阅读下面的文字，完成各题。
社会常识也是必修课
王 陈
近期，大学生求职误入传销的新闻，牵动着世人的神经。当地政府部门表示，决战非法传销团伙，“打不净，不罢手、不收兵”。然而，在严厉打击传销的同时，另一个问题也不应被忽视，那就是大学生为何屡屡坠入传销深渊。据报道，有的传销组织已经将主要目标放在了大学生身上，而在不少被解救的受骗者中，大学生竟然占了相当大的比重。
大学生为什么会成了“弱势群体”？想必正如不少人提到的那样，现在不少学生知识知道不少，常识却了解不多，以至于“突然”走进社会，就不知所措，容易走入“无常”。
天下没有免费的午餐，多劳多得、少劳少得、不劳不得，这些道理都是社会分配的基本原则和基础常识。常识一旦被忽略，就会滋生问题。“钱多、活少、离家近”——现在不少毕业生如此刻画内心最渴望的工作状态，抛去玩笑成分，应该说，这样的诉求背离了社会分配原则，凸显了大学生求职心态的畸形。
在正常社会秩序下，如果大学生在进入职场之初，便希望寻找捷径“躺着把钱挣了”，只能是痴人说梦。常识告诉我们，如果一份待遇不错的工作没经过多少正规考察程序，很容易让人入职，而且附加各种诱人的收入承诺和发展机会，那一定要多问几个为什么，多一些警惕和求证——为什么天上会掉馅饼？这个公司是否正规？招聘人员是否靠谱……但现在，许多大学生缺少常识、急功近利，丧失了辨别是非曲直的意识和能力，最终可悲地走进别人设下的圈套。
如果要给当今大学生的“常识缺乏症”找原因，互联网的影响是怎么也绕不开的。
当前的大学生多数都是“90后”，他们几乎从小就开始接触互联网——学习 、娱乐、沟通、搜索、求助等，几乎都在虚拟的网上解决，所以其生活方式和思维惯性，自然就和互联网绑在了一起。
网络上，人们能更加便捷地获取知识、传递信息、实现交流，拓展了学习的时间和空间边界。但不可否认，网上的知识一般都是碎片化的，很难提升人的思考水平和思辨能力，且长期接触容易滋生思考惰性，陷于肤浅、习惯轻信；网络交流也多是浅层次、与现实脱节的，缺少人与人面对面交流、相处等带来的情感体验，影响人格的健全发展。此外，网上各种一夜暴富、耸人听闻的事件和观点，也容易对那些急于改变自身命运的大学生形成误导，助长浮躁风气。
所以，对心智尚未完全成熟的大学生来讲，少一些在虚拟世界的沉迷和轻信、多一些走入火热现实生活的体验和实践、拉近自身与真实社会的距离，不是可有可无的“选修课”，而是不可或缺的“必修课”，这不仅是为毕业做准备，更是为人生打基础。
笔者上大学之初，就有老师告诫我们：在大学里，课堂、自学和社会实践三者同等重要、互为补充。课堂学习为知识和思考打下坚实基础，看书自学和网络学习开阔眼界，社会实践则是“用自己的耳朵听、用自己的头脑思考、用自己的双手创造”，后者对于成长成才来讲尤为重要。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在社会生活中，可以试一试把学到的知识和理论联系实际，可以与各类人群交流碰撞，能够在多元文化和价值观中亲身体验、历练，能够更多地培养爱、善良、怀疑态度和独立思考能力。有了这些经历和品质，何愁无处安放丰盈人生？
（选自《人民日报》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．知识知道不少而常识了解不多，这是普遍认可的大学生成为“弱势群体”的原因。

B．大学生期盼的“钱多、活少、离家近”的工作状态，凸显了他们求职心态的畸形。

C．面对诱人的收入承诺和发展机会，大学生以为是为他们量身定制，因而中了圈套。

D．互联网在给人们提供方便的同时，也提供解决问题的方法，能快速提高人的思考思辨能力。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章第一段通过简要转述新闻内容，自然引出本文的话题，即如今的大学生“常识少”。

B．文章主要从大学生“常识缺乏症”的具体表现及其成因两方面展开，重点是第二方面。

C．文章引用大文豪陆游的名言，为大学生要投身社会实践弥补常识的观点提供支撑。

D．文章提出问题后，列表现、挖原因，层层推进，最后自然得出大学生要融入社会实践的结论。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．如果大学生没有“常识缺乏症”，那些传销组织是不会把主要目标放在他们身上的。

B．如今的大学生几乎从小就开始接触互联网，其生活方式和思维习惯都自然受互联网的影响。

C．如果大学生在大学里没有同样重视课堂、自学和社会实践，就可能影响他们的成长成才。

D．大学生渴望改变自身命运，网上也有一夜致富的先例，所以他们想一进职场就挣大钱也很正常。

阅读下面的文字，完成各题。

梁父吟（节选）

白先勇

参加完王孟养的公祭大会，翁朴园和雷委员一同回到公寓。

翁朴园进到书房里，便径自走到茶几旁边一张紫檀木太师椅上坐了下来。书房内的陈设十分古雅，一壁上挂着一幅中堂，是明人文徴明的寒林渔隐图。两旁的对子却是郑板桥的真迹，写得十分苍劲雄浑：

锦江春色来天地

玉垒浮云变古今

另一壁也悬了一副对联，联语录的是《国父遗嘱》：

革命尚未成功

同志仍须努力

“你们老师，和我相处，前后总有五十多年了——”朴公坐下后，沉思良久，叹了一口气道，“‘狂狷’二字是你老师的好处，可是他一辈子吃亏，也就是这个‘刚’字上头。你们背地下都把他比做七月里的大太阳——烈不可当，是吗？”

“恩师的为人。实在是叫人景仰的。”雷委员欠身转向朴公，脸上充满了敬意的说道，“恩师对朴公和仲公二位一向推崇备至。我记得恩师提过：他和朴公、仲公都是四川武备学堂的同学。”

“唔——”朴公吟哦了一下，“说起来，那还是辛亥革命的事情呢，仲默和他夫人杨蕴秀，刚从日本回来，他们在那边参加了同盟会，回来是带了使命的：在四川召集武备学堂的革命分子，去援助武汉那边大举起义。我们几个人碰巧归成一组，自称是”敢死队”。耳垂上都贴了红做暗记的，提出的口号是‘革命倒满·倒满革命’。一时各路人马，揭竿而起，不分昼夜，兼水陆纷纷入鄂。仲默的夫人杨蕴秀到底不愧是个有胆识的女子！”

“你知道吗？那天运军火进武昌，就是由杨蕴秀扮新娘。炸弹都藏在她的花轿里。孟养和我呢，就打了红包头扮抬轿夫，仲默却是一身长袍马褂骑在马上做新部官。加上几个袍哥同志，吹吹打打便混进了正阳门。那晓得一进城，里面早已风声鹤唳，人心惶惶了。原来文学社的几个同志走漏事机，总督下令满城捕人，制台衙门门前已经悬上了我们革命同志的头颅了。我们马上接到胭脂巷十号的命令：事出仓促，提前发难，当晚子时，以炮鸣为号。那天夜晚，也真好像天意有知一般，竟是满城月色，景象十分悲肃。我们几个人都换上了短打，连杨蕴秀也改了男装。大家几杯烧酒一下肚，高谈国家兴亡，都禁不住万分慷慨起未。你老师最是激昂，我还记得，他喝得一脸血红，把马刀往桌上一拍，拉起我和仲默两个人，便效那刘关张桃园三结义，在院子里歃血为盟，对天起誓：‘不杀满奴，誓不生还。’那时倒真是都抱了必死之心的。他那时才不过二十岁——”

“哦？”雷委员惊讶地插话道，“我倒不曾知道，原来恩师和朴公、仲会，还有这么一段渊源呢！”

“那晚我们才等到十时左右，城东工程营那边便突然间枪声震响起来了。几个人正还犹疑，你老师便跳了起来，喊道：‘外面都动了兵器了，我们还在这里等死吗？’说着便抢了几枚炸弹，拖起马刀往外面冲去，我们也纷纷拥了出去。混战了一夜，黎明的光景时分，武昌城内，到处都飘满了我们革命军的白旗了。于是我们一队人便走向蛇山楚望台去集合，经过黄鹤楼的时候，你老师突然兴致大发，一下子跑到了上面去，脱下了一件血迹斑斑的白布褂子，用竹竿挑起，插到了楼檐上去，然后他站到黄鹤楼的栏杆上，挥着一柄马刀，朝了我们呼喊道：‘革命英雄——王孟养在此。’他那时那股豪狂的劲道，我总还记得。”朴公又微微地笑了一下，停下来喝了一口铁观音。

“要不是朴公今天提起，恩师那些事迹竟埋没了，”雷委员说道，“这些都该写入传里去的。”

“可以写，”朴公点首赞许道，“那次起义，虽然事出仓促，由几个血气方刚的小伙子闯成了革命，可是也就是那么一闯，却把个民国给闯了出来呢。不过，平心而论，讲到才略机智，我要首推你们老师——”朴公竖起了一双寿眉，举起了大拇指说道。

“恩师的才智实在是令人钦佩的，”雷委员说道，“只可惜还没能展尽就是了……”

两人对面唏嘘片刻，雷委员起身告辞，朴公叮嘱说：“还有一句话，是你老师临终时留下来的：日后回大陆，无论如何要把他的灵柩移回家乡去。你去告诉他的那些后人，一定要保留一套孟养常穿的军礼服，他的那些勋章也要存起来，日后移灵，他的衣裳佩挂是要紧的。”

送走雷委员，朴公回到院子里的时候，冬日的暮风已经起来了，满院里那些紫竹都强然抖响起来。西天的一抹落照，血红一般，冷凝在那里。院子里的兰花已接盛开过了，一些枯竭的颈梗上，只剩下三五朵残苞在幽幽的发着一些冷香。可是那些叶子却一条条发得十分苍碧。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开篇用翁宅书房作为对话场景，展开故事情节，将翁朴园与雷委员的话题引进战火纷飞的历史。

B．朴公坐下后沉思良久才开口，反映了他还沉浸在刚刚参加完公祭大会的悲痛中，对老友“狂狷”的评价则是对其为人“知进而不知退”的委婉批评。

C．小说注重用小视角反映大时代，以朴公作为见证人，讲述了“由几个血气方刚的小伙子闯成了革命”的故事，引发读者共鸣。

D．文章最后提及王孟养把“灵柩移回家乡”的遗愿，表现了作者的历史观和现实愿望，流露出作者期盼回归的情绪。

【小题2】小说中王孟养既刚烈勇猛又机智果决，请结合作品简要分析。
【小题3】请简要赏析小说最后一段中景物描写的作用。

阅读下面的文字，完成下列小题。
美学经济作为一种新型经济形态，最早由德国学者伯梅提出，他认为美学经济是经济发展到一定阶段的必然产物，是美学与经济的深度交融。它具体表现为人们的精神需求与物质需求之间愈益紧密的相关关系，其中美学价值成为继使用价值和交换价值之后的第三种价值，在经济中发挥重要作用。
生态美学和环境美学是美学经济理论的重要，国外有研究认为，生态美学作为一种新美学的代表，其核心在于处理和协调整体的生活环境质量与人的生命感受之间的关系。在美学经济理论看来，自然世界的存在不再是人类存在发展的踏板与手段，“自然”重新回到人类生命的感知与经验中，并与之成为互为感通、共融共生的共同体。在审美的观照方式上，美学经济强调一种融合式、参与式、互动式的审美经验方式；在经济的发展方式上，美学经济倡导自然生态和人文生态协调一致发展，将自然美与文化美整合，以美学经济的思维去盘活自然经济与人文经济的融通。
正如我国著名社会学家费孝通所言，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”美学经济倡导的正是这种大美观，既关注个体在现实世界中的全面发展，又强调社会整体的共同繁荣。“爱美之心人皆有之”，尽管美的取向、美的形态、美的诉求各有不同，但个性美总离不开共性之美。美发乎人性，却显于个性，但又达于共享。换言之，美既是一种独乐乐，更是一种众乐乐。
创意和创新是美学经济的内在灵魂。在互联网为主导的科学技术时代，世界相连通，人与物、物与物、人与人、文明与文明都在这种连通之中建立新的关系和构建新的意义，以美学需求为代表的精神和文化需求，则愈益成为这种新关系和新意义的引爆点，而在政治、经济、文化、社会、生态文明的建设中，美学价值的导向作用将发挥越来越重要的作用。从宏观层面来看，秉持创新为内核的美学经济，倡导在现实世界改造中，围绕人的精神文化需求，以创新的思维打破一切固有联结，活化现有的资源，创造更加美好的生活图景。从微观层面来看，在现实经济活动中，强调围绕着不断变化的美学消费需求，创新生产和服务方式，创新产品的内在价值和意义，活化现有的各种美学资源等，创造更高品质的生活方式。
（摘编自邱晔《从“美丽”到“美力”：激发新时代发展的新动能》）
【小题1】下列对“美学经济”的理解，不正确的一项是

A．美学经济是一种秉持生态绿色、共融共生的发展理念的新型经济形态。

B．美学经济是一种贯彻了共享、共赢、共创的发展理念的新型经济形态。

C．美学经济是一种要始终秉持着创意和创新的发展理念的新型经济形态。

D．美学经济是与使用价值和交换价值不会发生任何关系的新型经济形态。

【小题2】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．美学经济是美学与经济深度交融后出现的新型经济形态，其特点是摒弃使用价值。

B．当人类不把自然世界的存在当作人类存在发展的踏板与手段，美学经济就出现了。

C．“美美与共，天下大同”，指的是美学经济要求整个社会要具有共同的审美观念。

D．人们日益发展的美学消费需求，对美学经济提出了不断创新生产和服务方式的要求。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．美学经济理论于生态美学和环境美学，倡导自然生态和人文生态协调一致发展。

B．在美学经济理论的指导下，未来的经济将具备自然美与文化美整合以后的融通之美。

C．美学经济理论提倡在个性基础上的共性追求，即由独乐乐，最终走向和谐的众乐乐。

D．在美学经济理论指导下，经济活动将以创新方式满足人们不断发展的美学消费需求。

阅读下面的文字，完成各题。

康家酒传奇

徐水法

康家酒很少流出庄外，这里有个秘密，康家酒的秘方来自洛阳福王，明末清初“康朱联姻”时朱家败落，这个王家酒方就来到了康家，外人一般不知。

为了保证酿酒秘方不外露，康家一代只有一人掌握整套酿酒技术，康豫就是目前这一代康家酒的传承人。

康豫酿出来的酒，只要喝过的人，没有一个不说好的。康豫不会喝酒，这是康家上下都知道的。酿酒的不喝酒，小一辈人不信，问康豫本人自然不会有结果，问老一辈人，得到的都是肯定的答案。

康豫的儿子长大了，要和邻村一家有些官家背景的乡绅结亲。按乡俗，女方应允婚事之前，男女双方的主要长辈要聚在一起喝顿结亲酒。康家有家酿的酒，酒宴上自然喝康家酒。康家酒的特点是绵甜醇香、回味悠长，入喉爽口甘甜，后劲很大。康家几位长辈酒过数巡后，纷纷表示不胜酒力。女方几位长辈也担心入口甜醇的酒有后劲，渐渐地都只是在礼节上举举杯了。独有女方一位族叔自恃酒量过人，在酒席上向康家人挑战，嘴里还不干不净地数落康家酒没劲，入口没一点呛劲，不如烧刀子过瘾。

康豫一直没有作声，毕竟自己是主人，再说酒桌上的酒话也当不得真，就随着这位族叔涨红着脸信口开河。

眼看自家的陪客都喝得差不多了，再也没人去应和客人的挑战。康豫就开口婉言劝说客人，暗示康家酒后劲较大，一会儿酒劲上来要撑不住的。谁知不说还好，一说反倒惹火了女方那位族叔，说除非康豫答应和他斗酒，不然这门婚事他第个不答应。要不，承认自己是个怂人也行，这酒就免了。也许是酒劲开始上来，女方客人中有几位居然也附和起这位族叔的话，一定要康豫答应斗酒，不然就不必谈亲事了。

这下把康豫逼到了墙角，再也没有退路了。康豫站起身说了一句“我答应”，转身叫人拿来一摞大碗，先在自己面前字排开放好，整整九只碗。又从桌旁捧起一坛没有开封的康家酒，拍掉泥封，将面前的碗“汩汩”倒满。

一连串的动作吓得在座的康家人目瞪口呆，有几位忍不住喊出来：“康豫是滴酒不沾的啊！”康豫一笑：“今天这阵仗我是不膛不行啊！只是有一点，待会我喝赢了，不要和我说话，扶我回去就是。”

康豫对女方客人说：“这几十年，我没有喝过一口酒，康家上下妇孺皆知。今天既然答应斗酒，我先喝三碗，算我弥补前面的。”说完，一口气喝完面前的三大碗。

随后对挑战的那位说：“接下来咱俩一对一吧！第一轮我先喝，第二轮你先喝，同意的话咱们就这样喝下去，谁喝不了就认输。”女方族叔已经被康豫的三大碗震慑住了，连连点头。

第一轮两人都一仰脖子“咕咚咕咚”喝了下去。第二碗女方族叔先喝，他中间停顿两次才喝完，康豫依然一仰脖子喝下去。第三轮开始，康豫似笑非笑地扫视了全场，双手捧碗，仍然一口气喝完。女方族叔喝第二碗时巳经慢了半拍，面对第三碗酒，有些犹豫。在场的人都起哄要他快点，他扶住桌子好半天才哆哆嗦嗦地站起身来。他伸出双手也想着像康豫一样双手捧住酒碗，结果双手颤抖不停，酒从晃动不已的碗四周荡出，还没举到嘴边，手一松，酒碗“哐当”一声掉落在地，紧跟着人也软泥一样瘫了下去。

康豫说一声“承让”，慢慢走回了家，睡了一天一夜才醒来。

女方那位族叔被人抬回家躺了三天三夜才醒过来，在床上打了一个长长的酒嗝叫一声“好酒好酒量”，又翻身睡了过去。再次醒来，带了礼品，专程到康家找康豫为自己酒席上的不当之言当面赔礼道歉。

若干年后，保持北方风味，具有绵甜清香、纯洁透亮、回味悠长特点的康家酒接待了老佛爷，被老佛爷赐名“康百万酒”已是后话。

（有删改）

【小题1】下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的项是（   ）

A．小说开篇介绍康家酒与洛阳福王的关系和一代人只有一个人掌握整套酿酒技术等内容，引出小说的主人公康豫，暗示康家酒的品质，引出后文醉酒的情节。

B．小说开始交代康豫不会喝酒，后来写康豫在“结亲酒”的宴席上与女方族叔斗酒，通过康豫从不喝酒到斗酒的变化，塑造了康豫的形象。

C．小说在刻画康豫形象时十分注重动作描写，如在描写与女方族叔斗酒的情节时，用了“站”“转身”“排”“捧拍”“倒”等动词，形象地刻画出康豫豪爽的性格特征。

D．斗酒的结果是康豫睡了一天一夜才醒，女方族叔躺了三天三夜才醒。两个细节描写表现了康家酒的特点、二人在斗酒中都喝过量了、康豫比对方能喝三个方面的内容。

【小题2】请简要概括与康豫斗酒的女方族叔的性格特征。
【小题3】小说把主要场景设置为结亲双方主要长辈喝“结亲酒”的宴席上，这样安排的主要作用是什么？请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
设计股权激励机制的起点是基于人性。
自古以来，对于人性本源善恶的争论便没有标准答案。“人性本善”是中国古代儒家大师孟子的观点，但后来又有荀子“性恶论”与之相悖。西方传统经济学在进行理论分析时假设人性是自私的，日本著名实业家稻盛和夫在他的《六项精进》中，也强调了“积善行、思利他”。那么到底在设计股权激励机制时，我们的出发点是依据“性善论”还是“性恶论”呢？
在这一问题上，中国股权激励第一人、经邦集团董事长薛中行有他独特的理念。他认为人性是同时具有自私性与利他性的矛盾体。在企业管理中，重点在于对人的引导，通过好的机制设计，引导人将自私与利他结合。好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人”，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人”，人性本矛盾。
2017年诺贝尔经济学奖得主、72岁的美国行为经济学家理查德·泰勒教授用他的学术研究验证了这一点。他认为自利原则也不是完全有效的，人们会通过合作来达到共赢，甚至会无私地牺牲掉自己的利益来进行慈善捐赠。因此，人既不完全自利，也不完全自私，只是个非完全理性的个体。
经邦集团17年丰富的案例积累告诉我们，成功的股权激励各有各的特点，但不成功的股权激励往往存在共同点——员工未出资。员工出资是股权激励成功的必要条件，它是股权激励方案设计的关键环节。所以如何避免股权激励方案的失败，增加成功的机率？薛中行强调在于股权激励机制设计环节的重点——员工是否出资。
薛中行认为人是一个兼具自利性与利他性的矛盾体，对自身选择也是存在矛盾的。如何增强员工对企业的认可度、忠诚度？是股权激励设计要解决的核心问题。在好的股权激励方案中，成功的最重要因素就是——员工出资环节。
行为经济学家理查德·泰勒的理论更是与薛中行的理念不谋而合。他的心理账户理论，也能完美的解释这一现象。他认为“初始状态”对于人们行为的选择具有很重要的作用，相同情况下，人们对自己已经持有的资源更加看好，不会轻易放弃。就像股民炒股，即使股价下跌，也不会轻易抛售手中已有的股票。所以员工出资认购企业股权之后，便不会轻易离开企业，会增强员工的归属感和认同感。心理账户理论从专业学术角度揭示了出资环节对股权激励成功如此重要的原因。
股权激励机制成功的关键，要让员工掏出“真金白银”！
（选自《股改的真谛》，有删改）
【小题1】下列关于原文的表述，不正确的一项是

A．在人性本源的问题上，中国古代儒家大师孟子与荀子观点相悖，西方传统经济学进行理论分析时也假设人性是自私的，可见此问题自古以来便没有统一的答案。

B．设计股权激励机制的起点是基于人性，判断人性是善还是恶是股权激励机制设计环节中的重点。

C．成功的股权激励机制可以将人的自利性与利他性有机统一，帮助人在自利性与利他性之间寻求一种更为和谐的关系，以求取共赢。

D．出资环节对股权激励的成功是重要的，理查德·泰勒的心理账户理论从学术角度对此做了解释。

【小题2】下列对原文的理解和分析，正确的一项是

A．正是因为人性本矛盾，所以好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人”，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人”。

B．薛中行通过经邦集团积累下来的案例总结出：失败的股权激励普遍是因为员工未出资购买所在企业股权，成功的股权激励恰恰是因为员工出资认购了企业股权。

C．理查德·泰勒的理论是与薛中行的理念不谋而合，是因为他们拥有丰富的理论和经验，如心理账户等。

D．“初始状态”是指人们最初做出的某种选择，而这种“初始状态”会让人们无论在什么情况下都不会放弃最初的选择。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．本文通过薛中行对股权激励机制的设计之说，得出了“人性本矛盾”的结论。

B．薛中行和理查德·泰勒都认为人是同时具有自私性与利他性的，因此在设计股权激励机制的时候要充分考虑到这一人性特点。

C．股权激励机制是为加强对企业员工的引导、提高企业的管理效率而设计的。

D．在股权激励方案中，员工出资认购企业股权之后，也就增加了对企业的认同感和归属感，便不会轻易离开企业。