阅读下面的文言文，完成下列各题。
邹智，字汝愚，合州人。年十二能文。家贫，读书焚木叶继晷者三年。举成化二十二年乡试第一。
时帝益倦于政，而万安、刘吉、尹直居政府，智愤之。道出三原，谒致仕尚书王恕，慨然曰：“治天下，在进君子退小人。方今小人在位，公顾屏弃田里。智此行非为科名。欲上书天子。别白贤奸。拯斯民于涂炭耳。”恕奇其言，笑而不答。明年登进士。改庶吉士。遂上疏曰：“陛下于辅臣遇事必咨殊恩异数必及亦云任矣然或进退一人处分一事往往降中旨使一二小人阴执其柄是既任之而又疑之也陛下岂不欲推诚待物哉？疏入，不报。
智既慷慨负奇，其时御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥亦并负意气，智皆与之善。因相与品核公卿，裁量人物。未几，孝宗嗣位，弊政多所更。智喜，以为其志且得行，复上书曰：“少师安持禄怙宠，少保吉附下罔上，太子少保直挟诈怀奸，世之小人也。陛下留之，则君德必不就，朝政必不修，此弊所当革者也。致仕尚书王恕忠亮可任大事，尚书王竑刚毅可寝大奸，都御史彭韶方正可决大疑，世之君子也。”帝得疏，颔之。居无何，安、直相继罢斥。而吉任寄如故，衔智刺骨。
鼐常朝当侍班，智告之曰：“祖宗盛时，御史侍班，得面陈政务得失，立取进止。自后惟退而具疏，此君臣情意所由隔也。君幸值维新之日，盍仿先朝故事行之。”及恕赴召至京，智往谒曰：“后世人臣不获时见天子，故事多苟且。愿公且勿受官，先请朝见，取时政不善者历陈之，力请除革，而后拜命，庶其有济。若先受官，无复见天子之日矣。”鼐与恕亦未能用其言。
会刘概狱起，吉使其党魏璋入智名，遂下诏狱。智身亲三木，仅属喘息，慷慨对簿曰：“智见纪纲废驰，生民憔悴，边备空虚，私窃以为忧与鼐等往来论议诚有之，不知其他。”谳者承吉意，竟谪广东石城。弘治四年十月得疾遽卒，年二十有六。天启初，追谥忠介。
（节选自《明史．列传第六十七》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．陛下于辅臣遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退/一人处分一事/往往降中旨/使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/

B．陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退/一人处分一事/往往降中/旨使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/

C．陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退一人/处分一事/往往降中旨/使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/

D．陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退一人/处分一事/往往降中/旨使一二小人阴执其柄/是既任之而又疑之也/

【小题2】下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．致仕：指交还官职，即退休。古人还常用致事、致政、休致、乞骸骨等名称，盖指官员辞职归家。

B．太子少保，是太子太保的副职，负责教导太子。隋、唐之后，已是名存职异，只作为赠官加爵的荣誉称号，并非实职。

C．侍班，指古代臣下轮流在宫内或行在所随侍君主、记事、记住起居，或处理其他事宜，即“人直”。

D．三木，指枷在犯人颈、手、足三处的木制刑具。只有重犯才会戴此重刑刑具，一般轻犯只会选择其一，所以三木借指重刑。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．邹智路过三原时，曾为王恕的遭遇抱不平，后考中进士授官，便上书婉言劝谏，希望陛下推诚布公，信任辅臣。但奏疏呈上，并未得到答复。

B．万安、刘吉、尹直掌权，邹智深为愤慨。孝宗即位后，邹智上书对三人进行弹劾。没多久，其中两人相继被罢免。

C．邹智曾在奏疏中向皇帝推荐王恕，等到王恕受诏回京，便建议王恕暂且不要接受官职，应先请求朝见皇帝，陈述弊政，补益政事。

D．邹智生性慷慨，与御史汤鼐意气相较，时常相聚品评朝臣，评议朝纲，关忧民生及国家边备。但后来也因此获罪入狱，被贬广东。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公顾屏弃田里。智此行非为科名。欲上书天子。别白贤奸。拯斯民于涂炭耳。
（2）自后惟退而具疏，此君臣情意所由隔也。君幸值维新之日，盍仿先朝故事行之。