阅读下面的文言文，完成下面小题。

夏县知县新城鲁君墓志铭并序

姚鼐

君讳九皋，字絮非，建昌府新城鲁氏也。大父讳宁，康熙庚午科举人，为内阁中书，考讳淮，岁贡生，为庐陵县学训导。

君为人敦行谊，谨于规矩，而工为文。人观其言动恭饬有礼，而知其学之邃；读其文冲夷和易而有体，亦知其必为君子也。尝逾岭至建宁，谒朱梅崖，而受其为古文之法。于四方学者苟有闻，君必虚心就而求益。虽以鼐之陋，君尝渡江至怀宁，见鼐而有问焉。君古文虽本梅崖，而自傅以已之所得，持论尤中正。里居授其学于子弟及乡之隽才，又授于其甥陈用光，且使用光见鼐。盖新城数年中古文之学日盛矣，其源自君也。其为科举之文，不徇俗好，自以古文之法，推而用之。或以为不利场屋，君曰:“得失，命也。”

君竟以乾隆庚寅科得乡举，辛卯恩科成进士。归居十馀年，奉养祖母及父，因益力为学，而因事设方，以利其宗族闾里，虽贫而必致其财，虽劳而必致其力。逮终养，乃出就官。是时鼐闻，寓书谏君，谓:“今时县令难为，而君儒者，违其材而用之，殆不可。”然君竟谒选，得山西夏县。县当驿道，又时值后藏^①中用兵，使驿往来日不绝。县旧分二十馀里^②，里以次出钱供役，谓之里差，吏因为利，民致大困。君自持既廉，又减其役之得已者，而重禁侵蠹，民大便之，而乐为役。君顾叹曰:“吾不能尽去里差，是吾恨也!”其见民，煦煦然告以义理所当从及去，不作长官威厉之状，民亦欣然听其教。于是县号为治，上吏亦绝重君矣。鼐闻，乃自咎前者知君之浅，固不能尽君才也。然君亦以积劳致疾，在县凡两期，以乾隆五十九年三月卒于官，年六十三。

某年月日，嗣光及君甥用光，皆以书来乞鼐铭。铭曰：

孰谓儒者不可以理繁庶？孰谓学古不可为今世语？美哉鲁君！其行企矩，其文蹈雅。卒置德在夏，而士兴其庭宇。其生也有令誉，其亡也有传绪，其葬也于是野。

（选自《姚鼐文选》，有删节）

（注）①后藏：西藏旧分四部：康、卫、藏、阿里。清代康与卫并称前藏，藏与阿里合称后藏。②里：指居民居住的单位。一里，周代为二十五家，后世所居家数不一。
【小题1】下列选项中加点词语解释不正确的一项是

A．君为人敦行谊 敦：注重

B．不徇俗好     徇：曲从

C．虽劳而必致其力 致：获得

D．是吾恨也     恨：遗憾

【小题2】下列对文章内容分析和理解不正确的一项是

A．鲁九皋曾经到建宁拜谒朱梅崖，向朱梅崖学习古文之法。他也曾经渡江到怀宁，进见作者并向他请教。天下学者，只要听说过其名声，鲁九皋一定会前往求教。

B．鲁九皋将自己平生所学教授给族中年轻后辈和乡里才智出众的人，又教授给外甥陈用光。作者认为新城在数年间古文日益兴盛，大概是因为鲁九皋吧。

C．鲁九皋虽然考中举人，但是却因奉养祖母和父亲没有做官，一直等到祖母和父亲去世，他才去吏部请求任职，得到山西夏县知县的职位。

D．鲁九皋从来不在百姓面前使官威，总是和蔼可亲地用义理来教导百姓，因此，百姓很乐意听他教导，夏县也社会安定，但是上司却拒绝重用他。

【小题3】将下列语句翻译成现代汉语。
(1)人观其言动恭饬有礼，而知其学之邃；读其文冲夷和易而有体，亦知其必为君子也。
(2)君自持既廉，又减其役之得已者，而重禁侵蠹，民大便之，而乐为役。
【小题4】这篇文章可以看出当时存在着哪些社会问题？请概括。

从词类活用角度，下列加点词的用法分类相同的一组是 （   ）
①君为我呼入，吾得兄事之
②舞幽壑之潜蛟
③雄州雾列,俊采星驰
④沛公旦日从百余骑来见项王
⑤上食埃土，下饮黄泉
⑥素善留侯张良

A．①③⑤

B．①②⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥

下列句子中，加点词语的解释有误的一项是（   ）

A．吴丝蜀桐张高秋 张：演奏

B．石破天惊逗秋雨 逗：引

C．李凭中国弹箜篌 中国：中原

D．空山凝云颓不流 凝：凝滞

阅读下面的文言文，完成下面小题。
送吴纯甫先生会试序^①
予为童子时，则知有吴纯甫先生。长而登先生之门，悦而忘其归也。盖世之所谓慷慨魁磊之士，吾必日先生焉。先生精于学，邃于文，熟于事。少时，为县大夫郡邑长者所推重。当道者往往叹息，期以大用，指日以望。既而摧抑顿挫者几三十年。
先生自负瑰玮，不见施设^②，独喜为人言之。人无贤愚，见者倾倒。自少年学子稍知向方者，必引而进之。士之有志者，亦皆归先生。每从嘉林修竹间，纡衿方履，笑咏相随，殆无虚日。时有质辨，剖析毫发，议论蜂起，群疑豁如，云披雨霁，天清日明。其于天下之利害，生民之得失，常有隐忧于其间。天子中兴，慨然有志于三代之治。诏书数下，所以修明千百年之废典者不一事，悉先生之所尝言者。故与先生游者，皆去为显官。先生独为诸生，揖让进退自若也。
嘉靖辛卯，先生始发解，于是将上礼部。皆喜先生之遇，而又惜其晚也。然君子之论不施于早晚之间，而施于遇不遇之际。不以徒遇之为喜，而以得所遇之为乐。
予惟国家以科目收天下之士，名臣将相，接踵而兴。豪杰之士，莫不自见于其间。而比年以来，士风渐以不振。其始羸然一书生耳，才释褐^③而百物之资可立具，此何从而得之哉？亦独不念朝廷取之者何如，用之者何如，爵禄宠锡^④之者何如也！世之所倚重者尽赖此辈，而如是弥望，君子盖以为世道无穷之虑焉。
初，先生与余论天下事，予未尝不竦然，又默然有感也。以为在位者皆以此为心，则天下可以无事，然而先生不遇也。今先生遇矣，以其向所言者而从事焉，则犹饥渴而饮食之也。夫趋俗之士师师^⑤，持正之士谔谔。夫谔谔非幸也然天下之事彼不为而此为之倡者一人随者十人则固当有声气之同者。若是而相与持天下之势，君子又以为世道无穷之幸焉。故予谓先生不谓之晚，而如先生乃可谓之真遇也。若彼碌碌者徒，虽襁褓而朱紫^⑥，日唯诺于殿廷，吾不谓之遇也。因书以为别。
（取材于归有光的同名文章）
【注释】①本文写于吴纯甫44岁即将赴京参加会试之时。文中的“发解”指考中乡试第一名，“将上礼部”指即将赴京会试。②施设：施展才能的机会。③褐：粗布衣衫。④锡：同“赐”。⑤师师：庄严恭敬的样子。下文的“谔谔”，直言争辩的样子。⑥朱紫：古代高级官员的服色，借代高官显爵。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．邃于文  邃：精深

B．自少年学子稍知向方者 向方：遵循正道

C．群疑豁如 豁如：晓悟，明白

D．而比年以来 比：等到

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．悦而忘其归也 而又惜其晚也

B．当道者往往叹息    故与先生游者

C．士之有志者 用之者何如

D．士风渐以不振 因书以为别

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．既而摧抑顿挫者几三十年 之后遭遇失意与得意的情况将近三十年

B．所以修明千百年之废典者不一事 用来修正阐明千百年来废置的礼法制度的不止一例

C．然君子之论不施于早晚之间 然而评判君子不以考中科举的早晚为标准

D．以其向所言者而从事焉

按照他先前所说的那样去做
【小题4】请用“／”给文中画波浪线的部分断句。
【小题5】下列对文章内容的理解，不正确的一项是

A．吴纯甫年少时就深受当地府县中有地位、有威望之人的推崇。

B．作者认为君子不应只以考中科举为喜，更当以报效国家为乐。

C．文章批评有些读书人在做官之后仍然不明白朝廷的用人标准。

D．吴纯甫关于天下事的见解，常常令作者震惊，并且深有感触。

【小题6】按照要求，回答下面的问题。
①根据第二段，请用三个熟语（包括成语），从不同角度概括吴纯甫的形象特点。
②作者认为，吴纯甫在44岁时参加会试不算晚，是“真遇”。请根据最后一段，回答作者这样说的理由。

阅读下面文章，完成下面小题

送陈经秀才序

宋欧阳修

①伊出陆浑^①，略国南，绝山而下，东以会河。山夹水东西，北直国门，当双阙。隋炀帝初营宫洛阳，登邙山南望，曰：“此岂非龙门邪!”世因谓之“龙门”，非《禹贡》所谓导河自积石而号龙门者也。然山形中断，岩崖缺呀，若断若鑱。当禹之治水九州，披山斩木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹凿之，岂必龙门?

②然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟随波，可为浮泛；钓鲂捉鳖，可供膳羞。山两麓浸流中，无岩崭颓怪盘绝之险，而可以登高顾望。自长夏而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。

③然洛阳西都，来此者多达官尊重，不可辄轻出。幸时一往，则驺奴从骑吏属遮道，唱呵后先，前傧旁扶，登览未周，意已怠矣。故非有激流上下、与鱼鸟相傲然徙倚之适也。然能得此者，惟卑且闲者宜之。

④修为从事、子聪参军、应之主县簿、秀才陈生旅游，皆卑且闲者。□相与期于兹夜宿西峰，步月松林间，登山上方，路穷而返。明日，上香山石楼，听八节滩，晚泛舟，傍山足夷犹而下，赋诗饮酒，暮已归。后三日，陈生告予且西。予方得生，喜与之游也，又遽去，因书其所以游以赠其行。

（注）①伊出陆浑：伊水发源于陆浑县。
【小题1】对第①段理解不正确的一项是（ ）。

A．首先介绍伊水与龙门山的地理形势。

B．然后交代“龙门”这一名称的由来。

C．接着指出此龙门非《禹贡》中的龙门。

D．最后想象夏禹凿开龙门山缺口的过程。

【小题2】第③段连用两个“然”字，请分析其表达效果。
【小题3】可填入第④段方框处的虚词是（ ）。

A．因

B．而

C．则

D．且

【小题4】这篇赠序“独辟蹊径，意味隽永”，请对此加以赏析。