阅读下面的文字，完成下列小题。

早在几千年前的五帝时代，就非常重视野生动物保护。当时管理山泽鸟兽的官员被称为“虞”。大禹治水时，舜帝同时派益为“虞”。现在看来，“虞”应该是世界上最早的生态保护机构和官职，所以益是世界上第一位生态保护官员。

后来，在儒家经典著作《周礼》中，详细地记述了周代管理山林川泽官员的建制、名称、编制及职责等。周代设地官，地官大司徒是政府官员中的六卿之一，地位非常重要。他分管农、林、牧、渔等生产部门。而下属山、林、川、泽的官吏分别称为山虞、泽虞、林衡、川衡，并按山林川泽的大小制定了大、中、小三类机构及员工的数目编制。可见当时有关生态环境保护的机构是相当健全的，其职责也很明确。周以后的朝代多数也设置了虞、衡等机构来管理山林川泽等，以保护环境和野生动物。

那时，环境和野生动物保护法令也有了雏形。公元前11世纪，西周颁布的《伐崇令》说：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死勿赦。”违者受到的惩罚很严厉。春秋时，齐国规定山林水泽按时封禁和开放。《管子·地数》载：“苟山之见荣者谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。有犯者，左足入，左足断，右足入，右足断。”可见其对于违反保护规定处罚更是残酷。《吕氏春秋·士容论·上农》中也记载，当时制定了春夏秋冬的禁令。禁令规定在生物繁育时期，不准砍伐山中树木，不准在泽中割草烧灰，不准用网具捕捉鸟兽，不准用网下水捕鱼等等。这些机构的设置和法令的逐步完善，为后来各个时期的野生动物保护奠定了基础。

宋代十分重视生态保护，专门在工部下设虞部，掌管山泽苑圃之事。而且，宋太祖于建隆二年（961年）下达了《禁采捕诏》，禁止在鸟兽鱼虫的繁殖、生长期采捕，不仅要求明确，而且最大的特色是法令的延续性，强调此令固定下来，每年都要重申发布予以执行。

到了宋太宗太平兴国三年（978年）又颁布了《二月至九月禁捕诏》，其中规定“禁民二月至九月，无得捕猎及敕竿挟弹，探巢摘卵”，并要求“州县吏严饬里胥伺察擒捕，重置其罪，仍令州县于要害处粉壁，揭诏书示之”。这一诏书在前面的基础上，更要求基层官吏主动抓捕违禁者，并写在墙上扩大宣传，影响民众，自觉保护野生动物。徐松《宋会要辑稿》载，到了南宋高宗时期，他仍然记得这一诏令，他说：“比得太宗皇帝尹京日、禁断春夏捕雏卵等榜文，训饬丁宁，唯恐不至。”并说，“今付三省可申严法禁行。”可见一条法令，被延续了200多年，表明了大宋的野保决心和力度。后来大宋王朝还出台了禁捕青蛙、禁食重点保护鸟兽、禁止以鸟羽、兽皮为服饰等法令。

（摘编自佚名《古代中国如何保护生态环境》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．在远古时期的五帝时代，社会分工中已有了成熟的生态保护机构，其官员为“虞”，开启了世界设置生态保护机构和官职的先河。

B．被视为儒家经典著作的《周礼》一书，对管理山林川泽官员的命名、设置、职责等有详细记述，是研究中国生态保护的最早文献。

C．在周代的官员体系中，地官大司徒负责农业、林业、牧业、渔业等领域的管理，下属机构及其员工编制相当健全。

D．虞、衡等是政府用来管理山林川泽、保护环境和野生动物的机构，自南宋以后，这种设置保护生态环境机构的做法没有得到延续。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以古代便重视生态环境立论，介绍了我国古代环境保护的发展历程和不同朝代的保护制度。

B．文章援引春秋时齐国山林川泽按时封禁和开放的规定，表明那个时候的中国人就树立了科学发展观。

C．文章引用《管子》中违反保护规定受到严刑的记载，论证了春秋时期对环境保护的力度之大。

D．文章以大量的篇幅介绍了不同时代环境保护的相关法规条文，旨在说明我国古代十分重视环境保护。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．宋代时期，在六部之一的工部之下设立了虞部，专门统筹和管理全国的山泽苑囿等事宜，反映了当时对生态保护非常重视。

B．在鸟类的繁殖和生长期内，禁止人们采捕，宋太祖时期每年都要重申这一法令，而宋太宗时期更强调对违禁加大处理力度，并加强宣传。

C．宋朝皇帝在位期间重视禁断春夏捕雏卵等事，禁捕诏得以贯彻和延续200多年，这充分反映了宋代保护野生动物的力度和决心。

D．虞部、《禁采捕诏》和《二月至九月禁捕诏》，连同出台禁捕青蛙、禁食重点保护鸟兽等法令，使宋代的环境保护制度达到完善。

阅读下面的文字，完成小题。
一把抓
徐国平
“一把抓”是宗家中药铺百年不倒的招牌。据说这招牌还是慈禧太后亲赐的，只可惜那块金匾不慎毁于战火。
宗世良的后人，衣钵相传，几代为医。在草药的选料和炮制上，家规要求甚严。自然，同样的病，在其他药铺要抓三五服，甚至十服八服，而在“一把抓”一服即可。
后来，“一把抓”传至宗瑜手上。
时过境迁，浞城的西药店林立各处。宗瑜没有“理所当然”顺时造势，反而将中药铺开在一条偏僻老巷深处，三间门面，狭小逼仄。他还将先人的牌匾换下，改名为“一把抓中药馆”，令人费解。宗瑜说，天外有天，人外有人。
中药馆的生意冷冷清清。无人光临时，宗瑜便泡上一壶清茶，一边细细呷品，一边静心翻览历代医书。不过，仍有一些老主顾，贪图“一把抓”的药价便宜，一副药少到几元钱，贵点的也不过几十元钱。不比其他一些药店，贵得让人咂舌。
有人讥讽宗瑜这都啥年代了，一点经济头脑都没有。也有几个同行气不过，找上门当面质问，说他这是搅乱市场。宗瑜坦然一笑，说：“祖上留的规矩不能破，你我都是悬壶济世，道合志不同，又何必争执。”同行自觉没趣，也拿宗瑜没辙。
宗瑜配药，从不用衡器，每味药全凭手拿捏。有人曾打过赌，结果，从宗瑜手中抓过的药，数次衡量均毫钱不差。宗瑜轻淡一笑，说：“雕虫小技，药在心间，手上自然有准。”
夫人耐不住清贫，屡劝宗瑜，凭着百年招牌，何不将药铺搬至人来人往的繁华地段。宗瑜笑笑，摇摇头说：“又不卖萝卜白菜，干我们这行的，得把日子看淡一些，看淡了，心底便是清风明月，便是辽阔旷远。”
夫人嘁一声，茫然不解，清风明月？辽阔旷远？哪跟哪呀这是！
好在近几年，随着人们养生观念的增强，冷落多时的中医又回归热门。
有一段时间，好几家私立医院纷纷高薪聘请宗瑜坐诊，也有些投资商贪图“一把抓”的招牌，出巨资收购或入股，均被宗瑜婉言谢绝。
夫人免不得抱怨宗瑜过于清高迂腐，这年头哪行不是挖空心思把钱赚到手。宗瑜却嗤之以鼻，说：“医病先要医心，铜臭气太浓，再好的良药也会失去根基。”
一天过午．药馆来了一位中年男子，自称是一家大公司的老总。开春患了一种怪病，浑身虚软，气喘无力，跑遍了各大医院，钱花了不少，病却毫无起色，这才慕名而来。
宗瑜一番望闻问切下来，心平气和道：“你只是气火太盛，并无大碍。你有没有带来别处大夫开的药方？”中年男子闻听，脸色放松，从皮包里掏出一大把处方。
宗瑜接过，一一过目后，哂然一笑，说：“中医讲究阴阳调和，你的药方，开的尽是冬虫夏草之类名贵补药，反而失之平衡。庸医误人，只图牟利，一服药少说也千儿八百吧。中年男子连连点头称是。
随后，宗瑜配齐一服药，说：“我抓了一副贱药，治你的病或许有效。”中年男子忙说：“只要病愈，价钱不惜。”宗瑜淡淡一笑，说：“不要以为钱多就是良药，贱药不贵，20元足矣。”中年男子难以置信。
数日后，中年男子驱车来到“一把抓”中药馆，兴奋地说：“一服药下去，病真的就好多了。”随后，执意要重金酬谢，硬是被宗瑜推辞。
眼见中医馆红火起来。谁也没想到，宗瑜却失手了。
一天早上，人们发现“一把抓”铁将军把门，那块悬挂多年的牌匾也被摘走了。一打听，才知一位患者服过宗瑜抓的药后，上吐下泻，患者家属便闹上门，要说法要赔偿，引得不少同行大老远也跑来看热闹。宗瑜疑惑，自己一向抓药谨慎，怎能出此纰漏？羞愤之下，按先前那位患者的药方，抓了煎熬好自己喝下。没出半日，竟也上吐下泻，浑身泛起红斑。
宗瑜开始怀疑从市场进的那些草药，吩咐夫人将那服药方上的草药，取样送检。结果很快出来，其中三味草药的农药残留物严重超标，服下必然引起中毒。尽管不是自己药方的问题，可祸根毕竟出在“一把抓”的草药上。没有把好草药货源一关，宗瑜依然愧疚难当，遂做出摘匾关门之举。
后来，有浞城人在外地一山野，偶然遇到了宗瑜，当时他正在山间平地躬身翻晒着草药。一问才知，宗瑜承包了一大片地，亲自把关，雇人种植中草药。
（选自《天津文学》，有删改）
【小题1】下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．宗瑜将中药铺开在老巷深处，是因为宗瑜不愿与铜臭气太重的西药店为伍，主要表现出宗瑜对自己医术的自信，

B．宗瑜的同行说宗瑜的廉价药搅乱了市场，但又拿宗瑜没辙，反映出同行对钱财的贪慕与对宗瑜医术的信服。

C．宗瑜认为抓药之准是雕虫小技，表现了他谦虚的品格，所谓“药在心间”更重要的是为了突出宗瑜悬壶济世的职业操守。

D．宗瑜“失手”之后摘掉牌匾转而承包土地种植中草药，表现了宗瑜在理想破灭之后调适的智慧与一贯的冲淡与平静。

【小题2】小说中两次写宗瑜的夫人对他不满，这样写有什么作用？请简要分析。
【小题3】有人认为小说最后一段可以删除，也有人认为不能删除，请说说你的观点并结合全文阐明理由。

阅读下面的文字，完成各题。
四家书楼
谈　歌
乾隆初年，保定读书风气渐盛，藏书风气空前。其中最有名声的藏书者是丁聚会，其次有郝伯力、王家惠、郑子森。四人从小一起长大，经常一起切磋，谈书论诗。四家人相处和睦，来来往往，应付唱酬，情感自然愈来愈深。丁家是保定城内藏书行里首推的第一，丁聚会的父亲丁延祺卧病在床之后，长子丁聚会便接手了这些藏书。丁聚会的同胞弟弟丁聚合，在北京做生意，据说生意很是红火……
这几年丁聚会一改深入简出的习性，开始出入酒楼茶肆，又常常去城中的赌坊逍遥。据说他总是不计输赢地豪赌。发展到后来他便举债进赌坊，郝伯力、郑子森、王家惠三家都被丁聚会借过大笔银两，转眼两年过去，丁聚会已经债台高筑，至今也没有还贷的动静。三人深深叹息一向稳重持家的丁聚会如何走到这一步田地，商议既然劝解丁聚会无效，也应与丁延祺老先生讲明白，让此事有个了结。
到了丁宅，门人传话只请郝伯力进去。一个时辰后，郝伯力冷着一张脸，闷闷地讲，丁延祺老人病得很重，有些神志不清了。三人商议求见丁聚会的妻子冯氏。冯氏木着一张脸，一言不发，只是呆呆地听三人讲述。三人说过后，客厅一片沉默。三人好生无趣，便起身告辞。
三人走在街上，郝伯力说道：“聚会败家，已成定局。我相信聚会是不会白白赖账的。只要催得紧，他必定将藏书抵债。再说聚会的胞弟丁聚合，只在银子上看得要紧，诗书上却无一点儿兴趣。丁老人朝不保夕，聚会已经变得这样，又没有后人，丁家藏书到此缘分便是尽了。若是到了聚合手里，岂不是要尽其所有货与了书商吗？”
面对三人的讨债，丁聚会长叹道：“我往日待你们三个不薄，几十年的交情，书友一场，如此相逼，是否有些过分了？”郝伯力冷笑道：“谁不知道聚会兄家中藏书万册有余，如何不以此抵账？”丁聚会怔了片刻，哀哀地说：“我今日就与你们做一个了断，拿我的藏书抵账就是了。”说罢步子软软地向家中走去。
城中飘起了雪花，渐渐地越下越猛。清点书册，谈好价钱，打包装箱，搬上马车，三人各自引领着装满书籍的马车走了。车载很重，车轮转动得吃力，压迫得积雪痛苦地作响。
这一夜丁延祺老人去世，两个时辰后丁聚会去世。
丁聚合匆匆赶回，他还带来一个姓李的书商，早已经将丁家的藏书讲好了价钱。丁聚合得知家中的藏书已经被丁聚会抵了债，气愤得说不出话来，书商也气急败坏地索回了定金，泄气地走了。
郝伯力等三人吊唁后出了丁家，郑子森感慨万端说：“伯力兄，你催逼借贷，竟是为了保存那些藏书呀。”郝伯力叹道：“这是丁老人的一片苦心啊。那日我三人索债，丁老先生单独叮嘱我：逼迫聚会用藏书抵账。这些藏书丁家已经传了九代，他万不想被后人换了银子挥霍一空，他知道我等都是藏书之人，便要我等借着索债的口实收藏这些书继以传世，他唯恐你二人心慈面软迁就了聚会这才瞒过。”郝伯力接着郑重地说：“切记告诉自家后人，这些书传之后世，是我等的职责啊。”
丁聚合将宅子卖给了族人，分给冯氏一笔钱，让冯氏回娘家，便回北京了。郝伯力等三人为冯氏送别。冯氏取出三张银票，淡淡地说道：“这些银子，还望你们收回去。聚会生前叮嘱我，一定要将这些还给你们。”
三人张口结舌：“聚会兄的借贷，已经将藏书抵账了啊。”
冯氏摇摇头：“你们有所不知，这些年聚会从未大赌，他只是虚张声势，只为从你们手里借贷银两。他三年前发现自己身有不治暗疾，公公当时也是人命危浅，他们父子都担心家中的藏书被聚合败了。思来想去，想把这藏书交与你们保存，又怕聚合从中作梗。便想出一个借贷不还、以书抵债的办法。”
三人都怔住了，郝伯力仰天长叹：“聚会兄，你如此费尽心机，将这万余册藏书交付于我们，真可谓至情至义的藏书圣人啊。我们岂敢稍有懈怠啊。”
第二天，三家便将藏书拢在了一起，一个月后，三家人出资在保定东大街盖了一栋阁楼，上面题的匾额是“四家书楼”。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(   )

A．“城中飘起了雪花，渐渐地越下越猛”，“积雪痛苦地作响”，这两处描写生动地烘托了丁聚会内心的沉重与痛苦。

B．小说对丁聚会形象的塑造采用正面描写和侧面描写相结合的手法，聚合卖书这一情节就是从侧面衬托聚会的形象。

C．小说围绕“这些藏书”，明写丁家忧书、保书、传书，暗写郝、郑、王三家借债、讨债、抵债，两条线索交织。

D．小说通过读书人家藏书的故事告诉我们：藏书对当事者是一件伟事，更是一件苦事，但却能够提升书的思想价值。

【小题2】这篇小说多处使用伏笔，请举出两例并简要分析。
【小题3】有人提议将小说题目“四家书楼”改为“丁家书楼”，你认为是否合适？请结合全文，说说你的理由。

阅读下面的文字， 完成下列小题。
孟三爷的徒弟
陈德鸿
孙兴的接骨手艺是和孟三爷学的。
孙兴说，他15岁那年上山采松塔，从树上摔下来，好几处骨头都断了，躺在地上动弹不得。哀嚎到快天黑，让在山里住的孟三爷发现了，当时就把骨头接上了。等他好利索了，就拜了孟三爷为师。
有人不信说：“孟三爷那个孤老头子有两把刷子不假，可他连亲侄子都不传，咋能传给你呢？鬼才信呢！”
孙兴涨红了脸说，“起初孟三爷确实不答应，后来被我缠得没法，就说，‘你这笨手笨脚的，摘个松塔都能从树上掉下来，教也没用。’”我当时就急了，说：“我掉下来是没舍得用刀砍树梢。把树梢砍掉了，松塔好拣了，可松树就不长了。孟三爷想了想，又问了我不少事，这才答应了。”
“孟三爷没了快俩月了，让我们找阎王爷问啊？”一个人说完，一群人都笑了起来。都知道孙兴心善，不会说谎。他从小没娘，爹娶了后娘又生了一个娃，对他更加不管不顾，挨打受气是常事。于是便都知道了孙兴是孟三爷的徒弟，也都想看看他的本事，却一直没有机会。
谁也没想到，第一个来找孙兴的是饲养员李老头。李老头说：“队里有头骡子断了一条前腿，听说你是孟三爷的徒弟，能给人接骨，不知能不能给牲口接？”
“能，咋不能呢！”孙兴满口答应，心里却有点发酸，没想到自己的第一个病人竟然是头骡子。
到了队里，孙兴让人把骡子的三条腿固定住，在那条断腿上捋了一会儿，喝了一大口葫芦里的酒，便往上喷，喷了几次，然后闭上眼，叽里咕噜说了几分钟谁也听不懂的话，猛地睁开眼说：“好了，牵着在院里遛遛，明天就能下地干活了。”
“这，能成？”李老头半信半疑。
孙兴没回话，拍拍屁股走了。李老头哆哆嗦嗦牵过骡子，在院子里慢慢地走了起来，眼睛不时扫向围观的人群，根本不敢回头看骡子。走着走着，便见围观的人们傻了似的僵在原地，眼睛越张越大。他不安地停下来，回头看了看骡子。就在这时，身后响起了欢叫声。
队长媳妇小秀抱柴时滑了一跤，摔断了三根肋骨，疼得直吸气。队长想用马车把她送到县医院。
小秀急了：“这离县城几十里，到了还不把我颠簸死？赶快去找孙兴呀！”
队长只好找来了孙兴。孙兴在小秀伤处左右捋了一阵儿，喷了几口酒，然后闭上眼睛，开始嘟囔起来。十几分钟后，孙兴睁开眼睛，见小秀不再喊疼，挎上葫芦往外走，边走边说：“好了，干啥也不耽误。”
队长愣了一会儿，急忙追了出去，问：“多少钱？”
孙兴说：“不要钱，给谁看都不要钱。”
队长说：“要不上秋多分你点粮食吧，谁都不能有意见。”
孙兴停住脚说：“我多，别人就分得少，这样的事我干不来，你最好也别干。”
“那你这是图啥呢？”队长问。
“啥也不图。”孙兴说，“我是孟三爷的徒弟，孟三爷就是这么教的。”
孙兴的名气渐渐大了起来，甚至有不少外县人也来找他接骨。但不管是谁，什么身份，孙兴概不收钱，也不要物。有人不解，孙兴便说：“我是孟三爷的徒弟，孟三爷就是这么教的。”弄得问话的人一头雾水。
县医院院长亲自看了孙兴接骨，对他很是佩服，便寻了个机会把他要了过去。可没想到，孙兴干了一个多月就主动回来了。
队长百思不得其解，说：“多少人做梦都想进城吃商品粮，你有了这个机会，咋就不干了呢？”
孙兴说：“别人做不做梦我不管，在城里看病得先交钱，没钱就不给看，我越干越不得劲，没法干下去了。”
许多年后，一个记者不知从哪儿听说了孙兴的事，专程跑到村里来调查，找到了当年的队长家。队长说：“给人和牲口接骨那都不算啥，最神的是接高粱……”
“可惜了。”记者说，“凭他的神技，要是活到现在，早发大财了。”   
“你说啥?”记者话音刚落，老人的眼睛便瞪了起来。
“没，没说啥。”记者有些毛了，“我，我是说他技术那么好，为什么没有传下来？”
队长叹了口气说，“为什么没有传下来?别忘了，他可是孟三爷的徒弟。”
【小题1】下列对文章的理解正确的一项是

A．孙兴在县医院看不惯先交钱再看病的规定，干了一个多月就主动回来了，说明了现代社会医院的冷漠无情，揭示了文章的主旨。

B．小说结尾队长的回答，说明了队长对孙兴精湛医术的钦佩。

C．孙兴救了队长的媳妇后，拒绝了队长的感谢，并说“这事我不来干，你最好也别干。”说明孙兴认为队长不是一个品质高尚的人。

D．孙兴的接骨技艺高超，文章用了多处侧面描写和正面描写来表现。

【小题2】如何理解“我是孟三爷的徒弟，孟三爷就是这么教的。”这句话的作用。
【小题3】结合文章简要分析孙兴的人物形象。

阅读文段，完成各题。

上帝的花园

我一直对树这个意象非常迷恋。随便的一棵树，都是那么自然地站在那里，无论在山野、广场、路边，永远那么潇洒大方。人类的姿势要挑拣环境，不信你去舞台上走一圈，会发现自己竟然不会走路！就算那些整天呆在台上的时装模特儿，我看还是矫揉造作，远不如一棵树优雅。一棵树并不把自己的一切呈现出来，而是谦虚地隐藏一半在地下，变成根系，从而形成了树的深度。只有最智慧的人才明白这个道理，不去夸耀自己的全部。树的枝条向所有方向延伸，树叶密密麻麻敞开，只要能接收阳光，并没有特别的忌讳。有多少人能珍惜来自宇宙的每一点营养呢?我们不是担心食物有毒，就是担心消化不良，深怀戒心，结果戒心影响了吸收。一棵树全身没有累赘的东西，每一棵树形态上都有不同，却同样简洁、完美，这正是许多思想家理想中的人类，一种保持了个性的完美。

现在，我看着自己停在键盘上的两只手，可以自如地伸展、弯曲、合拢，十个指头都能灵活地打击键盘。最大的奇迹是，手能从地上捡起一根针，能挤牛奶，能写字画画，能举杯、握剑、摘花，能接住一个远远扔来的球，它还能表达意见和感情：同意或拒绝，依依不舍，无限温柔地抱起一个婴儿，拭去对方的眼泪……

有一次，看到小孩在搭积木，我对朋友说：“不要把这双手看成只有几年的历史，它是在上百万年的历史中逐渐形成的，人类的祖先留给我们的远不止火、铁器、文字和婚姻制度。孩子没有创造自己的手，他只是在复习，发现一双现成的手的各种意义。”

古人每恨海棠无香，鲫鱼多骨，觉得天地间有许多憾事。我的儿子也说：“鱼为什么长这么多刺！兔子为什么有皮，我不爱吃！”我瞪着眼睛说：“它们不是生来给你吃的！”

万物有它们自己生存的理由。鱼的生理结构对鱼来说是合适的，它的生活目的不是为人类提供食物。我们觉得世界有缺陷，是因为它不尽如我意。上帝的目的和人类的目的原本不同，所以你看到园丁修剪树枝，遗传学家随心所欲地篡改生物基因。上帝的花园对人来说既然有缺陷，那么人类自己去创造一个自己的花园好了，于是某国就有科学团建立人工生物学圈。尽管里头借用了不少旧世界的材料，试验者们还是呆了两年就赶紧逃出来。

有时，我们能从没有目的的活动中获得巨大的满足。从前我常去野外，只是胡乱走走。见到四周长满青草的池塘，池心水平如镜，手痒痒的，就捡块石子打“水漂”，石子仿佛蜻蜓点水，在水面上激起一串涟漪。树林子空荡荡的，没有野生动物，地上铺满了厚厚的松针和腐叶，踩在脚下，充满弹性。偶尔能见到一两朵明艳的小花，像幽静的美人，自开自落。透过浓荫的一缕阳光打在一丛什么厥类植物上，逆光看去，叶脉绿得透明，仿佛在流动。我就这样在林子里逗留了几个小时，把攥紧的骨骼和灵魂摊开，仿佛一朵花、一棵草，被宏伟的自然环绕并轻盈地托起，矫健、灵敏而单纯。除了上帝的花园，我们还可在哪里这么自由地徘徊，充满惊喜和依赖?在哪里还能如此深切的体会生命中的美感，像宇宙一样深沉?

 

（选自《散文天地》，有改动）
【小题1】阅读第一段，作者如此迷恋一棵树，是因为什么？请分条准确、完整地列出。
【小题2】“上帝的目的和人类的目的原本不同”一句中，“上帝的目的”是什么？“人类的目的”是什么？
【小题3】“上帝的花园”指什么？作者在文中表达了怎样的思想感情？