唐州，州田经百年旷不耕，前守赵尚宽菑①垦不遗力，而榛莽者尚多。赋继其后， 益募两河流民，计口给田使耕，作陂堰四十四。再满再留，比其去，田增辟三万一千三百余 顷，户增万一千三百八十，岁益税二万二千二百五十七。玺书褒谕，宣布治状以劝天下，两 州为生立祠。擢提点河东刑狱，又加直龙图阁、知沧州。程昉欲于境内开西流河，绕州城而 北注三塘泊。赋曰：“沧城近河，岁增堤防，犹惧奔溢，矧②妄有开凿乎？”昉执不从，后 功竟不成。

③历蔡、潞二州，入同判太常寺，进集贤院学士。在朝多所建明③，尝言：“二府大臣 或僦④舍委巷，散处京城，公私非便。宜仿前代丞相府，于端门前列置大第，俾居之。”又 言：“仁宗朝为兖国公主治第。用钱数十万缗。今有五大长公主，若悉如前比，其费无艺⑤。愿讲求中制，裁为定式。”请诸道提点刑狱司置检法官，庶专平谳，使民不冤。乞于禁中建阁，绘功臣像，如汉云台、唐凌烟之制。言多施行以通议大夫致仕退居襄阳卒年八十四。

（选自《宋史》卷四二六《循吏传》）

（注）①菑：开垦。②矧：何况。③建明：对国事有所建议。④僦：租赁。⑤艺：限度，准 则。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）俗尚巫鬼 （2）宣布治状以劝天下
（3）俾居之 （4）若悉如前比
【小题2】对第②段高赋被百姓“生立祠”原因分析正确的一项是（ ）。

A．前守赵尚宽开垦荒田不力，高赋继任后大力垦荒，百姓的田地增加，生活改善。

B．高赋在前任不遗余力垦荒基础上，按口授田，兴修水利，“田”“户”“税”大增。

C．高赋治理唐州的政绩得到皇上的褒奖，百姓因此为高赋建立了生祠，表示敬意。

D．高赋阻止程昉在境内开通西流河的错误行径，避免了水灾，赢得当地民众爱戴。

【小题3】第③段画横线部分断句正确的一项是（ ）。

A．言多施行/以通议大夫致仕/退居襄阳/卒年八十四。

B．言多施行以通议/大夫致仕/退居襄阳/卒年八十四。

C．言多施行/以通议大夫/致仕退居/襄阳卒年八十四。

D．言多施行以通议大夫/致仕退/居襄阳/卒年八十四。

【小题4】将画波浪线的句子译成现代汉语。
（1）昉执不从，后功竟不成。
（2）乞于禁中建阁，绘功臣像，如汉云台、唐凌烟之制。
【小题5】“循吏”指“尽职尽责”“奉法循理”的官吏，请分析高赋被列入《宋史·循吏传》的 原因。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐文盛，字道茂，彭城人也。世仕魏为将。父庆之，天监初，率千余人自北归款，未至道卒。文盛仍统其众，稍立功绩，高祖甚优宠之。大同末，以为持节、督宁州刺史。先是州在僻远所管群蛮不识教义贪欲财贿劫篡相寻前后刺史莫能制文盛推心抚慰示以威德夷獠感之风俗遂改。
太清二年，闻国难，乃召募得数万人来赴。世祖嘉之，以为持节、散骑常侍、左卫将军、督梁、南秦、沙、东益、巴、北巴六州诸军事、仁威将军、秦州刺史， 授以东讨之略。于是文盛督众军东下，至武昌，遇侯景将任约，遂与相持。久之， 世祖又命护军将军尹悦、平东将军杜幼安、巴州刺史王珣等会之，并受文盛节度。击任约于贝矶，约大败，退保西阳。文盛进据芦洲，又与相持。侯景闻之，乃率大众西上援约，至西阳。文盛不敢战。诸将咸曰：“景水军轻进，又甚饥疲，可因此击之，必大捷。”文盛不许。文盛妻石氏，先在建鄴，至是，景载以还之。文盛深德景，遂密通信使，都无战心，众咸愤怨。杜幼安、守簉等乃率所领独进，与景战，大破之，获其舟舰以归。会景密遣骑从间道袭陷郢州，军中凶惧，遂大溃。文盛奔还荆州，世祖仍以为城北面都督。又聚赃污甚多，世祖大怒，下令责之，数其十罪， 除其官爵。文盛既失兵权，私怀怨望，世祖闻之，乃以下狱。时任约被擒，与文盛同禁。文盛谓约曰：“汝何不早降，令我至此。”约曰：“门外不见卿马迹，使我何遽得降？”文盛无以答，遂死狱中。
（节选自《梁书·徐文盛传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．先是/州在僻远/所管群蛮不识教义/贪欲财贿/劫篡相寻/前后刺史莫能制/文盛推心抚慰/示以威德/夷獠感之/风俗遂改/

B．先是/州在僻远/所管群蛮不识教义/贪欲财贿/劫篡相寻/前后刺史莫能制/文盛推心抚慰/示以威德/夷獠感之风俗/遂改/

C．先是州在僻远/所管群蛮不识教义/贪欲财贿/劫篡相寻/前后刺史莫能制/文盛推心抚慰/示以威德/夷獠感之/风俗遂改/

D．先是州在僻远/所管群蛮不识教义/贪欲财贿/劫篡相寻/前后刺史莫能制/文盛推心抚慰/示以威德/夷獠感之风俗/遂改/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．世仕，是指世代做官，仕，即做官，这里可以翻译为“他家世代在魏做官，担任将领”。

B．持节，指古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，也指官职名，在文中取后一种解释。

C．节度，官名，三国时吴孙权始置，初为掌管军粮，至唐以后则为领兵之官，即节度使。

D．除，在文中是“授予官职”的意思，与其意思相近的词还有：拜、陟、擢、赏、迁等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文盛立下功劳，深得高祖宠爱。徐文盛继续统领手下的一千余人马，渐渐立下了许多功劳，高祖对他很是优待宠爱。大同末年，高祖授任徐文盛为持节、督宁州刺史。

B．文盛心忧国家，忠义得到嘉奖。徐文盛听说国家发生祸乱，于是招募将士，他率领数万人赶来救援，世祖嘉赏他的忠义，授任他许多官职，把向东进讨的方略交付他。

C．文盛能屈能伸，面对强敌避战。徐文盛等人在贝矶大败任约，又进军占据芦洲，与任约相持。侯景听到消息，就率大军顺流西进援救任约，也达西阳，文盛派信使下战书，与杜幼安、守簉等一起大破景军。

D．文盛贪赃枉法，深为财物所累。徐文盛逃回荆州，世祖于是命他为城北面都督。徐文盛又贪脏纳贿，暴敛财物，世祖十分生气，下令惩处徐文盛，列举他的十条罪状。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会景密遣骑从间道袭陷郢州，军中凶惧，遂大溃。
（2）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（3）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（4）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。