阅读下面的文字，完成各题。

历史性的一局棋

金庸

“号外！号外！叮当，叮当！大新闻！”

一九三三年二月五日，东京街头到处响起了报贩们的叫卖声和铃声，卖的是《报知新闻》的号外，向成千成万读者们报告一个“重大的”消息：吴清源①与木谷实在正式围棋比赛中都使用他们所创的“新布局法”（在日本称为“新布石法”），木谷实先手，三子都走五路，吴清源三子走四路，成为“三联星”。这在围棋界是前无古人的着法。日本人对围棋极为着迷，无怪这件事报纸竟要出号外。

木谷实是日本的青年棋人，和吴清源感情很好，两人共同研究而创造出来一种新的布局体系。简单地说，那是在布局上笼罩全盘而不是固守边隅。他们合著的《新布石法》一书出版后，书局门外排了长龙，在一个短短的时间之内销去了五万册。不久，日本围棋界出现了称为“吴清源流”的一群人。

日本围棋界向来有一种本因坊制度，所谓本因坊就是围棋界的至尊，以往都是一人死了或退休之后，由当时棋力最高的另一人继任，名高望隆，尊荣无比。那时日本的本因坊是秀哉。他原名田村保寿，秀哉是这位本因坊的尊号，有点儿像皇帝的年号。新布石法既然轰动一时，本因坊当然要表示意见，这位老先生大不以为然，认为标新立异，并不足取。两派既有不同意见，最好的办法是由两派的首领来一决胜负。

秀哉为了保持令名，已有很久很久没下棋了，这时为形势所迫，只得出场奋战，这是日本围棋史上一件极度重要的大事。那时吴清源是二十二岁。

吴清源先行，一下子就使一下怪招，落子在三三路。这是别人从来没用过的，后来被称为“鬼怪手”。秀哉大吃一惊，考虑再三，决用成法应付。下不多子，吴清源又来一记怪招，这次更怪了，是下在棋盘之中的“天元”，数下怪招使秀哉伤透了脑筋，当即“叫停”，暂挂免战牌。棋谱发表出去，围棋界群相耸动，守旧者就说吴清源对本因坊不敬，居然使用怪招，颇有戏弄之意。但一般人认为，这既是新旧两派的大决战，吴清源使出新派的代表手来，绝对无可非议。

这次棋赛规定双方各用十三小时，但秀哉有一个特权，就是随时可以“叫停”，吴清源没有这权利。秀哉每到无法应付时，立即“叫停”。“叫停”之后不计时间，他可以回家慢慢思考几天，等想到妙计之后，再行出阵，所以这一局棋因为秀哉不断叫停，一直拖延了四个多月。棋赛的经过逐日在报上公布，棋迷们看得很清楚，吴清源始终占着上风。一般棋人对于权威和偶像的被打倒不免暗暗感到高兴，但想到日本的最高手竟败在一个中国青年手里，似乎又很丧气，所以日本的棋迷们在这四个月中又是兴奋，又是担忧，心情是十分矛盾的。

社会人士固然关心，在本因坊家里，情形尤其紧张。秀哉连日连夜地召集心腹与弟子们开会，商讨反攻之策。秀哉任本因坊已久，许多高手都出自他的门下，这场棋赛大家自然是荣辱与共。所以，这一局棋，其实是吴清源一个人力战本因坊派数十名高手。下到第一百四五十招时，局势已经大定，吴清源在左下方占了极大的一片。眼见秀哉已无能为力，他们会议开得更频繁了。第一百六十手是秀哉下，他忽然下了又凶悍又巧妙的一子，在吴清源的势力范围中侵进了一大块。最后结算，是秀哉胜了一子(两目），大家终于松了一口气。虽然胜得很没有面子，但本因坊的尊严终于勉强维持住了。

这事本来已经没有问题，但事隔十多年，二次世界大战之后，日本围棋界的元老濑越宪作忽然在一次新闻界的座谈会中透露了一个秘密：那著名的第一百六十手不是秀哉想出来的，是秀哉的弟子前田陈尔贡献的意见。这个消息又引起轩然大波。这时秀哉已死，他的弟子们认为有损老师威名，迫得濑越只好辞去了日本棋院理事的职务.

许多年后，曾有人问吴清源：“当时你已胜算在握，为什么终于负去？”（因为秀哉虽然出了巧妙的第一百六十手，但吴还是可以胜的。）吴笑笑说：“还是输的好。”这话说得很聪明，事实上，要是他胜了那局棋，只怕以后在日本就无法立足。

最近在日本的围棋杂志上看到吴清源大胜前田陈尔和现任本因坊高川格的棋局。前田居然连用了两下吴清源当年所创的“鬼怪手”，要是老师还活着，他一定不敢这样“离经叛道”吧。

注①吴清源，福建福州人，是世界围棋革命的推动者与实践者，有“棋圣”之称。
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．吴清源与秀哉的对战中连用怪招，是为了打对手一个措手不及，扰乱对手的比赛节奏，给对手施加心理压力。

B．在比赛条件不利的情况下，吴清源仍始终保持着优势，说明他的实力是远超秀哉的，最后输棋可能是有意为之。

C．文章着力表现了吴清源非凡的围棋棋力，在对吴清源热情洋溢的赞美中，也暗含着作者的民族自豪感和爱国心。

D．文章行文轻盈流畅，看似漫不经心随手写来，实则匠心独具，结构严谨，形散而神不散，显现出从容沉稳的大家风范。

【小题2】结合全文，说明标题“历史性的一局棋”的丰富含意。
【小题3】金庸创作的通俗小说影响深远，他的散文也同样具备通俗性的特点。请结合全文对此加以赏析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

中华民族长期地、不断地发展壮大，到底有何道理？有哪些规律？历史学家汤因比认为现在仍真正兴旺发达的文明：一是西方的欧美文明，一是东方的中国文明。而中国文明历史悠久且延续不断，则又是世界唯一的。他说：一种文明总会遇到外来的挑战，如果该文明能很好地应对这个挑战，就能继续发展；如果不能很好地应对挑战，就会衰退，甚至消亡。这里也有多种情况：一种是遇到强大外族的打击，整个民族被杀光杀尽了；一种是民族内部长期僵化，没有改革，结果衰落了；有的则因自己的腐化而垮台；还有一种就是分裂，***”。

中华民族之所以这样壮大，靠的就是改革和开放。当我们遇到困难的时候，内部要积极进行改革，努力克服困难，改革成功了，我们的民族就会中兴。同时我们还要对外开放，因为我们相信自己的民族很强大，外来的武力或外来的文化我们都不害怕。

（摘编自金庸《不要一提起历史就认为我们民族不行》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国文明被认为是世界上现存唯一的历史悠久且延续不断、至今仍兴旺发达的文明。

B．中国历史总是先统一强盛，后腐败衰退，再招致外族入侵，再民族同化、融合直至统一壮大。

C．我们民族通常能打败外族，即使有时被打败也能同化融合外族，所以中国文明延续不断。

D．我们民族拥有的顽强抵抗力和开放包容性是我们民族不会轻易被外族征服的重要原因。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章多处使用对比的论证手法，来突出我们中国文明绵延几千年至今仍兴旺发达的原因。

B．文章在谈到宗法制度对中国文明的消极影响时，也肯定了它积极的一面，具有辩证意味。

C．文章第三段分别从经济、政治、外交等几个方面来论证中华民族能同化融合外族的原因。

D．文章总结了改革开放对于中华民族发展壮大的意义，探讨了民族自信心与对外开放的关系。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．一个国家只要遭遇内部腐化、分裂，长期僵化封闭或外部强大力量的打击就会消亡。

B．罗马因缺乏像我国西周时期那样严密的继承制度而在关键时候闹分裂，以致走向衰亡。

C．唐朝历史上竟让外族人在朝任职，说明那时候我们国家是开放的，具有相当的包容性。

D．如果改革开放让中华民族强大，那么专制和封闭的政策就必定会导致国家落后乃至消亡。

阅读下面的文字，完成下面小题。
杨铁心道：“天可怜见，教我今日夫妻重会一面，此时就死，那也是心满意足了。”对穆念慈叫道：“孩儿，你来抱住了妈。”包惜弱心头蓦然间涌上了十八年前临安府牛家村的情景：丈夫抱着自己狼狈逃命，黑夜中追兵喊杀，此后是十八年的分离、伤心和屈辱。她突觉昔日惨事又要重演，搂住了丈夫的脖子，牢牢不肯放手。
杨铁心眼见追兵已近，心想与其被擒受辱，不如力战而死，当下拉开妻子双手，将她交在穆念慈怀里，转身向追兵奔去，挥拳打倒一名小兵，夺了一枝花枪。他一枪在手，登时如虎添翼……
这时天已大明，杨铁心手背忽感剧痛，原来刚才使力大了，手背上被完颜康抓出的十个指孔创口迸裂，流血不止。包惜弱正要给他包扎，忽然后面喊声大振，尘土中无数兵马追来。
忽见迎面走来两个道士，杨铁心一愕之间，随即大喜，叫道：“丘道长，今日又见到了你老人家！”丘处机忽听得有人叫唤，注目看去，却不相识。杨铁心叫道：“十八年前，临安府牛家村一共饮酒歼敌，丘道长可还记得？”丘处机急忙回礼，心下颇为疑惑。原来杨铁心身遭大故，落魄江湖，风霜侵蚀，容颜早已非复旧时模样。
杨铁心见他疑惑，而追兵已近，不及细细解释，挺起花枪，一招“凤点头”，红缨抖动，枪尖闪闪往丘处机胸口点到，喝道：“丘道长，你忘记了我，不能忘了这杨家枪。”枪尖离他胸口尺许，凝住不进。丘处机见他这一招枪法确是杨家正宗嫡传，立时忆起当年雪地试枪之事，蓦地里见到故人，不禁又悲又喜，高声大叫：“杨老弟，你还活着？当真谢天谢地！”……
正在此时，数骑飞驰而至。当先两人正是完颜洪烈与完颜康父子。
完颜康见了师父，暗暗吃惊，高声叫道：“是自家人，各位别动手！”其手下彭连虎等方才跃开。完颜康上前向丘处机行礼，说道：“师父，弟子给您老引见，这几位都是家父礼聘来的武林前辈。”接着完颜康奔向母亲，道：“妈，可找到你啦！”包惜弱凛然道：“要我再回王府，万万不能！”并指着杨铁心道：“我丈夫并没有死，天涯海角我也随了他去。”
丘处机向完颜康喝道：“无知小儿，你认贼作父，胡涂了十八年。今日亲父到了，还不认么？”完颜康听了母亲之言，本来已有八成相信；这时听师父一喝，又多信了一成，不由得向杨铁心看去，只见他衣衫破旧，满脸风尘；再回头看父亲时，却是锦衣玉饰，丰度俊雅。完颜康心想：“难道我要舍却荣华富贵，跟这穷汉子浪迹江湖？”他主意已定，高声叫道：“师父，莫听这人鬼话，请你快将我妈救过来！”丘处机怒道：“你仍是执迷不悟，真是畜生也不如。”又战片刻，丘处机左臂中了梁子翁一锄，虽然受伤不重，但已血溅道袍，一瞥眼间，只见完颜康脸有喜色，更是恼得哇哇大叫。
完颜洪烈喝道：“将王妃好好送过来，饶你们不死。”丘处机骂道：“谁要你这金国狗贼饶命？”大声叫骂，奋剑力战。杨铁心寻思：“事已如此，终究是难脱毒手。可别让我夫妇累了丘道长的性命。”拉了包惜弱的手，忽地窜出，大声叫道：“各位住手，我夫妻毕命于此便了。”回过枪头，便往心窝里刺去，鲜血四溅，往后便倒。包惜弱也不伤心，惨然一笑，双手拔出枪来，将枪柄拄在地上，对完颜康道：“孩儿，你还不肯相信他是你亲生的爹爹么？”涌身往枪尖撞去。完颜康大惊失色，飞步来救。丘处机等见变起非常，俱各罢手停斗。完颜康抢到母亲跟前，见她身子软垂，枪尖早已刺入胸膛，当下放声大哭。
完颜洪烈千方百计而娶得了包惜弱，十八年来自己对她用情良苦，到头来还是落得如此下场。眼见她虽死，脸上自有心满意足、喜不自胜之情，与她成婚十八年，几时又曾见她对自己露过这等神色？自己贵为皇子，在她心中，可一直远远及不上一个村野匹夫，不禁心中伤痛欲绝，掉头而去。
（节选自金庸《射雕英雄传》第11回，有删减。）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说从正侧面描写杨铁心的外貌，正面描绘他“衣衫破旧，满脸风尘”，通过丘处机都不认识侧写他容颜大变，遭受很多苦难。

B．小说中写到包惜弱自杀，虽然有追随丈夫的原因，但还有以死来唤醒完颜康对亲生父亲承认的目的。

C．小说在情节设置上运用了巧合法，如杨铁心夫妇逃难中见到丘处机，这让小说的情节发展更具冲突。

D．小说巧妙地运用插叙，如包惜弱回忆之前的逃难、丘处机回忆初见杨铁心的场景及完颜洪烈对包惜弱十八年的爱护。

【小题2】小说多处运用“对照原则”，至少找出三处并简要分析。
【小题3】“悲剧就是把美好的东西撕毁给人看”，但悲剧又有感动人、激励人，让人奋起的力量。请结合节选的文段内容来谈谈你对悲剧的认识。

阅读下面的文字,完成下列小题。

拖雷只怕不及见到父亲,令副帅统兵回师,自与靖蓉二人快马奔驰,未及一月,已来到西夏成吉思汗的金帐。拖雷遥遥望见金帐前的九大耸立无恙,知道父亲安好,欢呼大叫,催马驰至帐前。

郭靖勒住马头,想起成吉思汗抚养之恩、知遇之隆、杀母之仇、屠戮之惨,一时爱恨交迸,低头不语。忽听得号角吹起,两排箭筒卫士在金帐前列成两行。成吉思汗身披黑貂,扶着拖雷的右肩,从帐中大踏步而出。他脚步虽然豪迈如昔，只是落地微颤,身子随着抖动。郭靖枪上前去,拜伏在地。成吉思汗热泪盈眶,颤声道“起来,起来!我天天在想着你们。” 郭靖站起身来，只见大汗满脸都是皱纹，两颊深陷，看来在世之日已然无多，不禁仇恨之心稍减。成吉思汗另一手扶住郭靖左肩，瞧瞧拖雷，又瞧瞧郭靖，叹了一口长气，遥望大漠远处，呆呆出神。郭靖与拖雷不知他心中所思何事，都不敢作声。过了良久，成吉思汗叹道：“当初我与札木合安答结义起事，哪知到头来我却非杀他不可。我做了天下的大汗，他死在我的手里。再过几天那又怎样呢？我还不是与他一般的同归黄土？谁成谁败，到头来又有甚么差别？”拍拍二人的肩头，说道：“你们须得始终和好，千万别自相残杀。札木合安答是一死完事，我每当想起结义之情，却常常终夜难以合眼。”拖雷与郭靖想起在襄阳城下险些拚个你死我活，都是暗叫惭愧。……

郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”成吉思汗道：“难道我一生就没做过甚么好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就难说得很了。”他生性戆直，心中想到甚么就说甚么。成吉思汗一生自负，此际被他这么一顿数说，竟然难以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，哇的一声，一大口鲜血喷在地下。
郭靖吓了一跳，才知自己把话说重了，忙伸手扶住，说道：“大汗，你回去歇歇。我言语多有冒犯，请你恕罪。”成吉思汗淡淡一笑，一张脸全成蜡黄，叹道：“叹道：“我左右之人，没一个如你般大胆,敢跟我说几句真心话。”随即眉毛（______）,脸现（______）色,（______）道:“我一生纵横天下,灭国无数,依你说竟算不得英雄?嘿,真是孩子话!”在马臀上猛抽一鞭,急驰而回。当晚成吉思汗崩于金帐之中,临死之际,口里喃喃念着:“英雄,英雄……”

—— (节选自金庸《射雕英雄传》,有删减)

【小题1】依据小说中人物性格,文章中括号内空缺词语填写恰当的一项是

A．一皱    青    厉声	B．一扬    傲    朗声
C．一横    愠    爽声	D．一顿    愧    低声

【小题2】下列对于小说中所体现的中国传统思想理解有误的一项是

A．墨子说:“摩顶放踵,利天下为之。”墨家主张非攻,反对侵略战争,墨子自己就曾止楚攻宋。郭靖反对成吉思汗残杀百姓,就是这一墨家精神的体现。

B．从郭靖与成吉思汗的对话中可见,郭靖秉持“为国为民,侠之大者”“以人为本”“以天下为己任”等儒家思想。

C．《孟子·离娄上》中说“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”郭靖正是用其赤诚之心打动了成吉思汗,令其弥留之际,尚思“英雄”之意。

D．拖雷与郭靖正是因为成吉思汗讲述与扎木合结义之情,才明白,“义”是不求富贵的手足之情,正如孔子所说:“不义而富且贵,于我如浮云”。

【小题3】小说中郭靖与成吉思汗对“英雄”的理解有什么不同?你个人更认可哪一种“英雄”?请结合文本并联系生活阅历谈谈你的看法。

碧海潮已落,江湖曲犹闻。阅读金庸《射雕英雄传》第 12 回文字,完成下面小题。
黄蓉的美食让洪七公垂涎欲滴,答应传授郭靖降龙十八掌。一日在他们练习武功之时,受 到成千上万条蛇围攻,原来是欧阳克所为,面对洪七公的责问,欧阳克耍滑头道:“晚辈向在西 域,这次来到中原,旅途寂寞,沿途便招些蛇儿来玩玩”黄蓉道:“当面撒谎!你有这许多女人陪你,还寂寞甚么?”欧阳克张开折扇,扇了两扇,双眼凝视着她,微笑吟道:“ ”黄蓉向他做个鬼脸,笑道:“我不用你讨好,更加不用你思念。”
根据文意、情境,选出最适合的选项。( )

A．昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

B．知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?

C．悠悠我心,岂无他人?唯君之故,沉吟至今。

D．死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。