阅读下面的文字，完成下列各题。
1932年，12岁的汪曾祺小学毕业，考入高邮县立初级中学读书。小学毕业那年暑假，汪曾祺先后跟祖父聘请的张仲陶、韦子廉两位先生学《史记》和桐城派古文，获益匪浅。可以说，桐城派的古文风格影响了汪曾祺终身。
1935年夏，汪曾祺初中毕业，考取江阴南菁中学读高中。1937年暑假后，日本人攻占了江阴，江北也在危急之中。汪曾祺不得不告别南菁中学，随祖父、父亲到离高邮城稍远的庵赵庄避难。半年后，汪曾祺又在准安中学、私立扬州中学等校辗转借读。1939年8月，高中毕业的汪曾祺和他的同学一起历尽艰难赶到昆明，报考著名的西南联合走学。最终，汪曾祺顺利考入该校中国文学系。
西南联大的生活条件和教学条件相当艰苦，但汪曾祺不以为意。这里荟集了当时国内教育界的精英，成千上万的热血青年从四面八方慕名而来，许多人后来成长为知名的专家、学者、权威。中文系的课分必修、选修两种，讲课的都是个性鲜明学有专长的名教授，如金岳霖、闻一多、朱自清等等，他们丰富的知识和潇洒不羁的风度令同学们终生难忘。
汪曾祺读大二时，选修了沈从文先生的写作课。沈从文讲课湘西口音重，声音又低，汪曾祺却极感兴趣。他觉得自己与沈从文心有灵犀一点通，沈先生也从心眼里喜欢上这个聪颖过人的学生。渐渐地，他俩的关系变得非一般师生可比了。沈先生对于学生的习作不厌其烦地修改、评点，发现出色的就推荐到一些报刊发表。沈从文由于年轻时常常夜以继日地写作，辛劳过度，落下个流鼻血的病。细心的汪曾祺好几次亲眼见到沈先生带有鼻血的手稿，内心受到极大震动。
西南联大四年的学习结束了，汪曾祺因体育、英语不及格，只好重读一年，履行补考手续。不料他们这届学生刚读了一个学期，就全部被政府征调为译员，随陈纳德将军的飞虎队去缅甸作战。当局规定，不服从征调者一律开除学籍。对此，生性散淡的汪曾祺作出了宁被开除学籍也不当译员的选择，最终没有拿到毕业证书。
汪曾祺肄业后，***是老舍先生。能在这样一位人民艺术家的领导下工作，学习他的道德文章，实在三生有幸。老舍先生平易近人，亲切随和，时有才华的青年人也是喜爱有加，常常在各种场合称道。他预言：“北京有两个作家今后可能写出一点东西，一个是汪曾祺，一个是林斤澜……”
（选自《汪曾祺的春夏秋冬》，有删改）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．因为先后跟祖父聘请的张仲陶、韦于廉两位先生学《史记》和桐城派古文，所以汪曾祺的作品具有明显的桐城派风格。

B．老师沈从文带病写作以致血染手稿的精神，极大地震撼了汪曾祺的心灵。

C．汪曾祺因体育、英语不及格，只好重读一年，履行补考手续，但因为拒绝为政府当译员而失去了学籍，所以最终没有拿到毕业证。

D．在昆明北郊一所私立中学当教员的两年生涯里，汪曾祺收获了与施松卿的爱情。

【小题2】下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．颠沛流离的生活，养成了汪曾祺桀骜不驯的性格，所以他后来宁愿不要毕业证，也不当政府的译员。

B．沈从文从人格、文学、生活等方面对汪曾祺均有教益与帮助，这也是汪曾祺作出如此成就的一个原因。

C．全面内战即将爆发，物价飞涨，民不聊生，找工作实在太难，汪曾祺只好在创作上作艰苦探索，以获得生存条件。

D．老舍对汪曾祺做出高度评价，认为汪曾祺和林斤谰是北京最好的作家。

E. 解放后，汪曾祺参加了一系列文教工作和文学刊物编辑工作，遇到很多好老师、好领导，这进一步促进了他快速成长。
【小题3】如果分别用“冬”与”春”概括本文内容，请你指出这两个字在文中的含义并结合文章作简要分析。

阅读下面的文字，完成文后各题。
民族学视野下的中国书法
罗海东
中国式文人以独特的审美情感和系统的技术技巧用毛笔书写汉字，书写主体的集体人格化、书写工具的强大表现力、书写技法的高度程式化、表现客体的形音义自足与千变万化，使得中国书法区别于一般意义上的“写字”，成为民族特色鲜明的专门艺术。在中国艺术内部，书法也颇有代表性。文字是文明最基本的要素，而汉字的实用与书法的审美一体两用密不可分，所以中国书法地位特殊。历史上，汉字始终是中国的通用文字，故以汉字为载体的中国书法，民族跨度较大，更加广泛地承载着56个民族所共有的中华民族精神，如天人合一的自然观、阴阳调和的辩证法、自强不息的生命观、写意抒怀的艺术观等，在中国书法中均有集中的、综合的反映。
中国书法以汉字为载体，自然依随汉族的文脉而发生、发展，同时也得益于中国少数民族的参与和创造。早在东周时期，鲜虞族建立的中山国所出“中山三器”与“守丘刻石”，便是中国书法史上的名作。楚汉相承，由南方少数民族参与创造的先秦楚系书法与周—秦文字系统一道，对汉代书法产生重要影响。正是在汉代，篆、隶、草、行、楷五种书体创立完备，从此中国书法以风格史为主线，不断从辉煌走向新的辉煌。魏晋南北朝时期，书法资源南北分流，由此逐渐形成1700年来中国书法碑、帖两大体系双峰并峙的基本格局。北方少数民族直接确立了北碑体系，也间接促进了南帖体系的发展。元代，朝廷为笼络士人，礼聘宋朝宗室赵孟頫并推赏其书法，赵氏倡导的复古书风，亦使宋末颓微的中国书法重回传统正道。同时，以鲜于枢、康里巎巎、耶律楚材为代表的少数民族书法家群体，以其特殊的身份地位和较高的艺术成就，为中国书法的保护与发展作出了不可磨灭的贡献。清代，许多皇帝偏爱书法并身体力行，对中国书法产生了积极影响。尤其是康熙、乾隆二帝，分别崇尚董其昌和赵孟頫这两位继承型的帖学大家，令清代前期书坛延续了书法正脉。清代中后期，由于文字学和考古学的发展，促成了碑学中兴的局面。
因此，中国书法在中华优秀文化的传承与发展中发挥了无可替代的作用：首先在中华文化整合中的标志作用。中华文化整合的核心内容，是黄河文化与长江文化的混融，其关键点在政治军事上表现为秦（代表黄河文化）灭楚（代表长江文化），在文化艺术上则以汉字（书法）之“书同文”为标志；其次在中华文化传承中的文献功能。书法遗迹即文字遗存，不仅可与其他文献相互印证，甚至在相关文献损毁阙如时成为研究某段历史某些问题仅有的线索，堪称民族文化的“活化石”。例如被誉为“篆中之草”的《散氏盘》铭文，本为一篇地契，却是研究西周晚期诸侯国纠纷与土地流转制度的珍贵文献；再次对中国社会的维系调和作用。在中国漫长的封建社会中，以中和简静、含蓄深沉为主要审美取向，具有人文化育功能，关乎科举应试需要并与儒、释、道兼通的中国书法，为统治者治人尤其是治士做出了独特贡献。不仅所有读书人都要学书法、用书法，受到书法潜移默化的影响，而且入世不利的文化精英如苏轼、徐渭等，往往也以书法释怀寄情、寻求精神的超逸。
（选自《人民日报》，有删改）
【小题1】下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．中国书法兼实用与审美于一体,融合了写意抒怀、天人合一、阴阳调和等中国艺术观,具有很强的民族象征意义。

B．“北碑”即北朝刻石的通称，清朝中后期，人们追捧“北碑”，进而促进了文字学和考古学的发展。

C．元代帖学大家赵孟頫开一代书法古风,鲜于枢、康里巎巎等北方少数民族书法家也身体力行,共同促进了书法的繁荣。

D．中国早期的“先秦楚系书法”与“周-秦文字系统”都融入了南方少数民族的文化和智慧，对中国书法影响深远。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章从中国文人与中国艺术两个角度切入，分析了中国书法的显著特点，点明本文的核心议题:中国书法实用性与审美性完美统一。

B．文章以大段文字论述了中国历朝历代少数民族------包括处于统治地位的少数民族领导阶层------对中国书法的重要影响。

C．文章以《散氏盘》铭文为例，论证了中国书法遗迹在历史文化传承中具有文献功能，尤其是在相关的文献缺损难寻或遭到毁坏的时候。

D．文章一方面写中国书法对于多民族中国的重要意义,另一方面写中国少数民族广泛参与创造了中国书法，突出了“民族学视野”论题。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．因为中国书法始终是以作为通用文字的汉字为载体，所以其民族跨度极大,广泛地承载着56个民族所共有的民族精神。

B．在中国文化的传承与发展中，中国书法不仅在文化整合中具有标志性作用，而且维系调和着中国社会，具有人文化育功能。

C．如果董其昌和赵孟頫，不临摹古法，不注重传承，他们就不会成为声名显赫的帖学名家，也不会得到康熙、乾隆皇帝的推崇。

D．中国书法不仅追求中和简静、含蓄深沉的审美境界,而且汇聚了儒释道三方的思想精华，为统治者招贤纳士做出贡献。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

诗歌语言要想获得美感效果，必须能够创造出鲜明的意象，也就是说，要能够传达出浓郁的诗情画意。用具体可感的形象，在固定的空间范围内，表现出抽象的、飘忽不定的情感，是我国古典诗歌创造意象的重要特点之一。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”—— 愁有了长度；而“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”——愁有了重量；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”——愁不仅有形，而且含情……现代诗中也有不少异常鲜明的意象，如余光中的《乡愁》以邮票、船票、坟墓、海峡等意象入诗，于缠绵悱恻的幽情低诉中写尽了家国念与乡关愁。

——《诗歌语言的美感效果》节选

材料二：

作家营造意象的主要目的不是为了“象”，而是为了“意”，是为了实现中国古典诗歌所追求的“象外之意”，正如司空图所言“不着一字，尽得风流”。即使是关注“象”，也是“略 神貌而取神骨”，立足点仍然是“意”。因此，在中国古典诗歌中，无论是写景诗，还是咏物诗，都有一个抒情主体存在，并成为“画龙点睛”之笔的承载者。如果缺少了抒情主体，就会降低诗歌的审美意蕴，从而无法达到其最高的艺术境界，实现其最高的审美理想。“枯藤 老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”前四句通过十个并置的意象组合，描绘出了一幅凄凉、孤寂、萧索、衰败的晚秋景象，假如这首诗仅仅由这四句诗组成，那么它就是一首纯粹意义上的写景诗了。但是，诗作并没有停留于此，而是以一句“断肠人在天涯”作结，就使这首小令圆满地达到了“物我合一”“情景交融”的最高艺术境界，借前面的写景抒发了很丰厚的情感意蕴。这样，由于抒情主体的出现，使这首诗歌成为一个整体，并生发出许多意义：思家的情绪、漂泊无依的孤苦、人生失意的处境……

—— 《试论意象派诗歌对中国古典诗歌的“误读”》节选

材料三：

中国古典诗歌重于表现，其要旨在于言志缘情。意象构造固然也包括视觉形象，但更富于暗示联想，“贵情思而轻事实”，凭虚构想而获取的意象可以忽略形质特征或形质关系上的明确性，超然物外，不沾滞于形迹。这和中国传统画法有异曲同工之处：既似而又非似，既有形而又无形，呈现出一种迷茫空濛的超然清虚之美。晏几道的词句“舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风”，包含了“歌”“舞”“杨柳”“桃花”“风”“月”“楼”“扇”几个独体意象。 诸意象中，何者为实，何者为虚，交织汇融时各意象间的关系如何，如何把握每一句的整体意象……这些都很难一一坐实；呈现出的朦胧清空之美也不是通过诵读时的顿逗或用结构的倒置省略等技法就可阐释清楚的。因此有人认为，这两句诗“是一个清丽幽美的综合意象，是一个多义性的象征结构，是一个满溢美感信息的符号”。领略其中的意趣韵味，不必斤斤拘泥于字面意义，不必寻绎其时空上的“逻辑”顺序，而全在于依赖心灵的体验和感受，所谓“得意忘言，得鱼忘筌”。

——叶嘉莹访谈录

材料四：

“朱庆馀过水部郎中张籍，因索庆馀新旧篇什，留二十六章，置之怀袖而推赞之。时人以籍重名，皆缮录讽咏，遂登科。庆馀作《闺意》一篇以献曰：‘洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？’籍酬之曰：‘越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟，齐纨未足人间贵，一曲菱歌抵万金。’由是朱之名流于海内矣。”

——《闺意》诗别

【小题1】下列对材料中中国古典诗歌所追求的“象外之意”的相关理解，不正确的一项是（   ）

A．古典诗歌中往往用具体可感的形象，在固定的空间范围内，表现出抽象的、飘忽不定的情感，从而传达出浓郁的诗情画意。

B．追求“象外之意”是古典诗歌最高的审美理想，所以，诗人们营造意象时关注的重点是“意”，而对于“象”则可以“不着一字”。

C．“象外之意”其要旨在于言志缘情，凭虚构想而获取的意象可以忽略形质特征或形质关系上的明确性，超然物外，不沾滞于形迹。

D．是一种类似于中国传统画法“既似而又非似，既有形而又无形，呈现出一种迷茫空濛的超然清虚之美”的审美境界。

【小题2】下列对文段中相关内容的分析和推断正确的一项是（   ）

A．借助鲜明的意象表现丰厚的情感意蕴，是我国古典诗歌创造意象的重要特征，在这点上，现代诗虽然也创造了不少鲜明的意象，但总体上不如古体诗。

B．抒情主体是诗歌“画龙点睛”之笔的承载者，它的出现让诗歌中的“物”和“我”、“景”和“情”成了一个整体，从而提升了诗歌的艺术境界。

C．中国古典诗歌重于表现，“贵情思而轻事实”，因而意象构造时不必斤斤拘泥于字词，也不必讲究时空上的“逻辑”顺序，而全在于依赖心灵的体验和感受。

D．朱庆馀的诗托“闺意”而言它，用比况之法，委婉询问考官自己的考试和仕途；张籍读懂了其隐藏的目的，也用虚实表里之法，借酬答诗委婉批评了他。

【小题3】中国古典诗歌在意象的营造上有什么特征，请根据上述材料分条概括。

阅读下面的文字，完成小题。

谷仓顶上的羊

周  涛

萨依巴格六月的阳光是白花花的银屑，亮得耀眼，适得人透不过气来。偶尔有一些树，也只是些灰淡的黯绿，丝毫打不起精神。

县委副书记余会全在一群乡干部的陪同下走在土路上，脚下踏起的土未沾在裤腿上，像是不小心踢翻了石灰桶。余会全心绪茫然！他想着远在数千公里之外的妻儿，光阴两隔，一下子换了个世界。再想到他工作的那个大院里的人人事事，每想到一个都觉得人家脸上挂着嘲讽。

下午的安排是检查新建的一个粮仓。远远地已经看到了，那个粮仓挺高大，耸立在一片场院上，席棚尚未遮盖，木架像一个庞然大物的骨架标本，空空荡荡的。

几个身穿衬衣头戴圆顶皮帽的维吾尔族村民，正在木架上扭过脸来看着他。他觉出自己脸上微微有些笑意，算是打招呼吧。

忽然，他的目光被一个东西吸引住了-——谷仓顶上站立着一只羊。那只羊仿佛不是站立在高大的粮仓顶上，而是站立在险峻的绝壁断崖之上，旁若无人，君临万物。

咦，这真是有些奇了？大白天的羊怎么跑到那幺高的谷仓上去了？

“把它从上面先给我赶下来！”他命令道。

村民们照他的指示去做了，轻轻一轰，那羊就下来了。它从谷仓顶上轻轻一跃，就站到了土墙上；然后在墙头像散步似地踱至中端，头朝下顺势一跳，就这么下来了。它下来后，仿一个高层人物来到了人民群众中间，面容和蔼，态度矜持，频频点头示意。

余会全有一种被接见的感觉，略有遗憾的是，那只羊看也没看他一眼，却对几个维吾尔族村民表示亲昵。尽管如此，余会全还是对这只羊产生了某种微妙的崇敬之情，因为它的确是显得太不同凡响了，其肥壮、硕大与高贵，均非凡羊可比。他起了疑惑，就问：“这羊怎么和一般的羊不一样？”

乡长询问了村民，然后转告他说，这是一只野羊。村里的人上山打猎打死了它的母亲，把它牵回来了，养大了，成了现在这样子，喜欢上房，厉害得很！

余会全听了，心想，这就是这只家养野羊的身世了，难怪如此行为怪异、气概不凡呢！这是一只无意间从野生世界闯进人类社会的大角盘羊，在适应了村民习俗的同时还完好地保留了它的天然习性。他觉得这里面似乎有一种什么深远的意思一闪而过，他能感觉到有一种原始的滋味令他触动。

他凝视着那只羊，它皮毛灰黄，油光发亮，肌肉发达而饱满。再细看它的一双眼睛，褐黄色的一对，没有一丝哀告的神色，里面全是桀骜不驯的野性之光。它是骄傲的、高贵的，甚至对陌生人透出一种藐视。余会全想，这才是一个充满了自信和自豪的生命呐。

他凑过去想摸摸它，可它跳开了。

余会全想起了羊在谷仓顶上的自在模样，但想象不出羊是怎么跃上这三米多高的土墙的。“能不能再让它上去？”他对身边的人说。

村民们围过去轰那只羊。开始羊不太情愿，但轰了几下，它只好当众表演了。它朝土墙冲过去，奋力一跃，让自己停顿在土墙的半腰上；然后在土墙的陡壁上做起了慢动作，先用两只后蹄扣住墙壁，再支撑全身。空出两只前蹄仰身再次一跃，把八十多公斤的身体稳稳地送上了墙头。

剩下的事对它来说就是轻而易举了，就像一个完成了高难度动作的平衡木选手，放心大胆，充满自信，它的四蹄踏出清脆的响声，轻盈地跃上谷仓顶，像帝王一样居高临下。

余会全想，是啊，总有一种东西高高在上，是我们所难企及的。他想不到这只羊竟会如此强壮，想不到这只羊竟会如此聪明，它跃上土墙时运用了完美巧妙的方式，使不可能完美的事物完美实现。

余会全看着那只羊一一谷仓顶上的羊，它正高傲地昂起头颈，如站在悬崖巅顶，遥望远方。余会全意识到了，他永远不会忘记这只羊。

十多年后，副市长余会全在省委党校的结业典礼上讲话，他说起了这件往事，他说：“萨依巴格乡六月的阳光是白花花的……谷仓项上，站立着一只羊。”（有删改）

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的两项是

A．开篇写到阳光的炙烤使人和树都失去了生机，富有特征性的景物既渲染了故事的气氛，又烘托了余会全改变工作环境后茫然的心境。

B．在听说这只羊的来历之后，余会全内心情绪激动，觉得自己目前的尴尬处境，与这只从野生世界闯进人类社会的羊的境遇相似。

C．小说写维吾尔族村民头戴圆顶皮帼，写粮仓木架像个庞然大物的骨架标本，写大盘角羊聪明、自信、强壮，处处洋溢着浓郁的乡土气息。

D．小说主要使用心理描写刻画人物。第二自然段对余会全的心理描写，写出他萎靡的精神状态，与下文羊高傲自信的精神状态形成鲜明对比。

【小题2】小说以“谷仓顶上的羊”为题有什么作用？请简要分析。
【小题3】“身为副市长的余会全在省委党校的结业典礼上讲起谷仓顶上的羊”，这个结尾既是理解余会全的关键，也是理解小说主旨的关键，请结合全文进行分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

李尚师：修史·铸鉴·报国

邢兆远 李建斌

1942年出生的李尚师，饱历世间沧桑。血与火，痛与苦，烧灼着他的心，更让他悟出一个理：个人与国运血脉相连，只有国家强大，百姓方可安居乐业；只有治国有方，人民才能过上幸福生活。

1985年，任中学教师的李尚师的人生出现了转折，当时山西师院的“晋国史研究室”缺少人手，本族叔叔李孟存教授邀他一起编写《晋国史》。而自幼就崇拜“报国修史”的李尚师，此时不禁热血沸腾，下决心步入“漫漫”的修史路，为国家尽一介草民之力。

此后，李尚师一边教书，一进利用业余时间整理史料。一有时间就跑图书馆、书店、小地摊。李尚师自己拟定了修史计划，雷打不动。晨鸡啼鸣，他书房里的灯就亮了；夜阑人静，他依然秉笔疾书。在他的书桌上，除了一个旧茶杯，一个暖水壶，剩下就是成堆的稿纸和资料。给老父亲治病、供养两个孩子读书、家中的柴米油盐，仅靠自己的工资已杯水车薪。每当此时，老母亲埋怨他不该写书，亲戚朋友也纷纷前来劝说。但是，李尚师心里有个“报国梦”，他咬牙坚持着。1995年，他被山西师大聘为“晋国史研究室特约研究员”，不久芮城县教育局特批他专业从事史学研究。

李尚师寻觅散布各处的史书、逸书、石刻、铭文、古碑，上至天文，下至地理，社会、历史、文化、科技、民俗等无不搜集。为了解决晋国有争议的地名，他曾不知多少次自费实地考察。

为考察传说中的晋国大宗之都——翼，李尚师曾住在翼城南梁农家，骑着自行车奔波于翔山之下、浍河之滨，观其山如大鹏翱翔之状、察其遍地灰层、绳纹陶片遗存比比皆是，从而确定“翼”乃是南梁故城。

研究晋国史，疑点、难点很多。比如晋国始君叔虞所封的唐究竟在何地？历史就有七说，其中东汉班固、西晋郑玄等认为唐在今太原，后世在今太原普源区建有晋祠，更使“太原晋阳说”不胫而走，家喻户晓。面对诸多大相径庭的观点，李尚师的大脑在梳理着一个个信息团，一遍又一遍地翻阅着诸多古籍文献，查找考古资料，实地观察地形，厘清各种说法的偏差，毅然选定“临汾盆地说”，并确定唐国地域覆盖范围。

探索此类疑难问题不在少数，在《晋国通史》中，李尚师增列了诸多名人雅士的名字和事迹，加以评述，写出242人的传记，并将国君、执政卿、卿、大夫、名流学者、九流人物表和军制变化以及出土铸（刻）铭文字器物列出专表29个，填补了以往晋国史研究的空缺。

挑战与创新的激情燃烧着李尚师的心，他不断审视权威史书：《春秋》只有1.8万字，由于只记事件结果，不记事件的经过和背景，过于简略，用语隐晦；《史记》以文学笔法写史，有许多地方“失实”。他将《左传》与《春秋》《国语》等中的记载进行梳理、比较，将众多历史事件和人物，加以互为印证，厘清了主线脉络和史实。

“修史不拘泥于前人，要兼容并蓄进行创新。”李尚师如是说。这部于2014年出版的长达150万字的巨著《晋国通史》，为国别通史，并且兼具编年体、纪事本未体、纪传体、志书的特点，被史学界称为“新型史学专著”。内客丰富，涉及广泛，上至天文，下至地理，被誉为“晋国的百科全书"。

李尚师将自撰的“格超梅以上，品行竹之间”“写历史成败得失，评人物功过是非”的楹联，分别桂在门口和书房上。他说，修史者不能为权势所动，不被浮躁和喧嚣左右。他还说：“以史为鉴，可以知兴替；要择其善者而从之，其不善者而去之。”

这位“宿儒”，身居山村，耐住清贫与寂寞，历时三十余载，以心与魂熔铸着长史。中国先秦史学会常务理事宫长为评价李尚师说：“读万卷书，行万里路，通古今之变，成一家之言，天下河东，无出其右。”

（选自2015年7月16日《光明日报》）

相关链接

①小学五、六年级时，家里有一部《汉书》，虽有些字我还不认识，可我还是硬着头皮读完了。读完之后，班彪、班固、班昭父、子、女三人炽烈的以史报国思想便刻在心里。

（李江《<晋国通史>填补史学空白》）

②李尚师对文献史料的重视和掌握，是很少有人能够匹敌的。百万字的手写书稿，装满整整一大箱子，仅写一遍、改一遍，再誊抄一遍，工作量可想而知，个中清苦甘甜，唯有自知，他完全可以称得上“中国当代民间修史第一人”。

（北大教授、著名史学家李伯谦语）

【小题1】下列对材料有关内容的理解和分析，符合原文的意思的一项是（   ）

A．饱经世间沧桑的李尚师，在血与火、痛与苦的经历中，体会到个人生活境遇与国家命运的关系，因此走上了漫漫修史路。

B．不论是趁着教书之余整理史料，还是专业从事史学研究，李尚师满怀一腔热忱，义无反顾，哪怕守着清贫的生活，他依然埋头于成堆的稿纸和资料之中。

C．在修史的过程中，李尚师重视文献史料，写一遍、改一遍，再誊抄一遍，形成了百万字的手写书稿，个中艰辛只有自己知道。

D．在考证晋国始君叔虞所封的唐究竟在何地时，李尚师推翻了历史上的七说，厘清各种偏差，确定了唐国地域覆盖范围。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）（   ）

A．在反复的实地考察过程中，李尚师寻觅散布在各处的史书、逸书、石刻、铭文、古碑等历史遗存，解决了晋国有争议的地名问题，确定“翼”乃是南梁故城。

B．《晋国通史》是在《春秋》《左传》（国语》等历史著作的基础之上编撰而成的一部国别通史，被史学界称为“新型史学专著”，又被誉为“晋国的百科全书”

C．修史最忌浮躁，李尚师担心自己会被世俗名利左右，因此撰写“格超梅以上，品行竹之间”“写历史成败得失，评人物功过是非”的楹联以自勉。

D．文章最后一段引用宫长为对李尚师的评价，从侧面突出传主李尚师在学术界的地位，其中包含评价者及作者对李尚师的赞美和崇敬之情。

E．文题揭示“报国修史”的中心，全文清晰地展示出李尚师在修史路上艰难跋涉的轨迹，详略得当，主次分明，将潜心修史的史学家形象地展现在我们面前。

【小题3】修史者需要具备哪些素质才能取得成功呢？请结合文本探究并筒要回答。