阅读下面的文字，完成下列小题
我不认识他
赵向辉
我在这座城市上大学，女友却在几百公里外的另一所大学里，因此，每个月的最后一个周末，我都要乘坐火车去看那个美丽的女孩。为了在一起的时间更长一些，我选择了夜间上车、凌晨到站的那趟车，硬座的票价也适合穷酸的我。
今天，月明星稀，天遂人意，我买的票座是三排座中靠窗的那个座位。这是个不错的位置，我可以边看风景边听音乐，还可以无人打扰地想着我那美丽的女孩。
23时，火车准点到站。穿行在车厢的过道，我看到很多乘客都在昏昏欲睡。在我的座位上，有一个正在睡梦中的中年男人，中间的座位上是一个两三岁的小姑娘，头枕在最外面一个中年女人的怀里睡得正香。
我轻轻推了那个男人一下说：“大哥，这座位是我的。”
男人睁开惺忪的双眼，怔了怔，含糊不清地吐出一个字“哦”，然后站起了身子。
女人的目光随着男人向外移动，她柔声说：“我把孩子抱起来，你坐吧。”
“让孩子睡吧，我将就一下。”说完，男人从座位底下拽出来一个鼓鼓囊囊的脏兮兮的蛇皮袋子，顺势坐在过道上，脊背和头靠着座位的侧面。
我拂了拂座位，然后坐了下来，头靠在窗户上，戴着耳机，一边听歌，一边想着女孩，准备进入梦乡。
过了半小时的样子，小姑娘醒了。妈妈问：“尿吗？”小姑娘说：“尿。”妈妈领着小姑娘去了洗手间。男人也醒了，拿出个装过辣椒酱的玻璃瓶喝了两口水，继续睡觉。回来后，小姑娘继续半躺在妈妈怀里睡觉，也没听到男人说一句话。我心里想：“这爸爸当得真够呛，也不问问妈妈是否累了，需要不需要替换着抱一下，孩子是否要喝水。’
睡眼蒙咙中，我感觉有人在踢我的腿，睁开一只眼，看到是小姑娘的一条腿在座位下晃荡，随着火车的节奏在踢我呢；再看那个妈妈，已经靠着座位靠背睡着了；而那个男人，此刻正站在过道上，我看了看他，他也看了看我。我以为，那男人会帮小姑娘把腿收起来。但是，等了一刻钟，也没见他有啥动作，我只好指指姑娘的腿，示意了他一下。他轻轻地把小姑娘的腿安放舒坦，就又坐在了那个蛇皮袋子上。
凌晨5时，火车即将到达我目的地的前一站——“恐龙之乡”自贡市。男人开始收拾他的蛇皮袋子行李，做好了下车准备，女人和小姑娘却依旧在睡梦中，丝毫没有要下车的意思。
我想，看来这男人还是挺好的，可能是要等到站了再叫醒女人和孩子吧，让她们多睡几分钟。到站了，男人拎起他的蛇皮袋子就往外走，根本就没有叫醒女人和孩子。我的大脑飞快旋转：“是故意丢下这娘儿俩，还是真的忘记了？不管怎么说，不能耽误下车，先叫醒女人再说吧。”我推了推女人的胳膊，女人睁开眼。我说：“该下车了。”女人说：“还没到。”我问：“你和那男人不是一家人吗？”女人说：“我不认识他。”
我疑惑起来：“那他为什么……”
女人指了指小姑娘坐的地方：“这个座位是他的，他是从农村来城里打工的。”
（《羊城晚报》2018年5月24日，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．让那个占了“我”座位的“打工男”让座，显示了“我”自私的一面，同时也反衬出让座男子的高尚。

B．结尾“我不认识他”，既点了题还揭示了“打工男”高尚的品德。

C．小说语言简洁但又细节生动，“鼓鼓囊囊的脏兮兮的蛇皮袋子”“装过辣椒酱的玻璃瓶”符合人物身份，还能让读者透过这些细节感受这个农民工金子般的品性。

D．误会是小说最主要的写作技巧，我对“打工男”的误会贯穿全文，伴随误会的解开，故事也戛然而止，有极强的艺术感染力。

【小题2】请找出“我”对“打工男”的情感态度变化的几个层次，结合全文说出理由。
【小题3】很明显，“我”不是小说的主人公，为什么在小说的开头要花一定的篇幅介绍“我”的情况呢？

阅读下面的文字，完成下列小题。
说 村 落
阎连科
①村落在今天似乎已经成为一个符号。人们把村落、村庄、乡村等而视之，笼统解释为农民们聚居的地方。但若仔细辨认，村落、村庄、乡村似乎应该有些什么差别，比如说乡村必然是在偏僻的乡下，而村庄就可能独立出现在繁闹城市。许多大都市里至今还有村庄的存在，但那村庄里的主人却已不是农民了。然而，这些好像都不重要，人们都不会去刨根问底，重要的是农民聚居的地方和那个地方的人。
②你走在山脉上，阳光斜斜地照着，山梁上除了嘎嘎不止的乌鸦就是徐徐晃动的树，这时候口也渴了，而回答你的是荒凉无垠的黄褐褐干裂的田地。恰在这时你听到了井上辘轳的叽咕声，水淋淋的，明亮而又清丽，心中一震，转身看到一凹山腰上有几间、几十间草房，掩映在树木间，仿佛卧在树荫下疲累的牛——这个时候，你心里叫出了村落二字，开始对村落有了一些真正的了解。
③再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一种诗意里，唐人的诗句、宋人的词句如春风一样掠过你的心头。放眼良田万亩，正为“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”的夸张感到贴切时，一阵乌云先自来了。于是，你惊了手脚，在田埂上跑得东倒西歪。也就这个当儿，从哪儿划出一条小船，先递你一张荷叶顶在头上，赶着雨水到来之前，把你载到一丛草房的檐下。这个时刻，你心里哐咚一声，忽然更加明了村落的含义。
④实际说，村落的真正意义，并不仅仅就是农民居住的地方这一点。村落应该还有一种精神，一种温馨，一种微微的甘甜。村落是和城市相对应的存在，对于农民，它给予他们居住、生活的必需，而对于都市，它给予温暖和诗意。它既是一种物质存在，又是一种精神存在。我们可以从村落中找到农民、房舍、树木、耕牛和鸡羊，同时也应该找到农民自身生存的艰辛。古文人怕是最能体味村落的含义的，无论是李、杜、白还是“八大家”，他们对村落的理解，都浓含了“愁滋味”。可轮到我们却偏颇得很，不仅没有了对农民的“愁味儿”，连诗境也剩下不多了。单单写出愁苦来，那不是村落，而是村落中的人，单单地写出温馨来，那也不是村落，那是村落表面的诗境。到了今天，村落剩下的就是一个符号，就是聚居农民的某个地方。所看到和理解的是新楼瓦舍，而农民那千古以来一成不变的生存形式和给别人的温馨，对自己的麻木和忍耐，却被人们从村落中删去了。
⑤连我自己，做小说的时候，对于乡村的描绘，也是不断重复着抄袭别人的说法：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或说“模糊得如它们都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑的意义又是什么，河流在今天到底是什么样儿，我这个自认为是地道的农民的所谓作家，是果真地模糊得如它们都沉在雾中了。
⑥我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿，我们才会想到村落，而想到那个村落，除田园的诗情，对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A．作者通过“村落在今天似乎已经成为一个符号”这句话告诉我们：村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。

B．文章第二、三自然段分别描写了北方、南方的村落的具体场景，作者借此说明，要想了解村落的真正意义，唯一途径便是亲自去村落体验。

C．作者说“我这个自认为是地道的农民的所谓作家”，对“村落”也“模糊得如它们都沉在雾中了”采用了对比和反讽的手法，深化了全文的主题。

D．文章第四自然段以李白、杜甫、白居易还有“八大家”和现代人作比较，说明他们对村落的理解都包含着愁味，而现代人却体味不到了。

E. 文章结尾作者说“总是感到一种内疚”，作者感到内疚的原因是他背叛了农民的身份，背叛了农民的生活，背叛了农民的感情。
【小题2】根据全文，概括说明作者眼中“村落”的完整含义应该包含哪些内容。
【小题3】文章中说：“这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。”这蕴含着作者怎样的思想感情？

阅读下面文字，完成下列小题。
汝是母亲河
李春雷
每一个女人，未必都能成为母亲，但每一条河流，都是母亲河。
那一汪汪温柔，像乳汁，像血液，滋养着这片地域上的每一个生命，萌动了每一朵花开，绽开了每一缕微笑。又像一根长长的瓜蔓，哺育了一个个扁扁圆圆、大大小小的瓜胎般的村庄和城镇。在我的理解里，母亲河，是一个宽泛概念，是人类对河流依偎、依赖的一种最神圣、最深切的情缘。
但是，万物总有根源。最具体、最初始的母亲河是哪一条呢？
暮春时节，我在中原腹地的汝州采风。徜徉在汝河两岸，体会着丰厚、别致的地域文化，眼前猛然一亮。
中原，是中华民族原始的胎盘。约7000年前，这里处于新石器时期，人类经过几百万年进化，已经有了朦胧的智慧，学会了磨制石器，烧制陶器，并且有了初步的语言、音乐和舞蹈。这个时期，是母系氏族社会，正是后世推定的女娲时代。
女娲时代，也是古籍里的伏羲时期。据考证，伏羲氏的活动区域，便是中岳嵩山，位于汝州北侧。《世本·氏姓》载：“女氏，天皇封女弟娲汝水之阳，后为天子，因称女皇。”此河因在女娲氏封地，而得名“女水”。古代“女”“汝”通用，故亦称汝河。
汝河，是古代唯一把水与女结合起来命名的河流。
历史模糊的身影越来越清晰，尧舜禹的故事大都发生于这个区域，直到夏王朝出现。夏朝的核心领土范围西起河南省西部、山西省南部，东至河南、山东和河北三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的中心，便是包括汝州在内的今偃师、登封、禹州一带。
汝河，静静地流淌，默默地滋润，伴随着这块土地从胎儿走向婴儿，从蒙昧走向文明。
1982年秋天，中国社科院考古所在汝州市中山寨遗址中发掘出一支骨笛。这支用鹤骨制作的十孔骨笛，被考古学家认定属于裴李岗文明时期的遗物，距今已有7000多年。据音乐史家确定，此笛已经具备12个平3均律中的10个音。在遥远的新石器时期，在没有任何科学仪器的辅助下，能够如此精确地计算出音孔位置，堪称人类音乐史上的奇迹！
的确，那时的人类，还没有文字，更没有数字，但已经有了音乐。那是心灵与心灵的感应，那是微笑对微笑的认同。于是，文明的胚芽萌生了。人类精神深处的第一泓暖流，开始流淌了。
这，也许便是中华文明之河的滥觞。
远古时代，汝河颇为著名。《荀子》描述：“汝颖以为险，江汉以为池。”其中一源沙河源于伏牛山区木达岭，另一源北汝河源于嵩县跑马岭，在襄城县岔河口汇入沙河，沙、汝汇合后，统称汝河。
4000多年后，一个青春女子，一边在汝河大堤上砍柴，一边低吟着歌谣：“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃……”这首名曰《汝坟》的诗歌，被收入《诗经》中。那时，周朝已经建立，周礼正在形成。高高的汝堤，是大禹治水的遗物，大堤上种桃植桑，可食可衣。于是，这个女子吟诵的，便是我们最早的文学。
于是，人类在音乐之外，更有了诗歌，有了文学。那是大地的吟唱，那是心灵的仙草。人类，终于呼出了最深层、最微妙的梦想，对现实，对政治，对爱情……
《诗经》中最经典的《国风·周南》，便是这一组以《关雎》《汝坟》等为代表的11首抒情诗。而其中，惟一写明地点的河流，便是汝水。
《诗经》，是中国文学的母亲河！
又是1500多年，汝河岸边另一个兼具诗性与柔性色彩的天才出现了。他，便是刘希夷。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这句诗表面上明白如话，通俗如常，却道出了人类数千年来对青春、对生命最深切、最细腻、最精准的情感体味。日子黑黑白白，岁月青青黄黄，春来春去、花开花落，感伤而无奈。这种感觉，人人心中有，个个笔下无，却独独被汝河岸边的青年诗人刘希夷一语道破，直抵心窝，冠绝古今，让人鼻酸眼辣。
如果唐诗是流动的，那么宋朝的温柔却是凝固的。瓷器被称为中国古代的第五大发明，汝瓷则位居宋代五大名瓷之首。聪明的汝州人，用汝水和汝泥，借用单纯的手工制作，便囊括自然之韵、人性之美，把青瓷做到了极致。天青与豆青，如汝水秋波般灵妙，与天地相通，与人心相通，与文明相通。汝瓷，犹如母亲的青衫，洋溢着母性的温馨。
……
暮春时节，我在汝河边漫步。
清澈的汝河，丰丰盈盈、波光粼粼，像母亲的微笑，像女娲的微笑。河边大堤上，虽然没有了桃树桑树，却更是杂树生花，油菜黄、槐花白、石榴红。那一片片青翠新绿和姹紫嫣红，仿佛婴儿的脸，宛若新娘的羞，在阳光明媚中，摇曳着、弹奏着，咝咝咝、嗡嗡嗡、唰唰唰。那是大地的吟唱，那是太阳的私语，那是永恒的音乐，那是生命的诗篇……
是的，这里是中原大地的胸脯。北侧是安阳，那是殷墟的所在，文字的故乡；西侧是洛阳，那是周朝的故都，诗的源头。
依偎在母亲河边，我的思绪，与这片大地融为一体，感觉无限温暖、踏实、自信而坚定！
（2016年06月21日《人民政协报》）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．标题“汝是母亲河”中，“汝”指汝河，也可理解为“你”。这里使用第二人称，可拉近作者与写作对象汝河的距离，更好地表达本文意旨。

B．“滥觞”的本意是洪水泛滥。在文中“这，也许便是中华文明之河的滥觞”一句中，“滥觞”比喻中华文明强盛博大。

C．作者漫步汝河两岸，欣赏汝河风物；同时，其思绪也在沿着历史的长河徜徉。有了这两个层面的心灵旅程，作者才能写出母亲河的内涵。

D．作者既对汝河进行了热情洋溢的讴歌，也对悠久灿烂的中华文明作了由衷赞美，这使本文具有浓郁的抒情色彩，具有很强的感染力。

【小题2】作者称“汝是母亲河”，有哪些理由？
【小题3】文中多种修辞手法运用得灵动而富有表现力。结合具体文句，对此作简要赏析。

阅读下面材料，然后完成各题。

为教育公平插上“互联网＋”的翅膀

日前，国务院召开常务会议，部署推动在线教育健康发展促进教育公平。会议指出，为满足群众教育服务需求、推动优质教育资源共享、更好惠及边远贫困地区、增进教育公平，会议确定，推进“互联网+教育”，鼓励符合条件的各类主体发展在线教育，为职业培训、技能提升搭建普惠开放的新平台。会议还要求，加快建设教育专网，到2022年实现所有学校接入快速稳定的互联网。支持面向深度贫困地区开发内容丰富的在线教育资源。

由于社会经济发展水平的差异，城乡、区域之间教育发展水平存在不小差距，而互联网技术的发展可以打破时空的限制，为优质教育资源插上翅膀，为边远地区师生共享资源、获取信息、辅助教学、翻转课堂等带去便利。正因如此，从中央到地方都出台了一系列措施，投入了大量的财力物力，推动在线教育的发展。此次国务院常务会议部署推动在线教育健康发展，也再一次表明了加快发展在线教育的决心。

随着国家的重视和投入，教育信息化基础设施大幅改善。据统计，截至2019年4月，全国54%的区县、46%的地市和22%的省份建有教育城域网，中小学（除教学点外）已有97.6%的学校接入互联网，已有93.2%的学校拥有多媒体教室，数量达到344万间，占普通教室比例达到90.6%，其中73.2%的学校实现多媒体教学设备全覆盖。截至2018年底，国家教育公共服务平台覆盖全国师生用户超1.1亿人。在硬件方面，接下来的任务是加快建设教育专网，让所有学校接入快速稳定的互联网，实现教学应用覆盖全体教师、学习应用覆盖全体适龄学生、数字校园建设覆盖全体学校的目标。

也要看到，于边远地区农村学校而言，一根网线、一块屏幕带来了海量教育资源，师生的困惑可能不再是资源太少，而是如何高效利用好这些资源。实现在线教育落地、生根、开花、结果，关键是提高师生信息化应用水平以及信息素养。对教师的培训不能停留在如何使用信息设备和资源，目标应该是让教师更好地适应好在线教育环境下的教师角色，实现学科知识、教学方法、信息技术的全面深度融合，增强运用信息技术分析问题、解决问题、创新创造的能力。越是边远地区教师，越需要信息化应用水平和信息素养的提升，因此必须高度重视对边远乡村教师的培训，以防止出现新的信息鸿沟。

当前，我国在线教育的发展仍处在初级阶段，还存在不少问题。比如，学校、教师的教育理念跟不上在线教育技术的发展等问题。但推进在线教育发展不能因噎废食，将新技术、新形态拒之校外。在线教育的发展很大程度上是随着移动互联网的浪潮发展起来的，是一种基于互联网创新的新业态，各类主体为在线教育发展提供了新技术、模式等，在推动在线教育发展中发挥了积极作用。对于包括在线教育企业在内的各类主体的创新，应该坚持包容审慎的态度，鼓励符合条件的各类主体发展在线教育，充分发挥好市场推动在线教育发展的力量。

另一方面，面对在线教育发展过程中出现的问题，有关部门必须加强监管，以使得在线教育沿着健康的轨道发展，真正助力教育公平的实现。参与主体多元、内容丰富，这是在线教育的特征，也给在线教育的发展带来了挑战。面对这一新的教育形态，面对不同以往的监管任务，有关部门必须转变思维，坚持用互联网思维来完善对在线教育的监管，不断提高监管水平。

（摘自《中国教育报》2019.9.04）

【小题1】根据文章，对于“在线教育”的相关理解正确的一项是

A．在线教育是借助互联网整合教育资源的一种手段，工作范畴是改善教育信息化基础设施。

B．在线教育的提出，旨在推动优质教育资源共享，其主要工作方向是边远贫困地区。

C．在线教育接下来的主要任务是加快建设教育专网，让所有学校接入快速稳定的互联网。

D．国务院召开此次会议的根本目的，是希望以“发展在线教育”为杠杆，促进“教育公平”。

【小题2】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．会议之前，从中央到地方都出台了一系列措施，投入了大量的财力物力，推动在线教育的发展；此次会议，再一次表明了加快发展在线教育的决心。

B．于边远地区农村学校而言，一根网线、一块屏幕已经带来了海量教育资源，师生的困惑不应该再是资源太少，而是如何高效利用好这些资源。

C．对于包括在线教育企业在内的各类主体的创新，应该坚持包容审慎的态度，鼓励符合条件的各类主体发展在线教育，因为他们提供的新技术、新模式等积极推动了在线教育的发展。

D．在线教育的特征是参与主体多元，内容丰富，有关部门，必须要坚持用互联网思维来完善监管，提升监管水平，应对挑战，使其沿着健康的轨道发展。

【小题3】结合全文谈谈，要推动在线教育健康发展，需要进一步做好哪些方面的工作？。

阅读下面的作品，完成文后各题。
黄 金
鲁彦
陈四桥四面围着山，不通轮船，不通火车，村里的人不大往城里去，城里的人也不大到村里来。但每一家人家却是设着无线电话的，关于村中和附近地方的消息，无论大小，他们立刻就会知道，而且仿佛是他们自己做的一般。
一天清晨，如史伯伯手里拿着他儿子伊明的信，一封不很如意的信。信中说，最近不能寄钱来。而年关将至，如史伯伯钱快要用完了。他知道，家中这十几元钱用完时是没有地方去借的。虽然陈四桥尽多有钱的人家，但你还没有开口，他们就先说他们怎样的穷了。三天后，又是他们远租的死总，必须做两桌羹饭。
三天过去，便是做羹饭的日子。如史伯伯一清早便提着篮子到三里外的林家塘去买莱，
簿子上写着，这一天羹饭的鱼，必须是支鱼。但寻遍鱼摊，如史伯伯看不见一条支鱼，不得已，他买了一条米鱼代替。米鱼的价钱比支鱼大，味道也比支鱼好，吃的人一定满意的，他想。
晚间，羹饭供在祖堂中的时候，亲房的人都来拜了。大房这一天没有人在家，便派叔伯兄弟阿黑来代大房，二房轮着吃的是阿安。阿黑平常对如史伯伯是很恭敬的。这一天不知怎样，他有点异样：拜过后，他睁着眼睛，绕着桌子看了一遍，像在那里寻找什么似的。如史伯母很注意他。随后，他拖着阿安走到屋角里，低低的说了一些什么。
酒才一巡，阿黑便先动筷箝鱼吃。尝了一尝，便大声的说：“这是什么鱼？米鱼！簿子上明明写的是支鱼！做不起羹饭，不做还要好些！”
如史伯伯气得跳了起来，说：“阿黑，支鱼买不到，用永鱼代还不好吗？哪种贵？哪种便宜？哪种好吃？哪种不好吃？”
“支鱼贵！支鱼好吃！”
“米鱼便宜！米鱼不好吃！”阿安突然也站了起来说。
如史伯伯气得呆了。“人家儿子也有，却没有看见过连羹饭钱也不寄给爹娘的儿子！ 米鱼代支鱼！这样不好吃！”阿黑左手拍着桌子，右手却只是箝鱼吃。
“你说什么话！畜生！”如史伯母从房里跳了出来，气得脸色青白了。“没有良心的东西！你靠了谁，才有今天？绑在屋柱上，是谁把你保释的？你今天有没有资格说话？今天轮得到你吃饭吗？”
“从前管从前，今天管今天！我是代表大房！明年轮到我当办，我用鲤鱼来代替！鸭蛋代鸡蛋！小碗代大碗！”阿黑似乎不曾生气，这话仿佛并不是由他口里出来，由另一个传声机里出来一般。他只是喝一口酒，箝一筷鱼，慢吞吞地吃着。如史伯母还在骂他，如史伯伯在和别人谈论他不是，他仿佛都不曾听见。
几天之后，陈四桥的人都知道如史伯伯的确穷了。时日在如史伯伯夫妻是这样的艰苦，这样的沉重，他们俩都消瘦了，尤其是如史伯伯。他觉得自己仿佛是一匹拖重载的驴子，挨着饿，耐着苦，忍着叱咤的鞭子，颠蹶着在雨后泥途中行走。但前途又是这样的渺茫，没有一线光明，没有一点希望。
夜上来了。他们睡得很迟。他近来常常咳嗽，仿佛有什么梗在他的喉咙里一般。时钟警告地敲了十二下。四周非常的沉寂。如史伯伯也已入在睡眠里。
钟敲二下，如史伯伯又醒了。他记得柜子里只有小洋八角，他预算二十四那一天就要用完了。伊明为什么这几天连信也没有呢？现在已是二十三，最末的一天，一切店铺里的收账人都将来坐索了！这是一种什么样的耻辱！六十年来没有遇到过！不幸！不幸！忽然，他倾着耳朵细听了，仿佛有谁在房子里轻着脚步走动似的。
忽然，他倾着耳朵细听了，仿佛有谁在房子里轻着脚步走动似的。
“啊！伊明的娘！伊明的娘！起來！起来！”他一面叫着，一面翻起身点灯。如史伯母吓了一惊，发着抖起来了。衣橱门开着，柜子门也开着，地上放着两只箱子，外面还丢着几件衣服。“有贼！有贼！”如史伯伯敲着板壁，叫着说。住在隔壁的是南货店老板松生，他好像没有听见。
如史伯母哭着说：“明天，我们到林家塘警察所去报告。”
“没有钱，休提起警察!”如史伯伯狠狠的说，“而且，你知道，明天如果儿子没有钱寄来，不要对人家说我们来了贼，不然，就会有更不好的名声加到我们的头上，一班人一定会说这是我们的计策，假装来了賊，可以赖钱。你想，你想，在这样的世界上，最好是不要活着！”
如史伯伯叹了一口气，躺倒在藤椅上。
过了一会，他的青白的脸色渐渐绯红起来，微笑显露在上面了。他梦见阳光已经上升，
充满着希望和欢乐的景象。阿黑拿着一个极大的信封，驼背一耸一耸地颠了进来，满面露着笑容。红字上盖着墨笔字，是清清楚楚的“陈伊明”。如史伯伯喜欢得跳了起来，拆开信，以下这些字眼就飞进他的眼里：
儿已在任秘书主任，兹先汇上大洋二千元，新正再当亲解价值三十万元之黄金来家。
而门外早已走进来许多人，齐声大叫：“老太爷！老太太！恭喜恭喜！”
阿黑，阿安都跪在他们的前面，磕着头。
(有删改)
【小题1】简要分析小说第一段在全文中的作用。
【小题2】结合全文，简要分析陈四桥人们的生活状态。
【小题3】文中画线句子体现了如史伯伯怎样的心理？
【小题4】请探究小说结尾的表达效果。