阅读下文，完成文后各题。

《阿凡达》让中国导演自惭什么？

看完《阿凡达》，我跟碰见的每个人说，这绝对是一部不能错过的电影，一定不要看碟，一定要去影院，否则真的对不起卡梅隆这12年的苦心；当然也只有在影院里，你才能真切感到那种直入心灵的视觉震撼，尽管这部电影值得一提的远不只视觉这一点。

说实话，这部电影让我很绝望，看了它我方明白，原来这么些年中国电影跟好莱坞的差距，不是缩小了而是拉大了；如果《阿凡达》是一面镜子，那它照出了很多中国导演应该惭愧的地方——

一、技术是干什么的？

《阿凡达》进入中国前，有人评论道，这部电影只有技术，没有故事。没错，这部影片的特技镜头之多，甚至超过了《变形金刚》和《2012》的总和，但是这绝对不是这部片子的全部，在潘多拉星球上的一切以及即将发生的一切，才是让这些技术能够吸引眼球的最重要原因。

在《阿凡达》里，技术是拿来讲故事的，这是卡梅隆的一贯特色。而中国导演呢？很多中国电影里，特技也好，3D也罢，基本跟故事无关，是拿来臭显摆的，除了场面的铺陈外，更多是作为日后宣传的噱头，故事不够，技术来凑，结果让观众看到一堆视觉垃圾。

一部《阿凡达》，卡梅隆花了3亿美元。当年一部《无极》，也号称花费了3亿人民币，可除了陈满神那比萨斜塔般的头发外，你还记得某个让你印象深刻的镜头么？就算按1比6的汇率计算，我也很希望，《无极》这部2005年中国电影最大的笑话，能有《阿凡达》六分之一的精彩镜头。

难道我们人民的币，就这么不值钱么？

二、故事该怎么来讲？

说实话，《阿凡达》呈现的并非一个很复杂、曲折的故事，但就这么个不复杂、不曲折的故事，在卡梅隆的镜头下，却显示出了不一样的生动和冲突，也让我看到了很多镜头以外的东西——潘多拉星球的生命树倒下时，我简直恨不得要骂出来，激动得不能自己，后来我也自问，这是怎么了？难道是因为我喜欢植物，知道那树长大实在很不容易？

后来我才想明白，大概是因为得到不知珍惜，失去才知后悔以及破坏方显残忍的力量吧。对，这是卡梅隆小时候就着迷的一个故事，更像在映射地球被人类破坏的历史。不过就算你不了解这些，也能从卡梅隆的影片里，看到他对生命的仰视，就“仰视”这一点，大部分中国导演就做不到，尤其是那些功成名就、牌子贼大的中国导演！

真的，很多中国导演很少仰视任何事（特别是最著名的那仨），早习惯了高高在上的俯视，显得自己特明白一样，动不动就要告诉观众这观众那，比如那个开天辟地的《英雄》，还有无聊的《夜宴》，都是这样，就不要说《黄金奶》和《非诚勿扰》了，包括最近的那部《三枪》。

张艺谋在《三枪》受到差评后很“悲愤”地对媒体说，真搞不懂有的人，电影不笑要骂，一直笑也要骂——我就想说，如果《三枪》不是张艺谋拍的，他还会觉得这片子有多出色吗？这个问题适合很多中国导演，他们是一群最爱珍藏自家破扫帚的家伙，整出来的那一堆玩艺儿，其实就是为了骗投资方和观众的钱。

三、电影为谁而拍？

《阿凡达》是卡梅隆花了１２年才完成的一部片子，这１２年里，他除了拍过几部跟海洋有关的纪录片之外，几乎都在为《阿凡达》折腾，同时消失于媒体和公众视线之外。结果上映才两周，全球票房就直奔１０亿美元，离他那部创下１４亿美元票房纪录的《泰坦尼克号》，距离也并不遥远。

而中国导演呢，谁会花１２年的时间，去做一部完全不知道前景的影片？还是最著名的那仨，跟打擂台一样，每人每年都要整一部大片，片子还没拍已经盖上巨制、史诗高帽，还没上映已经提前一个月四处吆喝，上映一周就痛斥观众不识货……让他们沉默１２年？别逗了，这不要他们的命么！

中国电影另外一个很堕落的地方是，贴片广告已经多到令人发指的地步，铜臭气十足。冯小刚在《非诚勿扰》受到批评后还说，这是国际通行做法。对，《变形金刚》里的确有雪佛兰，但是好莱坞是每部影片都会尽可能地往里拉赞助塞商标么？

我真的不是苛刻，但事实就是这样，很多中国导演不是为观众在拍电影，甚至也不是为自己拍电影，他们只是在为钱拍电影。相比之下，《阿凡达》是多么的纯洁，可为什么这份纯洁，反而是远比我们商业的美国人实现的呢？

【小题1】根据文意，以下说法正确的一项是：
A. 《阿凡达》最好在影院观看，因为只有在影院才能感受到《阿凡达》那直入心灵的视觉效果。
B. 中国导演在拍电影时，不会用技术讲故事，结果拍出来一堆视觉垃圾。
C. 现在的中国导演不是在为观众和自己拍电影，而是为了骗投资方和观众的钱。
D. 卡梅隆在自己的影片里，充分表达他对生命的仰视，就“仰视”这一点，中国导演做不到，尤其是很有名气的中国导演。
【小题2】下列对“《阿凡达》是多么的纯洁”理解，不符合文意的一项是：
A. 《阿凡达》呈现的并非一个很复杂、曲折的故事，演绎了一段纯洁的感情。
B. 《阿凡达》是一部没有商业广告的纯洁电影。
C. 《阿凡达》是导演卡梅隆为了实现小时候就着迷的一个故事而花12年时间精心拍摄的影片。
D. 《阿凡达》是导演卡梅隆为观众也为自己而创作的一部电影。
【小题3】请结合文章简要谈谈作者认为中国电影导演应从《阿凡达》这部电影中学习哪些东西。

阅读下面的文字，完成小题。

冷暖岛事

王福日

时至三月，天气乍暖还寒。

这天阳光很好。

老顺财沿着山坡上满是雪水的泥泞小路，一跐一滑地赶向山坡下已废弃的打谷场。

他的许多老伙计已经等在那里——六冠叔、张大炮、凤举……他们散落在这个小岛上，能聚起来的老人也就是这十几个了。

只要天气好，这十几个人都要聚在一起，在打谷场上拢一堆火，吊起大茶壶，一群老人摆桌放凳，边喝茶边打牌，时间就在咝咝啦啦的沸水声中悄然过去了。

但这天的气氛有些压抑，昨天就说身体不舒服提早回家的有田叔，今天都快到中午了还没有来。

“我们去看看吧!”老顺财说。

众人互相搀扶着往有田叔家去，没走出几步，就听见了噼里啪啦的鞭炮声。老顺财心里一紧，这不年不节的，鞭炮声在这个岛上只有两个意义——一是喜，二是丧。若有喜事，早该筹划了，大家应该有所耳闻，若不是，那只能是……

老顺财脚下一踉跄，“有田!”几位老人面色骤然紧张，脚步也快了起来。

快到有田叔家的时候，一个孩子撕心裂肺的哭声隐约递进了老顺财的耳朵，空气中飘荡着浓重的火药味道，老顺财觉得一颗心就卡在嗓子口，他想喊，但与泥泞抗争的双腿已经耗尽了他的体力，他不得不张大嘴，用直窜进肺管的寒风把这股情绪压下去。

一转弯，就是有田叔家的大门了。门开着，有田叔的小孙子坐在一堆鞭炮屑上蹬腿嚎哭，旁边站着他气鼓鼓的父亲。

“亮子，出啥事儿了?”

“顺财叔，你们来啦!这孩子，过年剩了一挂鞭炮，被他偷出来放了，这不年不节的，您说该不该打?”

“哎呀，这算个啥啊?城里过年不是不让放鞭嘛!对了，你们啥时候回来的?”

“昨天回来的!”

“你爹他……”

“在屋里躺着呢!”

“他身体好受些没?”

“啊?我爹病了吗?他没说啊!”

“他……”

老顺财刚想说有田叔昨天提早回家的事，就看见有田叔挑开门帘走了出来，红光满面的，哪有半点病态?

“好你个有田!”老顺财忽然想通了，“谎称生病原来是为了回家等儿子啊!”

“我不是怕你们嫉妒吗?”有田叔笑着赔礼，“你们的儿子过年不是都没回来吗……”

“你个老东西，我们还以为你……”

“哈哈，儿孙都在身边，我就是去了，也没啥遗憾啦!”有田叔开着玩笑。

“你!……”老顺财忽然感觉周围暗淡下来，寒风冰冷刺骨。

只剩有田叔家院子里的阳光，有些刺目，温暖得让他想哭。

（选自《小小说选刊》，有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头两段的自然环境描写非常简洁，“乍暖还寒”既写出了天气特点，又巧妙地照应了题目中的“冷暖”；“阳光很好”又为下文展开故事情节做了铺垫。

B．在去有田叔家的路上，老顺财听到了孩子的哭声，闻到了空气中的火药味儿，这让他心情更加紧张不安，心理描写形象地凸显了这种心情。

C．小孩子平日里放个鞭炮不算个啥，但有田叔的儿子却把孩子痛打一顿，是因为孩子偷放鞭炮有很大的危险性。

D．小说标题为“冷暖岛事”，从作品内容看，“暖事”主要是指有田叔的儿子回来看望父亲；“冷事”则指老顺财等老人的儿子过年不回来看望老人，让老人们心寒。

【小题2】小说最后两段内容有哪些作用？请结合全文简要分析。
【小题3】这篇小说是运用什么艺术手法来安排故事主要情节的？这样写有什么艺术效果？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成小题。
打开中国画的天地，在烟云腾迁、古木逶迤之后，总有一种幽幽的寒意。明文微明说：“古人高人逸士，往往喜开笔作山水以自娱，然多写雪景。”中国画家又爱画寒林，秋日的疏木，冬日蝗枯槎，春日的老芽初发，都被笼上了一层寒意。
王维就是大量以寒入画的画家，也可以说是中国画史上第一个将雪景作为主要表现对象的画家，《宣和画谱》卷十著录的王维雪景图就有26幅。在唐代，开创泼墨之体的王洽的画，也使人有“云霞卷舒，烟雨惨淡”之感；另一位水墨创始人项容，其作《寒松漱石图》，也也表现出对荒寒境界的重视。五代时，荒寒趣味成了山水画家的自觉审美追求。生于南方的董源，画作重秋的高远和冬的严凝之境，使得他在少雪之乡而多画雪，于温润之地而多出冷寒。 
宋代山水画家得荒寒骨气的，最可称范宽、郭熙二人，范的雪景足称高格，从其《雪景寒林图》中，可见雪意中混莽而又荒寒的韵味；而郭特工山水寒林，于营丘寒林之外，别构一种灵厅。清代黄公望以苍莽、王蒙以细密、吴镇以阴沉湿漉的气氛，共筑冷的世界；如王蒙的《夏日山居图》，写夏山之景，丝毫没有浓郁葱茏之感，相反使人感到阴沉冷寂，气氛苍莽。
中国画的荒寒韵味，也体现在其他画科。在竹画中，竹的寒痕冷意素为画界所重，如吴镇自题竹画云：“亭亭月下阴，挺挺霜中节，寂寂空山深，不改四时叶。”画梅又以墨梅、雪梅为尚，如杨补之的墨梅，清气冷韵，令人绝倒，黄庭坚以“嫩寒清晓，行孤村篱落间”许之。菊画也不忘求冷追寒，画史中有所谓冷菊之称。
中国画对于荒寒的推重，可分为三个层次：一是将荒寒作为一种审美趣尚，喜欢作寒景，出寒意，使得雪景屡出，寒林叠现；二是将荒寒作为典型气氛，不仅于雪景寒林中寻其荒寒寂寥之趣，也给不同的题材笼上寒意；三是将荒寒作为最高境界，绘画境界有多种，而荒寒雄视从境之巅。鉴于荒寒感在中国画中的独特位置，它理应成为探讨中国画民族特色的不可忽视的因素之一。
（选自朱良志《论中国画的荒寒境界》，有删改）
【小题1】下列对文中“荒寒”的理解，正确的一项是（）

A．荒寒是中国画所推崇的一种审美观，主要体现在山水画家都喜欢画雪景，同时画春夏秋冬的山林之景，也会点染一种幽幽的寒意。

B．唐朝王维、王洽、项容三位画家大量以寒入画，在绘画艺术的天地独树一帜，对中国画荒寒特色的形成作出了突出的贡南献。

C．山水画家们从五代开始，历经宋、元、明、元、清各朝，虽然画的题材不同，画的时空迥异，但荒寒趣味成了自觉的审美追求。

D．荒寒的中国画中有独特的位置，它是构成中国画民族特色的不可忽视的因素，本文从情趣、风格、境界三个方面来探讨其精髓。

【小题2】（小题2）下列说法，符合文意的一项是（）

A．“诗中有画，画中有诗”是王维诗歌的特色，他也是中国画上第一个喜欢画景的画家，《宣和画谱》就收录其大量雪景图。

B．《寒松漱石图》重冬的严凝之境，因为董源生于南方，过于追求荒寒趣味，使得他在少雪之乡有而多画雪，于温润之地而多出冷寒。

C．一些山水画在雪景寒林中笼上典型的荒寒气氛的同时又极富个性，如宋清两代的画或高格，或灵奇，或苍莽，或细密，或阴沉湿漉。

D．吴镇的竹画、杨补之的墨梅以及菊画中的冷菊均能体现荒寒韵味，黄庭坚用“嫩寒清晓，行孤村篱落间”一语加以称赞。Z+X+X+K

【小题3】（小题3）根据本文信息，下列诗词意境与画家们的审美趣尚不吻合的一项是（）

A．袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

B．层林尽染，漫江碧透，百舸争流。

C．梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

D．帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
仿佛一夜之间，很多城市意识到了“人”的价值。眼下，这场自去年开始的“户籍风暴”正愈演愈烈，堪称中国史上最激烈的“人才争夺战”。
继北京之后，上海也迫不及待地加入了“抢人大成”。3月26日，《上海加快实施人才高峰工程行动方案》正式出台，宣布实施高峰人才全权负责制等政策。2016年以来杭州人才净流入率和海归人才净流入量均居全国首位。郑州，落户零门槛，学位有补贴；武汉，“五年留下百万大学生”；成都，大学生“先落户后就业”；西安，在校大学生凭学生证和身份证即可落户。
专家称，所谓抢人才大战实质就是抢人大战，这也反映出中国严重的人口危机。目前，中国的老龄化日益严重，人口质量、人口结构等问题也相当严重。
（摘编自《光明日报》、新华网等）
材料二：

图—2016年中国各省市人口出生率

图二   老龄人口数据
注①人口出生率：某地在一个时期之内（通常指一年）出生人数与平均人口之比，它反映出人口的出生水平，一般用千分数来表示。生育率：一定时期内（通常指年）出生活婴数与同期平均育龄妇女人数之间的比例。亦称育龄妇女生育率。②2010年全国人口普查数据显示，2010年全国总和生育率约为1.18，倒数前五名分别是北京0.71、上海0.73、辽宁0.74、黑龙江0.75、吉林0.76。
（摘编自《中国正陷入人口危机》）
材料三：
及20世纪70年代末开始，中国的出生率逐渐下降，低生育率带来社会老龄化危机的同时，消费和生产也将同步缩减。因为老年人的消费意愿低，消费萎缩可能快于收入萎缩，引发通货紧缩。同时，家庭累积的名义财富将泡沫化，可能表现为房地产市场长期低迷，基础设施更新步伐也将放缓甚至停滞，已有的基础设施将面临老化，规模效应将下降。随着老龄化加深，一方面，老年人增多，推高养老金支出；另一方面，工作者减少，降低养老金征缴收入。此外，低生育率还会削弱未来创新和创业的活力。长期低生育率不仅会降低年轻人的比例，也会减少他们的创新动力，让整个经济患上“老年病”。
如果低生育率长期持续，最终将会削弱中国在世界经济中的地位。如果人口颓势无法挽回，在扣除技术进步的因素后，中国的经济规模将不断萎缩，规模效应将持续弱化。近几年来，东北三省经济持续低迷就是一个警示。
2017年2月，国家卫计委印发《“十三五”全国计划生育事业发展规则》，其中明确要求，到2020年中国生育率要从2015年的1.6回升到1.8的水平，年均自然增长率保持在6‰左右。
（摘编自《中国正陷入人口危机》）
材料四：
2015年7月底，联合国人口署发布《2015年世界人口展望》，预计中国人口到本世纪末将回落到10.04亿。国家发改委社会发展研究所所长杨宜勇表示：“目前中国人口的问题主要是结构性问题，总量依然超过适度人口。”国家统计局数据显示：2014年0～14岁的人口占总人口比例只有16.5%，已经处于严重少子化状态，大夫低于世界27%的平均水平，65岁以上人口数为1.37亿人，占比10.1%，相当于每10个人里就有一个65岁以上的老年人。
伴随人口危机论争议的，还有我国“人口红利”是否消失的判断。中国社会科学院副院长蔡昉研究认为，改革开放以来的30年间，人口红利对中国经济高速发展的贡献率高达27%。随着人口红利的逐步消失，中国经济的潜在增长率不可避免地下滑。坊间甚至有观点认为，人口增长率过快下滑、人口结构过快少子化和老年化，正在成为中国经济发展的制约因素。杨宜勇并不赞成上述观点，在他看来，那是在低层次竞争上看人口红利，但是中国经济要上新台阶，从中低档次的产业往中高档次的产业功能迈进，就得放弃人口红利，创造人才红利，即不在乎人口的数量多少，而在乎人能不能干。中国要创造人才红利的新优势，向中央强调的人才强国战略方向迈进。
（摘编自《中国经济周刊》2016年第27期）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．A

B．B

C．C

D．D

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．“抢人大战”中，多个城市争抢的大多是高端、高素质的各类人才，这些城市“抢人”现象的背后反映的是当前面临的人口质量、人口结构问题。

B．根据人口出生率的高低，大概可以推测同时期经济发展速度的快慢，例如东北三省2016年人口出生率排名全国倒数，相应地当地近几年经济持续低迷。

C．中国60岁以上老人的数量逐年增加，占比越来越高，专家认为，中国当前的人口问题是总量超过适度人口的问题，但主要还是人口结构的问题。

D．基于对低生育率带来的人口问题的管控，国家卫计委印发的《“十三五”全国计划生育事业发展规划》对全国人口年均自然增长率提出了要求。

【小题3】在“人口红利”的论争中，蔡昉、杨宜勇两位专家有什么共识？各地的“人才争夺战”是否是对“人口红利”的认同？请结合材料分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
民俗文化一直是每个民族历史发展的见证，一个国家的历史是不能被否定的，民族民间民俗文化艺术赋予我们的不仅仅是一段历史，更是那个古老的时代传承给我们的精神，今后祖国的发展应以民族民间民俗文化艺术为基础进而发展群众文化。
群众文化是指人们在工作之外，自发进行的社会文化活动，是以人们自身为主，从而满足自身的精神生活的需要，使人们在当今快节奏的社会生活中释放压力，并达到一定的精神层面满足的娱乐活动。一直以来人们精神层面的满足来自于丰富的民族民间民俗文化生活，我们的历史也由这样的文化艺术构成，要想发展群众文化，就要将民族民间民俗文化艺术传承下来。
群众文化发展的核心内容是娱乐文化活动，娱乐文化活动是让人们在工作之余能够放松身心、释放压力的，就是这样的生活理念经过历史的发展，衍生出独具特色的传统民族民间民俗文化艺术。如今，每到节庆日国家都会安排法定节假日，鼓励人们通过节日放松心情。每个民族都拥有属于自己的民俗文化艺术，例如俸族的泼水节、回族的开斋节、蒙古族比较著名的那达慕大会等，这些都是民族民间民俗文化艺术的体现。在传承民族民间民俗文化艺术的同时，对各民族不同的文化艺术类型，应根据传承下来的形式加以保护，例如申请世界非物质文化遗产对历史民族文物进行保护；制定相关法律进行约，避免出现破坏、损毁和遣失的情况。
现阶段民族民间民俗文化出现了一定的缺失现象，主要是因为人们对于现阶段新鮮科技的信息比较感兴趣，对于中国传统民族文化的了解不深入，没有感受到中国民族民间民俗文化艺术的魅力，从而产生了一定的错误认识。所以群众文化的发展应当融入和继承民族民间民俗文化艺术，这样不仅有利于群众文化的发展，更有利于中国传统民族民间民俗文化艺术的继承和发扬，也会使社会在历史文化的基础上稳定发展下去。现阶段民族民间民俗文化艺术的传承和发展，也应当注意一定的问题。中国几千年的发展，衍生出了多样化的民族民间民俗文化艺术，而这些文化艺术当中有一部分是不能够借鉴和发扬的，例如殷商时期大型的祭祀活动，在传承历史文化时应当以正确审视的态度对待历史文化的发展和传承。
群众文化是经过不断继永、创新、扬弃、积累后发展起来的，它是对一定杜会活动的反映。群众文化的创新包括两个方面：一是内容创新，二是形式创新。一方面，我们要丰富并创新群众文化活动的思想内容，更好地反映当下群众生活；另一方面，为了更好地表达一定的思想内容，也需要表现形式的创新。创新和继承是辩证统一的，继承是创新的基础，是新的群众文化发展的不可或缺的条件。
将传承民族民间民俗文化艺术与群众文化结合起来，既有利于传统文化的传承，又保证了群众文化的多样性发展，有助于满足人民日益增长的美好生活需要，促进社会的发展和进步。
（有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．国家安排法定节假日是传承民族民间民俗文化艺术的一种方式。

B．保护民族民间民俗文化艺术，肯定需要制定各种法律进行约束。

C．现阶段民族民间民俗文化的缺失是人们对科技信息感兴趣造成的。

D．我国有多样的民族民间民俗文化艺术形式，其都可以被吸收和借鉴。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．第一段提出了本文论证的中心—民族民间民俗文化艺术是发展群众文化的基础。

B．文章阐述了群众文化与民族民间民俗文化艺术的关系，具体分析了传承民族民间民俗文化艺术的重要性。

C．文章论述民族民间民俗文化艺术的传承问题，指出要以正确的态度审视民族民间民俗文化。

D．文章大体呈现总分结构，先提出观点，然后解释了为什么会提出这样的观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．发展群众文化要以民族民间民俗文化艺术为基础，所以人们可以从民俗中搜集一些娱乐方式。

B．群众文化的发展应当融入和继承民族民间民俗文化艺术，否则我们的社会就无法稳定发展下去。

C．每个民族都有属于自己的民俗文化艺术，所以我国的群众文化可以有很多丰富多彩的活动。

D．从群众文化的发展历程来看，群众文化既需要继承民族民间民俗文化艺术，也需要加入一些新内容。