阅读下面的文言文,完成小题。
乔执中，字希圣，高邮人。入太学，补《五经》讲书，五年不谒告。王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。擢进士，调须城主簿。时河役大兴，部役者不得人。一夕，噪而清，因致大狱。执中往代，终帖然。富民赂吏，将创桥所居以罔市利，执疏其害，使者入更言使成之，执中曰:“官可去,桥不可创也。”卒不能夺。
王安石为政,引执中编修《熙宁条例》。章惇讨五溪,撤执中取大田、离子二峒。峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。录功当迁秩,辞以及父母。
就徙转运判宫，召为司农丞、提点开封县镇。诸县牧地，民耕岁久，议者将取之，当夷丘墓，伐桑柘，万家相聚而泣。执中请于朝，神宗诏复予民。改提点京西北路刑狱。时河决广武，埽危甚，相聚莫敢登。执中不顾，立其上，众随之如蚁附，不日埽成。
元佑初,为吏部郎中，请选人由县令、录事参军致仕者，升朝籍，得封其亲。兼徐王府侍讲、翊善，迁起居舍人、起居郎，权给事中。有司以天下谳狱失出入（注）者同坐，执中限之曰:“先王重入而轻出,恤刑之至也。今一旦均之，恐自是法吏不复肯与生比，非好生洽民之意也。”进中书舍人。邢恕遇赦甄复,执中言:“恕深結蔡确，鼓唱扇摇,今复其官，惧疑中外。”迁刑部侍郎。
绍圣初，以宝文阁待制知郓州。执中宽厚有仁心，屡典刑狱，雪活以百数。明年，谈笑而逝，年六十三。
论曰:宋之人才自祖宗涵养至于中叶盛矣乔执中始终不渝厥守岂易得哉章衡欲复山后八州为国启衅然瑕不掩瑜它善盖亦有可称者。
(逃自《宋史》列传一百六,有删改)
（注）出入:指出入人罪。所谓“出罪”是指把有罪判为无罪或把重罪判为轻罪,所谓“入罪”指把无罪判为有罪或把轻罪判为重罪。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 （ ）
| A．宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝/厥守岂易得哉/章衡欲复山后八州为国启/衅然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者 |
| B．宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝/厥守岂易得哉/章衡欲复山后八州/为国启衅/然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者 |
| C．宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝厥守/岂易得哉/章衡欲复山后八州为国启/衅然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者 |
| D．宋之人才/自祖宗涵养/至于中叶/盛矣/乔执中始终不渝厥守/岂易得哉/章衡欲复山后八州/为国启衅/然瑕不掩瑜/它善盖亦有可称者 |
【小题2】下列对相关古代文化常识的解说,不正确的一项是 （ ）
| A．“致仕”,本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。 |
| B．“庠序”是殷商时代最高统治者设立的学校。“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。 |
| C．“六艺”,一是指周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数；二是指儒学六经,谓《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。 |
| D．“刑部”,我国封建社会掌管刑法、狱讼事务的官署,属六部之一。隋开始设置,历代因之。 |
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．乔执中工作勤奋,善于治理。他任《五经》讲书时,五年没请过假；有人不胜任官职,导致劳工混乱,他前去治理,稳定了局面。 |
| B．乔执中嫉恶如仇,为人刚正。有富人贿赂官员,想借造桥取和,他不怕丢官,坚决反对；他反对恢复邢恕的官职,认为这会引起疑心。 |
| C．乔执中为民请利,恪尽职守：他主张候选官员由县令、录事参军退休的,可升为朝官；黄河决口,他不顾危险登上堤坝,给众人做榜样。 |
| D．乔执中反对滥刑,宽厚为怀,但又正直公正。他掌管刑狱时洗清了很多冤案；有官员明显有过错而复职时,他又明确反对。 |
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。
（2）峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。
