阅读下面文字，完成下面小题。

庄子说，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遥是否就是超越小知小年，突破限制？庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲，小知间间”，“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”似乎又要反对执著追求大知大年了，然则我们应如何了解庄子的意思？

“逍遥”，自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看，任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存在又皆有其实际条件之依待，有果必有所依之因。要说有待，一切事物都是有待的，就算列子御风亦有待于风。那么，庄子所讲的破除依待是如何可能的？郭象《庄子注》认为，逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界，而非对客观外在世界的经验描述。宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化，自生自在。这种观照的境界，乃一艺术境界，而非道德修养境界。这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”，从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以，从无待逍遥而言，则大鹏小鸟皆同。郭象说：“则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。”。

然而这里或会产生一个问题：反观《逍遥游》的文本里，庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿，而贬低斥鴳宋荣朝菌蟪蛄，即庄子所说“小知不及大知，小年不及大年”，这岂不是与郭注“各适自性，逍遥一也”的说法矛盾吗？

郭象认为，这当中不仅没有矛盾，而且还透露了庄子的精义。因为在庄子那里，所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成，是我们成心的知见。正是由于出自比较，则小年固然不及大年，然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比，则大年亦成小年了。可见落在对待关系之中，有待是必然的，永远无法逍遥。我们必须平齐是非，抛却对待，正如《齐物论》中说：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”既然“莫寿于殇子”，则如何“小年不及大年”？可见《逍遥游》中的讲法不可执实。其实，逍遥若是一精神境界，则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥，端视其有否为物所累而已。我们要明白“小知不及大知，小年不及大年”之说所透露的是超越自身限制的意思，却不应执实于此。

郭象说：“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中，世岂识之哉？徒见其戴黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣；见其历山川，同民事，便谓足以憔悴其神矣，岂知至至者之不亏哉？”“圣人……终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。”真正的圣人，“出世”而未尝不“入世”，“入世”又未尝不“出世”。所以郭象认为尧才是真正的逍遥，正因为他不似许由自限于深山之中，与俗情世界对立为二。相反，尧虽在庙堂之上，其心无异于山林之中，无为而治天下，不以桎梏为桎梏，便做到了真正的无待，真正的逍遥。

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．客观世界中一切事物都是有待的，要破除依待，理解逍遥，郭象认为必须从圣人的修养境界上来说。

B．“逍遥”不仅仅是对客观外在世界的经验描述，还是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。

C．“逍遥”不属于道德境界，所以从逍遥境界来看，宇宙万物都是自尔而独化，自生自在的。

D．郭象认为尧才是真正的逍遥，是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界，不似许由自限于深山之中。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的，更好地对庄子的“逍遥”做出了阐释。

B．文章论证结构清晰，指出要达到庄子的“逍遥”境界，既需要各适其性，也需要平齐是非，抛却对待。

C．末段指出郭象认为的“尧是真正的逍遥”，既是对前文观点的补充说明，又是对其观点的具体论证。

D．文章大量采用了举例的论证手法，化抽象为具体，生动形象地证明了庄子看似矛盾实则并不矛盾的“逍遥”观。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．从逍遥境界观照而言，宇宙万物都自尔而独化，自生自在，这种境界即达致含生抱朴、各适其性、天机自张的道家境界。

B．“大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池”，郭象认为，大鹏小鸟都是自由的，而大鹏高远的境界仍然值得小鸟羡慕。

C．“小知不及大知，小年不及大年”之说，透露的是超越自身限制的意思，不应认为这是主张有大小对待和是非分别。

D．真正的圣人，既“入世”又“出世”，其心不为物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事务，也能神气无变，淡然自若。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

越来越多的家长希望自己的孩子能够尽早地接受优质的国际教育，我们的留学人员低龄化也愈发明显。同时，学生和家长也意识到，在低年级出国留学，学生面临生活和心理上的巨大挑战。

伴随着学生家长对留学的日益关注，竞争也越来越激烈。统计资料显示，全球留学生人数，从2002年的208万到2017年的452万，每年的出国人数都在增加，且增幅达到了恐怖的217．3％。2016年的数据显示，其中光是中国留学生就有54．45万人，而当中自费留学的人占大部分，是总体人数的91．5％。

2016年全球高等教育领域共有410万国际学生，前八大主要留学目的国为美国、英国、中国、法国、澳大利亚、俄罗斯、加拿大及德国，这八个国家接收了全世界81％的国际学生。中国是全球第一大国际生源国。中国留学生在韩国、日本的国际学生中所占比极高，接近或超过半数。其次在美、加、英、澳、新等英语国家国际学生中占比都接近或超过20％，而法国、德国等欧洲国家因为地缘、语言等因素，中国留学人员在国际学生中占比远低于英语国家和日本、韩国等东亚国家。

（摘编自中国教育在线、教育优选《2017中国出国留学发展趋势报告》）

材料二：

1997—2016年出国留学人员增长人数与增长率

（摘编自《2017年留学趋势研究报告》）

材料三：

通过各类公派项目，培养了一大批具有国际视野和竞争能力的紧缺人才和战略后备人才。比如，2015年创设“未来科学家”项目，重点面向国家急需、薄弱、空白、关键领域，培养顶尖创新人才、领军人才和大师级人才。留学也是深化中外人文交流、提升国家软实力的重要手段。如何将中国的发展变化介绍给老师、同学，甚至海外民众，让自己成为沟通中外的桥梁，很多留学生思考日深并付诸实践。留学生可以通过平时的表现，比如在学校做课题、写论文等具体的场合中举一些中国的例子，这样可以潜移默化地给大家展示一个真实的中国。

（摘编自《中国发展推动留学潮涌》）

材料四：

投入产出不能只算经济账。首先，留学可以锻炼独立生活能力。在四二一家庭结构之下，独生子女在家里备受父母和老人的呵护，独立性较差。而出国后他们不得不快速成长，自己料理衣食住行，独立应付各种问题，应付学业，管理自我。其次，把孩子从小学、初中就送出国的父母，首要考虑的根本不是孩子今后能赚多少钱，看重的是让孩子接受国外创新的教育方式，提升外语水平与思维能力以及获得国际化的视野。这些才是一辈子受用不尽的好处。从整个国家层面来说，中国的科技水平和教育水平与最发达国家相比还有不小的差距，中国学生出国，可以把先进的科技和教育理念带回来，缩短两者之间的差距。调查显示，留学人员回国创业热情高，且创业领域集中在战略性新兴产业。所以，总体上出国留学还是值得的。

（摘编自《出国留学不值得吗》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．近年来，全球留学人数激增，中国所占比重大，并且绝大部分是自费留学。

B．材料二显示，中国留学人员增长率经历了几次起伏，增长率均与上年相差10％以上。

C．中国留学生低龄化愈发明显，这些低年级学生出国之后面临着生活、心理等挑战。

D．留学可以锻炼独立生活能力，提升外语水平、思维能力，有利于获得国际化视野。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．近十年来中国出国留学人员总体保持增长态势，中国成为全球第一大国际生源国，这从侧面体现出中国社会经济的发展。

B．中国留学生在韩国、日本的国际学生中占比极高，另有占20％的中国留学生选择到美、加、英、澳、新等英语国家学习。

C．材料二显示，中国出国留学人数近十年间一直呈正增长，每年增长人数均超过1万人；2015年出国留学人员增长数量最多。

D．材料二显示，中国出国留学人员增长率在2009年达到近十年的最高值，此后四年每年都有小幅度下降，但最近几年则持续上扬。

【小题3】我国为什么要选派学生出国留学?请结合相关材料简要归纳。

阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一
（本报讯）从嫦娥奔月的神话传说到莫高窟的飞天壁画，再到万户试图利用火箭飞上天空，飞天梦与中华民族的历史一样久远。然而，直到中华人民共和国成立，最早仰望星空的民族才真正迈出探索太空的步伐。
60多年艰辛求索，几代航天人接续奋斗，我国航天事业实现了从无人飞行到载人飞行，从天地往返到航天员出舱行走，从单船飞行到组合体稳定运行，从交会对接到在轨驻留……立足自主创新，刻苦攻关，我国逐步掌握了航天领域的核心技术，形成了一大批具有自主知识产权的创新成果，培养了一支高素质的航天队伍，走出了一条自力更生、自主创新的发展道路。
党的十九大报告进一步明确提出建设航天强国的战略目标，让航天人探索宇宙、逐梦太空的步履更加坚定有力。
（摘编自《经济日报》）
材料二
2017年12月14日下午，“同济大学荣泰健康航天”奖励金颁奖仪式举行。上海荣泰健康科技董事长林光荣表示，此奖励金设立的初衷是期望为中国航空航天事业培养更多、更优秀的创新型人才。中国航天基金会秘书长于国斌表示，基金会致力于中国航天事业的发展，为表彰和奖励对中国航天事业作出突出贡献的人才而存在。
据悉，“荣泰健康航天奖励金”于2016年12月设立，用于奖励同济大学航空航天与力学学院学习成绩优异、创新能力和社会实践能力突出的学生和在教学、科研、管理中有突出贡献的教师。2017年是该奖励金的首次评选，共评选出奖教金获奖者10名、奖学金获奖者22名。
（摘编自同济大学新闻网）
材料三
（中国航天报讯）近日，第三届中国卫星全球服务国际合作商洽会在京召开。中国航天科技集团公司十二院负责人指出，“一带一路”战略为中国卫星全球服务提供了难得机遇和广阔市场，也是实现航天技术产业转移的重要契机。作为航天科技集团军民融合促进中心，十二院将逐步在“一带一路”支点城市及周边区域建立军民融合技术转移转化平台，带动当地产业结构的转型升级。会议强调，中国卫星全球服务联盟将以市场需求为导向，与国内外合作伙伴和用户开展务实合作，共建天基信息服务平台。
（摘编自《中国航天报》）
材料四
“梦东方·未来世界”为全年365天运营的室内主题乐园，是京津冀地区独一无二的航天主题乐园，也是中国首家、全球第二家航天主题乐园，区别于国内其它以机械游乐设施为主的传统主题乐园概念，梦东方·未来世界则是把更多的互动元素引入进来，集航天科技展示、课外科普教育、科技娱乐于一体，带给游客更为生动的实景太空体验。
在这里，可以感受茫茫宇宙的浩瀚与神奇，学习在空间站里生活和工作的技巧，乘坐宇宙飞船进入太空感受探秘黑洞的惊险刺激，还可以参与航天训练项目，学习和了解基因、能源、太空医疗等航天与未来科技知识并亲自参与实践。真正实现了寓教于乐，弘扬了航天精神，传承了航天文化，让普通老百姓可以走近航天科技、体验航天科技。
（摘编自百度新闻）
【小题1】下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（  ）

A．与飞天梦一样历史久远的中华民族是最早仰望星空的民族，在中华人民共和国成立之前不曾迈出过探索太空的步伐。

B．上海荣泰健康科技公司投立“同济大学荣泰健康航天”奖励金的目的是为中国航空航天事业培养更多优秀的创新型人才。

C．中国卫星全球服务联盟将以市场需求为导向，与国内外合作伙伴和用户开展务实合作，共建平台，利川星服务全球。

D．梦东方·未来世界航天主题乐园寓教于乐，弘扬了航天精神，传承了航天文化，让参观者可以走近和亲身体验航天科技。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（  ）

A．我国只要能够立足于自主创新和刻苦攻关，就可以逐步掌握航天领域的核心技术，形成一大批具有自主知识产权的创新成果。

B．党的十九大报告进一步明确提出建设航天强国的战略目标，使我国众多航天人增强了信心，坚定了探索宇宙、逐梦太空的信念。

C．在2017年举行的颁奖仪式上，该校32名师生成为设立于2016年12月的“同济大学荣泰健康航天奖励金”的第二届获奖者。

D．材料三中有关人士指出，“一带一路”战略为中国卫星全球服务提供了难得机遇和广阔市场，有利于实现中国航天技术产业转移。

E. 材料四提到的集航天科技展示、课外科普教育、科技娱乐于一体的航天主题乐园，比以机械游乐设施为主的传统航天主题乐园更好。
【小题3】从新中国成立至今，我国为什么能在航天领域取得举世瞩目的成就？请结合材料简要概括。

阅读下面文字，完成下列小题
名士与名流
名士与名流貌似相同相近,其实相距很远,他们虽然皆与名气有瓜葛,但实际上因所取人生姿态不同,而展现着两种完全不同的人生境界。
“名流”是指正在流行着的社会各界的名人群,而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕者。
名流往往以“名”为“实”,为本钱,常常抛头露面,混迹于社会各种官方的大众场合,参加种种社会活动,乐此不疲。目的是博取更大的名声和利益,其处世姿态媚俗又积极。
名士则以名为“虚”,为“累”,淡泊名利,深居简出,尽量远离社会的各种热闹场所,避开种种抛头露面的机会,躲进小楼或大自然里,回归内心的宁静,或赋诗作文,或饮酒观鱼,或舞剑弹琴,将“小我”化入宇宙之无限中。
名士一般都是实大于名,不仅才华超群,而且心高气傲,超凡脱俗,有一种远离权贵与名利,超然于尘世以外的狂士或隐士风范。名士们既能耐住寂寞与孤独,又是性情中人,喜欢自然山水,能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动。
名流也有一定的才气与悟性,他们更喜欢社会,更喜欢人群,更喜欢在社会进取中博取自己的一席之地,捞个一官半职,或挂满各种社会头衔,以赢得人们的特殊尊重。但不少人在进击社会中,慢慢忘却了人之本性,成为公众世俗文化的代表。这种人一旦得到权势,便想领导潮流,左右社会经济或文化局势。但大多数的下场是“大江东去,浪淘尽”,只有学问和历史功绩都较大,或历史罪过很大的“名流”被定格了下来,成了名流的历史代表,如孔子、曹操等。
“替天行道,兴周灭纣”的姜子牙、“死谏”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮三人既是名流又是名士,位居宰相,却道人自守,身在“朝”,心在“野”,以一颗遁世无我之心入世救世,创造了集名流与名士于一身的完美典范。
名士中做到了才情与品性的完美结合之人,屈指可数,而且随着人类城市化的不断推进和社会大融合的不断深入,名士将会越来越少,乃至慢慢消失。而名流则不仅在每个朝代都成群结队,蜂拥过来,蜂拥过去,社会越交会名流也会越多。时代一变,时尚一变,许多名流就会过时,被新的名流取代,尤其是政界和经济界名流,流变更迅速,旗帜改易更快。但也有一些带有“名士”质地的文化名流,也会与名士一样留下很好的名声,如韩愈、苏东坡、丘处机等,虽入世旺名但却最终依然保持了“士”的洁身自好这份独立人格。
名流虽有令人敬佩的地方,但大多数情况下其言行都令名士不齿。因为名流们常常在人群里表现自我,在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人(即“士”)的内在品性,成了偶像“稻草人”,或一种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名,人在深山僻壤,却名冠中华,真正应验了“桃李不言,下自成蹊”那句古话。
【小题1】下列关于“名流”与“名士”的解说,不正确的一项是

A．名流与名士都有一定的才气与悟性,却有着不同的人生境界。

B．名流与名士的产生与社会和时代的变革有着密切的关系。

C．名流与名士对社会的意义不可相提并论,前者务实,后者务虚。

D．名流与名士都有一定的知名度,前者常常是刻意求得,后者往往是无意而得。

【小题2】下列对名流与名士的不同人生价值观的概述,不正确的一项是

A．名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动,追求内心的宁静。

B．名流往往不甘寂寞,耐不住孤独,在自然与社会中,他们更喜欢社会和人群。

C．名士淡泊名利,尽量远离社会的各种热闹场所,深居简出,完全是为自己而活着。

D．名流常常抛头露面,以博取利益和名声,在进击社会的过程中往往变得世俗。

【小题3】下列说法,符合文意的一项是

A．一些名流虽入世旺名却能最终保持洁身自好的独立人格,同样也会与名士一样留下很好的名声。

B．社会大融合的不断深入和城市化的快速发展,导致人的素质普遍下降,名士自然越来越少。

C．随着时代的发展和社会的变化,许多名流往往会被新的名流取代,其原因是他们善于改易旗帜。

D．名流因为缺少真才实学,所以往往在不能节制的自我表现中丧失人的内在品性而沦为一种空洞的文化符号。

阅读下面的文字，完成小题。
欢乐行程 阿来
一场雪就把萧索大地变成了天堂。
阳光照亮起伏的山峦，蜿蜒的河流，孤零零的村庄和覆盖这一切的白雪。野鸽群在天空中往复飞翔，搅起一个巨大的欢快声音的漩涡。
满屋子的亮光使格拉醒来，他一醒母亲就知道他醒过来了，不是相依为命的人不会有这样的感觉。“你不能穿新鞋上路了，”她的声音从外屋传来，“下雪了。”她的声音显得那么兴高采烈，“你就系一条新腰带吧，红色的那条。”母亲又喊：“快点啊，次多都来了。”
次多是一个大家庭的孩子，他家里有一些值钱的东西。这种家庭出身的人往往精明强干。但次多的一切却和家里人相反。现在，次多像平时一样拉着架子车来了，那样忧郁，那样沉默。车上装一袋胡豆，胶皮轮子压过积雪咕咕作响。等格拉吃完东西，次多已经把他那一袋胡豆弄上车了。于是，两人上路了。
两个乡村的孩子，拉着重载的架子车从村子里出来，去三十里外的镇子刷经寺。用胡豆去换大米。“刷经寺，”格拉叫道，“我们要到馆子里吃好吃的东西了。”“你有钱？”“阿妈给了我五块钱，以前是留下过年的，她说有了米过年就不要钱了。就把钱一张一张数给我了。”“我只有一个馍馍。我以为会给我一块钱的，他们有，你知道。只有一个亲人，那样子才真好。”“我知道人家说阿妈话有多么难听，可我爱她。”平常，和母亲一样总是没有来由就高高兴兴，被人说成是一种疯癫的格拉。现在他一声不响了，弓下身子拉车。
刷经寺镇比以往哪一次见到的都还要洁净美丽，房檐上挂下一串串晶亮的水珠，满世界都是水珠溅落的声音。融化的雪水在平顶上汇聚到一起，从漆成红色的落水管中跌落，那声音竟有一条小河奔泻般的效果。格拉和次多提着秤，在一家家屋檐下进出，称出去胡豆，称进来米。遇到干脆的人家就用盆啦碗啦大致量一下。单数门牌的给格拉，双数门牌的给次多。在落水的屋檐下穿进穿出，两人的头发和双肩都给打湿了。
他们开始花钱了。
次多在文具柜台前站住了。隔着玻璃是一柜子乐器，中间一大盒紫色的竹笛。次多的腰就弯下去，鼻尖一直碰到玻璃上。次多喜欢吹笛子，他熟悉各种乡间民歌的曲调。但他那支笛子已经开裂了。村里会做笛子的那个老人也已经死了。格拉就给次多买下了一支。用了一块三毛钱。
次多说：“笛膜。”声音很小。格拉听到了，又为他买了笛膜和一束红色的丝线穗子。
“我记住，一块六毛了，我要还。”格拉用力拍拍次多的肩膀：“你的眼睛要漏水了，伙计。我阿妈说好人就是这个样子的。”“你阿妈真好，格拉。”格拉又捶比自己长得高大结实的次多一拳头。
他们走到大路中央，化雪后出来寻食的鸟在他们周围起落，飞翔，鸣叫。他俩掰碎手中的馍馍抛撒给鸟们，因而招来更多的鸟在他们四周起落飞翔。平生，他们第一次如此不珍惜粮食。鸟群因此歌唱。麻雀，百灵，画眉，还有羽毛黑白相间的点水雀，鸟翅扑噜噜响。
“吹一下新笛子。”次多就给新笛子挂上红色的丝线穗子，给笛子上膜，并告诉格拉，笛膜是从芦苇中掏出来的。格拉问那么什么是芦苇，你见过吗？次多说我和你一样，但书上说它长在大水边，是像竹子的草。
于是，格拉说：“聪明的伙计上车吹吧。”自己拉起车子往前走了。次多绝对相当地聪明，不识谱也没有谱。抬手就吹出当时流行四方的歌曲。先是电影《农奴》插曲。后是《北京的金山上》。笛声一路在化雪后变得滋润的山野间飘荡。将要入冬的山野竟有了初春时的那种气息。那样地明朗清爽。融雪水甚至把有些封冻的河面上的冻重新破开，露出一汪汪平静的绿水。
车子在飞驰。
笛声也开始模仿群马飞奔的急促声音了。优美的笛声是多么流畅啊！
于是车子越来越快。
人飞起来，车子也飞起来，离开路面冲向了河边。
两个孩子腾身而起，尖叫着，比车子飞得更高更慢。他俩得以看到米口袋落在冰上，车子继续前冲，带着七零八碎的东西沉入了河水中央。然后，他们才摔在了沙滩上面。
两人都晕过去了一小会儿。但又很快醒过来，居然一点没有受伤。“我死了吗？”“没死，你飞起来了。我死了吗？”“没死，你也飞起来了。”两个人大笑起来。米流进河里，被一个小小的漩涡慢慢依次吸附到冰层下面去了。那下面，还有他们的车子。
“笛子，”次多问，“笛子呢？”“笛子呢？”格拉又问。
两人就在沙滩上狗一样爬着到处寻找笛子。到后来却发现，笛子依然紧握在次多自己的手上。
这次，两个孩子笑得更厉害了，一直把眼泪笑了出来。。
（有删改）
【小题1】下列对小说的思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．格拉和母亲相依为命，母亲的善解人意让格拉也养成了乐观开朗的性格，与精明能干、忧郁沉默的次多形成鲜明对照。

B．文中用了许多细节描写来塑造人物，如次多“腰就弯下去”“鼻尖一直碰到玻璃上”，突出了次多沉默、拘谨的形象。

C．化雪后寻食的鸟儿和文章开头的野鸽群相互呼应，它们都象征了孩子旺盛的生命力，暗示了他们脱离家庭束缚后雀跃的心情。

D．小说以发生突如其来的意外后，两个孩子发现笛子还在手中的欢笑结尾，表现了孩子们的单纯、开朗。

【小题2】小说中多次描写次多的竹笛声有怎样的作用？请结合具体内容分析。
【小题3】本文在多个方面与沈从文的《边城》有共同之处。请结合文章内容，从表达的主旨、写作风格两个方面，对两者的共同之处做简要分析。