阅读下面的文字，完成小题。
逻辑思维是正确思维的基础，而形象思维是正确思维的主要创新源泉。没有严密的逻辑思维，就不能有正确的思维，思维就是混乱的、漏洞百出的、自我矛盾的，乃至往往是错误的，以至是荒谬的。正因为如此，学音乐的，应该懂得些声学；学美术的，应该懂得些光学；学艺术体操的，应该懂得些力学；学人文的，应该懂得些科学技术。《红楼梦》是一部了不起的文学巨著，光照古今，流传不朽，但也存有不掩瑜的瑕点，例如，林黛玉入贾府的年龄，多处有矛盾，这也是曹雪芹这位伟人在创作《红楼梦》时在逻辑上失误之处。然而，正因为逻辑思维执着于前后一致的严密，因此，一般摆脱不了现有思维方式与内容的框架，难于飞跃，难于求异，难于作出超脱现有模式的重大的创新。
而文学艺术恰恰与科学相反，不是追求抽象，不是直接表达共性、普遍性，而是着手个体，着手特殊，通过个体、特殊的形象来反映共性、普遍性；因此，必须力求从不同侧面、从不同个体、从种种特殊，来创造新的形象，来深刻反映事物的共性、普遍性。正因为直接表达的是侧面、是个体、是特殊，从而就留下了广阔的想象空间给观赏者、阅读者、研究者去思考、去领悟、去追索、去开拓；极为精炼的中华诗词，就更是如此。“欲穷千里目，更上一层楼”，是写登鹳雀楼，还是哲理之言呢？“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”，是写暮春的杨花榆荚呢，还是哲理之言呢？“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，是写诗人无比喜悦之情呢，还是哲理之言呢？不管怎样，这些名句，都是合乎客观实际，合乎逻辑的。
一个漫画家画某个人，不管怎么美化或丑化，不管怎么夸大，寥寥几笔，确如此人。为什么？关键就是这几笔。这几笔不是其他，而是同现代数学一个分支即“拓扑学”有着紧密关系的。“拓扑学”是研究图形在各种变化中有哪些东西始终不变的。这些不变的东西叫做“特征不变量”，这几笔就是“拓扑学”的“特征不变量”。严肃音乐的主旋律，京剧中所谓的“不能不像，不能真像；不像不是戏，真像不是艺”，所谓的“神化”，都是科学中的“特征不变量”；就连摄影，如果是艺术照，就决不能将客观事物原封不动搬上照片，而应加以“艺术”处理，分出轻重浓淡，突出主要，突出本质，这不是科学又是什么？“春秋笔法”下的用字用词，是“杀”？是“弑”？是“诛”？是“戮”？是“斩”？用之不同，所表达的人际关系、事件性质及所作的褒贬评价则大不相同。诗眼、词眼、文眼，也正是用以集中地深刻地揭示事物的特征的。
正因为这些伟大的作家阅历广泛，深入实际，深入思考，由表及里，由此及彼，去粗取精，由定性到定量，才抓住了事物的本质，掌握了事物的特征。“环滁皆山也。”欧阳修《醉翁亭记》开始第一句中的“环”字，滤去了词句水分，浓缩了语言容量，揭示了滁州为群山环绕特征，一字可敌万语。宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”字，王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字，一个在小小空间的红杏枝头，一个在辽阔空间的锦锈江南，都生动深刻、内涵极为丰富地展开了春天的欣欣向荣的画面。温庭筠的《商山早行》诗中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，10个字，10件事物，6点景色，描绘出了行人秋晨离开荒村野店匆匆上道的有声有色的凄凉景象。要强调指出的是，正因为中华诗词用词用字最为精炼，从而也最能抓住事物本质，突出事物特征．反映事物主要方面。 
（选自阳叔子《科学人文相融，爱国创新与共》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．文学艺术的思维和科学的思维不一样，前者通过个体、特殊的形象来反映共性和普遍性；后者则直接追求抽象，追求共性和普遍性的表达。

B．文学艺术能够给观赏者、阅读者、研究者留下广阔的想象空间，产生让人思考、领悟、追索和开拓的艺术魅力，因为它是从个别表现一般。

C．要想摆脱现有思维方式与内容的框架的禁锢，实现思维的飞跃和求异，进而作出重大的创新，就不能执着于逻辑思维前后一致的严密性。

D．正确的思维是建立在逻辑思维的基础之上的，严密的思维逻辑，能避免那些混乱的、漏洞百出的、自我矛盾的、乃至荒谬错误的结论出现。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．漫画家使用夸张的艺术手法美化或丑化艺术形象，却让人并不感到“失真”，是因为他们能够抓住事物本质，突出事物特征，反映事物主要方面。

B．文学艺术家们既要运用创造性思维创造各种艺术形象，又要借助这些形象传达出像“拓扑学”中始终不变的“特征不变量”的生活规律。

C．伟大的作家之所以伟大，是因为他们不仅阅历广泛，深入实际，而且能够由表及里，由此及彼，去粗取精，抓住事物的本质，掌握事物的特征。

D．严肃音乐的主旋律、京剧中所谓的“神化”、摄影艺术对照片的“艺术”处理，都是透过表象、抓住本质、区别主次、把握关键的科学表现。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．文学巨著《红楼梦》，在林黛玉入贾府的年龄方面存在逻辑上的失误，这就要求文学艺术创作不仅要追求思维的创造性，更要追求逻辑思维的严密性。

B．“杀”“弑”“诛”“戮”“斩”等词用之不同，所表达的人际关系、事件性质及所作的褒贬评价则大不相同，体现了“春秋笔法”的科学性特征。

C．“欲穷千里目，更上一层楼”“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这些名句既合乎逻辑又给人想象空间。

D．因为用字精炼，因而展现的画面内涵也就极为丰富，如“环滁皆山也”的“环”、“红杏枝头春意闹”的“闹”、“春风又绿江南岸”的“绿”等字。

阅读下面的文字，完成小题。
中国人对人类农业起源的贡献，即我们的祖先最早驯化出的两种作物粟与稻。戴蒙德说，中国人最早驯化出的两种作物是黍与稻，这是错将“粟”说成“黍”。混淆粟黍，由来已久，波及中外。
粟与黍是不同属的植物，亲缘甚远。虽植物形态各异，但种子酷肖，故“小米”的称呼一般来说是兼括二者的。且二者地理分布与栽培条件极其相似。乃至不仅国人常常混淆二者，在外国的产地和中外学术界都同样存在这一问题。
我们的先祖最早驯化出的，且养育了中国早期文明的是稷。古人说稷为“百谷之长”，稷就是粟。但恰恰在这里发生了分歧。从明代李时珍到当代何炳棣，这派观点认为稷是黍。笔者简述“粟”派学者对此的匡正。
自《孟子》以来，古籍中便出现“五谷”一词。五谷有两个说法，其一是稻、黍、稷、麦、菽，其二是麻、黍、稷、麦、菽。两说法中均有黍与稷，故二者不该是一物。那么“百谷之长”的稷是何物呢？先看新石器时代的考古发掘。游修龄在其著作中列出了1949～1990年49处新石器时代遗址出土黍与粟的情况。其中黍8处，粟36处，其中有两个出土地是黍粟共存。以上可见粟在新石器时代的压倒优势。并且，“粟不但在人类居住址的窖穴中出现，而且出现在随葬品中。这对我们考察粟在当时人们的意识观念中的地位，是一个极有启示的证据。……粟是迄今发现的唯一一种出自随葬品的作物。”史前遗址中黍的数量远逊于粟，但于省吾指出，商代甲骨文中黍出现的次数特别多。原因何在？有人判断与商代嗜酒之风相关。张光直说，远古人以为酒能通神。而甲骨是用于占卜的。早期作物中，能酿酒者当为尤物，黍屡见于占卜文字似合乎情理。黍若毫无地位，在后人眼中也不会与粟混淆。黍是黄河流域自新石器时代起仅次于粟的作物。
关于粟的起源曾有埃及、印度之说。黄其煦的研究表明，埃及之说无考古证据，而印度发现的是龙爪稷，与粟根本不是同一种属。墨西哥的塔毛利帕斯遗址有过粟的发现，年代为公元前4000年，玉米出现后粟被放弃。中欧的湖居文化中也发现过粟，年代为公元前3000年。西亚只有黍，没有过粟的发现。粟系中国人最早种植，是明显的事实。黍的起源有几家意见。德堪多认为，原产于埃及—阿拉伯地区，传入印度，再传至中国。赫尔拜克则认为，源于埃塞俄比亚。野生黍的存在是判断的关键一一考古遗址发现早期作物，若该地区没有其野生物种，则前者系传入的可能性很大。中国学者李瑶指出，我国存在野生黍。我国野生黍与栽培黍的亲缘关系是否已被实验证明，笔者尚不得知。但中国最早种植黍的可能性很大。游修龄还指出，稷黍同物一派的成员主要是植物学家和草本专家，而稷粟同物一派的成员多为农学家，如贾思勰等人，后者更内行。
（摘编自郑也夫《文明是副产品》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．粟与黍虽然植物形态不一样，但是种子类似，因此我们中国人把它们又都称作小米。

B．古人说的“百谷之长”是否为稷，仍然存在争议。李时珍和何炳棣认为稷是黍，本文作者认为稷为粟。

C．在1949～1990年49处新石器时代遗址中，黍出现8处，，粟出现36处。可见粟在新石器时代具有压倒优势。

D．粟出现在随葬品中，这一重大发现有利于我们考察粟在当时人们的意识观念中的地位。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．史前遗址中黍的数量远逊于粟，但商代甲骨文中黍出现的次数特别多，这是黍在商代特殊地位的反映。

B．商代黍地位的提升，有人判断与商代嗜酒之风相关。黍能酿酒，因而成为尤物。

C．粟的起源曾有埃及、印度之说，但经过黄其煦的研究，这个观点被否认了。

D．与粟类似，目前学界对黍种植的起源也有多种意见，但中国最早种植黍的可能性很大。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．中国是个文明古国，中国对人类农业起源的贡献在于最早驯化了粟与稻，而不是戴蒙德所说的黍与稻。

B．在粟与黍的分辩讨论中，植物学家和草本专家普遍认为稷为黍，农学家普遍认为稷为粟。农学家更内行，因而他们的观点也更可靠。

C．判断黍起源的关键是该地区是否存在野生黍。中国学者李瑶指出，是我国野生黍与栽培黍的亲缘关系还没有被证实。

D．“五谷”一词大概产生于战国时期，最早出现在《孟子》一书中。关于“五谷”的具体所指目前还不能完全确定。

阅读下文，完成小题。

我喜欢暴风雨

周启垠

①移居北方多年，虽然生活的历程中不时有暴风雨出现，但是大自然的风雨少了。

②我喜欢暴风雨。我的性格决定了我从不畏惧与一切猛烈与狂热的东西挑战。记得小时候在南方老家，每到夏天，暴雨时常出现，虽因居乡村，没有过“黑云压城城欲摧”的感觉，但有过“山雨欲来风满楼”情怀。那种暴风雨将来未来，将下未下，天空低沉又透着无法用语言描述的潮与湿的感觉，给人的身心是一种美好的洗礼。那种洗礼比风在横吹，雨在狂泻给人洗礼要干净惬意得多了，如果是诗人，把那经历的一瞬间孕育成诗，一定是美妙的篇章；如果是音乐家，把那一霎那用飞扬的音符来表达，那一定是优秀的乐曲。如果是哲学家，我想，用他那缜密的哲学思维来分析那短暂的爆发之前的孕育，肯定能抽象出无比精彩的哲理。

③母腹在躁动。那是天与地融合一起的母亲之身在临盆前躁动。

④生命在舞蹈。那是大静中寓示着大动的舞蹈。看不见舞者、舞裙、舞鞋在黑云的滚动中隐隐露出了雏型。

⑤我喜欢那一刻。回味那一刻就有一种冲动在我的血液里碰撞，想起那一刻，那赤脚少年不在乎一切的奔跑就回到我从前的视线。山有些摇动，那稳固的大山是摇不动的，可大自然的造化用那种氛围把大山好像摇动了起来；树有些起步的感觉，树落地生根，是不能在大地上迈步前进或后退的，可那一刻，树招手又摇手，点头又低头，树枝倾斜，树干腾挪，树好像迈开它久已不动的身躯，到更好的地方去；最吸引的人的是鹅啊鸭啊在池塘或村口跑来跑去，发出了叫声，像在呼喊着什么，又像是欢呼高歌着什么。

⑥我在那一刻曾经把头顶的天空想象成了一口大锅，担心着那锅掉下来，把自己紧紧的扣住。不过我记得经历那种感觉的年月，我的生活正处在贫困线以下，每天为衣食而忧，当时有一种奇怪的想法，如果天空真是锅扣下来，煮 好了无限的粮食，那生活就不愁了。不过，天从来没有扣下来，而只扣下那弧形下一片暗黑的感觉。

⑦接着暴风雨真的要来了。一道闪电，一声盖顶的霹雳，霹雳过后又好像有巨人在天空的黑云之上疯狂地走动，滚滚的声音要淹没一切，最终又无力地消失。雨下起来，那是瓢泼大雨，如同巨大而结实的天幕被撕开了，天上所有的水流都倾泻下来，那种倾泻是一种喷射，哗啦啦的声音像出膛的子弹发出的声音一样，密集地连成一个整体，将世界吞没有。

⑧那雨水扑打在屋顶上，扑打在墙上，扑打在窗户内探出的眼睛里。

⑨那雨水扑打在山岗上，扑打在树枝上，扑打在岩石上，我亲眼看见过一块岩石在雨水的扑打下碎裂，那翻滚的碎石如过江之鲫转瞬消逝。

⑾那雨水扑打在桥上，扑打在桥礅上，扑打在河里，那河水暴涨，河水泛起了巨大的水花，如某种战争的脚步在奔跑，如某种敲击的鼓点激烈溅出关不住的声响……

⑿那暴风雨真是美妙极了！我曾在暴风雨到来之初抱着脑袋往家中狂奔，我也曾在暴风雨最大的时候从家中冲出，经受激情沐浴，那两种感觉不一样，但两种感觉都让我无法忘怀。

⒀当暴风雨进入尾声，那是一首诗进入了结尾，那是一篇文章进入了收束，那是一支曲子进入了最后的乐章。最好的暴风雨都有最好的尾声，不可扼制的节奏变成了有些舒缓的旋律，像催眠曲，如果是失眠的人在那时候入睡，肯定能酣然进入梦乡；像恋歌，如果是进入忘情境地的一对恋人，那时候不会音乐也会哼出美妙的深情小调。那余味无穷的结尾很美，用一颗美丽的心灵去体会，那种美无可比拟。

⒁多年以来，我已离开了暴风雨的南方，我只能在人生的起落中感受一种命运的暴风雨，虽然艰难与痛苦常常袭击我的心灵，但那人生的暴风雨，让我同样体会出：人类，生存着很美。

【小题1】文中第①段划线句“虽然生活的历程中不时有暴风雨出现”与第⑿段“那暴风雨真是美极了”中的两个“暴风雨”含义有什么不同？
【小题2】阅读第⑦—⑾段，作者描写暴风雨时，主要使用了__________和___________的修辞手法，表达作用是_____________________________________。
【小题3】根据文章内容，说说作者喜欢“暴风雨”的原因。
【小题4】选择对文章的内容理解不正确的两项（    ）（    ）

A．文章采用托物言志的手法，借对暴风雨的描写，抒写了知难而进，迎难而上的积极人生态度。

B．文章认为自然界的暴风雨是美的，人生当中的暴风雨也是美的。

C．作者赞美的是自然界的暴风雨，而对人生当中的暴风雨则持排斥的态度。

D．文章写了两种暴风雨，自然界的暴风雨是实写，人生的暴风雨是虚写，而写实是为了写虚。

E．文章语言优美，清丽柔婉，娓娓而来，似小桥流一般可爱。

阅读下面的文字，完成后面的题目。
材料一：
中国家庭金融调查，是西南财经大学中国家庭金融调查与研究中心最早开展的全国大型抽样调查，旨在收集家庭的资产与负债、收入与支出、保险与保障、人口与就业等方面信息，全面追踪家庭动态金融行为。
根据2015年数据，中国家庭金融储蓄占GDP的比例在2014年达到了31．8%。但微观数据显示，并非家家户户都在存钱，我国的储蓄分布严重不均，真正在当年有储蓄的家庭只有60%，40%的家庭当年是入不敷出的。

有储蓄家庭比例		高收入阶层的储蓄率
	2014	中国			美国
城镇	64．1%	收入阶段	平均储蓄率	在总储蓄中占比	储蓄率
农村	55．6%	最高5%	72．2%	50．6%	37．2%
全国	60．6%	最高10%	45．2%	62．4%	27．5%
		最高25%	42．9%	77．1%	21．3%

 
西南财大经管学院院长甘黎认为，储蓄主要于高收入阶层这一现状说明，之前的消费刺激政策对于高收入阶层的作用有限。当前中国经济转型的一大困难是消费不足，以前普遍认为消费不足的原因是未来的不确定性所导致的消费意愿不足。这十年来我国社保制度已经有了大幅度的改善和好转，但这对促进消费并没有起到根本性作用。
材料二：
“我国的消费不足的根本原因并非消费意愿不足，而是收入分布的问题。”甘黎说，收入差距大既是市场经济高速发展的自然结果，也是我国消费不足的根本原因。家庭低收入群体有较高的边际消费倾向，却通常入不敷出，提高他们的收入将对促进消费起到根本性作用。
甘黎建议对贫困家庭和低收入家庭给予大幅度的转移支付。他认为，中国的经济增长速度相对于一些国家来说已经很高了，如果扩大转移支付的比例，把钱转移到相对贫困的老百姓身上以后，他们把钱花出去，那中国经济遇到的困难就会迎刃而解。

材料三：
中国居民家庭储蓄分布情况，揭示中国财富悬殊现象极为严重。就目前而言，这种储蓄结构分布会带来系列社会经济问题：一方面，影响中国内需拉动经济增长的效应，迟滞中国经济增长速度。众所周知，目前靠投资和外贸两驾马车拉动中国经济增长的潜力有限，刺激内需应是中国政府提振经济的“发动机”。而这种分布极为不合理的储蓄现状，使低收入社会群体想消费而没有能力消费，而少数各种消费已近饱和的高收入社会群体却占据大量社会财富，这种财富拥有量与消费需求量严重错位的尴尬现状，无疑成了制约内需扩大和拉动中国经济增长的巨大障碍。另一方面，这种储蓄分布结构图表明，中国财富分化现象严重，造成这种分化严重的原因除了市场经济因素之外，还有我国在收入分布政策、税收、财政转移支付等方面存在较多问题。这不仅会对中国社会经济发展带来不利影响，且也会形成社会对立矛盾，加剧社会不满情绪，不利于社会长久稳定。
此外，这种储蓄分布状况还会影响中国金融发展的合理性和安全性，因为它会让高收入阶层成为金融信贷的主要获得者，从而使银行加剧信贷风险，不利于整个金融扶贫事业的推广，甚至涉及整个金融业运行生态。
下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．调查数据显示，我国的储蓄分布严重不均，存在相当一部分入不敷出的家庭

B．从收入排名前5%的家庭的国际对比来看，我国高收入家庭的储蓄率远高于美国。

C．当前中国经济转型的一大困难是消费不足，消费不足的原因主要是消费意愿不足。

D．尽管我国社保制度已有了较大改善和好转，但对高收入阶层的消费刺激作用不大。

材料一
春节临近，烟花爆竹摆上了各地的零售摊点，随之而来的，则是“今年放不放鞭炮”的大讨论。
昨天，首都文明办发出倡议书，号召市民绿色环保、文明出行过大年，留住“北京蓝”。北京市社情民意调查中心的民意调查显示，受访人群中82.9%表示今年春节期间在北京不打算燃放烟花爆竹，比去年同期上升6.4个百分点。按照规定，如果在春节期间遇到空气重污染橙色以上预警，北京市将全面禁放烟花爆竹，98.3%的被访者表示会严格遵守。
昨天，法晚记者从新浪微博等多渠道随机截取的1万8千余条网络留言显示，近四成网友不想燃放烟花爆竹是出于保护空气环境考虑，另外，有近一半的网友建议各地组织一次集中燃放，既安全又环保。
(节选自《法制晚报》)
材料二
近年来，随着雾霾天气的长期肆虐，人们对蓝天白云的迫切渴求，呼吁不放烟花爆竹的民间声音已经越来越强烈。首都文明办顺势而为，发出倡议，语言亲和平易，感情真诚友善，可谓顺应民心之举。相对于此前河南“禁炮令”的朝令夕改，高明了太多。
穹顶之下，雾霾肆虐，没有人能独善其身，也少有人是彻底的无辜者。人类存在于城市之中，每个人都在排放、每辆车都会排放PM2.5，每个家庭都在使用和消耗能源。通过行为的克制，为环保尽一份力，应该成为每一位有识之士的自觉行动。然而，自觉行动是一码事儿，强制限制是另一码事儿，春节期间的“禁炮令”不是不能出台，应确需充分的民意支持、经过充分酝酿讨论，完成行政和法律程序，方可实施。在此之前，引导工作就非常有价值。
(节选自《每日新报》)
材料三
给鞭炮热降温确有必要。除了固有的不安全因素外，对环境的污染，特别是对空气质量的影响也同样不容忽略。最近几年，京津冀及周边地区空气质量普遍偏差，一级二级预警天数显著增多。而燃放烟花爆竹，往往会让本来就很差的空气质量雪上加霜，严重影响到人们的身体健康。目前一些城市已经出台禁放、限放烟花爆竹措施，这确实大有必要。
烟花爆竹寄托着人们对新年的美好祝福。尽管燃放烟花爆竹具有极大的危害，我们很难一步到位将其彻底禁止。过年，人人都有权选择自己的过年方式。但前提是要遵守国家相关的法律法规，遵守相应的操作规程。不能为了利益去铤而走险，做出违法的举动，这到头来只会是害人害己。而对绝大多数家庭来说，积极寻求新的、更安全、更环保、不扰民的过年欢乐方式，是时代发展的必然趋势。所以说，确有必要给当前的“鞭炮热”降降温。
(节选自“东北新闻网”)
材料四
近年来，各地对于春节烟花爆竹的管理从限放到禁放，体现的是政府对环境治理的决心。而普通民众从对禁止放炮规则的抵制到主动执行，也说明大家环保意识在增强，人人都希望过一个祥和绿色的健康年。电子鞭炮作为年货“新宠”持续走俏，就是环保宣传、民众自省的最佳佐证。
事实上，“年味儿”并不等于“炮味儿”，传统的中国年有丰富的年俗，少了鞭炮，还有祭灶、除尘、写春联、挂年画、贴窗花、蒸年糕、包饺子、守岁、拜年、舞狮子、耍龙灯、逛花市、赏灯会等，这些方式都会使“年”更有味道。
越来越多的市民开始承担责任，自觉放弃燃放爆竹，为改变公共环境尽一份心力，形成了政府提醒、百姓配合的社会管理新局面。它的价值将远超春节不放爆竹本身。
(节选自《法制晚报》)
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．材料一介绍了两个方面的内容：一是首都文明办发出绿色环保、文明出行倡议书，二是众多网友参与“今年放不放鞭炮”的讨论。

B．材料二认为春节“禁炮令”并不单是政府的工作，政府的规定要得到民众的认可，要交由民众充分商讨，完成行政和法律程序。

C．材料三分析了给鞭炮热降温的原因：一是烟花爆竹存在安全隐患，二是对环境尤其是空气质量影响很大。

D．材料四介绍政府对春节烟花爆竹管理变化和民众对禁止放炮规则的态度变化，说明政府对环境治理的决心和百姓的环保意识增强。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．材料一用具体的数字说话，如“上升6.4个百分点”说明认识烟花爆竹危害的人数增加，“98.3%”说明受访者对政府政策的执行力强。

B．材料一中记者从微博中获取信息说明当前的媒体注重网络调查，对网友的观点、态度很重视，同时也侧面表现了我国网民素质很好。

C．材料二用首都文明办的倡议书顺应民心以及河南朝令夕改的“禁炮令”的对比说明“禁炮令”政策不能随心而为，要注意地域特点。

D．材料三在讨论“禁炮令”时考虑问题全面，注重多方面的分析，比如第二段从民众有权选择自己的过年方式的角度进行细致分析。

【小题3】结合材料，谈谈如何才能做好禁止燃放鞭炮工作。