下列说法不正确的一项是（）A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。B．韩愈、柳宗元等人倡导_刷题宝

题干

下列说法不正确的一项是（）

A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。

B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。

C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。

D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2019-07-09 10:05:07

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同类题1

下列对古代文化知识的解说不正确的一项是（）

A．墓志铭，放在墓里刻有死者事迹的石刻，通常分为两部分：前一部分记叙死者姓氏、生平等，称为“志”，多用散文；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。

B．柳宗元，字子厚，世称柳河东，与韩愈共同倡导古文运动，散文峭拔矫健，说理透彻，苏轼评论其“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

C．《送李愿归盘谷序》中“序”，也作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。

D．《放鹤亭记》在宋代的亭台楼记中是别致的，独具一格的，文章的着眼点不在“亭”，也不在“鹤”，而在于赞颂它们高雅的主人。苏轼以大家手笔，轻描淡写，点化议论，为我们构筑了一篇情理兼备、文采斐然的小品文，千百年来，盛读不衰。

同类题2

下列各项有关文学文化常识的表述，有误的一项是（）

A．《指南录后序》是南宋末年著名爱国诗人文天祥为他的诗集《指南录》写的序，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”就出自他的名篇《渡扬子江》。

B．古代传说，狐狸在洞外死去时，一定会把头朝着它洞穴所在的土丘，表示对自己巢穴的依恋。后多用“正丘首”表示死于故乡或故国。

C．《左传》是记录春秋历史的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明为孔子修订的《诗经》所作的传，记载了鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的史事。

D．“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。” 冏卿、太史是官职名，因之、文起、孟长分别是吴公、文公、姚公的字，这是古人的习惯。

同类题3

下列各项对文学常识的陈述不正确的一项是

A．荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深。他提出“性善论”，是法家思想的重要代表，韩非子即为他的学生。

B．柳宗元，字子厚，今称柳河东，是“古文运动”的倡导者之一，为唐宋八大家之一，著有《柳河东集》。《始得西山宴游记》是“永州八记”之首。

C．赋是我国古代一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对偶等形式，兼具诗歌和散文的特点。其特点为“铺采摛文，体物写志”；有时虚设主客，通过“抑客扬主”的方式阐述观点。

D．老舍，原名舒庆春。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《龙须沟》《茶馆》。以通俗幽默的风格，赢得了人民喜爱，被授予“人民艺术家”的称号。

同类题4

下列文化常识解说不正确的一项是

A．荀子,战国末期赵国人。他是前秦儒家最后的代表人物,主张人性本恶之论。

B．六艺既指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐)、《春秋》六种经书,同时也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

C．中兴四大诗人又称南宋四大家,即南宋前期的指尤袤,杨万里、范成大和陆游;其中杨、陆的声名尤著。

D．《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。

同类题5

下列选项中对前段时间所学文学文化常识的解说，不正确的一项是

A．鲁迅，原名周树人，中国现代最伟大的文学家、思想家、革命家，其有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等作品。

B．“陛下”的“陛“指帝王宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称。

C．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。

D．山东，指崤山以东地区，即今山东省一带的地盘，《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”即为此意。

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