阅读下面的文章，完成下面小题。
叶嘉莹：一生与诗词相恋
近日，92岁高龄的叶嘉莹在“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖礼中获颁2015-2016年度“终身成就奖”。此前数十年间，她身挟满腹诗书，走遍中国台湾以及美国、加拿大……为中国古典文化的传播，立下了汗马功劳。
1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶廷又，是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象，吟诗作词。1941年，叶嘉莹高中毕业，进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号）有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为‘南岳下之马祖’①”。
如果顾随泉下有知，最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建树”。师徒二人在诗词世界里研读的轨迹，也有相似之处。顾随是受蔡元培之命学习西洋文学，得益匪浅；而叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”
在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书。从那年起，叶嘉莹便犹如候鸟一般，按照时令奔波于大洋两岸。她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。1993年，她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元，设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。
她自认，这一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她埋首苦记，犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。
这是她留给人们的两把钥匙。有了它们，人们要去领略中国古典诗词的意境，去感受中国古典诗词传统的吟诵之美，尽可以循迹而得。如今，她也在打造自己的钥匙。她教书70年，留下来的讲课、讲演录音，有2000小时以上。学生们正在帮助她整理成书。等到出版之日，喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。
她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”
（节选自《东西南北·看人物（上半月）》2016年8期，有删改）
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我很不喜欢“才女”这两个字，有人说过我是穿裙子的“士”。我身体是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中国儒家传统的“士”的品格和持守。
（节选自《叶嘉莹：我是穿裙子的中国“士”》，有删改）
注：①马祖道一是禅宗洪州宗的祖师，师承南岳怀让禅师。
【小题1】下列对传主的评价，不正确的一项是

A．学贯中西。她在北美访问交流期间，系统学习西方文学理论，并将这些理论运用到中国古典诗词研究中。

B．诗词研究自成一派。她师承名家，对诗词的研究在继承传统的基础上融合中西，别有开发，能自建树。

C．注重人才培养。她出任南开大学中华古典文化研究所所长，出资设立奖学金和学术基金来鼓励年轻人。

D．个性鲜明。她身为女性，饱读诗书，却不喜欢人家称呼她“才女”，喜欢人送的雅号“穿裙子的士”。

【小题2】下列对作品内容的概括与分析，不正确的两项是

A．叶嘉莹诗书满腹，离不开她出身于书香门第，幼年时期就开始吟诗作词，后又得遇名师指点。

B．叶嘉莹致力于中国古典文化的传播，为讲授古典诗词奔波于大洋两岸，足迹遍布祖国大江南北。

C．叶嘉莹成为诗词研究大家，得益于她深受中国儒家传统熏陶，年轻时埋头苦读，教书时不断积淀。

D．叶嘉莹反对将古典诗词翻译成英文讲解，她认为中国古典诗词的韵味翻译成英文后会逊色不少。

E. 叶嘉莹治学极有特点，她借鉴西方的文学理论来推进中国词学研究，这在海内外是独一无二的。
【小题3】作为一代大家的叶嘉莹，对诗词研究有哪些贡献，请简要概括。

阅读下面的文字，完成各题。

老实疙瘩米好

刘建超

老街把憨厚实在的人称为“老实疙瘩”，如果说某某人是个老实疙瘩，多有褒奖的意思。米好就是个老实疙瘩。米好有句口头禅：“又能怎样？”就因为这一句口头禅，米好在老家有了名声。

米好又瘦又高，走路时还左右摇摆，总让人担心他两条细细的腿能否支撑住晃动的脑袋。米好的单位不错，旱涝保收，这样的单位，混日子还行，个人要想上进发展，施展的空间就狭窄了。位置少，上头也不重视，米好五十多岁的人，还是个副主任。大学同学聚会，不少人对自己的现状不满，个个慷慨陈词、牢骚满腹。好像天下所有的不公都落在自己的头上了。牢骚发完就猛劲喝酒。喝多了就又哭又闹。米好总是微笑着，把喝多的同学挨个往家里送。有的人吐了米好一身，米好也从不计较。有人问：“米好，你怎么从来就不抱怨？”米好说：“抱怨又能怎样？有位哲人说过，磨难是笔财富。吾辈有如此经历如此财富，也不枉人世走一回啊！”

米好对自己的副主任位置感到很安心，主任交办的事情都做得很尽心。哪怕是些鸡毛蒜皮的事，米好也做得一丝不苟。部门主任初到办公室时，还是刚出校门时间不长的毛孩子。对米好是一口一个“米老师”地叫。当时米好是很有可能被提拔为主任的，后来不知啥原因被搁置了。有人劝米好找领导活动活动，米好笑笑说：“活动活动又能怎样？当不当主任都得干好工作。”再后来那个毛孩子当上了主任，大家纷纷为米好抱不平，米好微笑着说：“年轻人有精力，有学历，发展快也是应该的，我做好本职工作就行了，又能怎样？”

毛孩子当主任初还“米老师米老师”地叫。后来就叫老米了。同事说毛孩子是个白眼狼，要米老师在关键时刻撂个挑子，拿捏拿捏这个小神经蛋。米好说：“一则咱确实比人家老，二则咱也没教孩子点啥。干好工作吧，又能怎样？又不是为主任一个人做工作。”

同事们看人家米好都不计较，自己凑啥热闹啊？“你呀，真是个老实疙瘩！”同事说这话带有嘲讽意味，米好也不计较。

米好三十岁才成家，媳妇小他八岁，长得很一般，同事说：“米好媳妇最大的特点就是没有特点。”但米好对媳妇疼爱有加，张张罗罗地几乎包揽了所有家务，羡慕得邻居女人直夸米好媳妇有福，便数落自己的丈夫：“也学学人家米好呀！看把媳妇金贵的，跟伺候皇后一样。”

同事便对米好发难，要他维护点男子汉的面子：“连媳妇内衣内裤都包揽了，还美得跟屁花子似的，你累不累啊？”

米好微笑着：“要想好，大让小嘛。嘿嘿，媳妇不就是娶回来疼的吗？洗的内衣内裤也是自个媳妇的，又能怎样？”

同事们嫉妒得跟媳妇嚷：“有本事你也小个七八岁呀！我当宝玉一样捧着你，耐烦着你，稀罕着你。”

米好结婚没几年，媳妇下岗了。媳妇又哭又闹，让米好去找领导。米好的单位也正好能管着点媳妇的单位。米好就去找媳妇的领导，媳妇领导对米好摆了一大堆难处，希望米好理解。

米好就说：“真是各有各的难处啊，下岗就下岗吧，（1）又能怎样？”媳妇说米好是个窝囊废。几天不给他好脸色，晚上也不让他上床。米好只是嘿嘿地笑，笑得还特别诚恳。媳妇也没辙了：“嫁给你算我倒霉，以后家务事都交给我，好好上你的班。”

米好长得干巴精瘦，一副刁刁的嘴脸，大家有事儿却都愿意同他交谈商量，碰上有人弄得脸红脖子粗，就说：“找米好给说道说道。”米好也就一本正经地陪上人家半天，还得泡着好茶，敬着好烟，到了饭点还留下吃饭。

媳妇有时都看出点名堂，说：“人家故意来蹭吃蹭喝，你傻呀？”

米好搂住媳妇说：“又能怎样？邻里关系越走越近，好事嘛！”

楼上邻居老王有个女儿，天天和一些不三不四的男人来往，常常唱歌跳舞喝酒折腾到半夜，闹得四邻不安，谁也管不了。老王享用着女儿带回的烟酒，睁只眼闭只眼，对邻居的抗议不闻不问。

终于出事了，女儿被强暴，家财被洗劫。

老王对着米好哭诉，米好说：“养不教，父之过。你女儿天天和一些不三不四的人来往。出事也在情理之中。邻居好言相劝，你置之不理，还骂人家狗拿耗子。你女儿遭强暴，家中遭洗劫，又能怎样，报应呗。”

老王大恸，邻里暗笑，都觉得解气。

米好去世是个意外，一个愣头小伙子骑摩托车将米好撞在石墙上。

米好弥留之际，对媳妇说：别难为人家，他也不是故意的，事情发生了又能怎样？

同事邻居来看望米好，米好说：“人生一世，草木一秋。早晚都是个走，只要活得快乐满足，又能怎样？”

米好的追悼会上，同事送的大大的横幅上写着：“米好走好，（2）又能怎样？”

老街邻居同事们再次谈论起米好的时候，态度都是认认真真的。

（选自《微型小说选刊》2017年第8期，有删节）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说标题“老实疙瘩米好”既点明了主人公的主要性格特征，又表达了对主人公的尊敬赞美之意，同时能激发读者的阅读兴趣。

B．小说中第一处画线句子主要表现米好解决不了妻子工作问题的无奈；第二处表现了同事对米好意外去世的悲痛和对其为人的赞赏。

C．小说结尾“老街邻居同事们再谈论起米好时，态度都是认认真真的”照应前文“你呀，真是个老实疙瘩”，写出了人们对米好态度的变化。

D．小说语言风格明快风趣，率真不做作，尤其是口语化色彩浓郁，生活气息浓郁，如“也学学人家米好呀。看把媳妇金贵的，跟伺候皇后一样”。

【小题2】米好是个怎样的人？请简要概括分析。
【小题3】这篇小说是怎样塑造主人公米好形象的？请简要赏析。

阅读下面的文字，完成各题。

送羊

李德霞

我和母亲赶着羊群走出村口时，日头就要坠到西山背后了。

下午，镇食品站的王站长在我们村收了四十只羊。我们村在山旮旯里，拉羊的车进不来，王站长就想从我们村雇个人往山外送羊。送一只羊两毛钱，四十只就是八块钱。母亲好不容易争来这份差事，忙喊来刚刚放学到家的我，让我和她一块儿往山外送羊。

路上，母亲对我说：“等把羊送到山外，挣了钱，娘给你买热烧饼吃，再去扯几尺布，给你缝个新书包。”我抿嘴笑着，使劲地摇着羊鞭，撵羊的劲头更足了。出村不远，从对面的山坡上围过来一群羊。母亲担心两群羊混杂在一起，叫我盯紧点。原来，那群羊是母亲娘家村的，放羊人是母亲的六叔，我叫他六姥爷。隔老远，六姥爷就冲母亲打招呼：“是凤英啊，给食品站送羊啊？”

母亲说：“是啊，是啊，六叔还没回呀？”

六姥爷把羊群撵到一边，拎着羊铲踱过来，看着我们送的羊说：“凤英，六叔跟你商量个事儿，你看行不？”

母亲笑着说：“六叔，你说。”

六姥爷把羊铲戳到地上说：“叔有十只羊，个头小一点，下的羔也少，想跟你送的羊调换几只。”

母亲一下愣住了，随即摇摇头说：“不行吧，六叔你看，我送的羊人家都涂了抹子的呀。”

六姥爷弯腰逮住一只羊，用手捏了捏羊背上的抹子，然后直起腰来，从口袋里摸出个小铁盒，得意地说：“抹子是油漆的，六叔这儿也有。六叔把换给你的羊也涂上抹子不就成了，保准你不会出事。嘿嘿。”

母亲没辙了。想了半天，母亲又说：“六叔，我送羊可是挣了人家钱的呀，咱咋能干这事？”

“羊不是公家的吗？要是你自家的，六叔提也不提。公家的便宜，不占白不占。”

母亲为难极了。六姥爷又说：“六叔也不白求你。这样吧，调换一只，六叔给你两毛钱。”

母亲急得眼泪都快下来了。我想，是我给母亲解围的时候了。我抡起鞭子，不管三七二十一，噼噼啪啪，一顿猛抽。羊群受了惊，你追我赶，蜂拥着朝前冲去。我和母亲紧撵着羊群，听不清六姥爷在背后嚷嚷什么。

出了山口，天已黑透。十几里山路，走得我两腿酸软，肚子也咕咕叫起来。

王站长早已等在村口，见我们到来，忙把我们领到村头的一个大院门口。门楼上吊一盏大汽灯，贼亮贼亮的。一辆拉羊车就停在一旁。王站长对母亲说：“大姐，你们娘俩先歇个脚，等我们装完羊，就给你钱。”母亲放松地点点头，拉着我坐到旁边的一块石头上。

几个村里人帮着往车上装羊。奇怪的是，每抓到一只羊，临上车前，王站长总要猫下腰，拿手电照照羊肚子，然后再送到车上去。我悄悄问母亲：“他照啥呢？”母亲摇摇头说：“我也不知道。”

四十只羊就要装完了。母亲凑过去说：“王站长，你刚才拿手电照啥呢？”

王站长不说话，提起一只羊腿让母亲看。

王站长说：“是这样的。上次，我也从山里收了几十只羊，也是雇人送到这里的，等回到食品站才发现，有一半的羊被人半道上调了包，大的换成小的，肥的换成瘦的……所以，下午在你们村收羊时，我除了在羊背上涂了抹子，还在羊肚子上加了个抹子……我这么做也是以防万一，并不是针对大姐的，哈哈哈……”

好悬啊！我和母亲相视一笑。

王站长掏出十块钱说：“大姐拿着，这是你的工钱。过年我要是去你们村收羊的话，还雇你送羊。”

母亲掏遍口袋，只掏出一块钱。母亲尴尬地搓着手说：“我零钱不够，王站长就给八块吧。”

王站长说：“不用找，拿着吧。多出的两块钱，送孩子吧。”

母亲不安地说：“那咋成啊？”

王站长伸手摸摸我的头：“小家伙，饿坏了吧？走，到屋里吃饭去！”

母亲赶忙说：“不了不了，我们这就回去。”

王站长不让，拉着我的手朝屋里走。饭是莜面鱼鱼，我平时吃不到的好东西，

那个香啊，我一气吃下两大碗。

往回走的路上，头顶悬着一轮又圆又大的月亮……

（摘自《小小说选刊》，有删改）

【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．全文主要描写了四个场景，那就是送羊、换羊、装羊、装羊后付钱，但作者却将这看似简单平常的情节写得一波三折。

B．原来六姥爷过去一直多次以小易大，偷换过很多羊，他早已被王站长识破了。小说想通过六姥爷告诉读者：面对公家财产，不可动私心，不可有杂念。

C．装羊的时候，王站长每装一只羊，就要照一下羊肚子，这说明王站长吃一堑长一智，避免了再像之前一样上当受骗。

D．小说结尾“往回走的路上，头顶悬着一轮又圆又大的月亮……”，是对自然环境的描写，又圆又大的月亮是母亲品德的象征，也渲染了快乐的气氛。

【小题2】小说中的母亲有哪些性格特点？请简要分析。
【小题3】“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。

阅读下面的材料，完成各题。

士人与文人虽然都是读书人,但两种人的差别是显而易见的。明朝正德嘉靖以前,中国主流文化主要是由士人的人格引导的,他们具有强烈的用世精神和济民情怀,因而他们代表的文化就是人格文化,或表现为庙堂文化——达则兼济天下;或表现为山林文化——穷则独善其身;进为统治者服务,退则隐居山林修炼人格。士人提倡“不以物喜,不以己悲”,不以自己的欲望为出发点。士人的表率或是居庙堂之高忧国忧民的范仲淹,或是处江湖之远一边过苦日子一边心怀天下的陶渊明,或是杀身成仁的文天祥。从明朝隆庆万历起,以文人为表率的人性文化开始成为主流,强调真性情和享受。文人居于市井,热爱享受。他们热衷与城市生活相关的市井文化。对他们来说,跻身官场往往琐碎险恶,隐居山野又过于清苦。当然士人有时也会表现出一些人性的温情,而文人也时常做出一副悲悯的样子,人格与人性不能说不可得兼,但崇尚人格高尚的士人往往视人性放纵为仇敌,而人性真实的文人又总是以仕途经济为笑柄。人格与人性“冰炭同炉”又“形同水火”。我以为,人格文化主张为社会、为别人,从人性的角度来看,它是伪道学,因为它压抑人性。明代之前中国也有零星的文人,如李白。李白与苏轼的区别就是典型的文人与士人之分。“太白有东坡之才,而无东坡之学”,“学”即为兼济天下的学问。

【小题1】士人与文人有何区别?请简要概括。
【小题2】文中“冰炭同炉”与“形同水火”各有怎样的含义?
【小题3】为什么说“太白有东坡之才,而无东坡之学”?请结合材料,以《将进酒》和《江城子•密州出猎》为例,谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成各题。

飞翔的黄豆芽儿

我8岁那年，母亲去世了。

奶奶把她领进家门。她的脸很像房前的向日葵，很圆很大，眼睛也大；穿着绿色的呢子衣服，上面用金线绣着俗艳的牡丹花，人显得有些虚胖。

她很不拿自己当外人三下五除二扒掉我身上的衣服，我害羞地往后躲，她“嘎嘎”地笑“躲啥躲，小屁孩，从今天起我就是你妈了。”她把我抱到大盆里，给我洗澡。很多很多的肥皂泡几乎给我洗掉了一层皮。她去倒水时，姐姐说：“不许你管她叫妈！”我点点头。我们有事时叫她赵姨。

没几天，我就挨了她的打。她炒了黄豆芽儿，我不吃。她给我夹到碗里，我不知哪来的勇气，端起碗，把整碗饭倒进了泔水桶里。她伸手给了我一巴掌，骂“你这败家孩子，你爸天天人不人鬼不鬼地挣那点儿钱，就是让你这么糟蹋的？”打那一下并不疼，但我很大声地哭。

姐姐站在她面前，大声说：“你少在这儿装大尾巴狼，别以为谁不知道你是‘嫁死’的，我们老齐家的事，你少管。”

我看到她的脸刷地一下子，白成了一张纸。

我问姐什么是“嫁死”，姐没说。没几天，我从邻居嘴里知道，“嫁死”就是嫁过来时给买一份保险，然后就盼着矿上出事，人一死，新娘就可以拿钱走人了。我听了，脊背发凉。

一个黄昏，矿上的警报尖锐地打断了各家各户刚刚升起的炊烟。她踉踉跄跄地跑出去。回来时，脚步扭了麻花儿，不过，她没有像矿上那些女人那样哭天抢地，她的眼里没有泪。

她三天三夜水米没打牙，也没人去管她。叔叔们说“看着她点吧！"奶奶叹了口气说：“算了，腿儿长在人家身上，要走要留随便吧。”第四天，她打开门，洗了整整一杆衣服。晚上，她包了很大很大的白菜包子，她说“他走了，咱们的日子还得过。”

放学回家，我看到院子里摆了两麻袋黄豆。她坐在桌子前挑豆子。我睡觉时，她哗啦哗啦地用水淘豆子。问她这是干什么，她说：“生豆芽儿。”又补充一句：“卖了，挣点儿钱花。”

她伺候那些豆芽儿比伺候孩子还精心，一天不知要看上多少回。每个晚上，我都被搬动盆子的声音惊醒。灯光下，她搬动大铝盆，给豆芽儿换水。那些豆芽儿像可爱的宝宝一样胖起来。而她，如向日葵一样的脸却瘦了下去。

她卖的豆芽儿在矿区很受欢迎，她的吆喝也很有意思，她不像别人光喊“豆芽儿”，而是喊：“老齐家豆芽儿！”

我从学校回家时，常常碰上一个老实的男人在帮她搬麻袋，她让我叫蒋叔。我冲他点点头，没叫出口。我想，守了这些年，她对这个家也算够意思了。我跟姐姐说：“赵姨要走，你别拦着。”话是这样说，可每次回家时，我的心还是悬着。

她没走，风雨不误地生豆芽儿、卖豆芽儿。矿上的人几乎家家的餐桌上隔三差五地就要摆上一盘老齐家豆芽儿。

她来学校看我，给我带来满满一瓶子鸡蛋酱，还带来一件新织的毛衣。她说：“别省着，身体也要紧。”她走时，我注意到，她的鞋后面张了嘴，像一只滑稽的青蛙，每迈一步，它就张一下嘴。她穿的还是那件绿色的呢子衣服。衣服褪了色，洗烂的牡丹花被她用针细细密密地补上了。她到我们齐家十几年了，这是她最好的衣服。我低头看，新毛衣是灰色的，很简单的针法，有好几处漏针的窟窿。

高考结束了，我背着行李卷儿回到矿区。家里空空荡荡的。

邻居说，老二，你赵姨去医院了。我急忙往镇卫生院跑。一路上，我的泪不停地流。

她贫血，眼睛也不好，在卫生院躺了两天，就说什么也不住院了。她说：“那些豆芽儿，烂了根儿，就卖不出去了。”回到家，我说：“你指挥，我来弄。”不就是生豆芽儿、卖豆芽吗？挑豆子，淘豆子，试温度。在卖之前，还要挑一次，把豆芽儿上的皮全都弄出去。挑豆芽儿皮很累眼睛，挑一会儿，眼睛就又酸又涩。我明白了为什么她的眼睛总是流泪，为什么我的新毛衣，会织漏那么多针。我低下头，泪一滴滴落到豆芽儿上。

我干活儿，她就在一旁说陈年旧事。她说：“老二啊，当年你姐说得没错，我是‘嫁死’的。那时候家里真是穷，连饭都吃不饱，我爹听人家说，有这样给矿上做媳妇的，就托人给我介绍。他说，‘赌一把吧，命好，早点儿拿了钱。你弟能娶上媳妇，你也能再走个好人家。’可是，你爸没了，看到你们，我怎么也下不了那个狠心……”

她咳个不停，我停下手里的活儿，给她捶背。

大学通知书来的那天，我去了蒋叔家。那年夏天，矿区里的两大新闻。一是齐家二小子成了矿上第一个大学生，二是齐家姐弟给继母找了老伴儿。

喝喜酒的时候，矿长说：“赵红霞不容易啊，咱矿上飞出了凤凰，是她用黄豆芽儿喂出来的。”

我给她敬了杯酒，叫了声：“妈。”我夹了一筷子黄豆芽儿，泪流满面。

（摘自《新青年》，有删节）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。不正确的一项是

A．开篇赵红霞出场时的外貌和服饰描写既塑造了人物形象，又为下文情节作了铺垫。

B．赵红霞在得知丈夫矿难中死去后“脚步扭了麻花儿”，表现了她内心的极度悲痛。

C．赵红霞一来到“我”家便“很不拿自己当外人”，这表明她是个坚强执着的女性。

D．小说语言朴实自然，字里行间流露出作者对赵红霞不幸命运的悲悯之情，读来真切动人。

【小题2】小说中的赵红霞具有鲜明的性格特点，请结合小说谈谈作者在塑造这一形象时用了哪些表现手法。
【小题3】小说中的“黄豆芽儿”在情节发展中有重要作用，这种作用体现在哪些方面？请结合文章内容简要分析。