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以下各选项中两个加点字的用法相同的一项是( )
A.用亡郑以陪邻 / 朝济而夕设版
B.以乱易整,不武,吾还也 / 百乘,显使也,齐闻之矣
C.人之力而敝之,不仁 / 烧其券,民称万岁
D.故汉追及之 / 乃分其骑为四队,四向
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-12-19 04:16:51

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同类题3

阅读下面的文言文,完成各题。

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

【小题1】下列句子中加点词解释不正确的一项( )
A.悟已往之不谏  谏:挽回
B.审容膝之易安  容膝:形容居室狭小,仅能容膝。
C.善万物之得时  善:羡慕
D.帝乡不可期    帝乡:皇帝的住所,这里指仕途。
【小题2】下列各组句子中,加点字意义和用法相同的一组是( )
A.①门虽设常关 ②举世誉之不加劝
B.①胡为乎惶惶欲何    ②二虫又何知
C.①既自以心形役 ②有鸟焉,其名
D.①登东皋舒啸 ②伏惟圣朝孝治天下
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.本文是东晋义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作,抒写了归田的决心,归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相近的文体的名称。
B.通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反应他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化,乐天安命的消极思想。
C.“三径就荒,松菊犹存”中的“松菊”,既是庭院实景的描写,又有象征意义。松菊象征高洁的品质,松菊犹存比喻坚韧芬芳的节操仍在。
D.结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”体现陶渊明顺应自然,乐天命超生死的思想,流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,是其人性弱点的主要表现。
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
(2)农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。

同类题4

阅读下面的文字,完成题目。

君子曰:学不可以已。

青,取之蓝,而青蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾所学也;吾尝跂而望矣,不如登高博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备。故不积跬步,无至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

【小题1】下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是(   )
A.就砺则利 金:金属制的刀剑等
B.君子博学而日参省乎己    博学:学问渊博
C.蚓无爪牙之    利:锋利
D.君子非异也    生:通“性”,资质、禀赋
【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一-组是(   )
A.青,取之蓝    而青
B.輮为轮 无至千里
C.不如须臾所学也 不如登高博见也
D.风雨兴 圣心备
【小题3】下列对本文的理解,不正确的一项是(   )
A.“登高而招”“而见者远”,说明人通过学习可以弥补自身的不足,由此可见学习的重要性。
B.“骐骥”与“驽马”、“舍之”与“不舍”的对比阐明了学习要持之以恒的道理,所以说“学不可以已”。
C.虽然《劝学》以论述思想品德的学习修养为主,但作者也着力论述了学习文化知识,特别是科学技术的方法。
D.全文用了比喻论证,最后一段从学习的方法、态度方面说明学习要注意的问题,这对我们今天的学习也有指导意义。
【小题4】把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(2)骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。