阅读下面的文字，完成小题。

黄油烙饼

汪曾祺

萧胜满七岁，进八岁了。他爸爸一会儿修水库啦，一会儿大炼钢铁啦。他妈也是调来调去。奶奶一个人在家乡，说是冷清得很。他三岁那年，就被送回老家来了。他在家乡吃了好些萝卜白菜、小米面饼子、玉米面饼子，长高了。

奶奶不怎么管他。奶奶有事。她老是找出一些零碎料子给他接衣裳，接裤子。他的衣服都是接成一道一道的，一道青，一道蓝。倒是挺干净的。奶奶还给他做鞋。再就是给他做吃的。玉米面饼子，小米面饼子，萝卜白菜，炒鸡蛋，熬小鱼。奶奶把饭做得了，就在门口嚷：“胜儿！回来吃饭咧——！”

后来办了公社食堂。真不赖！白面馒头，大烙饼，焖茄子，猪头肉！后来就不行了。还是小米面饼子，玉米面饼子。后来小米面饼子里有糠，玉米面饼子里有玉米核磨出的碴子，拉嗓子。掺假的饼子不好吃，可是萧胜还是吃得挺香。他饿。

奶奶吃得不香。他从食堂打回饭来，掰半块饼子，嚼半天。其余的，都归了萧胜。

奶奶的身体原来就不好。她有个气喘的病。每年冬天都犯。萧胜躺在坑上，听奶奶喝喽喝喽地喘。睡醒了，还听她喝喽喝喽。他想，奶奶喝喽了一夜。可是奶奶还是喝喽着起来了，喝喽着给他到食堂去打早饭。

爸爸去年冬天回来看过奶奶。爸爸带回来半麻袋土豆，一串蘑菇，还有两瓶黄油。爸爸说，黄油是牛奶炼的，很“营养”，叫奶奶抹饼子吃。奶奶叫爸爸拿回去：“你们吃吧。这么贵重的东西！”爸爸一定要给奶奶留下。奶奶把黄油放在躺柜上，时不时地拿抹布擦擦。

奶奶的身体越来越不好。她从前从食堂打回饼子，能一气走到家。现在不行了，走到歪脖柳树那儿就得歇一会。第二年春天，奶奶就不行了，她浑身都肿。爸爸赶回来，奶奶已经咽了气了。爸爸求木业社把奶奶屋里的躺柜改成一口棺材，把奶奶埋了。晚上，坐在奶奶的炕上流了一夜眼泪。萧胜第一次经验什么是“死”。他知道“死”就是“没有”了。他没有奶奶了。他躺在枕头上，枕头上还有奶奶的头发的气味。他哭了。眼泪淌湿了枕头。

爸爸把奶奶给萧胜做的两双鞋也装在网篮里，把两瓶动都没有动过的黄油也装在网篮里。锁了门，就带着萧胜上路了。

萧胜跟爸爸不熟。他想家，想奶奶，想那棵歪脖柳树……汽车到了一个叫沽源的县城，一辆牛车来接他们。他仰面躺在牛车上，上面是一个很大的蓝天。牛车真慢，他有时下来掐两朵野花，走一截，又爬上车。

牛车走着走着。爸爸说：到了！他坐起来一看，一大片马铃薯，都开着花，粉的，浅紫蓝的，白的，一眼望不到边，像是下了一场大雪，雪花随风摇摆着。不远有一排房子，土墙、玻璃窗。这就是爸爸工作的“马铃薯研究站”。

萧胜就要住在这里了，跟他的爸爸、妈妈住在一起了。奶奶要是一起来，多好。

爸爸每天戴个草帽下地跟工人一起去干活，锄山药。有时查资料，看书。妈一早起来到地里掐一大把山药花，一大把叶子，回来插在瓶子里，聚精会神地对着它看，一笔一笔地画。奶奶做的两双新鞋还没有上脚，妈把鞋和两瓶黄油都锁在柜子里。

白天没有事，他就到处去玩，去瞎跑。他到草地里去看牛、看马、看羊。他采了很多蘑菇。他一边用线穿蘑菇，一边流出了眼泪。他想起奶奶，他要给奶奶送两串蘑菇去。

食堂的红高粱饼子越来越不好吃，因为掺了糠。甜菜叶子汤也越来越不好喝，因为一点油也不放了。他恨这种掺糠的红高粱饼子，恨这种不放油的甜菜叶子汤！

大队食堂外面忽然热闹起来。这是要干啥呢？爸爸说，要开三级干部会。

三级干部会开了三天，吃了三天饭。萧胜每天去打饭，闻到南食堂飘出的各种香味。羊肉、米饭，他倒不稀罕：他见过，也吃过。黄油烙饼他连闻都没闻过。

回家，吃着红高粱饼子，他问爸爸：“他们为什么吃黄油烙饼？”“他们开会。”“开会干嘛吃黄油烙饼？”“哎呀！你问得太多了！吃你的红高粱饼子吧！”

正在咽着红饼子的萧胜的妈忽然站起来，把缸里的一点白面倒出来，从柜子里取出一瓶黄油，启开瓶盖，挖了一大块，抓了一把白糖，擀了两张黄油发面饼。抓了一把莜麦秸塞进灶火，烙熟了。黄油烙饼发出香味，和南食堂里的一样。妈把黄油烙饼放在萧胜面前，说：“吃吧，儿子，别问了。”

萧胜吃了两口，真好吃。他忽然咧开嘴痛哭起来，高叫了一声：“奶奶！”

萧胜一边流着一串一串的眼泪，一边吃黄油烙饼。他的眼泪流进了嘴里。黄油烙饼是甜的，眼泪是咸的。

【小题1】下列对这篇小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是(    )

A．小说善于运用生动形象的细节表现人物的情感，奶奶对萧胜的疼爱，就是通过病重时仍然喘着气起床、喘着气去食堂打饭等细节表现出来的。

B．这篇小说描写了萧胜一家在饥饿年代里的故事。通过这样一个故事，赞美了亲人之间真挚深厚的感情。

C．小说运用了对比的手法塑造人物性格，萧胜离开奶奶前后的生活环境、爸爸妈妈与奶奶对萧胜的态度都构成了鲜明的对比。

D．小说在叙事上始终通过萧胜那一双童稚的眼睛展示着时代的沧桑变化，以儿童的视角体现着作家独特的艺术匠心。

【小题2】请从内容和结构的角度，简要分析小说中画线部分景物描写的作用。
【小题3】请简要分析萧胜三次流泪的原因分别是什么？

阅读下面的作品，完成各题

猜谜不是理解《红楼梦》的正道

詹丹

最近，读到国内几位名师有关《红楼梦》的整本书导读，都不约而同地把人物命名方式以及相关判词，当作理解小说人物和故事情节的关键。
关于人物的姓名，他们或以为“给小说中的人物取姓命名是一门十分讲究的学问，它往往起到点化人物、暗寓褒贬、活跃气氛，甚至是提纲领的作用，《红楼梦》中的谐音正是“这样”，或认为“这700多个人名，个个有讲究，个个凝结着作者的心血”。诸如此类的夸张说法，虽不必过于较真，但用以指导普通读者和青年学生理解《红楼梦》，可能会出现某些偏差，不能不引起我们的注意。
不错，《红楼梦》中部分人物的姓名，确实含有某种特殊功能，对理解作品或者人物有一定的指向性。比如小说采用谐音方式，或者提示作者整体的创作原则，如甄士隐（真事隐）和贾雨村（假语存），或者点出了人物的特殊遭遇，如娇杏谐音侥幸，冯渊谐音逢冤，元、迎、探、惜谐音“原应叹息”等。虽然这似乎是小说中已然存在的事实，也是大家熟知的，但由此出发来理解人物，总有贴标签的嫌疑，容易陷自己于教条主义的泥潭。
这里的关键在于，文学作品主要是以形象感人的，形象又是借助人物的生动具体的言行，通过展示特定情境中的复杂人物关系表现出来的。对形象的鉴赏，哪怕用概念介入，也不能脱离形象，不能采用贴标签的方式来对形象加以一一对应或寓意上的一一落实．即使《红楼梦》人物的姓名在谐音上给人以某种暗示或寓意，但这种暗示和寓意仅仅代表着形象的某个侧面，况且也只是对部分人物形象的理解起指向性作用，而对另一些形象的理解作用甚微，甚至根本不起作用。
总体来看，《红楼梦》对一些相对次要或者边缘化的人物，用名字谐音方式突出其某方面的特征，以方便读者阅读，而最主要、最关键的人物，则较少给人以谐音双关方面的联想，力图以人物自身的言行来展示出形象的立体性，这是作者在处理数以百计的人物时，采取的一种基本策略。诸如王熙凤、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物，我们很难从谐音中找到某方面的符号性特征，道理正在此。即便在某些场合，脂砚斋评语对有些人物的名字给出了意义的指向，比如把元、迎、探、惜谐音为“原应叹息”，但这种带有倾向的抽象闲释之意义，并不能涵盖自然生命的渐次推进，即从作为起点意义的元春，到阶段性的迎春和探春，再到“三春去后诸芳尽”的惜春这一过程。当然，更不能涵盖在错综复杂的社会关系中的每一个饱满的人物形象。在理解人物命名时，即便撇开具体人物的言行，仅仅是在抽象层面因谐音而引发一种符号式把握，对有些人物也是不能作简单化处理的。比如“秦可卿”，究竟是“情可亲”还是“情可轻”，或者是“情可倾”乃至“情可清”，从清代开始直到今天，有持续的争议。
所以，理解人物从形象本身的具体言行出发，即便某些人物的娃名谐音给人以意义的指向，但仅仅把这种谐音作为理解的一个侧面，并通过自己阅读的具体感受，努力发现这一侧面所涵盖的以及不能涵盖的其他方面，这才是阅读伟大作品的正道。因为，相比揭示名字的符号性功能来说，对人物具体形象的真切感受，才是更为重要的。

（选自光明网，有删改）

【小题1】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．过度地强调《红楼梦》人物姓名的符号性功能会误导普通的读者。

B．甄士隐和贾雨村两人的姓名谐音暗示了他们未来命运的发展趋势。

C．对《红楼梦》中主要人物，不能靠谐音的符号性特征去分析理解。

D．秦可卿的姓名谐音究竟应如何理解，清代以来的研究者莫衷一是。

【小题2】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．一些名师的导读书籍把人物命名方式和判词当作理解《红楼梦》的关键，会使读者误入阅读歧途。

B．少数人夸大《红楼梦》中人名寓意的作用，其影响并不大，但若用这些观点指导青年学生就要慎重了。

C．曹雪芹处理《红楼梦》主要人物时，力图立体地塑造形象，很少使读者产生谐音双关方面的联想。

D．“原应叹息”的阐释，只能概括作为终点意义的惜春的命运，不能涵盖四个女性渐次推进的过程。

【小题3】根据文意，简要概括阅读《红楼梦》的正确方法。

阅读下面的文字，完成下列小题。

北京滋味

陈建功

我是到28岁时才开始“读”北京的，因为那年我上了北大，第一次听侯仁之教授讲座，此前我已在北京生活21年，听了侯教授讲座我才知道，前21年基本白活。因为北京太有意思，而我，却只是在北京“活着”而已。次日，我流连于北大勺园，想米万钟，又想到侯教授的老师洪煨莲。到了星期日，我跑到永定河畔，感受这几近枯竭的河水当年如何孕育出一个聚居点，成为了都市最原始的胚胎。我又跑到莲花池，因为记得侯教授说过，莲花池之水滋养了蓟城，由此而金中都兴，北京城即由此发展起来。坦率地说，只凭一次历史地理学讲座听来的知识，我哪里看得出什么名堂？北京是需要读的，可以用历史地理的眼光去读，还可以用民俗学、政治学、建筑学、方言学、艺术史、文学史……北京有着无穷无尽的滋味。

北京滋味在庙堂之高，也在胡同之深；在官宦之显，也在平民之乐；在历史的积淀，也在当下的开拓。缤纷斑斓，深邃无涯。因此，读北京，说读懂了，已不够谦虚，说读透了，那肯定是吹牛。寻访历史，你会发现这是一个不时发生惊心动魄的历史事件的地方——望着天安门巍峨的宫墙，我老是在想象当年那只颁诏的“金凤”，如何从城堞上放下来，把宣统退位的旨意昭告天下；走过张自忠路，我总是想起倒在段祺瑞执政府门前的刘和珍们；到一个宅子里吃饭，人家告诉我这是民国外交家顾维钧宅，顿时吓了一跳：这也是孙中山先生来京养病和最终辞世的铁狮子胡同行辕啊。这就是北京，历史的风云说不定啥时就在身边翻卷起来。

北京是个藏龙卧虎，蕴涵着丰沛的性格故事和人生感悟的地方。我曾经听过几位“八旗子弟”讲述自己家族人生的败落史，他们怎样沦落到天桥唱起了单弦岔曲。为了维护一点贵胄的尊严，坐着洋车去，坐上洋车回，在家里却又五脊六兽地期盼着书场的掌柜登门送钱。造就了北京的悲喜剧性格的，与其说是帝王将相、达官显贵，不如说是如此跌宕起伏的人生。北京人思考样式中独特的美学特征，或许正是从中孕育而出的吧？

只有品味到了这深层的韵味，你才算接触到真正的北京滋味啦。什么时候你不说“明天”，而是说“明儿”了，什么时候你不说“硬朗”，而是说“硬硬朗朗”了——也就是说，你会用“儿化韵”和“双声叠韵”说话了，你算是到了北京了。

当然，也就是“到了”而已。当你夸奖某个北京人，却听他一本正经地说：“您这是骂我！”你毫不吃惊，反而哈哈大笑，您算是开始学会品咂北京滋味、读懂北京人了。

读懂北京人不是一件容易的事。十几年前，王朔和他的几个哥们儿拍了一个电视情景剧，即将播出时有个发布会，记者问：“您认为这出戏拍得怎样？”王朔说，顶不济也是一本《飘》吧，闹不好还整出本《红楼梦》呢！媒体当即大哗——朔爷敢放如此狂言，真是滑天下之大稽也！其实，滑天下大稽者不是王朔，而是衮衮诸公啊。首先阁下问题就问得笨，电视剧的发布会，本来就是想告诉你本片拍得棒，你还要问人家拍得怎样。其次是王朔回答得妙——北京智慧啊，给你幽一默，夸饰一下，其实这夸饰里充满了自嘲，潜台词是：您还指望我能给您写本《红楼梦》怎的……要是非得看了我这文章您才明白王朔，您还需要再学。

等到终于有那么一天清晨，您在街上看到了几个老爷子。他们在三轮车上放着几只鸟笼子，上面蒙着蓝色的罩子。老人们说，得赶在汽车喧嚣之前把他们的百灵送进景山或者天坛。你说：“唉，给鸟儿都那么上心，不易啊，可话又说回来，天棚鱼缸石榴树的北京啊，没啦……”有这话，您就差不多及格了。因为您学会了北京人的思考，会“话又说回来”啦。

【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．作者认为自己在北京生活的前21年基本是白活，懂得怎样“活着”是从真正读懂了北京开始的。

B．北京是需要读的，我们可以用历史地理的眼光去读，当然也可以用民俗学、政治学、建筑学的眼光去读。

C．跌宕起伏的人生造就了北京的悲喜剧性格，也从中孕育了北京人思考样式中的独特的美学特征。

D．第五段，在结构上起到承上启下的作用，从上文品味北京语言滋味过渡到了品味北京的文学。

E．本文条理清晰，层次分明，作者由浅入深地引导读者去读北京，去学会品咂北京滋味、去读懂北京人。

【小题2】解释下列两句话在文中的含意。
（1）北京有着无穷无尽的滋味。
（2）这就是北京，历史的风云说不定啥时就在身边翻卷起来。
【小题3】试分析第六段中王朔“顶不济也是一本《飘》吧，闹不好还整出本《红楼梦》呢！”一句中所包含的北京滋味。
【小题4】结合对北京语言文化的理解，试探究本文的语言特色。

阅读下面的作品，完成下面小题。

浮来一棵树

①我执拗地相信，眼前这棵银杏树与记忆中那棵银杏树，一定有某种亲密而必然的联系。

②四十多年前，在我家楼后，挺立着一棵银杏树，四下就这一棵树，看上去孤零零的。它粗壮的树干，我们六七个小伙伴手拉手围起一个圈才能环抱住。浓荫密布的树下是我们的乐园。我们坐在爆出地面的老树根上，阳光倾泻如瀑，穿过枝叶花花点点地打在我们头上、肩上。黔南的天气说变就变，山那边还出着太阳，树这边却突然下雨了，我们慌忙向树中央靠拢，树撑开它的枝叶，像一把伞，替我们挡住雨水。春天来了，我们在树下仰着脖子，等待大孩子摘一枚枚树叶扔给我们。我们将那扇形叶子对折成小鸟，一手捏着叶，一手扯着茎，仿佛一只大雁在不停地扇动翅膀。秋风秋雨至，吹落一地黄金叶，我们拾了洗净晾干，夹在书里。一整本书，夹了一个不长的秋天，随手翻翻就到了尽头。这是一棵野树，没人管它，也没人认领它。谁都可以扛着长长的竹竿，打树上结的果，但一般没人这样做，也不值得。累累果实摩肩接踵，悬挂枝头，被风扫荡，被雨痛击，相互追赶着坠落，滚入银杏叶铺成的眠床，深深浅浅地埋入时光中，也被漫不经心的脚步带到四方。

③这棵树默默见证着我的成长，与我一同分享着一年又一年青黄相接的记忆。当我回忆起童年时，首先想到的就是它，由它出发，我重新找回了自己的童年。

④牢牢扎根在记忆中的这棵树，是我童年的生命树，也是我成长路上的消息树。从它开始，我钟爱上了银杏树。它高大雄伟，宠辱不惊，叶黄知秋，长寿古老，是树中的君子、智者与寿星。大概是记忆中这棵树太根深蒂固了，我总认为其他银杏树都不如它老，它以强大而顽固的气场笼罩了我。

⑤直到我看见这棵银杏树。其枝干四下横生，莽莽苍苍；树身老气横秋，褶皱密集龟裂；根系暴露蜿蜒，仰之遮天蔽日。我承认，眼前这棵树肯定比记忆中那棵树老，不仅因为它是“天下第一银杏树”，更因为它四千年通天入地所承载和记录的历史。穿过历史的烟云和尘土，我仿佛看见它密如蛛网的年轮间，盘旋着多少兴衰往事……

⑥它也是一棵野树。它从一粒果实开始，也许是随着一阵风飘浮而来，也许是顺着一场雨漂浮而下，还也许是一只鸟，不知从哪儿衔了一粒银杏果，一松口，让它落了下去……当然，想象还可以有另外一些。但结局只有一个，那就是四千年前的一天，一粒银杏果落到了浮来山的山坳间，生根发芽，渐渐枝繁叶茂，根系像一只铁拳，紧紧攫住山石，任由狂风暴雨、地震海啸也撼动不了。浮来山——山也可以浮来吗？像这棵树一样，飘浮或漂浮而来。我不得不说，这的确是一个好名字，动感十足，禅意也浓，浮来一座山，又浮来一棵树。这棵树的生长是多么不容易呀，它要忍受和承担一棵树与生俱来的宿命，比如风摧、雨打、雷劈、霜冻、鸟啄、虫咬、火烧、斧砍……这个过程漫长而危险，它不会拔起自己躲避，只能站在原地逆来顺受，一声不吭地往下扎根，朝上和四周扩张。它幸运地躲过了一次次天灾人祸，直到它足够健壮和强大，一些宿命对它没了威胁，另一些宿命仍然如影随形。

⑦它在与身边的同伴赛跑，在年轮的跑道里跑，跑着跑着它成了浮来山上最老的树。此时人们才惊讶地发现，自己身边居然有这么一棵树，活过了许多代人。他们开始意识到它对每一个人的重要，是它将纵横驰骋的根系扎入包容他们生死的土地，成为土地的一部分，共同托起了他们。他们无比信赖它，虔诚地膜拜它，因为他们在它身上看见了自己梦寐以求的东西，这些东西可以笼统地归之于生命力。他们生病时取一片它的叶子入药煎服，逢灾时对它祭拜祈祷，没病没灾时系上一条红色福带，朝它说出自己的心事，借助它四千年的寿命，搭起与天地对话的阶梯，也听到了雄浑苍凉的回声。

⑧它是一棵长满故事的树。《左传》记载，鲁隐公八年，鲁莒两国曾在此树下会盟。它见证了两国国君笙歌弦舞、化剑为犁的情景。莒国虽小，“毋忘在莒”之典故，自春秋至西汉，犹如这棵树繁密的根系，在《管子》《吕氏春秋》《新序》等典籍中鲜活地延续，逐渐由臣子规劝君王居安思危、不可忘本，演变为普通人之间的相互告诫。而“庆父不死，鲁难未已”，则有揪出罪魁祸首，不杀不足以求安宁、平民愤的意味……这些都发生在它眼皮底下，四千年不过它的四季，由绿转黄，从繁华到凋零，周而复始，生生不息。它扎根于历史腹地，矗立在道义的制高点上，历二十朝代，铭记多少成败是非，洞悉多少善恶兴亡。

⑨公元495年，一个叫刘勰的莒地读书人，先后经历了丧父丧母的打击，又以一介清贫白衣，在寺院中孤苦伶仃地苦读十年。而立之年的一个夜晚，他梦见自己手捧祭器，追随孔子南行。他认为这是孔子在暗示他要有所担当，遂决心著书立说，树德建言。此后历经四个寒暑，他全身心地投入到著述之中，终生未娶的他终于有了一生最得意的孩子——《文心雕龙》。人因文显，自此刘勰名噪一时，他也终于从寺院中走出来，做了一系列小官。正当他渴盼施展政治抱负之际，梁武帝下诏解除他的职务，敕令他重回寺院编纂经藏。两年后，完成任务的他“燔发出家”，改名慧地。从此，俗世少了一个官，寺院青灯下多了一个孤傲的身影。通往这棵银杏树的黄泥古道上，常常能够看见他鹑衣百结，飘然而过。校经楼中，晨钟暮鼓，青灯黄卷，楼外银杏树绿了黄了，经年不辍……

⑩一千五百年后，我站在这棵银杏树下，才意识到《文心雕龙》也是一棵结满累累成语、格言和警句的银杏树。这棵树氤氲着千载充沛文气，雕版着千年工笔乡愁。

我绕着这棵树走了一圈又一圈。我想能够生长如此长寿树的地方，必得吸纳天地之精华。我要围绕着它，呼吸它的气息，啜饮它的甘露。临走我还要拾一片它的落叶，我将重温我曾被它荫庇的童年和少年。归来我仍是中年，但从此，我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此……

（取材于简默的同名散文）

【小题1】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是

A．累累果实摩肩接踵 摩肩接踵：形容果实密集

B．树身老气横秋  老气横秋：形容年老体衰、缺乏朝气

C．化剑为犁的情景 化剑为犁：与“化干戈为玉帛”意思相近

D．自此刘勰名噪一时 名噪一时：与“声名鹊起”意思相近

【小题2】下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是

A．第②段追忆了夏、春、秋三个季节银杏树带给作者的不同乐趣，富有童趣与诗意。

B．第⑥段作者展开丰富的想象，生动形象地诠释了“浮来一棵树”中“浮来”的含义。

C．在浮来山“天下第一银杏树”的启迪下，刘勰决心著书立说，创作了《文心雕龙》。

D．文章多处运用拟人的手法，不仅使银杏树更加可亲可敬，也增强了文章的感染力。

【小题3】文章结尾说“我记忆中那棵银杏树，便与我眼前这棵银杏树，合株同心，难分彼此”。这句话有何含义？请结合全文内容，简要阐述。

阅读下面的文字，完成文后各题
柳诒徵：一身正经才情
柳诒徵七岁丧父，从小在贫困中成长，长年手不释书，经久积累，学问日臻丰厚圆熟。他以篆书抄写了大量的经文和系传，对篆书的研究炉火纯青，时人为有一把柳诒徵题字的折扇倾心而狂喜。1895年，柳诒徵考取秀才，他以篆字所书的答卷被主考官们称赞不已。
柳诒徵从三江师范毕业后，得人资助去日本留学，接触了更多的新潮流。1901年柳诒徵受聘南京编译局，编译局里文苑名人众多，柳诒徵步入其中，受益匪浅。他又是个苦于钻研的人，不到两年的时间，就写完《历代史略》。这本书堪称我国第一部历史教科书，曾轰动一时。他勇于打破历来沿承的史事编述框架，深受缪荃孙的赏识。同年，柳诒徵作为考察随员赴日，回国后作《日游汇编》。这本书堪称我国教育改革的蓝本，风靡一时。
1905年，柳诒徵辞去了编译局职务，在南京高等师范学校执教。凡是由他主讲的课程，无不深受学生们的欢迎。他讲课深入浅出、层次分明；口惹悬河，滔滔不绝；声如洪钟，又有条不紊。每当柳诒徵开讲，各科学生总是把课堂挤得水泄不通，甚至有人把火烧眉睫的事为之推迟而缓办，唯恐错失良机。
柳诒徵施教独树一帜。特别是对那些深奥的哲理问题，柳诒徵所提出的见解更为精湛为绝。他认为，史籍多如烟海，必须要有方法去加以选择，以自己用得着为真；他还强调读书要分精读与浏览。何谓精读？柳诒徵说要自始自终，丝毫不苟，字句加圈划点，融体味涵，察通领悟；浏览则应视野广博，收藏储备，持之以恒，任时调用，随机可供参考，只明大体即可。
1927年，柳诒徵被国民政府任命为江苏省立国学图书馆馆长。这个图书馆是我国最早的公共图书馆，1911年正式对外开放两年后，再也没有开放，致使馆内成批的珍贵古今书籍沉睡14年。柳诒徵首先对二十余万册的书籍着重加以整理，列出所有的藏书目录分发到各地，以期能为更多的读者服务，更大的实现图书馆的价值。那些远道的有志读者纷纷赶至馆中，阅读和研究大量的珍本秘籍。最让人称道的是他首创“住读制”，可谓空前绝后。蔡尚思为写《中国思想史》曾在此住读一年，他甚至将国学图书馆亲切地称为“母校”，将柳诒徵视为“第一恩师”。柳诒徵对年轻而好学的蔡尚思给予了特别的礼遇，他对工作人员说：“别人借书册数时间是有限的，对蔡先生无限制。即读十本二十本，或者更多数量，你们都要到后面藏书楼搬来供他使用。搬上搬下很吃力，却不要不耐烦。他的贡献，也等于是我图书馆的贡献。”1935年，蔡尚思要离宁去沪，柳先生在道别之际，再三感谢蔡先生在馆期间大量翻阅馆藏书，使许多从未被人看过的书中的蠹鱼也被赶跑了。
“七七事变”后，柳诒徵选刊那些抗击外来入侵者的历史书籍和史料，希望以此来振兴民族抗战驱寇的斗志。日寇逼近南京，馆内藏书面临遭劫。柳诒徵心急火燎，夜不成寐，率全馆人员，不分昼夜，分秒必争地把馆藏珍本孤版装箱打包，乘着日寇轰炸的间隙转运苏北隐藏起来，避免了一场旷世的文化浩劫。
此后，柳诒徵到重庆受聘为中央大学的研究生导师。虽身在重庆，柳诒徵日夜所记挂的仍是那批深陷在日寇铁蹄之下的藏书。1945年8月15日，日寇无条件投降，柳诒徵一天都没耽搁，立即赶去苏北兴化，安全地把那批藏书接回南京。南京被敌伪洗劫的藏书高达二十余万之册，他自认还未完成民族赋予他的责任，认为这批宝贵的藏书必须追回。他四处奔波，为此甚至不惜“长跪以求”，终于让他追来了18万册。
国民党撤往台湾的前夕，柳诒徵接到指令，要把一批珍品运往福建，再转运台湾。柳诒徵没有按命行事，把那些稀世善本全部装箱另存于别处，十余万册藏书才得以留在大陆。1949年，柳诒徵被聘为上海市文物管理委员会委员，负责图书事业，以70之躯忙碌不息，使上海图书馆藏书为东南之最。1956年柳诒徵病逝于上海，死时仅遗一床一桌，书十余箱。
【相关链接】
①柳诒徵相貌古怪，瘦，是标准的清癯，秃顶锃亮，两鬓很长，稀疏的山羊胡，一看就是那种手无缚鸡之力的旧式知识分子。为人文质彬彬有古风，学生见面行礼，必拱手作答。
（叶兆言《柳诒徵：旧式文人标本》）
②1946年，柳先生任江苏省参议员。某次开会，教育厅长指责议员吹毛求疵，柳先生抗声而起：你是我在高等师范时的及门学生，何以这样糊涂，不明白民主精神？你须知道，议员是代表人民，执行神圣的任务，你们不过暂负一时治权责任，应当小心诚意听主人翁代表的意见。没有民主修养，就不配列席议会，就不配做国家官吏。柳先生此时金刚怒目，其形象更像是古代史官。
（邵镜人《忆史学家柳诒徵》）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）

A．柳诒徵所著《历代史略》编述框架有所创新，这与他曾经留日的背景和编译局工作经历是分不开的，这说明治学除了刻苦钻研，也需要环境的熏陶和学术的视野。

B．柳诒徵治学有自己独特的见解，认为面对浩如烟海的史籍，读书要讲究方法，精读泛读要相结合；但无论是哪种方法，背后都有一种严谨审慎的治学精神。

C．在柳诒徵看来，藏书能为读者所用，才能体现图书馆的价值，无论是整理藏书目录，还是首创“住读制”与倾力帮助蔡尚思，都是这一治馆思想的体现。

D．柳诒徵把保存管理图书馆藏书的工作当做民族文化赋于他的使命，他两次隐匿转移藏书，正是为了避免馆中珍贵的稀世善本遭受文化浩劫，留存文化的火种。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）

A．柳诒徵早年在困顿中求学，年纪轻轻便在篆书上有精深的研究，科举考试时大胆以篆书答卷，不但没有因此落榜，反而因书法精绝一举考中秀才。

B．柳诒徵有自己鲜明的教学特色，不但形式上深入浅出、层次分明，而且内容上对深奥的问题有独到的见解，展现出精湛的学术功底，深受学生欢迎。

C．担任国学图书馆馆长期间，柳诒徵做出了一系列改革，甚至把其他图书馆秘不示人的珍本秘籍也拿出来供读者借阅，使图书馆得以起死回生。

D．柳诒徵有识人之明，因为蔡尚思有过人的学术才华，所以给予他图书使用上的特权，蔡尚思也以国学图书馆为“母校”，视柳治徵为“第一恩师”。

E. 柳诒徵一生经手大量珍本，为国家追讨、收集图书数以十万计，可是自己死后仅留下十余箱私人藏书，其精神和贡献足以让后人深切感怀。
【小题3】后人评价柳诒徵一生行事，多认为他身上突出体现了旧式知识分子的“古风”。请结合文本材料，简析柳诒徵身上的“古风” 表现在哪？