题干
声音
刘国芳
有一天，我来到一条河边。这儿是荒郊野外，一条河便让人觉得很空旷。河边没人，不管是河的上游、下游，还是河对岸，都没有人。但是，我忽然听到声音了。不是一个人的声音，是很多人的声音，一片嘈杂。但我听不清他们说什么，也看不到说话的人。旋即，声音没有了，一切归于沉寂，好像刚才的声音不是真实的，而是一种幻觉。
是个好天，已经落了好多天的雨了，但现在，太阳出来了。太阳在河里是悬不住的，低一下头，太阳就落在了水里了。太阳落在水里，便碎了，碎成满河的粼粼波光。不过，把头抬起来，太阳还在天上。有雾霭腾腾升起，它们随着流水缓缓而去。去远了，一条河便虚无缥缈起来。
忽然又有声音了，从那虚无缥缈的地方传来。我侧耳倾听，终于听清了一句：“香竺真可怜呀，老公被官府捉了，一家人上有老，下有小，负担全落在她身上了。”
接下来，又听不清了。
我想看清说话的人，往那虚无缥缈的地方望去。但我看不到，我没有看见说话的人。
忽然声音又传了过来：“谁叫他乱砍，这山上的树都被他砍光了。”
“又不是他一个人砍，怎么就捉他一个人？”
“他倒霉，你没听说，人一倒霉，喝水也塞牙。”
声音又断了。
这回，我听清了，是两个女人的声音。我的眼睛又四处张望，想看清这两个说话的女人， 但我还是没看到。现在，声音又没有了，说话的人也看不见，于是，我又觉得刚才的声音是一种幻觉。或许，那不是幻觉，那声音是真实的，但却不是现代人的声音。是时光隧道使他们的声音重现。刚才我不是听到他们说官府么，现在的人，哪有说官府的？两个说话的人，也许是几十年前的人，或者几百年前的人，甚至几千年前的人。她们说过话后，声音储藏在天空里。有一天，周围的环境和那天完全相同，于是，她们的声音又被重现了出来。也有可能，说话的人离这儿很远，是时空错位把她们的声音传了过来。两个说话的人，离这儿有几十里，几百里，甚至几千里。但再远，时空一错位，她们和我便会近在咫尺。在空旷的河边，到处虚无缥缈。我觉得，这两种可能都会发生。但随即，我否定了这些想法。因为，我忽然发现，我身边很多树都被砍了。我虽然在河边，但这河傍山，我看见山上砍了很多树，到处是树桩。这么说，刚才的声音不是几十年前几百年前几千年前的人说的话，也不是几十里几百里几千里外的人说的话。说话的人就在不远，她们也像我一样看见树被砍光了，才说着那些话。
我觉得，我应该看得见两个说话的人。
我继续找着。
我仍没找到，但是，那声音又缥缥缈缈传了过来：“你听说了么，小溪发生了泥石流，半个村子被淹没了。”
“怎么会出现泥石流呢？”
声音很小，我又听不到了。
我真的想看到这两个说话的人，我相信她们在不远的地方。也许在上游，也许在下游，也许在对岸。她们离我不远，不然，我听不到她们的声音。
我认真找着。
很快有结果了，我看见对岸站着两个人。河很宽，我看不清两个人的面目。
在看到她们的时候，我又听到她们的声音了：“泥石流肯定跟乱砍滥伐有关。”
“……再不能乱砍树木了……”
声音又断了。
我看着对岸两个人，希望再次听到她们的声音。但是，她们没有再说话，一直没说话。但，她们也没走，她们就那样一直站在河边。
她们站在那儿做什么呢？是不是她们要过河，在等渡船？
说到渡船，渡船就来了。
船上一个老汉，他把船撑近了，然后问说：“要过渡吗？”
我点点头，跳上了渡船。
我要去对岸看那两个人。
到了对岸，我看清了，那站着的不是人，而是两棵枯树。也不对，不是两棵枯树，是两棵被砍断的树，枝枝桠桠都砍了，只留下两截发黑的树桩。
难道，是它们在说话，我听到的，是它们的声音？
（选自《短小说》2009年第11期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ）| A．小说用大量的笔墨描写了“我”的心理，这些描写既真实地表现了“我”对声音的追索，又推动了情节的发展，亦真亦幻，构思巧妙。 |
| B．小说中间，“我”因发现身边有很多树被砍而否定了两个女人来自古代的想法，这打破了小说开头营造的神秘色彩，使其更具科学性和现实意义。 |
| C．“怎么会出现泥石流呢？”这句话表现了说话者内心对灾难缘由的困惑和对乱砍滥伐行为的反思，并且与下文的情节彼此呼应。 |
| D．小说运用了象征的表现手法，如贯穿全文的那条河既是故事的场景，又象征时光之河、历史之河，这使小说意蕴丰富，耐人寻味。 |
【小题3】小说中，“我”对声音的进行了不断追索。声音的可能有哪些？请结合作品主旨，谈谈你的看法。
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