中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的，而是相互关联在一起的。这就像一个太极图，里面有阴也有阳，阳长阴消，阴长阳消，而阴阳又是互根的。中国的思维方式不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，彼中有此，强调彼此转变。在古人心目中，不论有多少事物，不论现象有多么复杂，都可以用一个东西贯通，这就是“道”，孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，佛教华严宗讲“一即一切，一切即一”，可以说，中国文化就是“道”的文化。汉代河上公注的《老子》很有意思，他认为老子的很多道理，既可以用在治身上，也可以用到治国上。“论病以及国，原诊以知政”，就是说我们可以把对人体的认识运用到政治这个集体上。范仲淹以“不为良相，便为良医”为人生志向，也早已成为千古佳话。

中国文化强调中庸之道，为什么要讲“中”？因为“中”就是事物的平衡。如果失去了平衡，就会产生偏差。事物的平衡不是静态的、固定不变的，而是变动的、相对而言的。在这个时间地点取得了平衡，到了下一个时间地点又不平衡了，又得再调整，达到新的平衡，这就是动态平衡。近代哲学家章太炎讲到，西方哲学关注的是物质世界，物质世界相对来讲是静止的，因此可以对它进行细致的精确的静态的分析；中国哲学关注人，人世间的事情是变动不居、瞬息万变的，不可能用静止的方法，而只能用动态的方法整体把握。

中国文化主张自然合理。只有符合事物的本来状态才是最合理的，这就是自然合理。这里的“自然”，是指自然而然，是万事万物的本然状态。从大禹治水到李冰治理都江堰，指导思想就是顺其自然、自然合理。大禹治水，看到水总是要往下流，就疏通河流，让水能够顺畅地流下去，所以水就治好了。李冰看到水是波动的，就不用死的、硬的坝栏，而是用竹篓子装上石头，放在那里，随着水的波动，它也会起伏。汶川地震中，新修的钢筋水泥的水坝都震坏了，而李冰留下的装着石头的竹篓子却没有坏。顺其自然的思想，可以适用于一切方面，适用于人身，适用于社会，也适用于整个大自然。大自然本身也在不断调整，我们要顺应它本身的发展趋势，帮助它取得平衡，而不是去破坏平衡。

现实中的人和人是有差别的。荀子曾引用《尚书》中的“维齐非齐”来谈他对平等观念的理解，认为要达到社会的平等，就必须“非齐”；一味追求“齐”，结果可能反而是“不齐”。孟子说过“物之不齐，物之情也”，如果都按照同一个标准去对待的话，那当然就“不齐”了。究竟是“齐”还是“不齐”，不能只看表面现象。“维齐非齐”4个字背后蕴涵着自然合理的思维方式。先秦儒家讲“维齐非齐”，宋明理学家讲“理一分殊”，其根本精神指向是一致的。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这是对“理一分殊”哲学思想的形象化表达。

材料一：

春节假期里，一部电影引发观影热潮。《流浪地球》以超过22亿的票房，成为春节电影票房冠军。一部成熟的电影，不是偶然出现的，而是源于强大文化体系的支撑。刘慈欣的《三体》等作品屡获国际大奖，带热了中国科幻文学。《战狼》《无名之辈》等风格各异的电影作品，在抬高电影创作水位的同时，也一次次抬高中国电影票房——刚刚过去的春节档期，电影总票房已接近60亿。这些，同样是观众对中国科幻电影充满期待的文化与心理背景。

更重要的是，就像刘慈欣所说，今天的中国有着强烈的“未来感”。科技创新的“中国浪潮”让世界侧目，也打开了中国人对于科学的认知。在刚刚过去的春节假期，贵州山区的“中国天眼”，成为一个旅游热点，人们渴望在这里了解未知、聆听未来。这与一部“硬核科幻电影”成为热点话题一样，都可以说是当代中国科学热情高涨的缩影。

(摘编自：金苍《流浪地球提升期待的水位》）

材料二：

对于电影产业影响最大的，还是观众本身。科幻电影不是从零开始讲解的科教片，其对于观众科学素养要求较高，从上世纪80年代至今，国民受教育程度不断提高，培育了大量科幻电影受众，特别是已经成为观影主力的80后、90后一代人。

国家统计局的数字显示，人口抽样调查中，大专以上教育程度者，从2002年的4.7％上升到2017年的13.8％，高中教育程度者从I2.4％上升到17. 5％，2017年每lO万人口中高等学校在校生人数，是1998年的4.96倍。庞大的中高等教育群体，使得科幻电影的消费群体扩大。

(摘编自:《科幻片能否成为电影产业新增长点》）

材料三：

材料四：

科幻片在中国的历史成绩惊人，但好莱坞进口片占领了中国科幻电影票房。在好莱坞电影的冲击下，再加上国产科幻电影制作水平拙劣，内外因夹击导致国产科幻电影成绩堪忧。

具体来说，在外因方面，首先，类似于《阿凡达》《变形金刚》的科幻商业大片屡屡创下票房记录，进口大制作科幻片使本类型影片门槛升高，国产科幻生存空间变小；其次，2012年中美双方签订的《中美双方就解决WT0电影相关问题的谅解各忘录》已在今年到期，进口片的配额限制极有可能被进一步放开甚至取消。

在内因方面，首先，传统教育体制不重视培养创造性人才，中国的编导们热衷对现实生活进行挖掘、表现，创新力不足，科学基础薄弱，对哲学和思想层面疏于表达，对全新世界观的建构同样缺乏；其次，美国电影界和资本界的紧密联系，国内制作水平拙劣，只有稳妥的资金流才能保证前端进一步的产品制作；最后，公众整体科学素质需要进一步提升，社会中科技文化氛围较弱。

 (摘编自：《内外夹击国产科幻电影难获一席之地》）

老实疙瘩米好

刘建超

老街把憨厚实在的人称为“老实疙瘩”，如果说某某人是个老实疙瘩，多有褒奖的意思。米好就是个老实疙瘩。米好有句口头禅：“又能怎样？”就因为这一句口头禅，米好在老家有了名声。

米好又瘦又高，走路时还左右摇摆，总让人担心他两条细细的腿能否支撑住晃动的脑袋。米好的单位不错，旱涝保收，这样的单位，混日子还行，个人要想上进发展，施展的空间就狭窄了。位置少，上头也不重视，米好五十多岁的人，还是个副主任。大学同学聚会，不少人对自己的现状不满，个个慷慨陈词、牢骚满腹。好像天下所有的不公都落在自己的头上了。牢骚发完就猛劲喝酒。喝多了就又哭又闹。米好总是微笑着，把喝多的同学挨个往家里送。有的人吐了米好一身，米好也从不计较。有人问：“米好，你怎么从来就不抱怨？”米好说：“抱怨又能怎样？有位哲人说过，磨难是笔财富。吾辈有如此经历如此财富，也不枉人世走一回啊！”

米好对自己的副主任位置感到很安心，主任交办的事情都做得很尽心。哪怕是些鸡毛蒜皮的事，米好也做得一丝不苟。部门主任初到办公室时，还是刚出校门时间不长的毛孩子。对米好是一口一个“米老师”地叫。当时米好是很有可能被提拔为主任的，后来不知啥原因被搁置了。有人劝米好找领导活动活动，米好笑笑说：“活动活动又能怎样？当不当主任都得干好工作。”再后来那个毛孩子当上了主任，大家纷纷为米好抱不平，米好微笑着说：“年轻人有精力，有学历，发展快也是应该的，我做好本职工作就行了，又能怎样？”

毛孩子当主任初还“米老师米老师”地叫。后来就叫老米了。同事说毛孩子是个白眼狼，要米老师在关键时刻撂个挑子，拿捏拿捏这个小神经蛋。米好说：“一则咱确实比人家老，二则咱也没教孩子点啥。干好工作吧，又能怎样？又不是为主任一个人做工作。”

同事们看人家米好都不计较，自己凑啥热闹啊？“你呀，真是个老实疙瘩！”同事说这话带有嘲讽意味，米好也不计较。

米好三十岁才成家，媳妇小他八岁，长得很一般，同事说：“米好媳妇最大的特点就是没有特点。”但米好对媳妇疼爱有加，张张罗罗地几乎包揽了所有家务，羡慕得邻居女人直夸米好媳妇有福，便数落自己的丈夫：“也学学人家米好呀！看把媳妇金贵的，跟伺候皇后一样。”

同事便对米好发难，要他维护点男子汉的面子：“连媳妇内衣内裤都包揽了，还美得跟屁花子似的，你累不累啊？”

米好微笑着：“要想好，大让小嘛。嘿嘿，媳妇不就是娶回来疼的吗？洗的内衣内裤也是自个媳妇的，又能怎样？”

同事们嫉妒得跟媳妇嚷：“有本事你也小个七八岁呀！我当宝玉一样捧着你，耐烦着你，稀罕着你。”

米好结婚没几年，媳妇下岗了。媳妇又哭又闹，让米好去找领导。米好的单位也正好能管着点媳妇的单位。米好就去找媳妇的领导，媳妇领导对米好摆了一大堆难处，希望米好理解。

米好就说：“真是各有各的难处啊，下岗就下岗吧，（1）又能怎样？”媳妇说米好是个窝囊废。几天不给他好脸色，晚上也不让他上床。米好只是嘿嘿地笑，笑得还特别诚恳。媳妇也没辙了：“嫁给你算我倒霉，以后家务事都交给我，好好上你的班。”

米好长得干巴精瘦，一副刁刁的嘴脸，大家有事儿却都愿意同他交谈商量，碰上有人弄得脸红脖子粗，就说：“找米好给说道说道。”米好也就一本正经地陪上人家半天，还得泡着好茶，敬着好烟，到了饭点还留下吃饭。

媳妇有时都看出点名堂，说：“人家故意来蹭吃蹭喝，你傻呀？”

米好搂住媳妇说：“又能怎样？邻里关系越走越近，好事嘛！”

楼上邻居老王有个女儿，天天和一些不三不四的男人来往，常常唱歌跳舞喝酒折腾到半夜，闹得四邻不安，谁也管不了。老王享用着女儿带回的烟酒，睁只眼闭只眼，对邻居的抗议不闻不问。

终于出事了，女儿被强暴，家财被洗劫。

老王对着米好哭诉，米好说：“养不教，父之过。你女儿天天和一些不三不四的人来往。出事也在情理之中。邻居好言相劝，你置之不理，还骂人家狗拿耗子。你女儿遭强暴，家中遭洗劫，又能怎样，报应呗。”

老王大恸，邻里暗笑，都觉得解气。

米好去世是个意外，一个愣头小伙子骑摩托车将米好撞在石墙上。

米好弥留之际，对媳妇说：别难为人家，他也不是故意的，事情发生了又能怎样？

同事邻居来看望米好，米好说：“人生一世，草木一秋。早晚都是个走，只要活得快乐满足，又能怎样？”

米好的追悼会上，同事送的大大的横幅上写着：“米好走好，（2）又能怎样？”

老街邻居同事们再次谈论起米好的时候，态度都是认认真真的。

（选自《微型小说选刊》2017年第8期，有删节）