把下列句子翻译成现代汉语。
（1）为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。
（2）夫礼禁未然之前，法施已然之后。
（3）余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。

阅读下面的文言文，完成各题。

朱修之字恭祖，义阳平氏人也。曾祖焘，晋平西将军。祖序，豫州刺史。父谌，益州刺史。修之自州主薄迁司徒从事中郎，文帝谓曰：“卿曾祖昔为王导丞相中郎，卿今又为王弘中郎，可谓不忝尔祖矣。”后随到彦之北伐。彦之自河南回，留修之戍滑台，为虏所围，数月粮尽，将士熏鼠食之，遂陷于虏。

拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。修之潜谋南归，妻疑之，每流涕问其意，修之深嘉其义，竟不告也。后鲜卑冯弘称燕王治黄龙城拓跋焘伐之修之与同没人邢怀明并从又有徐卓者复欲率南人窃发事泄被诛修之、怀明惧奔冯弘，弘不礼。留一年，会宋使传诏至，修之名位素显，传诏见即拜之，彼国敬传诏，谓为“天子边人”，见其致敬于修之，乃始加礼。时魏屡伐弘，或说弘遣修之归求救，遂遣之。

元嘉九年，至京邑，以为黄门侍郎，累迁江夏内史。雍州刺史刘道产卒，群蛮大动，修之为征西司马讨蛮，失利。孝武初，为宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。修之在政宽简，士众悦附。及荆州刺史南郡王义宣反，檄修之举兵，修之伪与之同，而遣使陈诚于帝。帝嘉之，以为荆州刺吏，加都督。义宣闻修之不与己同，乃以鲁秀为雍州刺史，击襄阳。修之命断马鞍山道，秀不得前，乃退。及义宣败于梁山，单舟南走，修之率众南定遗寇。时竺超民执义宣，修之至，乃杀之，以功封南昌县侯。

修之治身清约，凡所赠馈，一无所受，有饷，或受之，而旋与佐吏赌之，终不入己，唯以抚纳群蛮为务。征为左民尚书，转领军将军。去镇，秋毫不犯，计在州然油及牛马谷草，以私钱十六万偿之。然性俭克少恩情，姊在乡里，饥寒不立，修之未尝供赡。尝往视姊，姊欲激之，为设菜羹粗饭，修之曰：“此乃贫家好食。”致饱而去。

（选自《宋书·朱修之列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．后鲜卑冯弘称/燕王治黄龙城/拓跋焘伐之/修之与同没人邢怀明并从/又有徐卓者/复欲率南人窃发/事泄被诛/

B．后鲜卑冯弘称燕王/洽黄龙城/拓跋焘伐之/修之与同没人邢怀明并从/又有徐卓者/复欲率南人窃发事/泄被诛/

C．后鲜卑冯弘称/燕王治黄龙城/拓跋焘伐之/修之与同没人邢怀明并从/又有徐卓者/复欲率南人窃发事/泄被诛/

D．后鲜卑冯弘称燕王/治黄龙城/拓跋焘伐之/修之与同没人邢怀明并从/又有徐卓者/复欲率南人窃发/事泄被诛/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，是古代对人的名的注解、补充和延伸。名和字一般在意义上都存在一定的联系，互为表里。

B．“迁”“转”是古代官职任免变迁的术语，另外还有“授”“徙”等，“迁”“徙”是关于职务调动的，“授”“转”是关于任职授官的。

C．都督，中国古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军事长官，明以后成为中央军事长官。

D．檄，古代用以晓喻、征召或声讨等的文书，特指声讨的文告。文中“檄”是发文书征召之意。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．朱修之和他的曾祖父祖父、父亲一样，都担任官职。后来跟随彦之讨伐北魏，在留守滑台的时候，被敌人围困，虽坚持数月，但最终被俘。

B．虽然拓跋焘很赏识他，但朱修之毕竟是南人，时时想着回去。在随拓跋焘讨伐冯弘时，朱修之因怕被牵连而逃走，最终因冯弘派遣回到了宋。

C．在平定义宣的叛乱时，朱修之先是假装同意和义宣一起叛乱，然后又断了鲁秀的进攻道路，使他无功而返，最终朱修之被迫杀掉了义宣。

D．朱修之虽然非常节约，但对生活贫困的姐姐显得薄情少恩；他看望姐姐时，姐姐准备了很差的饭菜来激发他的恻隐之心，但他并没有为之所动。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。
（2）及义宣败于梁山，单舟南走，修之率众南定遗寇。

下列句子的翻译,不正确的一项是

A．以其求思之深而无不在也 因为他们探求思索深入,面且没有不触及的领域。

B．有志矣，不随以止也。 有了志向,又不盲目地跟随他人而停止前进。

C．至于幽暗昏惑而无物以相之 至于那些幽暗的使人昏感不辨的地方,却没有外物帮助他。

D．后世之谬其传而莫能名者

后人弄错了它的流传(文字),而没有人能够说明白的(情况)。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

任城王元云，年五岁，恭宗崩，号哭不绝声。世祖闻之而呼，抱之泣曰：“汝何知而有成人之意也！”显祖时拜都督中外诸军事中都坐大官听理民讼甚收时誉延兴中显祖集群僚欲禅位于京兆王子推王公卿士，莫敢先言。云进曰：“陛下方隆太平，临覆四海，岂得上违宗庙，下弃兆民。父子相传，其来久矣。皇魏之兴，未之有革。皇储正统，圣德夙章。陛下必欲割捐尘务，颐神清旷者，冢副之寄，宜绍宝历。若欲舍储，轻移宸极，恐非先圣之意，骇动人情。又，天下是祖宗之天下，而陛下辄改神器，上乖七庙之灵，下长奸乱之道，此是祸福所由，愿深思慎之。”太尉源贺又进曰：“陛下今欲外选诸王而禅位于皇叔者，臣恐春秋蒸尝，昭穆有乱，脱万世之后，必有逆飨之讥，深愿思任城之言。”东阳公元丕等进曰：“皇太子虽圣德夙彰，然实冲幼。陛下富于春秋，始览机政，不以万物为意，其若宗庙何！其若亿兆何！”显祖曰：“储宫正统，受终文祖，群公相之，有何不可？”于是传位于高祖。

云以太妃盖氏薨，表求解任，显祖不许。云悲号动疾，乃许之。性善抚绥，得徐方之心，为百姓所追恋，送遗钱货，一无所受。显祖闻而嘉之。复拜侍中、中都大官，赐帛千匹、羊千口。云留心政事，甚得下情，于是合州请户输绢五尺、粟五升以报云恩。高祖嘉之，迁使持节、都督陕西诸军事、征南大将军、长安镇都大将、雍州刺史。云廉谨自修，留心庶狱，挫抑豪强，群盗息止，州民颂之者千有余人。文明太后嘉之，赐帛千匹。太和五年，薨于州。遗令薄葬，勿受賵禭。诸子奉遵其旨。丧至京师，车驾亲临，哭之哀恸，赠以本官，谥曰康。陪葬云中之金陵。

（选自《魏书·元云传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．显祖时／拜都督／中外诸军事／中都坐大官／听理民讼／甚收时誉／延兴中／显祖集群僚／欲禅位于京兆王子推／

B．显祖时／拜都督中外诸军事中／都坐大官／听理民讼／甚收时誉／延兴中／显祖集群僚／欲禅位于京兆王子推／

C．显祖时／拜都督中外诸军事／中都坐大官／听理民讼／甚收时誉／延兴中／显祖集群僚／欲禅位于京兆王子推／

D．显祖时／拜都督中外诸军事／中都坐大官／听理民讼／甚收时誉／延兴中／显祖集／群僚欲禅位于京兆王子推／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．七庙，本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙，后泛指帝王的宗庙，并以“七庙”为王朝的代称。

B．禅位，即禅让制，是中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。禅位分为“外禅”和“内禅”，本处是“外禅”。

C．蒸尝，本指秋冬二祭，在这里是指国家祭祀。后来也用来也泛指族人聚餐。

D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

【小题3】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A．元云历任多职，为官清廉。他曾担任中军大都督、长安镇都大将、雍州刺史等多个重要职位，清正廉洁，临时留下遗言，要求实行薄葬。

B．元云勇于劝谏，忠心耿耿。在显祖集群臣想要传授帝位给京兆王子推的时候，元云陈述这样做的危害，直言劝谏显祖谨慎对待此事。

C．元云为官一方，深得民心。他为官期间受理民众诉讼，善于安抚百姓，做了很多有益于百姓的事情，深得百姓的赞誉和拥戴。

D．元云公私分明，特别注重感情。元云因太妃盖氏逝世，上奏请求解除职务，皇上刚开始不准许，在看到元云号哭引起疾病发作才答应其请求。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)陛下富于春秋，始览机政，不以万物为意，其若宗庙何！其若亿兆何！
(2)丧至京师，车驾亲临，哭之哀恸，赠以本官，谥日康。

阅读下面文章，完成下列小题。
太宗出征
贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭亲临哭之尽哀军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”
太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。
（选自《贞观政要》）
【小题1】下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ）

A．有从卒一人病/故余虽愚，卒获有所闻

B．及大军回次柳城/徐公何能及君

C．归家以言/云归而岩穴暝

D．死无所恨/未尝不叹息痛恨于桓、灵也

【小题2】用“/”给文中画线的句子断句。
设太牢致祭亲临哭之尽哀军人无不洒泣。
【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。 
是以将士莫不欣然愿从。