阅读下面的文言文，完成下面小题。
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过构牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。
——节选自《史记·游侠列传》
勾践十五年，谋伐吴。谓大夫种曰：“孤用夫子之策，免于天虐之诛，还归于国。吾诚已说于国人，国人喜悦。而子昔日云有天气即来陈之，今岂有应乎？”种曰：“吴之所以强者，为有子胥。今伍子胥忠诛而死，是天气前见，亡国之证也。愿君悉心尽意，以说国人。”
越王说于国人：“寡人不知其力之不足以大国报仇，以暴露百姓之骨于中原。此则寡人之罪也。寡人诚更其术。于是乃葬死问伤，吊有忧，贺有喜，送往迎来，除民所害，然后卑事夫差，往宦士三百人于吴。七年不收国，民家有三年之畜。国之父兄复请曰：“诚四封之 内，尽吾君子，子报父仇，臣复君隙，其敢有不尽力者乎？臣请复战，以除君王之宿仇。”越王悦而许之。
——节选自《吴越春秋·勾践伐吴外传》
荆轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复 击柯，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太 子也。”左右既前，斩荆轲。
——节选自《战国策·荆轲刺秦王》
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．然终不伐其能 伐：夸耀

B．吊有忧，贺有喜 吊：慰问

C．越王悦而许之 许：赞许

D．秦王还柱而走 还：通“环”，绕

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）

A．所藏活豪士以百数 以故荆轲逐秦王

B．专趋人之急    孤用夫子之策

C．而朱家用侠闻  倚柱而笑

D．其敢有不尽力者乎 尽失其度

【小题3】下列句子中加点词语和现代汉语意思相同的一项（   ）

A．自关以东，莫不延颈愿交焉

B．而子昔日云有天气即来陈之

C．愿君悉心尽意，以说国人

D．事所以不成者，乃欲以生劫之

【小题4】下列关于选文内容的理解和概括准确的一项是（   ）

A．汉代侠客朱家扶危济困，好义乐施，但是接受过他帮助的人，往往不愿意再见他。

B．越王勾践在谋划攻打吴国的过程中，信赖大夫文种，不信伍子胥，于是借机杀掉了他。

C．勾践伐吴前，历经了纳谏存种，等待时机，改变内政，积蓄国力，聚拢民心的艰难历程。

D．秦王庭御医夏无且是荆轲的内应，他和荆轲联手追击秦王，致使秦王在逃避中负伤。

【小题5】下列有关文学文化常识表述有误的一项是（   ）

A．儒教，与佛教、道教并称为三教，以“儒家思想”为最高信仰，尊孔子为先师。以“仁”为核心的儒家思想，逐渐发展成为中国传统文化的主流，影响深远。

B．《史记》居二十四史之首，是我国第一部编年体通史，记载了从黄帝到汉武帝3000多年的历史，由12本纪、30世家、70列传、10表和8书组成。

C．图穷匕见，是荆轲刺杀秦王高潮的开端。荆轲，战国末期卫国人，是著名刺客，喜好读书击剑，为人慷慨侠义，后游历到燕国，为燕太子丹所用，试图刺杀秦王。

D．《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》，以谋臣策士为中心，记载了战国初年至秦灭六国这一时期各国政治、外交的情状。全书为西汉刘向编订。

【小题6】将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。
（2）荆轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
【小题7】用“//”为下面的语段断句。
洛 阳 之 俗 大 抵 好 花 春 时 城 中 无 贵 贱 皆 插 花 虽 负 担 者 亦 然 花 开 时 士 庶 竞 为 游 遨 往 往 于 古 寺 废 宅 有 池 台 处 为 市 井 张 幄 帟 笙 歌 之 声 相 闻 至 花 落 乃 罢。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

丁药园外传

清林璐

丁药园先生，名澎，杭之仁和人也。世奉天方教^①，戒饮酒，而药园顾嗜酒。饮至一石，貌益庄，言愈谨，人咸异之。诗赋古文辞，自少年未达时，即名播江左。

家有揽云楼，药园读书处也。客乍登楼，药园伏案上，疑昼寝。迫而视之，方观书，目去纸才一寸，骤昂首，又不辨某某。客嘲之曰：“卿去丁仪^②凡几辈?”药园戏持杖逐客，客匿屏后，误逐其仆。药园妇闻之大笑。后官京师，居法曹，无事，日作诗，诗名满京师。时药园犹守天方教，同官故以猪肝一片置匕箸。药园短视，吏人以告，获免。

谪居东^③，初至靖安，卜筑东冈，躬自饭牛，与牧竖同卧起。然暇辄为诗，诗益温厚，无迁谪态。国子监藩公闻其名，欲枉见，药园迟不往。一日，乘牛车入城，药园车上执《周易》，骤遇藩公节，低头读《易》不及避。藩公归，语人曰：“吾今得遇药园先生矣！”问其故，藩公曰：“此间安有车上读书，傲然不顾若此人者乎？必药园无疑也。”嗣此西园飞盖，必延药园，饮酒赋诗，礼为上客。

然药园亦困甚，塞上风刺入骨，秋即雨雪，山川林木尽白，河冰合，常不得汲。樵苏不至，五日不爨，取芦粟小米，和雪啮之。当尔时，坐茅屋下，日照户，如渥醇酒，然畏风不能视日。日晡山鬼夜啼饥鼯声咽忽闻叩门客翩然有喜从隙中窥之虎方以尾击户药园危坐自若。

居东冈凡五迁，家日贫，诗日富。登临眺览，供其笔墨，作《归思轩记》以寓意。友人林璐闻之，曰：“卿归矣！”贻书报药园，惘然悟，又一年始归，果如林生言。

（选自《虞初新志》，有删改）

（注）①天方教：指伊斯兰教。②丁仪：字正礼，三国时魏国沛县人，一眼失明。③居东：语出《尚书》“周公居东二年，则罪人斯得”，指退职避居。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．日晡山鬼夜啼/饥鼯声咽/忽闻叩门/客翩然有喜/从隙中窥之/虎方以尾击户/药园危坐自若

B．日晡/山鬼夜啼/饥鼯声咽/忽闻叩门客/翩然有喜/从隙中窥之/虎方以尾击户/药园危坐自若

C．日晡/山鬼夜啼/饥鼯声咽/忽闻叩门/客翩然有喜/从隙中窥之虎/方以尾击户/药园危坐自若

D．日晡山鬼夜啼/饥鼯声咽/忽闻叩门客/翩然有喜/从隙中窥之虎/方以尾击户/药园危坐自若

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．江左：古时在地理上以东为左，江左也叫“江东”，指长江下游以南地区。

B．京师：首都，是王室居住地及中央政府所在地，在本文中，京师指北京。

C．国子监：明清时国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”。

D．《易》：指《易经》，与《诗》《书》《乐》《春秋》合称为“五经”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．丁药园一生信奉伊斯兰教，却酷爱饮酒，这有违伊斯兰教禁止饮酒的教规，当时的人们都对他的这一做法感到奇怪。

B．丁药园诗赋古文辞俱佳，少年时期就名扬江左:后来他到京师做官，公务之暇，就每天写诗，他的诗名传遍京城。

C．被贬谪后，丁药园退职避居靖安县的东冈。其间，他有空时就写诗，诗歌益发平和敦厚，没有显示出被贬谪的情态。

D．在东冈居住期间，丁药园处境非常困窘，生活日益贫困，产生了回归故里的想法，写了《归思轩记》来寄托自己的情感。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)迫而视之，方观书，目去纸才一寸，骤昂首，又不辨某某。
(2)有以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）

阅读下面的文言文，完成下面小题
金幼孜，名善，新淦人。建文二年进士。成祖即位，改翰林检讨，与解缙等同直文渊阁，迁侍讲。永乐五年，迁右谕德兼侍讲，因谕吏部，直内阁诸臣胡广、金幼孜等考满，勿改他任。七年从幸北京。明年北征，幼孜与广、荣扈行，驾驻清水源，有泉涌出。幼孜献铭，荣献诗，皆劳以上尊。帝重幼孜文学，所过山川要害，辄命记之，幼孜据鞍起草立就。使自瓦剌来，帝召幼孜等傍舆行，言敌中事，亲倚甚。尝与广、荣及侍郎金纯失道陷谷中。是夜，帝遣使十余辈迹之，不获，比至，帝喜动颜色。自后北征皆从，所撰有《北征前录》和《北征后录》。二十二年从北征，中道兵疲。帝以问群臣，莫敢对，惟幼孜言不宜深入，不听。次开平，帝谓荣、幼孜曰：朕梦神人语上帝好生者再，是何祥也？荣、幼孜对曰：陛下此举，固在除暴安民。然火炎昆冈，玉石俱毁，惟陛下留意。帝然之即命草诏招谕诸部还军至榆木川帝崩秘不发丧荣讣京师幼孜护梓宫归仁宗即位拜户部右侍郎兼文渊阁大学士寻加太子少保兼武英殿大学士。是年十月，命幼孜、荣、士奇会录罪囚于承天门外。诏法司，录重囚必会三学士，委寄益隆。帝御西角门阅廷臣制诰，顾三学士曰：汝三人及蹇、夏二尚书，皆先帝旧臣，朕方倚以自辅。尝见前代人主恶闻直言，虽素所亲信，亦畏威顺旨，缄默取容。贤良之臣，言不见听，退而杜口。朕与卿等当深用为戒。幼孜等顿首称谢。洪熙元年进礼部尚书兼大学士、学士如故，并给三俸。寻乞归省母。幼孜简易静默，宽裕有容。眷遇虽隆，而自处益谦。名其宴居之室曰退庵。疾革时，家人嘱请身后恩，不听，曰：此君子所耻也。
   （节选自《明史列传第三十五》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．帝然之／即命草诏／招谕诸部／还军至榆木川／帝崩／秘不发丧／荣讣京师／幼孜护梓宫归／仁宗即位／拜户部右侍郎兼文渊阁大学士／

B．帝然之／即命草诏／招谕诸部／还军至榆木川帝崩／秘不发丧／荣讣京师／幼孜护梓宫／归／仁宗即位／拜户部右侍郎兼文渊阁大学士／

C．帝然之／即命草诏／招谕诸部／还军至榆木川／帝崩秘不发丧／荣讣京师／幼孜护梓宫归／仁宗即位／拜户部右侍郎／兼文渊阁大学士／

D．帝然之／即命革诏／招谕诸部还军／至榆术川帝崩／秘不发丧／荣讣京师／幼孜护梓宫归／仁宗即位／拜户部右侍郎兼文渊阁大学士／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工等六部。吏部主管文官的挑选、考查、任免等，户部主管户籍、人口、赋税、水利等。

B．先帝是古代朝代更替之后，后代人对已故帝王的一种尊称。

C．顿首是古代的一种跪拜礼，双腿跪下，叩头至地，后多用于书信署名的后面，表示敬意。

D．大学士是古代官名，不同朝代设置情况不同，权限也不同。明代中叶以大学士为内阁长官，负责起草诏令、批复奏章等事务，官品虽低，权力很大。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．金幼孜很有文才，受到皇上敬重。北征途中，他写了有关泉水的铭文，受到皇上高级别的慰劳；经过山川要害，皇上就让他记载下来，他骑在马上很快就写好了。

B．金幼孜为人平易，淡泊谦虚。他平易少言，心胸宽阔，虽然很受皇上恩宠，但仍非常谦虚，病重时，拒绝家人为他请求身后之恩。

C．金幼孜深受器重，升官加俸。仁宗下诏给法司，审查重案犯时，一定要会同金幼孜等三人一起办理。

D．金幼孜直言进谏，北征半路上，士兵疲惫，皇上向群臣问对策，没有人敢应答，只有他建议不宜深入。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是夜，帝遣使十余辈迹之，不获。比至，帝喜动颜色。
（2）尝见前代人主恶闻直言，虽素所亲信，亦畏威顺旨，缄默取容。

阅读下面文章，完成第小题。

①乐恢字伯奇，京兆长陵人也。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，笃志为名儒。后仕本郡吏。归，恢复为功曹，选举不阿，请托无所容。诸公多其行，连辟之，遂皆不行。

②后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与交通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝和帝未亲万机恢以意不得行乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子衰绖挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠耿，除子己为郎中。

（选自《后汉书 乐恢传》）

【小题1】写出下列加线词在句中的意思
（1）诸弟子皆以通关被系（ ） （2）诸公多其行（ ）
（3）其极不测（ ） （4）除子己为郎中（ ）
【小题2】下列句中加线词不存在古今异义现象的一项是（ ）

A．事博士焦永

B．恢谢不与交通

C．帝始亲事

D．然视其左右，来而记之者已少

【小题3】下列各组中加线词的用法和意义相同的一项是（ ）

A．诸公多其行 尔其无忘乃父之志

B．乃称疾乞骸骨 今其智乃反不能及

C．宪兄弟放纵，而忿其不附己    永州之野产异蛇，黑质而白章

D．窦宪因是风厉州郡迫胁 因宾客至蔺相如门谢罪

【小题4】用现代汉语解释下列句子。
（1）选举不阿，请托无所容。
（2）弟子衰绖挽者数百人，庶众痛伤之。
【小题5】根据文意，第②段画波浪线句子分为两部分，请用“∕”断开。
时 窦 太 后 临 朝 和 帝 未 亲 万 机 恢 以 意 不 得 行 乃 称 疾 乞 骸 骨
【小题6】本文表现了乐恢 和 的品质。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
明僧绍字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，给事中。
僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。隐长广郡崂山，聚徒立学。淮北没虏，乃南渡江。明帝泰始六年，征通直郎，不就。
升明中，太祖为太傅，教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旍币之礼，征为记室参军，不至。僧绍弟庆符，为青州，僧绍乏粮食，随庆符之郁洲，住弇榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元年冬，诏曰：“朕侧席思士，载怀尘外。齐郡明僧绍标志高栖，耽情坟素，幽贞之操，宜加贲饰。”征为正员外郎，称疾不就。其后与崔祖思书曰：“明居士标意可重，吾前旨竟未达邪？小凉欲有讲事，卿可至彼，具述吾意，令与庆符俱归。”又曰：“不食周粟而食周薇，古犹发议。在今宁得息谈邪？聊以为笑。”
庆符罢任，僧绍随归，住江乘摄山。太祖谓庆符曰：“卿兄高尚其事，亦尧之外臣。朕虽不相接，有时通梦。”遗僧绍竹根如意，笋箨冠。僧绍闻沙门释僧远风德，往候定林寺，太祖欲出寺见之。僧远问僧绍曰：“天子若来，居士若为相对？” 僧绍曰：“山薮之人，政当凿坏以遁，若辞不获命，便当依戴公故事耳。”永明元年，世祖敕召僧绍，称疾不肯见。诏征国子博士，不就，卒。子元琳，字仲璋，亦传家业。
僧绍长兄僧胤，能玄言。宋世为冀州刺史。弟僧暠，亦好学，宋孝武见之，迎颂其名，时人以为荣。泰始初，为青州刺史。
庆符，建元初，为黄门。
僧胤子惠照，元徽中，为太祖平南主簿，从拒桂阳，累至骠骑中兵，与荀伯玉对领直。建元元年，为巴州刺史，绥怀蛮蜒，上许为益州，未迁，卒。
（选自《南齐书·明僧绍传》，有删改）
以下六句话分别编为四组，全都直接表现明僧绍“心性纯朴”的一组是（   ）
①僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术
②隐长广郡崂山，聚徒立学
③欣玩水石，竟不一入州城
④不食周粟而食周薇
⑤山薮之人，政当凿坏以遁
⑥宋孝武见之，迎颂其名

A．①②③

B．③④⑥

C．②④⑤

D．②③⑤