阅读下面的文言文，完成下面小题。

神功元年冬，闰十月，甲寅，以幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎。仁杰上疏以为：“天生四夷，皆在先王封略之外，故东拒沧海，西阻流沙，北横大漠，南阻五岭，此天所以限夷狄而隔中外也。自典籍所纪，声教所及，三代不能至者，国家尽兼之矣。窃谓宜立阿史那斛瑟罗为可汗，委之四镇，继高氏绝国，使守安东。省军费于远方并甲兵于塞上使夷狄无侵侮之患则可矣何必穷其窟穴与蝼蚁校长短哉”事虽不行，识者是之。

久视二年夏，四月，戊申，(武则天)太后幸三阳宫避暑，有胡僧邀车驾观葬舍利，太后许之。狄仁杰跪于马前曰：“佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡谲，直欲邀致万乘，以惑远近之人耳。山路险狭，不容侍卫，非万乘所宜临也。”太后中道而还，曰：“以成吾直臣之气。”

太后信重仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。入见，常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”乃免其宿直，戒其同僚曰：“自非军国大事，勿以烦公。”太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者?”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉，则苏味道、李峤固其选矣；必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之。其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”初，仁杰为魏州刺史，有惠政，百姓为之立生祠。后其子景晖为魏州司功参军，贪暴为人患，人遂毁其像焉。

（节选自《资治通鉴•唐纪》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．省军费于远方∕并甲兵于塞上∕使夷狄无侵侮之患∕则可矣何∕必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕

B．省军费于远方∕并甲兵于塞上∕使夷狄无侵侮之患则可矣∕何必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕

C．省军费于远方并甲兵∕于塞上使夷狄无侵侮之患∕则可矣何∕必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕

D．省军费于远方并甲兵∕于塞上使夷狄无侵侮之患则可矣∕何必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕

【小题2】对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。自唐以后，三省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。

B．戊申为干支之一，顺序为第4个。中国传统历法中有干支纪年、干支纪月、干支纪日，文中的“久视二年夏，四月，戊申”的“戊申”属于干支纪日。

C．乞骸骨，古代官吏因年老自请退职，常称“乞骸骨”，意谓使骸骨得归葬故乡。

D．宿直，又称“寓直”，唐代有文官宿直制度，即官员夜间值守官舍，其含义与今日部分公务员“值夜班”大抵相当。

【小题3】对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．狄仁杰很有政治谋略。在任鸾台侍郎时，就提出要因地制宜，利用少数民族的力量来安定边境。大家都很赞同并被采纳实行。

B．狄仁杰性情耿介，有直臣之气。他经常在朝堂上直言谏诤，武则天对他所提的建议意见大多采纳，有时甚至改变了自己的本意而依从他。

C．狄仁杰为国选贤举能。选才认真，所选人才大多成了名臣；用才较真，他坚持荐举张柬之为相，武则天最终采纳了他的意见。

D．狄仁杰一生清正忠贞，深受老百姓的爱戴；但却被贪婪残暴的儿子拖累了名声。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)彼胡僧诡谲，直欲邀致万乘，以惑远近之人耳。
(2)太后信重仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘善明，平原人，少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。年四十，刺史刘道隆辟为治中从事。父怀民诵善明日：“我已知汝立身，复欲见汝立官也。”善明应辟，仍举秀才。宋孝武见其对策强直，甚异之。春始初，徐州刺史薛安都反，青州刺史沈文秀应之。时州治东阳城，善明家在郭内，不能自援。伯父弥之起义背文秀。善明密契收集门宗部曲，得三千人，夜斩关奔北海。文秀既降，除善明为电骑校尉，出为海陵太守。郡境边海，无树木，善明课民种榆槚杂果，遂获其利。五年，青州没虏，善明母陷北，虏移置桑乾。善明布衣蔬食，哀戚如持丧。明帝每见，为之叹息，时人称之。转宁翔将军、巴西梓渡二那太守。善明以母在虏中，不愿西行，涕溢固请，见许。朝廷多哀善明心事。元初，遣北使，朝议令善明举人，善明举州乡北平田惠绍使虏，赎得母还。沈攸之反，太祖深以为忧。善明献计曰，“沈攸之暗于兵机，人情离怨。贼之根本既灭，枝叶岂久？”事平，太祖召善明还都，谓之曰：“卿策沈攸之，虽复张良、陈平，适如此耳。”仍迁散骑常待，领后军将军、太尉右司马。齐台建，为右卫将军，辞疾不拜。司空褚渊谓善明曰：“高尚之事，乃卿从来素意。今朝廷方相委待，证得便学松、乔邪？”善明日：“我本无宦情既逢知己所以戮力驱驰愿在申志今天地廓清朝盈济济鄙怀既申不敢昧于富贵矣。”太祖践阼，以善明勤诚，封新途伯，邑五百户。善明身长七尺九寸，质素不好声色，所居茅斋斧木而已，床榻几案，不加划削。建元二年卒，年四十九，遗命薄殡。赠左将军、豫州刺史，谥烈伯。

（选自《南齐书・刘善明传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．我本无宦情／既逢知己／所以戮力驱驰／愿在申志今天地／廓清朝盈／济济鄙怀／既申不／昧于富贵矣

B．我本无宦情／既逢知己／所以戳力／驱驰愿在申志／今天地廓清／朝盈济济／鄙怀既申／不敢昧于富贵矣

C．我本无宦情／既逢知己／所以戳力／驱驰愿在申志今天地／廓清朝盈／济济鄙怀／既申不敢／昧于富贵矣

D．我本无宦情／既逢知己／所以戳力驱驰／愿在申志／今天地廓清／朝盈济济／鄙怀既申／不敢昧于富贵矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．秀才，古代的科举考试共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。文中指刘善明院试中榜。

B．郭，本义是指在城市外围加筑的一道城墙。中国古代把内城称为城，外城称为郭。

C．拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。

D．践阼，指走上阼阶主位，后特指皇帝登临皇位，即位、登基。亦作“践胙”“践祚”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．刘善明少有オ气，淡薄功名。刘善明年少时就有名气，但拒绝刺史见面的要求；后来又以生病为借口推辞右卫将军的职务。

B．刘善明事母至孝，深得同情。刘善明因为母亲被北虏迁到桑乾很是悲衰，获得同僚理解，后来他流泪推荐田惠绍出使赎回母亲。

C．刘善明熟谙敌情，分析准确。刘善明对沈攸之叛乱一事分析透彻，判断准确。在乱事平定后，太祖认为张良、陈平再世，也不过如此。

D．刘善明决策果断，生活简单。青州沈文秀叛乱时刘善明果断带领门宗三千人连夜出关；他对生活要求不高，住的舍很简陋。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文秀既降，除善明为电骑校尉，出为海陵太守。
（2）善明布衣蔬食，哀戚如持丧。明帝每见，为之叹息，时人称之。

阅读下面一篇文言文，完成下面小题。
陈禾字秀实，明州鄞县人。元符三年进士。累迁辟雍①博士、监察御史、殿中侍御史。迁左正言，俄除给事中。时童贯权益张，与黄经臣胥用事，御史中丞卢航表里为奸，搢绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺②得与?臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”
论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不详语。卢航奏禾狂妄，谪信州监酒。遇赦，得自便还里。
初陈瓘归自岭外居于鄞与禾相好遣其子正汇从学后正汇告蔡京罪执诣阙瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。
遇赦，复起知广德军，移知和州。寻遭内艰，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下?”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。
(节选自《宋史.陈禾传》)
【注】①辟雍：太学名。②宦寺：宦官。
【小题1】对于文中划波浪线句子的断句，正确的一项是

A．初/陈瓘归自岭外/居于鄞/与禾相好/遣其子正汇从学/后正汇告蔡京罪/执诣阙/瓘亦就逮

B．初/陈瓘归/自岭外居/于鄞/与禾相好/遣其子正汇从学/后正汇告蔡京罪/执诣阙/瓘亦就逮

C．初/陈瓘归/自岭外居/于鄞/与禾相好/遣其子正汇从学后/正汇告蔡京罪执诣阙/瓘亦就逮

D．初/陈瓘归自岭外/居于鄞/与禾相好/遣其子正汇从学后/正汇告蔡京罪/执诣阙/瓘亦就逮

【小题2】下列关于文中加点内容的分析，完全正确的一项 
①字，古代男女一般成人（及冠、行冠礼、弱冠）二十岁时取字，名和字之间有一定的联系。
②元符，年号，年号是为了纪年而设立的名号，一个皇帝统治期间可以有多个年号。
③博士，是古代的一种表示最高学历的职位，是专门掌管经学传授的学官。
④御史，古代的一种官名，秦以前指记录的史官，之后作为监察性质的官职。
⑤诣阙，既可指到朝廷，到皇宫，也可指到京城。阙是宫殿前红色的双柱。
⑥卒，是死的讳称，一般是指有一定社会地位的大夫死后的忌讳称呼。
⑦赠，也叫追赠，是臣子死后，皇帝为了褒奖而赠官的一种说法。
⑧谥，谥号，古人死后根据其生前行迹而给予褒扬的一种称号，不是所有人都有。

A．①②③④⑤

B．④⑤⑥⑦⑧

C．②③④⑥⑦

D．②④⑤⑥⑦

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．陈禾目光长远，有先见之明。陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机，针对当时军备松弛，东南一带尤其严重的情况，他上奏请求采取措施，起初不为人理解，后来事实证明确实如此。

B．陈禾不怕权贵，敢挺身而出。童贯、黄经臣、卢航狼狈为奸，权倾朝野，士大夫都敢怒不敢言，陈禾挺身而出，先上书弹劾童贯，又弹劾黄经臣，指出他们的所作所为对国家危害严重。

C．陈禾正直坚定，敢直言不讳。王黼刚刚执掌大权时，陈禾对他十分鄙视，说，怎么能在王黼门下听候调遣，于是一再坚决要求辞官。王黼听说后对他怀恨在心。

D．陈禾冒死进谏，不隐藏想法。他拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上赞同其意见，然而激怒了皇帝，以致第二天当童贯、卢航等人诋毁他时，皇帝就趁势将他贬谪到外地。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。
（2）越国以鄙远，君知其难也

文言文阅读
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变臣之所称流俗之所不讲而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．愿监苟者因循之弊/明诏大臣/为之以渐/期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也/

B．愿监苟者因循之弊明诏/大臣为之以渐/期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也/

C．愿监苟者因循之弊/明诏大臣为之/以渐期合于当世之变/臣之所称/流俗之所不讲/而议者以为迂阔而熟烂者也/

D．愿监苟者因循之弊明/诏大臣为之以渐/期合于当世之变/臣之所称流俗之所/不讲而议者以为迂阔/而熟烂者也/

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．调:指一般的职务调动，类似的还有转、移、徙等，但文章结尾处的“黜”则是降职或免职。

B．陛下：“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的谦称。在此文中可译为“您”。

C．秩：是根据功过确定的官员的俸禄，后引申为评定的官员等级。“秩满”指惯例任职期满。

D．社稷：土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国家太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，后来人们就用“社稷”来代表国家。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。

B．王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了。这得到皇帝的认可。

C．王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。

D．王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。
（2）陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?

阅读下面的文言文，完成文后各题。
圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食。馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也。若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功。取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。嘻！吾操镘以入富贵之家有年唉。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也’。或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道，以丧其身者，其亦远矣。又其言，有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。
（选自韩愈《圬者王承福传》）
【小题1】对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是

A．稼而生者也   稼：庄稼

B．取其直 直：报酬，工钱

C．吾操镘以入   操：拿着

D．以畜其妻子   畜：蓄养

【小题2】下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的是

A．京兆：汉朝京畿都城地域的名称，也是古代的二级行政单位，所辖范围相当于陕西西安及其附近所属地区。

B．勋：唐制“勋”自柱国至武骑尉，分十二等，即“十二转”，最高者为十二转，授予有功者。勋只是一种称号，而没有实际职务。

C．粟：即通常所说的大米，中国古称“稷”。国家常称为“社稷”，“社”指土神，“稷”指谷神，古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。

D．杨朱：中国战国初期的思想家、哲学家，主张“贵己” “重生” “人人不损一毫”的思想，是道家杨朱学派的创始人。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王承福在被征募为兵之时，立有战功，本可在朝为官，但因不愿为劳心之事，便回到故乡，靠做泥水工事来维持生计。

B．王承福虽勤恳且不怕劳苦，但是连供养妻子儿女都认为是分外之事，可见他是一个不肯拔一毛以利天下的吝啬、自私之人。

C．王承福认为人们应根据自身实际选择力所能及的工作，不可好逸恶劳，否则就会遭到天殃，这其实是韩愈借王承福而表达的规世之言。

D．韩愈借写王承福其实强调了社会分工的必要性，不应以劳力为菲薄，并以此对比，抨击了那些尸位素餐、贪邪无道的官僚们。