阅读下面的文言文，完成下列小题。
张说，字道济，弱冠应诏举，对策乙第，授太子校书。开元八年秋，朔方大使王晙诛河曲降虏阿布思等千余人。时并州大同、横野等军有九姓同罗、拔曳固等部落，皆怀震惧。说率轻骑二十人，持旌节直诣其部落，宿于帐下，召酋帅以慰抚之。九姓感义，其心乃安。
明年，敕说为朔方军节度大使，往巡五城。时有庆州方渠降胡康愿子自立为可汗，举兵反，谋掠监牧马，西涉河出塞。说进兵讨擒之，并获其家属于木盘山，送都斩之，其党悉平，获男女三千余人。于是移河曲六州残胡五万余口配许、汝、唐等州，始空河南朔方千里之地。说以讨贼功，赐实封二百户。先是，缘边镇兵常六十余万，说以时无强寇，不假师众，奏罢二十余万，勒还营农。玄宗颇以为疑，说奏曰：“臣久在疆场具悉边事军将但欲自卫及杂使营私若御敌制胜不在多拥闲冗以妨农务陛下若以为疑臣请以阖门百口为保”上乃从之。
开元十三年，说又首建封禅之议。是岁春，玄宗将还京，而便幸并州，说进书曰：“太原是国家王业所起，陛下行幸，振威耀武，并建碑纪德，以申永思之意。若便入京，路由河东，有汉武后土之祀①，此礼久阙，历代莫能行之。愿陛下绍斯坠典，以为三农祈谷，此诚万姓之福也。”上从其言。及祀后土礼毕，除说为中书令。夏四月，玄宗亲为诏曰：“政令必俟其增损，图书又藉其刊削，才望兼著，理合褒升。”
十七年，拜尚书左丞相，寻以修《谒陵仪注》功，加开府仪同三司。当时荣宠，莫与为比。十八年，遇疾，玄宗每日令中使问疾，并手写药方赐之。十二月薨，时年六十四。
（选自《旧唐书》，有删改 )
（注）①汉武后土之祀：指汉武帝刘彻在汾阴举行祭祀后土的礼仪。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣久在／疆场具悉边事/军将但欲自卫及杂使营私／若御敌制胜/不在多拥闲冗／以妨农务/陛下若以为疑臣/请以阖门百口为保/

B．臣久在疆场/具悉边事/军将但欲自卫及杂使营私/若御敌制胜/不在多拥闲冗/以妨农务／陛下若以为疑/臣请以阖门百口为保/

C．臣久在疆场／具悉边事/军将但欲自卫／及杂使营私/若御敌制胜/不在多拥闲冗/以妨农务/陛下若以为疑臣/请以阖门百口为保/

D．臣久在/疆场具悉边事/军将但欲自卫/及杂使营私/若御敌制胜/不在多拥闲冗/以妨农务/陛下若以为疑/臣请以阖门百口为保/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．对策，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，称为对策。自汉代起成为取士考试的一种形式。

B．旌节，古代使者所持作为凭信的节，后泛指信符。唐制，节度使赐双旌双节，旌以专赏，节以专杀。

C．封禅，指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼，封为“祭地”，禅为“祭天”。

D．三农，古代指山农、泽农、平地农，其中山农指猎户，泽农指渔夫，平地农是现在所指的农民之意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张说安抚部落，胆识过人。王晙诛杀降虏阿布思等千余人后，九姓同罗等部落心怀惊恐，张说只率轻骑二十人，对部落首领慰劳安抚，最终使人心安定。

B．张说平定叛乱，立有大功。张说进兵平定康愿子的叛乱，并将河曲六州的残余胡人分散发配多地，由此使黄河以南的朔方千里之地空旷安定。

C．张说心系社稷，屡献良策。边镇军队闲散冗杂，张说提出应对解决办法，成效显著；他还奏请皇帝恢复荒废的祭祀礼典，为百姓祈福。

D．张说深受倚重，获帝恩宠。玄宗专门下诏称张说才望兼著，理应褒奖；张说得病后，玄宗每天派出宦官问候，并亲手赐写药方。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)说以时无强寇，不假师众，奏罢二十余万，勒还营农。
(2)政令必俟其增损，图书又藉其刊削，才望兼著，理合褒升。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

黄福，字如锡，昌邑人。洪武中，由太学生历金吾前卫经历。上书论国家大计。太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。成祖列奸党二十九人福与焉成祖入京师福迎附李景隆指福奸党福曰臣固应死但目为奸党则臣心未服帝置不问复其官。未已，拜工部尚书。永乐三年，陈瑛劾福不恤工匠，改北京行部尚书。明年坐事，逮下诏狱，谪充为事官。已，复职，督安南军饷。安南既平，郡县其地，命福以尚书掌布政、按察二司事。时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。福随事制宜，咸有条理。上疏言：“交阯赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。”又请：“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往来。开中积盐，使商贾输粟，以广军储。官吏俸廪，仓粟不足则给以公田。”又言：“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。”皆报可。于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。数召父老宣谕德意，戒属吏毋苛扰。一切镇之以静，上下帖然。时群臣以细故谪交阯者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。镇守中官马骐怙宠虐民，福数裁抑之。骐诬福有异志。帝察其妄，不问。仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。福在交阯凡十九年。及还，交人扶携走送，号泣不忍别。福还，交阯贼遂剧，讫不能靖。仁宗崩，督献陵工。宣德七年，帝改福官南京。明年兼掌南京兵部。英宗即位，加少保，参赞南京守备襄城伯李隆机务。福丰仪修整，不妄言笑。历事六朝，多所建白。公正廉恕，素孚于人。当官不为赫赫名，事微细无不谨。忧国忘家，老而弥笃。自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。初，成祖手疏大臣十人，命解缙评之，惟于福曰：“秉心易直，确乎有守。”无少贬。

（选自《明史·黄福传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．成祖列奸党/二十九人福与焉/成祖入京师/福迎附/李景隆指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/帝置/不问复其官/

B．成祖列奸党二十九人/福与焉/成祖入京师/福迎附/李景隆指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/帝置不问/复其官/

C．成祖列奸党/二十九人福与焉/成祖入京师/福迎附李景隆/指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/帝置/不问复其官/

D．成祖列奸党二十九人/福与焉/成祖入京师/福迎附李景隆/指福奸党/福曰/臣固应死/但目为奸党/则臣心未服/帝置不问/复其官/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“洪武”是朱元璋的年号，“太祖”是朱元璋的庙号；“永乐”是朱棣的年号，“成祖”是朱棣的庙号。

B．“工部”是我国古代的六部之一，掌管工程建造、水利交通、屯田等事务，最高长官为工部尚书。

C．“交耻”即“交阯”，原指盘腿而坐，后成为古代地理区域，范围在现今越南北方，与“安南”意思相近。

D．“商贾”指做买卖的人，是古代对商人的称呼，住着出售货物的为“商”，行走贩卖货物的为“贾”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．黄福仕途顺达，颇受皇帝器重。他被太祖越级提拔，既得到建文帝倚重信任，也受到成祖重用；仁宗时，辅助太子；英宗时，他加赠少保，参赞机务。

B．黄福胸有谋略，治理安南有方。安南初定，事务繁杂，他编户籍，定赋税，办学校，向当地父老宣讲圣上的德治，告诫下属不要扰民，上下安然。

C．黄福多有建言，敢于抑制权贵。他提出的轻省赋税、让广东海运粮食等多项建议，均被皇上认可；对恃宠欺压百姓的宦官马骐，他多次加以压制。

D．黄福颇有丰仪，为官清廉节俭。他身材修长仪表整洁，家资仅够妻子儿女衣食，俸禄用于接待宾客和周济贫困的人，皇帝评价他为人有原则操守。

【小题4】把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）时群臣以细故谪交阯者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事。
（2）太祖奇之，超拜工部右侍郎。建文时，深见倚任。

下面的语段均出自《世说新语》，阅读并回答下列小题
（1）林道人诣谢公。东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！”
（《世说新语·文学第四》第39则）
（2）张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘，刘洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。张欲自发，无端。顷之，长史诸贤来清言客主有不通处张乃遥于未坐判之言约旨远足畅彼我之怀一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，因留宿。
（《世说新语·文学第四》第53则节选）
（3）南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下。其见礼如此
（《世说新语·方正第五》第2则）
（4）郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，当并诛。使者征摄甚急，淮使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母。其母既亡，则无五子。五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表,特原淮妻。
（《世说新语·方正第五》第4则）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(    )

A．长史诸贤来清言/客主有不通处/张乃遥于未坐判之/言约旨远/足畅彼我之怀/一坐皆惊

B．长史诸贤来清言/客主有不通处/张乃遥于未坐/判之言约旨远/足畅彼我之怀/一坐皆惊

C．长史诸贤来清言客主/有不通处/张乃遥于未坐/判之言约旨远/足畅彼我之怀/一坐皆惊

D．长史诸贤来清言客主/有不通处/张乃遥于未坐判之/言约旨远/足畅彼我之怀/一坐皆惊

【小题2】下列加点词语解释不正确的一项（   ）

A．负其才气 负：依靠，仗恃

B．魏武同时，而甚薄其为人  薄：轻视，看不起

C．坐凌事，当并诛  坐：正，恰好

D．帝乃表特原淮妻  原：宽恕，赦免

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(    )

A．孝廉，汉代以后选官的一种科目，州郡每年可举荐孝顺父母和清廉者各一人，经考核后授予一定的官职。

B．总角，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。一般指童年。

C．床，古代的卧具。最初极矮，古人读书，写字，饮食，睡觉都在床上进行。

D．宣帝，司马懿的谥号。谥号，是君主时代，帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。谥号有表扬性的，也有批判性的，还有同情性的。

阅读下面的文言文，完成各题。

羊耽妻辛氏，字宪英，陇西人，魏侍中毗之女也。聪朗有才鉴。初，魏文帝得立为太子，抱毗项谓之曰：“辛君知我喜不？”毗以告宪英，宪英叹曰：“太子，代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎？”

弟敞为大将军曹爽参军，宣帝将诛爽，因其从魏帝出而闭城门，爽司马鲁芝率府兵斩关赴爽，呼敞同去。敞惧，问宪英曰：“天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，于事可得尔乎？”宪英曰：“事有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔。明皇帝临崩，把太傅臂，属以后事，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄托之任，而独专权势，于王室不忠，于人道不直，此举不过以诛爽耳。”敞曰：“然则敞无出乎？”宪英曰：“安可不出！职守人之大义也凡人在难犹或恤之为人执鞭而弃其事不祥也。且为人任，为人死，亲昵之职也，汝从众而已。”敞遂出。宣帝果诛爽。事定后，敞叹曰：“吾不谋于姊，几不获于义！”

其后钟会为镇西将军，宪英谓耽从子祜曰：“钟士季何故西出？”枯曰：“将为灭蜀也。”宪英曰：“会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也。”及会将行，请其子琦为参军，宪英忧曰：“他日吾为国忧，今日难至吾家矣。”琇固请于文帝，帝不听。宪英谓琇曰：“行矣，戒之！古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。军旅之间可以济者，其惟仁恕乎！”会至蜀果反，琇竟以全归。祜尝送锦被，宪英嫌其华，反而覆之。其明鉴俭约如此。泰始五年卒，年七十九。

（选自《晋书·列女传》）

【小题1】下列选项对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．职守/人之大义也/凡人在/难犹或恤之/为人执鞭而弃/其事不祥也。

B．职守/人之大义也/凡人在难/犹或恤之/为人执鞭而弃/其事不祥也。

C．职守/人之大义也/凡人在/难犹或恤之/为人执鞭而弃其事/不祥也。

D．职守/人之大义也/凡人在难/犹或恤之/为人执鞭而弃其事/不祥也。

【小题2】下列选项中对于文化常识解说不正确的一项是（   ）

A．古时根据死者身份等级的不同，对去世的说法也不同，天子死曰崩，诸侯死曰薨，士大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死。

B．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系，例如杜甫，姓杜名甫，字子美；苏轼，姓苏名轼，字子瞻。

C．社稷，“社”和“稷”分别指谷物神和土地神，由于古时的君主每年都要到郊外祭祀土地和谷物神，即祭社稷，后来“社稷”就被用来借指国家。

D．太傅，古时“三公”之一，又指“东宫三师”之一。古代称太师、太傅、太保为“三公”，又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”。

【小题3】下列理解和分析不符合文意的一项是（   ）

A．辛宪英为人聪慧有谋略，临大事不慌乱，有见识有决断，对于国家大事有自己的看法，并且多次为自己的亲人建言献策。

B．当初面对天子在城外，太傅闭城门这一情况，辛氏准确判断了形势，并建议弟弟跟随众人去营救曹爽，方使弟弟没有有愧于道义。.

C．当初魏文帝得立太子，太子很高兴，但辛宪英却觉得太子接替君王就不能不忧愁，主持国政就不能不忧惧，应该忧愁，不应该高兴，可见她很有见识。

D．辛宪英为人生活检朴，有一次羊祜为了感谢辛宪英在钟会叛乱中的建议，送了辛宪英一条锦被，但辛宪英嫌它奢华，翻过来盖着。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
古之君子入则致孝于亲，出则致节于国；在职思其所司，在义思其所立，不遗父母忧患而已。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
梅询，字昌言，宣州宣城人。少好学，有辞辨。进士及第，为利丰监判官。后以秘书省著作佐郎、御史台推勘官，预考进士于崇政殿，真宗过殿庐，奇其占对详敏，召试中书，除集贤院。
李继迁攻灵州急，吴淑上书请遣使谕秦、陇以西诸戎，使攻继迁。询亦请以朔方授潘罗支，使自攻取。帝问谁可使罗支者询请行未至而灵州陷还为三司户部判官询自以为遇主知屡上书陈论西北事。
帝欲命知制诰，李沆力言其险薄望轻，不可用。坐议天书，出知濠州。为湖北转运使，擅假驿马与邵晔子省亲疾而马死，夺官一级，降通判襄州。为陕西转运使，坐荐举朱能，贬怀州团练副使。又以善寇准，徙池州。复直集贤院，改直昭文馆、知荆南，擢龙图阁待制，纠察在京刑狱。历龙图阁直学士、枢密直学士，知通进银台司，判流内铨，为翰林侍读学士、群牧使。累迁给事中、知审官院。
仁宗御迩英阁，读《正说养民篇》，览历代户口登耗之数，顾谓侍臣曰“今天下民籍几何？”询对曰：“先帝所作，盖述前代帝王恭俭有节，则户口充羡；赋敛无艺，则版图衰减。炳然在目，作鉴后王。自五代之季，生齿凋耗，太祖受命，太宗、真宗休养百姓，天下户口之数，盖倍于前矣。”因诏三司及编修院检阅以闻。病足，出知许州，卒。
询性卞急好进，而侈于奉养，至老不衰。然数为朝廷言兵。在濠州，梦人告曰：“吕丞相至矣。”既而吕夷简通判州事，故待之甚厚。其后，援询于废斥中，以至贵显，夷简力也。
（《宋史•梅询传》）
【小题1】下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是

A．帝问谁可使罗支者/询请行/未至灵州陷/还/为三司户部判官/询自以为遇主知/屡上书陈论西北事/

B．帝问谁可使罗支者/询请/行未至/而灵州陷/还/为三司户部判官/询自以为遇主知/屡上书陈论西北事/

C．帝问谁可使罗支者/询请行/未至而灵州陷/还/为三司户部判官/询自以为遇主/知屡上书陈论西北事/

D．帝问谁可使罗支者/询请/行未至/而灵州陷/还为/三司户部判官/询自以为遇主/知屡上书陈论西北事/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，称为进士。进士三甲的第一名分别称为状元、榜眼、探花。

B．古代任命官职可叫“除”，给官员升职可叫“擢”，给官员降职可叫“贬”，给官员调职可叫“徙”。

C．古代对各方的少数名族有着不同的称呼，常常称呼西方的少数民族为“戎”，而称东方的少数民族为“夷”。

D．翰林是指皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，始为供职具有艺能人士的机构，但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．梅询年少时好学，善于言词辩论，在崇政殿参加进士预考，真宗皇帝经过考场，发现他很奇特，对他评价很高。

B．做陕西转运使时，梅询被贬为怀州团练副史。又因与寇准关系不好，被迁任池州。历任龙图阁直学士、枢密直学士、翰林侍读学士、群牧使。

C．仁宗阅读《正说养民篇》后询问身边的近臣有关全国户籍人口的问题。梅询进言仁宗恭谨俭约，休养生息以使国家人口充盈。

D．梅询性格急躁，一生都讲究生活的奢华。在濠州时，梅询与吕夷简关系很好，吕夷简在梅询仕途上给予的帮助很大。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①擅假驿马与邵晔子省亲疾而马死，夺官一级，降通判襄州。
②其后，援询于废斥中，以至贵显，夷简力也。