阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
（摘自蔡元培《就任北京大学校长之演说》）
材料二：
北大从来不止是一所学校，她是人们心中的图腾，寄托着民族的未来和希望；未名湖从来不止是一潭湖水，它荡漾着学者淡泊名利的誓言；静园也从来不止是一席草坪，它承载着学子仰望星空、追求真理的执着！这里的一木一石，即使再普通不过的园林景观，也都被赋予了太多的梦想与期望。的确，世界上恐怕从来没有一所大学能如北大这样，与一个民族的命运如此紧密相连、休戚与共。新文化运动中心、“五四”运动策源地、最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地、学者大师的摇篮，辉煌的历史，使北京大学成为一代又一代人，探求真理、追求理想的精神家园。
在我的心中，北大就像是一个大家庭，老师、学生、工作人员和校友都是我们这个大家庭中重要的成员，亲情和规矩把我们紧密联系在一起。师生如父子，老师总是想把他的一切传授给学生，希望他们超越自己；同窗如兄弟，共同的学习生活，使他们心心相印，质朴纯真；同事如亲人，虽然来自五湖四海，但共同的理想与追求，使我们亲密无间、肝胆相照。大学是传播和创造知识的场所，教学和学术研究都是高度个性化的创造性劳动，只有在宽松的氛围中，才能碰撞出创造的思想和火花。学生也只有在错误和失败中，才能成长和坚强。大学有责任营造宽松自由的学术氛围，无论是教师学生，还是校长院长，没有高低贵贱，不论学派亲疏，大家都心平气和，平等地争论学术，探讨学校发展。
（摘自林建华《大学是个大家庭——北大新校长就职演讲》）
【小题1】下列对两则材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．材料一中蔡元培认为，大学与专科学校之间最大的区别是，大学是研究学问的地方，而专科学校是谋求做官发财的地方。

B．材料一中蔡元培认为，如果一个人求学的宗旨不正确，就会在学习中不问学习之有无，只在考试中追求分数的多寡。

C．材料二中林建华回顾了北大与中华民族命运紧密相连的历史，认为北大在中国不止是一所学校，更是人们心中的图腾。

D．材料二中林建华表达了营造宽松自由的学术氛围，不分高低贵贱和学派亲疏，平等地争论学术，共谋学校发展的美好愿景。

【小题2】下列对两则材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．材料一中演讲者要求青年学子端正对大学性质的认识，抱定认真求学的正大宗旨，为做学问、为今后的发展打基础而来，而不是为做官发财而来。

B．材料二中演讲者饱含深情地赞美了北大在中国的发展过程中的巨大功绩，把北大比作一个家，体现了演讲者的家国情怀。

C．两位校长在演讲中都要求北大的学者应该淡泊名利，执着地追求真理，这体现了他们都有着教育家的眼光和智慧。

D．不同的时代背景，不同的演讲对象，所以两位校长提出了不同的要求，但这些要求都体现他们改革的勇气和实干的务实精神。

【小题3】请根据上面两则材料概括演讲词的主要特点，并结合选文简要分析。

阅读下面的文字，完成各题

孔子创立的等级森严的儒家伦理规范，直接影响了中国传统建筑的形制与布局。在儒家看来，建筑除其实用性的功能之外，更是“助人君顺阴阳明教化”的重要手段。北京故宫在遵守儒学规范的礼制方面体现得最为充分。其建筑按一条眀昰的中轴线布局，太和殿之宝座正好处在这条中轴线上。左为祖庙，右为社稷，其他建筑对称排布，组合成一个庞大的建筑群。这种井然有序、主次分明的建筑排列，正是等级森严的反映。

讲究中轴对称的平面布局和秩序井然的伦理营构，以组群的方式展开，形成中华传统建筑的尚大性格。这种“大”，主要体现在单体建筑的群体组合上。中囯建筑对群体组合可谓情有独钟，在设计上特别重视端方正直和群体的有机构成，着意于构筑群体组织有序的建筑之美。从群体到单体，从整体到局部，都十分注重尺度、体量的合理搭配，讲究空间秩序的巧妙组合，营构岀一种和谐圆融之美，使组群既能在远观时给人以整体性的恢宏气势和庄严感，又能在近观时给人以局部的审美情趣与亲和感。西方古典建筑如希腊的帕提农神庙、罗马的凯旋门等，则更注重于单体的外部造型和体量上的巨硕突兀。它们往往以超人的尺度，极力渲染那种对宗教的迷狂和敬畏之感。

中国传统建筑这种平面布局和群体组合方式，讲究建筑个体和群体组合与风水地理环境的和谐统一，在地面上热衷于建筑群体的全面铺排，象征严肃而有序的人间伦理。它鲜明地体现了中华古民的空间观念和审美意识，是中囯建筑不同于西方的重要特色。这种特色历经千年而不衰，从文化的角度审视，它既是高度重视现实人生、具有实用理性取向的文化精神的表现，也融渗了中国人的宇宙观、审美理想，充满了既理性又浪漫的艺术精神，展现出中华传统建筑的强烈个性和艺术魅力。

明堂、辟雍、坛庙、宗祠等礼制性建筑，则是中囯建筑高深豪迈的文化哲理的集中体现，这些建筑极具浓厚的政治色彩，反映了宗法礼仪和伦理规范，成为名副其实的哲学建筑。每一种形制都具有特殊的含义，在阴阳观念、风水意识等指导下，充分运用数理象征手法^（注），在设计营构上追求群体空间有机统一的整体和谐的境界。从总体到细部，从建筑形制到构图作法，这些礼制性建筑莫不表现出一种寓意深刻的数理关系，从而成为一种极具特色的古典模数理论，在理性与浪漫的交织中大放异彩

（摘编自刘月《中国传统建筑的美学神韵》）

（注）数理象征手法，在中国古文化中，数字及数字间的相互搭配组合都是有其特定象征意义的。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．儒家的伦理规范体现在建筑上，弱化了建筑的实用功能，强化了伦理教化的功能。

B．中华传统建筑的“尚大”特点，注重单体建筑的群体组合，追求一种和谐圆融美。

C．中国传统建筑热衷建筑群体的全面铺排，体现了中华古民的空间观念和审美意识。

D．中国传统建筑体现了中国建筑高深豪迈的文化晢理，反映了宗法礼仪和伦理规范。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章从孔子创立的儒家伦理规范入手，分析了儒家思想对中国传统建筑的影响。

B．文章以明清北京故宫为例，印证了传统建筑的排列次序是礼制等级分明的产物。

C．对比西方古典建筑的特点，突出了中国建筑注重单体建筑的群体组合的特征。

D．对于中国传统建筑，文章先说儒家伦理规范的具体内容，再从文化角度分析。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．如果没有主次分明、井然有序的建筑排列，故宫就很难反映礼制的等级森严。

B．讲究合理搭配和空间秩序的巧妙组合，才使中国传统建筑有了庄严感和亲和感。

C．因渗入中国人的宇宙观、审美理想，中华传统建筑获得强烈个性和艺术魅力。

D．礼制性建筑充分运用数理象征手法，使得其极具理性和浪漫交织的美学神韵。

阅读下文，完成第下面小题。

苍老的青春

胡廷楣

①在范曾先生的画中，常常见到，在一棵大柳树或者大松树下，有一老一少在下围棋。可能在画家看来，没有白发苍苍的老者，就不能让人感到围棋的深奥古朴，围棋的博大精深。而没有孩子，没有天真无邪的神情，又难让人联想到围棋的敏锐和流动的神韵。在欣赏这样的作品的时候，总会对人生的无法圆满，感到一种无奈。   

 ②当韩国的李昌镐16岁就被人称为“少年姜太公”的时候，在某一瞬间，我想棋了范曾的画，坐在棋盘两面的人合而为一。16岁的年龄，白发苍苍老人的阅历和心机。他有年轻人的超乎寻常的计算能力，但是，更如老人一般沉得住气，有耐心。他在12岁就被韩国棋界称为“老棋”。这是一个特别的超级棋手独特的性格背景。

③李昌镐是曹薰铉的学生，但是他的棋风和老师相距甚远。从1984年到1992年整整8年在曹家的那些日子，李昌镐每一晚都在认真读棋谱，读老师家中的藏书，电灯夜夜都在子夜才熄灭。他把老师家中数千册的棋书读了三遍。有人笑着对曹薰铉说：“你家里有一个贼，每天都在偷你的东西。”曹一笑了之。

④李昌镐就是这样成长起来了，1990年，年仅14岁的李昌镐四段在韩国的各大棋赛中连胜41局，引起了韩国棋界的注意。在富士通赛中，战胜了超一流的武宫正树，还在韩国的正式比赛中，以3比2战胜师傅，夺走了曹薰铉的“最高位”的头衔。一代大师吴清源在评论曹李师徒俩时说：“曹薰铉是最有才能的棋手，而李昌镐的成功，靠的是超常的用功，他除了下棋，心无旁骛。”没有别的事情。”不得不承认，这正是曹薰铉靠自己的天才所不能赶上的原因。

⑤李昌镐有句名言：“棋局如人生，下棋时，布局越华丽，就越容易遭到对手的攻击，生活中，少犯错误的人，要比华而不实的人更容易成功。”由此可见，李昌镐其人其艺已浑然一体，而这正是为期的特点所造成的。围棋在一开始就不是一种逞强好胜之道。中国早在南北朝时代的围棋“九品”，将“斗力”放在较低的第七品；将“用智”，放在中间的第五品。虽然在最前面的四品“入神”、“坐照”、“具体”、“通幽”，都比较抽象，但是强调要有一种境界，有一种“不战而曲人之兵”的居高临下的势能，在最高的境界中，一切全部变成了平易，返朴归真。    

⑥围棋是一种忍耐性极强的游戏，对手出错是棋手的胜因之一。进攻的棋，是在威胁对手出错；而防守的棋，是在静中观动，是不变应万变，怀着希望等待对手出错。李昌镐的棋就有这种防守的味道。这就象是老子以柔克刚的哲学。

⑦李昌镐的胜利观，几近老子之道。他在棋盘上，总是一副慢慢吞吞的样子，走得很厚。他就象山谷，象海洋，首先是一种低姿态。这样他就有一种接受的可能，有一种等待的可能。由于他的实力，总能在对局中以不变应万变，在打比赛中，常常实现逆转，也就并非偶然。  

⑧这的确是个可怕的少年。他给对手的感觉就好象面对一座沉默的冰山，表面上好象并不会给你多大的威胁，而你也很难从他那儿找到一举确立胜势的机会。所以说，完败于李昌镐手下的人很多，失败后痛心疾首、懊悔不迭的却很少。

⑨作为记者，我和李昌镐有过一些采访接触。但从不去斜塔如何沉默或者如何没有表情之类，应为他的精神世界不像人们想象的阿阳枯燥乏味。相反，在他年少的腼腆和天真中，透出超一流棋手的思想的苍老。

⑩一切有关为期的华丽文章，在李昌镐面前黯然失色。李昌镐是天才的坟墓。

【小题1】开篇从范曾先生的画写起有何作用？
【小题2】第三段两个“笑”字，各有怎样的含义？
【小题3】第八段划线局富有表现力，请加以赏析。
【小题4】下列对文章标题“苍老”理解分析不当的一项是

A．暗示李昌镐老成持重的围棋禀赋。

B．反应李昌镐研习围棋的功夫深厚。

C．表现李昌镐现身围棋的忘我精神。

D．凸显李昌镐围棋思想的丰富深刻。

【小题5】文章最后说： “李昌镐是天才的坟墓”，谈谈你对这句话的理解与感悟。

实用类文本阅读
阅读下面的材料，完成后面小题。
材料一
人工智能发展历经波折，历史上经历过两次低谷。传统人工智能受制于计算能力，并没能完成大规模的并行计算和并行处理，人工智能系统的能力较差。2006年，Hinton教授提出“深度学习”神经网络使得人工智能性能获得突破性进展，进而促使人工智能产业又一次进入快速发展阶段。

时间	事 件
1955	达特茅斯会议标志着AI的诞生。
1957	罗森布拉特发明第一款神经网络Perceptron，将人工智能推向第一个高峰。
1970	计算能力突破没能使机器完成大规模数据训练和复杂任务，AI进入第一个低谷。
1982	霍普菲尔德神经网络被提出。
1986	BP算法出现使得大规模神经网络的训练成为可能，将AI推向第二个黄金期。
1990	人工智能计算机DARPA没能实现，政府投入缩减，AI进入第二次低谷。
2006	Hinton提出“深度学习”，神经网络使得人工智能性能获得突破性进展。
2013	深度学习算法在语音和视觉识别上取得了成功，识别率分别超过99％和95％，进入感知智能朝代。
2016	谷歌AiphaGo4.1战胜李世石九段，揭开人工智能新篇章。

 
表1 人工智能发展历程
其中，谷歌AlphaGo战胜李世石九段对业界产生的轰动效应最大。AlphaGo是一款基于深度学习技术研究开发的围棋人工智能程序。这个程序利用“价值网络”去计算局面，用“策略网络”去选择下子。2015年10月，阿尔法围棋以5：0完胜欧洲围棋冠军、职业二段选手樊麾。为了测试阿尔法围棋的水平，谷歌于201 6年3月份向围棋世界冠军、韩国顶尖棋手李世石发起挑战，并以4：1的总比分获胜。AlphaGo与传统围棋程序最大的区别在于其利用深度学习方法进行训练，AlphaGo学习了3 000万步人类实战的围棋下法，学习完毕后，可以通过“左右互搏”，自己跟自己下棋，在下了几千盘棋局后，AlphaGo能从这些棋局中学习新的围棋策略，这个过程被Deep- Mind称为“强化学习”。正是由于深度学习方法的引入，谷歌AlphaGo才能迅速达到顶尖围棋高手水平。
（选白《2016年“人工智能+”产业专题研究报告》）
材料二
AI（人工智能）与人类的围棋决战，首局人脑落败。AI普及是大势所趋，提升人类生活质量，却又威胁饭碗，人类实须筹谋应对，以免酿成社会经济问题。
AI技术日渐成熟，将会全面渗入生活，甚至成为企业的制胜关键，这正是多家信息企业如苹果、Google、微软、Amazon、Facebook，腾讯和百度纷纷投入大量资源开发AI的原因。百度行政总裁李彦宏已表示，百度已不再是互联网公司，而是AI企业，可见AI潜力无穷，企业趋之若鹜。
AI的急速发展也引起忧虑，是否会替代更多的工种、扩大贫富差距、冲击社会稳定呢？过去是制造业职位、服务业职位由发达国家外移至发展中国家，AI引发的不止是职位迁移，而是取代，甚至是要求知识与智力的工种，如税务审计、法律、医疗、基金管理等。
当然，科技与AI也创造了新工种，如社交媒体主任、AI管理员等。英国牛津大学曾发表报告指出，人类的社交能力、创意等是AI难以取代的。乐观地看，AI无可避免，亦利大于弊。问题是适应过程并不容易，有些传统的白领职位可能要有落差甚至被取代。AI提升了生活，却没有提升某些职业的收入，使一些人日子更难过。财富也更容易集中在少部分人手中，现在的反全球化民粹浪潮未来可能更高涨。
应对AI兴起已是各国政府考虑的重要课题，这包括改革教育与持续进修体系、税收再分配1制度、社会保障制度等。一些企业家也提出了建议，如微软创办人盖茨提出征收“机械人税”，让科技企业在享受成果所带来的财富同时，也对失业人士负起部分责任。
（选自《人民日报海外版》）
【小题1】下列关于人工智能发展的理解，不正确的一项是

A．人工智能发展历史上经历过低谷，目前处于快速发展期。

B．人工智能发展的第一个低谷主要是因为计算能力突破没能使机器完成大规模数据训练和复杂的任务。

C．2006年以前，人工智能基本上是高峰——低谷——高峰——低谷的发展状态。

D．人工智能发展技术在今天日渐成熟，全面渗入生活。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是

A．人工智能的发展并不是一帆风顺，但今天它的普及已是大势所趋，并将会成为企业的制胜关键。

B．谷歌AlphaGo战胜了李世石九段，从而得以迅速跻身世界顶尖围棋高手之列，这也揭开了人工智能新篇章。

C．人工智能提升了生活，但没有提升收入，这会让一些人的日子更难过，所以现在的反全球化民粹浪潮在未来可能会更加高涨。

D．人工智能与人类的围棋决战，首局人脑落败，这件事情引起了权威媒体的关注，也促使社会更加关注人工智能的发展。

E. 人工智能的快速发展，让财富集中在少数科技企业。它创造了新工种，也取代了很多旧的工种，总体来讲利大于弊。
【小题3】怎样才能有效应对人工智能的发展？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。

市场经济是合作制度

张维迎

有些人说市场就是让你追求私利，尔虞我诈，不管别人的死活。这样的认识是完全错误的。市场的真正功能是什么？是让人类更好地合作！而且从目前来看，市场也是促进人类合作的最有效的制度。市场经济把人与人之间的合作扩展到陌生人之间，而且陌生人之间的合作主导着全社会。在市场经济下，与我们发生直接和间接交易的大部分人，甚至不知道他们生活在什么地方。比如你去超市买东西，这个东西是某某企业生产的，但你不认识它的老板，更不认识它的员工，这些你不认识的人确实是出于私利而生产，但他们必须实实在在地生产给你带来好处的东西，必须使你满意才能赚钱。所以市场是一个很奇妙的机制，谁还能想象出任何其他的制度可以把合作变成一个全球化的过程。市场化程度越高的地方，技术就越先进，进步就越快，新产品越层出不穷，财富就越多。

还必须强调一点，市场化也是道德的基础。市场制度比较有效地解决了“无知”和“无耻”的问题。人类犯错误就两个原因，一个是无知，一个是无耻，特别是少数人的无耻和多数人的无知结合起来是人类最大的灾难。无耻是什么意思呢？就是你为了个人私利损害其他人的利益。市场的逻辑是什么？你要幸福，首先要使别人幸福。如果别人不幸福，你自己不可能幸福。所以在市场制度下，追求个人利益不会变成无耻的行为。另一方面，市场也是减少人类无知的激励机制。生产需要大量的信息，人与人之间的合作需要大量的信息，这些信息分散在许多人手中，获得这些信息需要成本。主张计划经济的人假定经济是静态的，所有的信息都是客观存在的，人们的需求是早就规定好的，资源和技术也是事前给定的，以为中央计划机关可以很容易地把每个人的信息加总起来，这是完全错误的，本身就是无知的表现。市场通过价格机制和竞争传递信息，减少了人类的无知。企业家要赚钱、要成功、实现自己的抱负，就得有足够大的能力和积极性收集、加工决策所需要的各种信息。事实上，信息也是企业家行动的结果，是主观的，不是天然存在的、客观的。或许，市场经济的最大贡献是人类知识的进步。企业家通过自己的警觉和想象力判断新产品和新技术的价值，判断消费者的需求，并用盈利与否衡量该做什么和不该做什么，避免了许多由于人类的无知可能导致的错误。

市场不仅是一只“看不见的手”，在参与者之间传递信息，也是一双“隐形的眼睛”，监督着每个人的行为。这是因为，市场上人们进行的是重复博弈，不是一次性博弈。你做的什么坏事市场都会记下来，你做了什么好事它也会记下来。博弈论证明，重复博可以克服一次博弈中的囚徒困境，导致人与人之间的合作行为。在自由市场经济中，最适合生存的企业一定是最讲信誉、最值得消费者信赖的企业。这也是市场经济中人们之间具有更高信任度的原因。

市场之所以能扩大人类的合作范围，是因为它建立在自由、私有产权和企业家精神的基础上。第一是自由，好比消费者买什么是他自己的选择，生产者生产什么也是自己的选择。如果我们剥夺了人们的选择自由，市场就不会存在，互利合作就没有可能。第二是私有产权。私有产权是人的自由的保证，没有私有产权，人们不可能有自由。如果一个经济当中有大量的特权阶层，如果政府可以随意剥夺个人财产，如果自愿交易的合约得不到遵守，人们就不可能有通过分工而合作的积极性。产权不仅指有形资产的产权，也包括无形资产的产权，如知识产权和商标。产权制度是市场有效运作的一个基础。第三是企业家精神。市场不会自己行为，能让市场行动起来的是人，企业家是市场经济的行动主体。没有企业家，不可能有市场经济制度。人类自古以来有富有企业家精神，但只有在市场经济下，企业家精神才发挥到极致，从事于创造价值的活动。全球分工和经济一体化，也是企业家精神的结果。

【小题1】下列不能支持“市场经济是合作制度”这一观点的一项是

A．发生直接和间接交易的大部分人，甚至不知道对方生活在什么地方。

B．市场化程度越高的地方，技术就越先进，进步就越快，财富就越多。

C．最适合生存的企业一定是最讲信誉、最值得消费者信赖的企业。

D．消费者买什么是他自己的选择，生产者生产什么也是自己的选择。

【小题2】下列说法不符合原文意思的一项是

A．市场的真正功能是促进人与人的合作，市场机制把合作变成全球化的过程。

B．市场化是道德的基础，往往市场化程度越高的地方人们的道德品质就越高。

C．企业家赚钱的条件之一是要有足够大的能力和积极性收集、加工各种信息。

D．市场监督着每一个人的行为，在市场经济中人们之间会具有更高的信任度。

【小题3】结合上下文，概括“企业家精神”的内涵。