阅读下面的文字，完成下面小题。

抵抗

朱羊

他亲手击毙了表哥。

他几乎无暇思索，抬手一枪，枪声清脆刺耳，直接命中胸口，表哥是他的连副，临死前，表哥的脸痛苦地扭曲抽搐，表哥如何也想不到自己会是这样一个死法。表哥在倒下前的刹那间，终于完成了此生最后一个军礼。

整整一个上午，面对三倍之敌，他的独立团打退了小鬼子十七次进攻.然而对他来说，这些并没有多大的意义.他得到军部的命令是：为掩护大部队撒离，在天黑之前，一只蚂蚁也不能踏过八道岗。

面对如此顽强的阻击，敌人调来了五架飞机，对阵地进行狂轰滥炸，将他的队伍埋进一片火海.他从炸塌的指挥所里爬出来，耳朵眼儿里嗡嗡有声，他的门牙被一粒石子儿崩碎了，和着一口血水吐出来。他拍打掉头上的灰土，瞪起一双血红的眼睛，恶狠狠地吼：“小鬼子，今天你干不死我，我就干死你!”

阵地前弥漫着土地被烧焦的气味儿，到处是残缺不全的尸体。烧焦的手臂和大腿，灌木丛似的胡乱地伸向天空.这些都是他的士兵，朝夕相处的生死弟兄，刚才还活蹦乱跳的，转眼间已是阴阳相隔。他的心在淌血，他想号啕大哭，但眼里却流不出一滴眼泪。

表哥戴着被子弹穿了两个洞的钢盔，冲到他面前：“报告团长，鬼子火力太猛了，弟兄们实在是顶不住啊!”

他望了一眼头顶上白花花的日头，眼里喷出火来：“鬼子上来了，你是干啥吃的?给我压下去!

表哥揪着烧焦的眉毛，苦咧着嘴：“咱们已经弹尽粮绝，援军为何迟迟不到?”他无法回答，他所能做的就是操起一把步枪，然后命令左右：“上刺刀，跟我上!老子就不信，小鬼子能有两条命!”

一场肉搏战下来，他的士兵们死的死、伤的伤，咒骂声、哭号声此起彼伏.

“团长，咱们还是撤吧!表哥满是瘀血的脸上焦躁不安，“留得青山在，不怕没柴烧啊!”

“动摇军心者，杀无赦!”

“老子怕死吗?咱们如此无谓抵抗，有个屁用!”表哥毫不示弱.

“滚!”

表哥哑着嗓子干号了一声，转身跑开，他面无表情地望着表哥的背影远去，当年，他最爱看表哥唱的《挑滑车》。大幕拉开，高宠英姿飒爽，跃马挺枪，连挑金兵十一辆铁滑车，何等的盖世英雄!但终因体力不支，战死沙场.大幕落下，表哥卸了妆，又活脱脱地站在他面前，然后，他们一起去汇福楼吃馄饨。表哥不食辛辣，唯恐倒了嗓子，只在清淡的汤水上撒一撮嫩绿的香菜叶.如果没有这场该死的战争，表哥如今定是成了红遍大江南北的名角儿，还有那个如花似玉的小花旦宁儿，他也得尊称一声嫂娘.

他从小父母双亡，是舅舅一家人将他拉扯长大。后来，他进了省城读书，靠表哥唱戏供他学费。再后来，日本兵进了城。一天晚上，他和几个同学去街上贴传单，被几个巡逻的鬼子发现.他们在前面跑，鬼子在后面开了枪，几个同学当场死于非命，若不是遇上清风寨赵大当家的出手相救，他的命早就没了，他就是在那天晚上，跟随着赵大当家的上了山。

几年下来，他学会了骑马打枪，成了清风寨足智多谋的军师.在一次伏击鬼子运粮车的战斗中，赵大当家的被冷枪打中面门。赵大当家的临死前，将清风寨交到他的手上。从此，清风寨成了鬼子的眼中钉、肉中刺.直到去年，兵强马壮的清风寨接受东北抗联的整编……

刚过了正月，表哥找到了他，告诉他，因为一个鬼子大佐相中了宁儿，传话要宁儿去他的军营唱戏，宁儿知道此去凶多吉少，便用碎玻璃扎花了脸，恼羞成怒的鬼子大佐哪肯善罢甘休?派兵包围了戏班子，见人就杀，宁儿当场被一个鬼子用刺刀挑死.表哥仗着一身武艺，历尽险关逃了出来，投奔到他的部队……

日头渐渐西斜，阵地前杀声四起，枪炮声更是震耳欲聋，一小股鬼子已然冲入战壕，与他的士兵纠缠搏斗在一起。

表哥带着几个兵又一次冲到他面前，苦苦哀求道：“团长，再不撤，真的来不及了!”砰!他不由分说，果断地扣下了扳机，眼睁睁看着一股鲜血从表哥的胸膛迸溅而出.他握枪的手不停地颤抖着，一缕青烟绕着枪口袅袅地散开，此刻，他多么希望眼前发生的一切只是一出戏呀：大幕开启，高宠威风凛凛地挺枪跃马，挑起铁滑车……

鬼子又一次发起了冲锋。

他手提大刀，仰天大笑，学着表哥的戏文，一板一眼地命令发报：“弹尽，援绝，阵破!然扼守一隅，作最后抵抗，誓死为止……”

    (有删改)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“两个洞的钢盔”“满是瘀血的脸”等细节描写，表现了“表哥”英勇无畏，奋力杀敌，这使“最后一个军礼”具有了悲壮的色彩。

B．“耳朵眼儿里嗡嗡有声”“阵地前弥漫着土地被烧焦的气味儿”“他的心在淌血”，通过人物丰富细腻的感觉，表现了战斗的凶险修烈。

C．“表哥”多次强烈要求撤退，都被“他”怒斥的情节安排，不断强化了人物间的矛盾冲突，也使得“他”最终亲手击毙“表哥”合乎逻辑。

D．小说善用伏笔与照应，结构严谨，如“白花花的日头”、“动摇军心者，杀无赦”的军令、“表哥唱《挑滑车》”等伏笔在下文都有照应。

【小题2】小说除顺叙外，还用了哪些叙述方式?请结合作品简要说明其表达作用。
【小题3】请结合作品，简要分析“他”击毙“表哥”这一过程的情感变化。

阅读下面的文字，完成下列小题。

史诗是一种庄严的文学体裁，不仅表现当时人类生存状态和生活形态，更体现人类发展内在的心灵史。

创作历史题材的影视剧，要达到“史诗”这个高度并不容易，但必须有书写史诗的胸怀和决心。

史诗胸怀的建立离不开创作者对历史的正确认知。创作者需厘清不同物质基础、生产环境下形成的文化形态差异，并分析某一特定历史阶段人们的生存结构、生活形态，理解与当代生活不同的原因，挖掘其蕴含的可以超越时空的精神价值。历史剧之所以受到大众喜爱，正是因为一方面可以借此文艺形态了解人类过去的历史、重拾文化记忆，一方面可以体味到历史剧中蕴含的现代价值，并有所思考和启发。

比如赵氏孤儿这个故事。西方思想家、史学家伏尔泰以此为基础写就《中国孤儿》，影响甚广。艺术家们在创作时几乎产生同样的困惑：一个人怎么会为救别人的儿子献出自己的骨肉？这就需要对故事发生时特定的历史背景和文化形态有所了解。故事发生在分封制的春秋战国时期，那时士以下的人没有自己的土地，都依附宗主生存。赵盾家族是晋国最大宗主，所以当赵家面临灭顶之灾时,为其留下宗嗣以期东山再起便成为赵家门人唯一的希望。程婴献子就发生在这样的历史背景和生活形态下。他们当时的行为不只是为赵家,还为许多依附于赵家生存的门人、为晋国，这就体现出中国人的大义精神。提炼出历史中蕴含的精神，也就找到了创作这部历史题材的史诗胸怀。

今天出现一些历史题材影视剧，见事不见人，见人不见心，见心难见真，剧情雷人，同质化严重，观众也不满意，其根本原因在于创作者对历史缺乏认知。从历史认识上正本清源，才能够规避创作中出现的匪夷所思的情节和桥段，才能够让历史剧传达出正确的唯物史观和积极的文化精神。这建立在创作者对大量一手资料的阅读和思考基础之上。

史诗胸怀的有效传达同时还离不开创作者对文艺创作规律的遵循，所谓“言之无文，行而不远”，创作者需要以美学的、文学的方式来叙述故事、传递正确的历史观。历史剧本不同于历史学术论文，文学艺术有自己的叙事系统和逻辑规则，在编剧结构的房子里只有艺术形象才住得进去，美学价值的突破往往也会带来思想价值的突破。比如，传统戏曲一人一事的叙述方法——一个故事只有一个核心主人公，主人公往哪儿走，故事就说到哪儿，然后带出新的人物——在当下已经不能满足今天人们的审美需求。写作时不局限于这种传统的架构方式和叙事方式，“常行于所当行，常止于所不可不止。”这是苏东坡对自己创作的总结。

今天正处于一个前所未有的大变革时代，不同文化互相激荡、互相影响、互相融合，我们就更加需要“以我为主”的文化立场，需要对自己的历史有较为深入、全面的理解和认知。文艺工作者都应具有史诗胸怀，在讲好中国故事中彰显当代价值，这是写作者应有的担当。

（摘编自刘和平《创作历史剧当有史诗胸怀》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．创作历史剧要正确认知历史，这需要创作者厘清不同文化形态的差异，分析原因，挖掘历史中蕴含的精神价值。

B．在当今的变革时代，文化多元，写作者应树立文化自信，具有史诗胸怀，有讲好中国故事、彰显时代价值的担当。

C．要避免当前历史剧创作中出现雷人剧情、同质化等问题，关键在于创作者对历史要有正确的认知。

D．史诗是表现人类客观生活和主观心灵的庄严的文学体裁，历史剧达不到史诗的高度是因为创作者缺乏史诗的胸怀。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文中以伏尔泰《中国孤儿》与一些历史剧的对比，是为了论述伏尔泰对中国历史有正确的认知。

B．文章举传统戏曲的例子说明创作要根据审美需求变化，引用苏轼的话说明创作要灵活自然。

C．文中提到历史剧本不同于历史学术论文，论证了文艺创作要遵循文学和美学创作规律。

D．文章开头提出了创作历史剧应具有史诗胸怀的观点，然后从史诗胸怀的建立和有效传达两个方面来阐述。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．历史上出现程婴献子的行为是因为受当时的历史背景和文化形态的影响，其中蕴含着中国人的大义精神。

B．历史剧要让观众满意，创作者不仅需要对历史有正确的认知，更需要用美学和文学的方式来创作。

C．创作好的历史剧，需要创作者大量阅读和思考一手资料，从这些资料中找到历史背后的生活形态和文化精神。

D．优秀的历史剧有助于人们了解过去的历史、文化，可以让人们体味、思考历史剧中蕴含的现代价值，因此受到大众喜爱。

阅读下面的文字，完成后面各题。
丝绸之路串起的世界史
邹 怡
《丝绸之路：一部全新的世界史》并非一部丝绸之路的专史，而是一部世界史，其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史。牛津大学历史学者彼得•弗兰科潘选择了丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，透视人类诸文明的接触与演进，从而避开了以某一文明为中心的偏颇。
丝绸之路，1877年由德国地理学家李希霍芬提出。他根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线，并命名为“丝绸之路”。作者并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道，甚至不仅仅是一条贸易路线。全书25章：丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……这样的章节编排固然有着修辞的手法，但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸，金属、香料和玻璃在一些路段具有更为重要的地位。
丝绸之路对人类文明最大的影响，并不在于货品的流通，而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播，包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。因此，丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路。古巴比伦、古埃及、古印度和中国，以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马，这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。南北美洲的人类文明，也自地理大发现以降，深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。尤其是中亚、西亚与东欧，它们位于欧亚大陆中部，是丝绸之路主体之所在。历史上，不同文明在此相遇交流，古老文明在此创生成长。而当今，这里既有世界级的金融中心和时尚之都，又是世界上最为动荡不安的地区，这是巧合吗？
丝绸之路是人类诸文明间人员、物质和思想的交流之路。各种人类文明曾在这里竞演。欧亚大陆上，南部为希腊、罗马、波斯、埃及和印度等各大古国的发祥之地，而北部是游牧民族轮番奔驰的通道，匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征，形成一次次民族大迁徙。彼得•弗兰科潘始终围绕着丝绸之路这一连接东西方的重要通道，描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷。作者指出，在16世纪西方崛起成为世界霸主以前，东方的丝绸之路“一直是世界的中心”：历史上最早的城市和帝国都出现在丝绸之路上，世界主要宗教都通过丝绸之路传播壮大，丝绸之路上的贸易让全球化早在2000多年前就已形成，古代学者聚集在丝绸之路上创造交流智慧和艺术。
丝绸之路是人类诸文明展示其魅力的共同舞台，也是诸文 明获取资源和文化的共有路径。漫长的人类历史中，在争夺丝绸之路的硝烟散去之后，是沿途文明接力传递、利益共享的常态。丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台。它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。透过这部包罗万象的史诗巨著，“一带一路”的战略价值将变得一目了然。
（摘编自《光明日报》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（    )

A．彼得•弗兰科潘为了避开以某一文明为中心的偏颇，选择丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点，写出了一部全新的世界史。

B．全书精心编排了25章，如丝绸之路、信仰之路、皮毛之路等，这些章节的编排采用修辞手法，且提示丝绸之路上并不只有丝绸。

C．全书描绘了一幅时间跨度两千多年、涉及地域涵盖全球的世界史长卷，而作为人类文明的共同舞台，东方丝绸之路一直是世界的中心。

D．翻开这部包罗万象的史诗巨著，就会发现丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    )

A．丝绸之路是指1877年德国地理学家李希霍芬根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载，在地图上绘制的一条横贯欧亚的贸易路线。

B．丝绸之路使人类历史上最重要的文明得以相遇，穿行的人们沿途撒播各自的观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现。

C．丝绸之路是历史上最早的城市和帝国的诞生地，是世界主要宗教传播壮大的渠道，是古代学者创造交流智慧和艺术的聚集处。

D．在你争我夺的硝烟散去之后，丝绸之路将成为诸文明获取资源、文化的路径和利益共享的舞台。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    )

A．彼得•弗兰科潘用一部辉煌巨著把世界史重新进行解读，聚焦于东西方交汇的区域，阐述了丝绸之路对人类文明最大的影响，在于文化的传播与交流。

B．尽管南北美洲的人类文明也深刻地介入了丝绸之路的人流和物流，但丝绸、金属、香料和玻璃等物产始终是东西方交流的主要对象。

C．丝绸之路上希腊、罗马等古国文明和游牧文明曾在此相遇竞演，如今这条路程上既有世界级的金融 中心和时尚之都，又有世界上最为动荡不安的地区。

D．丝绸之路这一连接东西方贸易的重要通道，让全球化早在2000多年前就已形成，如今我国的“一带一路”战略可谓应运而生。

阅读下面的文字，完成下列小题。
春联
杨帮立
没有风，夜独自舞起了雪花。天大亮了，村庄还安静得很。雪地上，有几只雀儿蹦蹦跳跳地觅着食。一只黑猫，无声地趴在一垛烂木柴上。
今儿几了？老头子边穿袄子边问。
老太太早起来了，水烧开了，茶也沏好了，茶香已飘到了床头：老糊涂了，昨晚你不还说明天腊月三十了？
好，我老糊涂了，你还年轻，起来——老头子伸了个懒腰：我皮棉鞋呢？
昨天踏湿了，我不正在给你烤吗。
快点快点，我要起来写春联了。
知道了，知道了，你急，你才起来？笔都给你泡开花了。
除了文房四宝，老头子还有一块镇尺——他小时候到河边洗澡时摸来的石头，像个熨斗，一面光滑平坦，上面堆山叠翠，奇妙的是翘起一个把手来，取放方便。
当时这个小男孩抱着石头往回走，正赶上一家准备过喜事，请一个先生在门前树荫里摆个方桌写婚联，一阵风把他面前铺好的红纸刮得头翘尾巴撅的，小男孩大踏步地过去把石头压上去。老先生扶扶眼镜审视着那石头，眼里渐渐绽放出光彩来，去掉眼镜眯起眼睛将那光彩聚成一条线端详他一回：改天跟我学写字去。
点如瓜子撇如刀,一捺好似踢平的脚。老头子握紧笔管,轻轻吟唱起儿歌来。他正襟危坐，四平八稳，横竖钩提，行笔……就是手有点不听话了，老人自己知道，气韵难畅，手在暗中抖动。
老太太一会儿给他扯纸，一会儿给他添墨，一会儿给他插电暖器，一会儿给他添茶：就你能显摆，老胳膊老腿了还逞能，又没有谁让你给他贴。老太太的话慢慢悠悠，像窗外飘进来一片美丽的雪花。
老头子停了下来，咕噜口热茶：老一辈传下来的，只有家里老了人，当年空着不贴对联，他们不回来贴，我要不帮着贴，人家从俺庄外路过，看着这一家家老房子门上都旧秃秃的，像啥话，村里没人哪？头年空二年紫三年绿四年红,对了，老李家去年老了爹，今年按规矩要贴紫颜色的，还忘了买紫纸了。你再去小卖部帮买两张。
大老远的，一脚一滑的。老太太嘀咕着，还是晃悠悠地出门了。
老太太回来的时候，去掉黑长的头巾，在门上摔了摔，雪花子摔得乱飞：卖紫纸的就北庙东街王本森一家，早就不卖了，新社区更没得卖的了。我想起来了，你原来写掉下的还有，我帮收捡到柜子里了。老太太真的从屋里找出一叠子花花绿绿的纸来：小卖部宽的窄的长的短的对子铺得红堂堂的，买来就行了，还非要写。
老头子一直神游在他的对联里，这才接腔：得写，得写，印的都一样，写的不一样。
我还不知道，你一辈子就爱这个，贴出去好让人家夸你字写得好。
老头子笑了起来：那句话咋说的？看透不说透，才是好朋友。
好朋友？老太太也笑了起来。
吃过中午饭，老两口一块出门给老邻居们贴对联。老头子拿着对联在前面走着，老太太端着一盆冒着热气的面糊在后面跟着。
天晴了。破旧的村庄古朴清新。
门对青山龙虎地，户纳绿水凤凰池。老王家帖这合适，人家孙子孙女跟咱家小文小武一样都考上大学了。
合适。老伴附和着。
荆树有花兄弟乐，砚田无税子孙耕。老张家帖这合适，弟兄三个和好了，在南方合伙做生意发财了。
合适。老伴附和着。
一阵乳香知母到，半窗故纸防风来。老朱家贴这合适，人家是镇上的名医。
合适。老伴附和着。
贴春联看是轻巧，却是个细致的活。撕下旧的，擦掉灰尘，涂上糨糊，爬高上低的。老头子颤巍巍地爬上小木凳，老太太抱着他腿仰脸支撑着他，老头子双手持平对联，尽力举起……冬阳把他俩的影子，投映在家家大门上。这是最美的年画。
还有东头最后一家了。老头子停在了门前，默不作声。这孩子就是不听他爹的话，警察抓到他没？老太太问。迟早跑不掉的！老头子说得干脆。
人去家还在，春来花又开。夕阳照在这幅对联上，镀上一层暖意，这院里似乎马上就冬去春回了。
雪在背影里喘着气，老两口互相搀扶着在回家的路上喘着气：这春联一贴啊，都过年了……屋子啊水井啊猫啊狗啊树啊小鸟啊……都过年了！
【小题1】开头一段描写有什么作用？
【小题2】赏析文中画线的句子。
（1）老太太一会儿给他扯纸，一会儿给他添墨，一会儿给他插电暖器，一会儿给他添茶。
（2）冬阳把他俩的影子，投映在家家大门上。这是最美的年画。
【小题3】请简要概括文中“老头子”的形象特点。
【小题4】老两口给邻居贴春联的故事很感人，但本文还反映了一些引人深思的现象。请结合全文和现实，谈谈你有哪些思考。

阅读下面文字，完成下列小题。
泥泞
迟子建
①北方的初春是肮脏的,这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。
②在北方漫长的冬季里,寒冷催生了一场又一场的雪,它们自天庭伸开美丽的触角,纤柔地飘落到大地上,使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头,看着枝条濡着雪绒的树,看着教堂屋顶的白雪,看着银色的无限延伸着的道路,你的内心便会洋溢着一股激情:为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
③然而春风来了。春风使积雪融化,它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴,仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来:它的美丽依附于寒冷,因而它是一种静止的美、脆弱的美;当寒冷已经成为西天的落霞,和风丽日映照它们时,它的丑陋才无奈地呈现。纯美之极的事物是没有的,因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯,也爱它的脆弱和被迫的消失。当然,更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量,“哗哗”地响;燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院,使院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞大的投影;老人在走路时不小心失了手杖,那手杖被拾起时就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了,他便失神地望着那泥水“呜呜”地哭,而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……
④这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北方的一个小山村,时间当然是泥泞不堪的早春时光了。
⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族,罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息,不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。
⑥但是在融雪的时节,我走在农贸市场的土路上,仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着,一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意,但它仍然能使我陷入另一种怀想,想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影,想起我们曾有过的苦难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。
⑦我们不会永远回头重温历史,我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上,但是,当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了,当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时,当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此,我们真应该感谢雪,它诞生了寂静、单纯、一览无余的美,也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。
（选自《知识窗》2012年第3 ，选文有改动）
【小题1】文章在开头花了不少笔墨描写雪，这样写有哪些作用?
【小题2】文中说“我热爱这种浑然天成的泥泞”?请结合全文，分条概括作者这样说的理由。
【小题3】请赏析第⑥段划线句子。
【小题4】下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是

A．本文从雪着笔是为了写初春血厚美丽的乡村自然景象。

B．文章②段，雪的“美丽”的含义是冰清玉洁或“无与伦比的壮丽或者是苍凉”。

C．作者起笔说“北方的初春是肮脏的”这是一种欲扬先抑的写法。

D．文章的标题“泥泞”是指道路的泥泞、肮脏。

E. 作者通过对学的两重性的描绘揭示了一条深刻的道理，美丑是相对的，纯美至极的事物是没有的。