阅读下文，完成下列小题。

山恋

筱 敏

①俄国十二月党人起义，被历史称之为贵族革命。那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。

②一群心怀使命感的贵族青年站到了起义队伍的前列，并且沿着这条因自由的火把而延伸的道路，走到了绞刑架下或者西伯利亚矿坑的底层。要理解这种崇高的生命必须有同样崇高的心灵。一位政客说：欧洲有个鞋匠想当贵族，他起来造反这理所当然，而我们的贵族闹革命，难道是想当鞋匠?这样一种无耻的“幽默”，除了表明其躯壳能增长腐质土的堆积，其灵魂卑贱地受着王权专制的役使之外，难道可以给予崇高的生命些许蚀损么?

③百余名十二月党人带着镣铐到西伯利亚去了，并将在苦役和囚禁之下终其一生。他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注与同情。在那条被他们的歌声和镣铐敲击过的驿道上，那条漫长的，永无终了的，直插入蛮荒和苦难的驿道上，远远地追踪而来的，是他们年轻的妻子。

④这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性。歌剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那些属于旷古和另一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直刺入体内。生活因此断裂。狂泻的泪水，突然就把她们冲到春季的彼岸了。

⑤如果没有经历过苦难，如果没有用自己的肌肤，触摸过岩壁的锋利和土地的粗砾，我们凭什么确知自己的存在呢?如果没有一座灵魂可以攀登的峰峦，如果没有挣扎和重负，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞，我们凭什么识别自己的名字呢?面对昏蒙了数百年的天空那一线皎白的边幕，那一线由她们的丈夫们的英勇而划开的皎白的边幕，选择难道是必要的吗?

⑥像踏过彼得堡街角的积雪，她们踏过沙皇那纸特许改嫁的谕令，在“弃权书”上，签署她们从此成为高贵的标志的姓名：放弃贵族称号，放弃财产，放弃农奴管理权，甚至放弃重新返回故乡的权利；——难道那一切是人的真正的权利吗?那些虚荣的玩具曾经掏空了多少生命?在目睹了男人们英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一线自由的颜色之后，她们就从庸常走向一种崇高的义务。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新搅拌入豪奢的腐朽和华贵的空洞呢?那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去。从此，她们站到悲惨和苦难之中了。——到囚徒那里去!女性的爱，其最本质的激情是母性。于是她们一夜之间成长为山峦。就让病弱者和受难者靠在她们肩头吧，她们的臂弯里，不是有一种浴雪的乔木在生长么?   

⑦当她们以永诀的伤恸吻别熟睡的幼子，以微笑排开威吓和阻挠，任由恐怖和厄运箭矢一样穿过她们身心，孑然跋涉数千俄里，来到她们的丈夫身边的时候，——爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗?

注十二月党人起义：1825年12月俄国贵族革命家发起的反对农奴制度和沙皇专制制度的武装起义。
【小题1】第①段中的“崇高的生物”在文中具体指________；第④段中“春季的彼岸”在文中具体指______。（均用原文词语）
【小题2】根据文意，分条陈述十二月党人要“起义”，要“闹革命”的原因。
【小题3】根据第④段的内容，分条概括“这些年轻的女性”的身世。
【小题4】下列对这篇文章的赏析，正确的两项是

A．本文前面三段，叙述俄国十二月党人起义的原因和过程，后面五段描写十二月党人的妻子的英勇和无畏，相互衬托、首尾照应。

B．文中两处写到“腐质土的堆积”，形象生动地揭露了当时的政治阶级腐朽糜烂的生活。

C．“那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去”，第⑥段的这一描写，情景交融，生动感人。

D．文章以“爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗”结尾，意在揭示文章的主旨，引起读者深深的思考。

E．本文视角独特，构思新颖，感情浓烈，文笔凝重，意旨深远。

【小题5】联系全文，分析第⑥段划线句“她们一夜之间成长为山峦”的好处。
【小题6】巴金在《<激流>总序》中这样写道：“这激流永远动荡着……没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了奔腾的一股激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。”请结合本文中这些年轻女性的行为，阐述你对上述文字的认识和理解，100字左右。

阅读下面的文字
家园的失落是时代病症
陈涛
作为普通人，历数我们的种种焦虑，为基本保障、为生活条件、为梦想实现、为人与人的关系。而当我们感到没有安全、缺乏确定性、得不到承认和肯定、体会不到信任与支持以及凡此诸般时，这不正是我们“无家”的感觉吗？尽管在家和家园之中我们仍然还会面临其他的问题，但是我们知道我们是安全的，我们不会遭受恶意的伤害甚至不会受到敌意，我们可以依靠她的呵护、在遇到困难而有需要时从她那里获得照顾支持。
人类从乡村走向城市，从农业生产迈入工业化，从传统礼俗社会进入现代科斗学理性与法律社会的过程，也是人类一步步失落家园的过程。现代的工业市场生产、大规模城市生活、科技理性支配和无情的科层制与形式主义法律统治，将人类抽离出与自然界和其他人的密切联系与共享天地，而将其投入以功利效率的工具理性为核心逻辑组织和运作的各个“系统世界”中，人类身处自己给自己打造的机器般的“铁笼”之中，既失温馨家园，又怎可得免恒久的焦虑？从赋予国家政府更多的保障福利职能，到重新看待宗教与科学关系、发挥信仰的功能，或以人本主义来平衡科学精神，直到重建公民社会与“公共领域”。然而，在个人主义和工具理性的内核基石上，这一切看来并未从根本上解决问题，人类的家园并未曾真正得以恢复，家园失落之痛和如影随形的普遍焦虑之境，至多只能说是稍有缓和而已。
到了全球化阶段，情形变得更为复杂。借助全球流动性增长的各种媒介手段突破时空界限将全世界的人更近距离地聚拢在一起，经济市场、科学技术、科层组织这些系统世界以前所未有的速度更进一步和深入地侵吞蚕食人们的家园，大到各国，中到各地方、各种人群共同体，小到各个家庭，其所能提供的保护屏障一一被穿透，个体愈益深刻地被卷入其普遍的支配逻辑中。而焦虑中的人们也将逐渐明了，如果曾经是为了正当的梦想而宁愿舍弃家园、离家逐梦，那么，该到重新回家的时候了。因为，我们天性是社会的存在，我们 绝不可没有家园。
我们不是简单地返回最初的家和家园。人类要往前走，我们不可能退回到过去的所在。现代化过程不可逆转，人类文明发展的长河不可能倒流。但是，我们的确需要不时地停下匆促的脚步，反问和澄清这一切的初衷，明白有哪些我们要继续坚持，又有哪些我们必须纠正，哪怕需要为此付出十分艰巨的努力。之所以说我们正面临重建家园的重大机遇，在于焦虑的普遍性和日益被人们认识到的深沉性。如今，焦虑是普遍的、持续的、深刻的，不独属于某一个个人、某一个群体、某一个民族，而是全人类的。而且，我们既有的生活方式、存在状态，在客观上也越来越不可持续。我们绝不可能在不重建人类共同家园和不同人群的家园的条件下，继续指望多数人能够过上满意的生活。
中华民族和中国人在重建家园中可以担负更大的责任，这既是由其历史的位置决定的，也是因其潜在的能量所注定的。当然，其中的中国知识分子，是去把握这位置和转化这能量的关键。在这方面，中国的知识分子需要更大的自觉性、勇气和信心，也需要创造力。
(选自《人民论坛》，有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．我们在家与家园之中面临诸多问题，在其中受到必要的呵护与照顾支持，免受恶意的伤害与敌意，获得安全感。

B．人类失落家园的表现为从农村走向城市，从农业化迈入工业化，从传统礼俗社会进入现代科学理性与法律社会。

C．我们天性是社会的存在，我们绝不能放弃家园，理应重新回家。而我们也曾为了正当的梦想而舍弃、离开了家园。

D．我们的生存状态在客观上越来越不可持续，我们可重建人类共同家园和不同人群的家园，让他们过上满意的生活。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．我们为基本保障、生活条件、人与人之间的关系等而产生种种忧虑，正因为我们有“无家”的感觉，所以我们才觉没有安全 感、缺乏确定性等。

B．从个人主义与工具理性的角度，人类并未从根本上解决失去家园的问题，家园未得以恢复，至多缓和家园失落之痛与如影随 形的普遍焦虑之感。

C．随着全球化步伐的加快，各种媒介手段让人类距离拉得更近，我们的家园正被经济市场、科学技术、科层组织这些系统世界 步步侵吞蚕食。

D．人类的发展是不可倒流的，我们不能简单地返回最初的家园。面对如此不可逆转之势，我们需采取坚持与纠正的方法，对过 去的行为进行必要反思。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．现代的工业市场生产、大规模城市生活等割裂了人类与自然界之间的密切关系，人类身处机器般的“铁笼”之中，在失去家园 的同时，还承受恒久的焦虑。

B．全球化加快使各国、各地方、各种人群共同体、各个家庭失去保护屏障的功能的同时，人类个体被卷入了普遍的支配逻辑之中，焦虑的人们意识到应重建家园。

C．当前我们正面临重建家园的重大机遇，主要在于焦虑的普遍性与深沉性，焦虑具有普遍、持续、深刻的特点，属于全人类，我们 须为重建家园付出巨大努力。

D．由于历史的位置与潜在的能量决定了中华民族和中国人在重建家园中要承担更大的责任，所以我们需要更大的自觉性、勇气、信心和创造力等去把握位置和转化能量。

阅读下文，完成下面小题。

磨坊目击记

张承志

①我在那一年的目击，使得我患了沉重的心病。

②黄河从一个拐弯处巡游而来，威风凛凛，磨坊就在拐弯下面的一个崖坎上。它的木轮巨扇插在浊黄的泥水里，喑哑地吱嘎响着，溅起浓褐的浪头和水雾。不知从哪里运来了一截千年老桧，把它凿成了磨轮的轴。嵌进大轴里的每根斜撑，像车轮的辐条，都是一棵笔直的松树。工匠为了不伤木头元气，刻意留下树皮枝杈，这木轮就随着水势，缓缓地、颂歌般地在半空转动，转动，缓慢沉重，无止无休，像一个图腾，如一个符咒。

③我画得不好，但画轮廓不难。费力气的，是怎么对付那凶恶翻卷、滚滚泄下的黄河。速写强使我仔细观察。我看见在水面上的木头，不论木造的磨坊或是矗立的磨扇，都被厚厚的水碱裹住，呈着湿漉漉的一种白绿或者黑黄。第一次，就在我的速写画完的那一天，咯轧转过的木轮上，突然断了一根条。它从大轴上剥离的时候，好像落下了一个烂果，也像滚沸的汤里，一根煮烂脱离的骨头。根本没有动静；它只是轻微地、呻吟般哼了一声，如今忆起是好比低沉的叹息，它先是悄悄地从高高天空上栽了下来，直到溅入水里，才轰然在浊浪上扬起爆炸般的声音。河面上一下站立起两道水墙，半是泥巴半是透明，冲腾的水雾久久不散，染黄了尖梢的树叶。顺流而下的三株巨木，正巧挡住几堆难画的浪花——我刷刷几笔，第一张速写于是画成。

④第二次我带来的是油彩。可是磨坊已经毫无原木的本色，它在落日残辉之下，呈着一抹铁锈的斑驳。突兀一眼瞥去，磨坊如一个不祥的黑架子，准备好的土黄与赭石，都用不上了。

⑤河水猛烈地冲撞着，咬住一般摇撼着半颓的磨扇。磨坊这一刻是一头绝望的骆驼，它死不躺倒，亡期还在以后。原木劈成的辐条般的放射线，只剩下斜斜的几根，左一根右一条勉强支撑着。那个缺牙断齿的巨大轮扇，这一回它不是一个圆，而是几块碎了的半扇，互不相干地嵌在千年老桧树凿成的大轴上。我呆傻地痴痴望着。这么画，究竟要画一个什么?已经没有浑圆磨轮、古朴木屋。对着峡口望去，几片庞大的扇面。宽窄不均，直插半空。每当被水流猛撞，就危险地一歪，接着就向前一栽，一歪，一倒，朝着水面跌倒移动。背后的天空是一派血红。油彩几下就涂抹出一个黑框子。它活像一座歪着一个劲地往一边倒的黑牢。我一发怒把它丢进了河里，盘算以后下力气重画。

⑥最后一次去磨坊，是在去年的七月初。磨坊的风情，当然不止我一人留意。它已然被当“产品”推销，计划挤入全国旅游百强。火锅厅、小旅社盖了半山沟，红漆在峭壁上刷着大标语，到处是“最后的磨坊”的广告，甚至有一处写的是“磨坊之死”。

⑦在这个月份，河床里突然涌进自融雪以来就蓄积不止的汛水，一条河都洪水猛涨，水温冰冽。从遥远的昆仑山，以及所有冻土冰川奔流而至的河水，七月进峡，陡然暴涨，攻打这座建在下游的磨坊。破旗碎扇的磨坊，一瞬间落入劫难，瀑布宛如炮弹，对准了它狠砸猛轰。我蘸了些调色油，正想画溜光的碱垢——那时分瞥见一道新鲜的裂缝。桧木上有一道伤口，正静静地绽开。狂怒的水，涩塞了或吞没了开裂的声响。在我的目击之下，它正一寸一寸地、无声无息地、微微颤动着劈成两半，露出桧木的淡黄本色。裂缝和嵌着松树的凿口，慢慢酥碎了。力的平衡一瞬崩溃，一片轮扇栽翻水里。但是没有溅起大浪，翻滚的河水，淹没了浪头。尚还没有转上轮顶的磨扇，那一刻如迟疑般，停在了半空，先静了一会儿，然后凭空加力，颓然后仰，一下子散了架!

⑧磨坊的木屋被一根巨木砸个正着，不吭声地坍塌了半边。碎木、石块、土坯都哗哗倾入洪水，被疯狂的怒涛接住，一抱即席卷而去。每一根垮塌下来的木头，都在我眼睑里爆皮裂骨，断成碎段。每一颗朽烂腐蚀的铁钉，都在我的凝视中炸跳爆出，化为齑粉。失去了磨扇遮挡以后，天空放晴了，露出紫红的太阳，恐怖至极。剩下的残扇，如可笑的羽翅，倒垂着粘在轮轴上，在水流中横七竖八。随即，它们一根根被拆卸，并撕扯一样把轴上的木头扯下。桧木的巨轴终于瓦解了，磨坊的最后，如刀子宰割的一个羸羊骨架。此刻时辰已到，最后的进程已然开始，它清晰且悲哀，像一场廉价的电影。

⑨水更加升涨恣溢，一直淹到我的脚下。踩着的石崖一阵工夫就塌了，我的那张见鬼的画，连同画架子一块，霎时被水卷走，瞬间无影无踪。——以上就是我对磨坊的回忆。它能算一篇写生笔记么?曾三次专心命笔，只落下最初的一幅。

⑩我还是挺喜欢这幅速写。画得不像，可是它能让我触景生情。在我心里铭记的磨坊，连同它的山河人民，确实是美好的。

（原载《人民文学》2010年5期，有删节）

【小题1】第②段中“图腾”的含意是______。
【小题2】下列对文中关于磨坊写生的概述和分析不正确的一项是

A．第一次速写抓住磨坊轮廓，描摹浪花冲刷下的磨坊和磨扇的细节，勾勒出磨坊特点。

B．第二次用油彩表现磨坊，但磨坊太破旧没有颜色，作者没有能力绘出磨坊精神内核。

C．最后一次去磨坊，磨坊已成旅游商品，磨扇散架，磨坊垮塌，作者的画也被水卷走。

D．文章以富有表现力的文字，为我们刻画了鲜明的磨坊形象，产生了摄人心魄的力量。

【小题3】第⑤、⑧两段描写太阳由“血红”变“紫红”，这样写的作用是____________。
【小题4】第⑧段画浪线句运用比喻修辞的表达效果是_________。
【小题5】联系全文，解释第①段作者“患了沉重的心病”的原因。
【小题6】本文叙述三次画磨坊的经过，标题却是“磨坊目击记”，请从内容角度赏析标题。

阅读下面文字，完成下列小题。
移栽
游睿
办公室里放着一盆盆栽，植株矮小，模样普通，常大年却异常珍惜，天天施肥浇水，一有空还端着这株植物仔细欣赏。但盆中的植物似乎并不领情，耷拉着枝叶一副有气没力的样子，宛若一个风烛残年的老人。
常大年为此忧心忡忡，特意到农业局去请教植物专家老严。老严一看这植物，当即说这么个破玩意儿你扔了算了。
常大年说，怎么能扔？这盆盆栽意义重大。我来找你，就是要救活它。
到底有什么意义，说了我就给你支招。老严说。
常大年看着盆栽，叹了口气，就给老严讲起了它的来历。
两年前，常大年到山区采访。那里海拔较高，土地贫瘠，劳动力大多外出务工。途中，常大年遇到了小光。当时小光读小学四年级，非常懂事，除了读书，还要照顾生病的爷爷奶奶。可从出生以来小光一直没见过自己的父母。常大年问小光最大的愿望是什么，小光说就是希望您能让爸爸妈妈和我一起过一次年。常大年被感动了，专门策划了一期节目，千方百计让他们一家人相聚。当看到这家人阔别10年后温馨相聚的场面，常大年再次被感动了，于是在他的努力下，小光的父母在家乡镇上找了一份不错的工作，这一家人从此不用再分开。
常大年离开那里时，小光一家人都来送他。常大年问小光，你高兴么？小光点着头说高兴。
后来小光的爸爸非要送常大年一些土特产，常大年拒绝了，自己却挑了一株山上的植物，就是现在这盆盆栽。
常大年说，每次看到这株植物，都能让我倍感荣耀。你说，这株植物意义重大不？
老严说，重大，相当重大。不过，你要真心救这株植物，最好的办法就是在盆子里装上它生长地的土。
常大年说，不就是原来的土壤么，这有何难？
常大年立即带着这盆盆栽直奔山区，找到了当初给小光父母提供工作的工厂。但厂区负责人告诉常大年，小光父母已离开了工厂。
又出去打工了吗？常大年无不担忧地问。
那倒没有，好像他们开了个小超市，就在学校旁边。
常大年顿时舒了口气，连忙驱车到镇上的学校门口的小超市。
小光的妈妈连忙热情地招待常大年坐。
常大年连忙说不客气，你们都还好吧？
都好着呢！小光妈说，不少好心人帮助我们，包括这个超市，也是好心人帮忙才开的。现在我们才意识到，孩子的未来多么重要，真得谢谢您。
常大年说，你们能这样看待孩子，我真的很欣慰。
小光妈说，我和他爸就是读书太少了，只能出去打工，可孩子不能再走我们一样的路。只是这孩子不懂事，成绩也不咋样，很伤脑筋。
常大年说，孩子小，不着急。对了，小光他人呢？
小光妈抬头看了看墙上的钟说，他爸陪他去补习班了，这个点应该快回来了。
补习班？常大年当即一愣。
我们这么多年没管他，他基础太差，马上读初中了，不补怎么能跟上？
恰在这时，常大年看见小光耷拉着脑袋和他爸爸一前一后走了过来。两年不见，小光已经长成半大小伙子了，高高的个子，反倒让他爸爸显得矮小了许多。
小光，常大年喊了声。
小光抬起头，眯了一下眼睛。小光爸爸瞪了他一眼说，叫人啊。小光才喊了一声常叔叔。
常大年心里一颤，但脸上还是热情地笑了。常大年端出自己的盆栽说，你还记得这个吗？小光，今天常叔叔可是找你帮忙来了。
小光瞥了一眼盆栽说，要我帮忙可以，不过你得答应我一个条件。
什么条件？常大年有些意外。
小光又看了一眼他爸爸，趁他不注意才把常大年拉到了一边小声说，你走的时候我搭个顺风车呗。我想去城里打工！越远越好！
小光话音未落，常大年手中的盆栽却哐当一声落到地上，顿时粉碎。
（选自2016年第10期《小说月刊》）
【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）

A．小说标题“移栽”意蕴丰富，一是指小说中盆栽花苗的移栽，二是指小说中小光的生活环境的改变。

B．老严是小说的次要人物，既起着推动故事情节发展的作用，同时起着衬托常大年的高大形象的作用。

C．小说主体部分主要是通过对话刻画人物形象，如常大年的乐于助人，小光的认知变化。

D．小说结尾写常大年手中的盆栽落到地上，既写出了常大年的惊愕，也寓示着常大年对小光很失望，不会再帮小光了。

【小题2】小说中写常大年对老严讲盆栽的来历有什么作用？请简要分析。
【小题3】小光先是请求常大年让他与家人团圆，后来却请求常大年带他逃离家人，这种看似矛盾的行为引发了你怎样的思考？

阅读下面的文字，完成下列小题
百年巨匠林风眠
林风眠的一生真的太孤单了：6岁时，母亲走了；求学途中，父亲去世；新婚不久，妻离子去；事业刚见起色，凄然离职；艺术巅峰期，身陷囹圄；饱经沧桑后，在异乡孤独终老……林风眠，倾尽92年岁月，不打折扣地践行着“孤单”两个宇。他，注定成为20世纪中国画坛一道独立的风景。
林风眠从小就对色彩有特别浓烈的兴趣。9岁时，他凭着一幅《松鹤图》，成了远近闻名的神童画家。15岁时，在梅州中学，林风眠遇见了他平生第一个伯乐——清末著名美术教育家梁伯聪先生。梁先生诗画并举，倾囊相授，并鼓励他不要囿于国画，大胆学习西画。
1919年，林风眠赴法留学。在巴黎，他心无旁骛、如饥似渴地学习着。他为塞尚、莫奈、马蒂斯等画家所倾倒，又在巴黎东方美术馆、陶瓷博物馆的彩陶、汉画砖、瓷器花纹上，发现了中国民间艺术的奇特魅力。
1924年，他的巨幅油画《摸索》在法国举行的中国美术展览上，赢得了巨大声誉。蔡元培从《摸索》里看到了中国美术教育事业的希望，保荐林风眠回国后出任国立北平艺术专科学校校长。到任后，林风眠坚持开放多元的教育方针，做了几件“出格”的事：他聘任西方画家登台，挡了某些“国画家”的道；请来木匠出身的齐白石，碍了保守主义的眼；推出人体模特写生课，捅了封建势力的马蜂窝。1927年，在全校师生的拥戴声中，林风眠孤单离场。
1928年，受蔡元培提携，林风眠赴杭州出任国立艺术学院（后来的中国美术学院）首任院长。他请潘天寿教国画，还请来法国印象派画家科罗多教油画。中国艺术界，有了新的气象。在林风眠主持下的杭州艺专，短短十载，就培养了一大批国际顶尖艺术大师。吴冠中，李可染，赵无极，席德进，苏天赐……林风眠直接培养出的学生足以撑起现代中国美术的半壁江山。抗战期间，他辗转西南，箪食瓢饮。抗战结来后，他两番被聘又两度被免……尽管命运多舛，但只要能画画，他就可以同画里的人物、花鸟、山水、动物对话、交流，他的内心就是愉快的。可是，就是想静静画画的梦想，也被不请自来的文革打破了。在预感自己在劫难逃时，他把几十年心血凝聚成的成千幅画作，或泡为纸浆，或焚为灰烬，他说：“我不要连累任何人，我还会再画。”1977年，78岁的林风眠移居香港，度过了人生最后14个春秋。他不停地画，把记忆里的画——重新画出，直到生命的终点。
作为世纪的同龄人，林风眠亲历了这个翻天覆地的百年，20世纪的风雨几乎在他身上留下烙印。这个温厚的画家领受着这些苦难，笑对着人生的变迁。他的艺术是一个巨大的天地，一边是清新隽远的作品，如静物、仕女，像清丽的小诗，另一边是古刹秋暮、芦苇孤鹜等悲情的画面。他就像画坛的一只孤，凄美地飞翔在天地之间，又像身披蓑衣的独钓老翁，任由烟雨吹打寂静地漂流在艺术之湖上。
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①林风眼（1900-1991）：原名凤鸣，广东县人，画求、艺术教育家，国立艺术学院（现更名为中国美术学院）首任院长，代表作品有《春晴》《江畔》《仕女》。
②居德进曾回忆恩师林风的教益：“你应该放松一点，便画，乱西嘛！”“去读一些文艺、哲学、历史方面的书吧！先实你的心灵，增进你的感受力，启开你泥浊的心智。”
（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A．林风眠自幼喜欢绘画，一幅《松鹤图》，证明了他在绘画方面有着让人咋舌的天赋。
B．林风眠出任北平艺专校长后，做了几件“出格”的事，这也是他后来凄然离职的原因。
C．林风眠先后遇到梁伯聪先生和蔡元培先生，二人的赏识和提携让他少走了弯路。
D．林风眠在文革中毁掉了自己几十年的画作，客居香港后，他把记忆中的画重新画了回来。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A．留法期间，林风眠认真向西洋画家学习，也认真研究中国优秀传统文化，说明他已看到了中国美术教育的希望是打破中西艺术界限。
B．林风眠请木匠出身的齐白石和法国印象派画家科罗多等来教学生画画，这正与蔡元培主张“兼容并包、学术自由”的教育思想不谋而合。
C．林风眠的作品透露着时代和个人的悲情．他的艺术表现出了两种不同的心灵境界：一种是清新隽远的诗意，一种是悲苦孤寂的深情。
D．林风眠培养了一大批声中外的艺术大将，从他对弟子严厉的教育中我们可以看出，他让学生释放天性、自由选择．重视培育学生的人文素养。
E．本文按时间的纵线历数林风眠孤独艰辛又光辉夺目的一生，20世纪中国的重大变迁都在他身上留下烙印，他的人生映衬着一个民族百年文化的痕迹。
（3）根据上述材料，概括林风眠成为艺术巨匠的原因。