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阅读下面的文言文，完成下面小题。
马理，字伯循，三原人。同里尚书王恕家居，讲学著书，理从之游，得其指授。杨一清督学政，见理与吕柟、康海文，大奇之，曰：“康生之文章，马生、吕生之经学，皆天下士也。”登乡荐，入国学，与柟及林虑马卿，榆次寇天叙，安阳崔铣、张士隆，同县秦伟，日切劘于学，名震都下。高丽使者慕之，录其文以去。连遭艰，不预试。安南使者至，问主事黄清曰：“关中马理先生安在？何不仕也？”其为外裔所重如此。正德九年举进士。一清为吏部尚书，即擢理稽勋主事。调文选，请告归。起考功主事，偕郎中张衍瑞等谏南巡。诏跪阙门，予杖夺俸。未几，复告归。教授生徒，从游者众。嘉靖初，起稽勋员外郎，与郎中余宽等伏阙争大礼。下诏狱，再予杖夺俸。屡迁考功郎中故户部郎中庄绎者正德时首导刘瑾核天下库藏瑾败落职至是奏辨求复当路者属理理力持不可寝其事五年，大计外吏，大学士贾咏、吏部尚书廖纪以私憾欲去广东副使魏校、河南副使萧鸣凤、陕西副使唐龙。理力争曰：“三人督学政，名著天下，必欲去三人，请先去理。”乃止。明年，大计京官，黜张璁、桂萼党吏部郎中彭泽，璁、萼竟取旨留之。理擢南京通政参议，请急去。居三年，起光禄卿，未几告归。阅十年，复起南京光禄卿，寻引年致仕。三十四年，陕西地震，理与妻皆死。理学行纯笃，居丧取古礼及司马光《书仪》、朱熹《家礼》折衷用之，为关中学者所宗。穆宗立，赠右副都御史。天启初，追谥忠宪。
（节选自《明史·列传第一百七十》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）杨一清督学政，见理与吕柟、康海文，大奇之。
（2）阅十年，复起南京光禄卿，寻引年致仕。
马理，字伯循，三原人。同里尚书王恕家居，讲学著书，理从之游，得其指授。杨一清督学政，见理与吕柟、康海文，大奇之，曰：“康生之文章，马生、吕生之经学，皆天下士也。”登乡荐，入国学，与柟及林虑马卿，榆次寇天叙，安阳崔铣、张士隆，同县秦伟，日切劘于学，名震都下。高丽使者慕之，录其文以去。连遭艰，不预试。安南使者至，问主事黄清曰：“关中马理先生安在？何不仕也？”其为外裔所重如此。正德九年举进士。一清为吏部尚书，即擢理稽勋主事。调文选，请告归。起考功主事，偕郎中张衍瑞等谏南巡。诏跪阙门，予杖夺俸。未几，复告归。教授生徒，从游者众。嘉靖初，起稽勋员外郎，与郎中余宽等伏阙争大礼。下诏狱，再予杖夺俸。屡迁考功郎中故户部郎中庄绎者正德时首导刘瑾核天下库藏瑾败落职至是奏辨求复当路者属理理力持不可寝其事五年，大计外吏，大学士贾咏、吏部尚书廖纪以私憾欲去广东副使魏校、河南副使萧鸣凤、陕西副使唐龙。理力争曰：“三人督学政，名著天下，必欲去三人，请先去理。”乃止。明年，大计京官，黜张璁、桂萼党吏部郎中彭泽，璁、萼竟取旨留之。理擢南京通政参议，请急去。居三年，起光禄卿，未几告归。阅十年，复起南京光禄卿，寻引年致仕。三十四年，陕西地震，理与妻皆死。理学行纯笃，居丧取古礼及司马光《书仪》、朱熹《家礼》折衷用之，为关中学者所宗。穆宗立，赠右副都御史。天启初，追谥忠宪。
（节选自《明史·列传第一百七十》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．屡迁考功郎中/故户部郎中庄绎者/正德时首导刘瑾/核天下库藏/瑾败落职/至是奏辨求复/当路者属理/理力持不可/寝其事/ |
| B．屡迁考功郎中/故户部郎中庄绎者/正德时首导刘瑾核天下库藏/瑾败/落职/至是奏辨求复/当路者属理/理力持不可/寝其事/ |
| C．屡迁考功郎中/故户部郎中庄绎者/正德时首导刘瑾核天下库藏/瑾败落职/至是奏辨求复/当路者属理/理力持不可/寝其事/ |
| D．屡迁考功郎中/故户部郎中庄绎者/正德时首导刘瑾/核天下库藏/瑾败/落职/至是奏辨求复/当路者属理/理力持不可/寝其事/ |
| A．里，指百姓居住处，古代有“五户为邻，五邻为里”之说。文中“同里”指“同乡”。 |
| B．国学，明朝时指国子监，是朝廷在京城设立的官学，也是最高学府和教育管理机构。 |
| C．遭艰，指遭父母之丧。父母死后，儿子要守丧三年，期间不能去做官，但可以应考。 |
| D．赠，指给已死的官吏或其父祖追封官爵。文中马理受赠官职，可见朝廷对他肯定。 |
| A．马理才华横溢，名盛一时。他在经学方面造诣高，曾得到了杨一清的点名褒赞；入国学后更是名震都城，连高丽、安南使者都十分仰慕他。 |
| B．马理性格耿直，敢于谏诤。他曾经和郎中张衍瑞等人为了劝阻皇帝南巡，不惜冒犯天威，跪在皇宫门前进谏，最后被处以杖刑，并夺去俸禄。 |
| C．马理明辨是非，仗义执言。考核京外官吏时，大学士贾咏、吏部尚书廖纪因为私人恩怨想罢免魏校、萧鸣凤、唐龙的官职，他极力为三人辩护。 |
| D．马理活用古制，受人推崇。对于居丧之礼，他不照搬古礼，而是综合古礼和司马光、朱熹的意见，调和使用，这一做法后来被关中读书人效法。 |
（1）杨一清督学政，见理与吕柟、康海文，大奇之。
（2）阅十年，复起南京光禄卿，寻引年致仕。
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