阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

日前，华为在北京发布了全球首款 5G 基站核心芯片——华为天罡，致力打 造极简 5G，助推全球 5G 大规模快速部署。

华为秉承“把复杂留给自己，把简单留给客户”的理念，积极投入、持续创新。华为提供涵盖终端、网络、数据中心的端到端 5G 自研芯片，支持“全制式、全频谱（C Band 3.5G、2.6G）”网络，并将最好的 5G 无线技术和微波技术带给客户。

华为常务董事、运营商 BG 总裁丁耘表示：“华为长期致力于基础科技和技术投入，率 先突破 5G 规模商用的关键技术；以全面领先的 5G 端到端能力，实现 5G 的极简网络和极 简运维，推动 5G 大规模商业应用和生态成熟。”

据介绍，华为发布的全球首款 5G 基站核心芯片——华为天罡，在集成度、算力、频 谱带宽等方面，取得了突破性进展：极高集成，首次在极低的天面尺寸规格下, 支持大规 模集成有源 PA（功放）和无源阵子；极强算力，实现 2.5 倍运算能力的提升，搭载最新的 算法及波束赋形，单芯片可控制高达业界最高 64 路通道；极宽频谱，支持 200M 运营商 频谱带宽，一步到位满足未来网络的部署需求。同时，该芯片实现基站尺寸缩小超 50%， 重量减轻 23%，功耗节省达 21%，安装时间比标准的 4G 基站，节省一半时间，有效应对 站点获取难、成本高等挑战。

（摘自中国经济网《华为发布全球首款 5G 基站核心芯片》）

材料二：

专家预测，“十三五”期间，我国集成电路产业仅芯片设计人才需求达 14 万人，而同 期全国高校培养规模约 10 万名，算上 30%的流失率，真正进入到这个行业的人才不到 7 万人，缺口近半。迫在眉睫的中国芯在此刻，不仅要避免急功近利，更要以长远眼光在人 才的培养和挖掘上下苦功夫，遵循市场规律，在夹缝中砥砺前行，才能保证企业的健康稳 步发展。

中国芯想要真正逆袭，面临诸多挑战，一个是技术差距，另一个是制作水平的薄弱。 而芯片研发所需的不断积累和完善的长周期、巨大投入，也是国内许多企业望而却步的重 要原因。5G 被认为将是中国自主手机芯片赶超的关键。目前紫光展锐、华为、小米都在针对5G 技术进行相应的研发，并希望实现与 5G 移动网络的部署同步推向市场。业内专家认为， 在市场带动下，中国不仅是手机整机研发的聚集地，还将成为全球集成电路发展的聚集地。 越来越多的国际科技企业表现出和中国企业合作的强烈意愿。如果能够引导龙头企业发挥 带动作用，将给中国半导体产业发展带来良机。

业内专家认为，国际合作是途径，国内企业的落脚点是自主创新，掌握拥有自主知识 产权的核心技术。与国际先进企业合作有助于国内企业迅速提升技术实力，实现优势互补， 完成技术积累，推出更贴合市场需求的产品，从而进一步提升自主创新能力。

（摘编自余建斌《国产手机何时不再“芯痛”》）

材料三：

2010—2019 E 本土芯片供应与需求量对比（单位：十亿美元）

注：E 表示预测。

（摘编自《2018—2024 年中国半导体光电器件行业竞争态势及投资战略研究报告》）

材料四：

第七届中国创新创业大赛电子信息行业总决赛日前在深圳落幕。在跻身总决赛的 22家企业中，芯片领域企业占比最大，成为本次赛事的焦点。在当天的决赛赛场，从全国半决赛晋级的 6 家初创企业和 16 家成长企业陆续上台，面对400余位现场评委、观众和直播平台上收看赛事的网友进行路演，并接受 7 位评委的 现场问询考核。在众多参赛企业中，用不同技术创造、应用在不同领域的芯片项目十分引 人注目。面向医疗和物联网终端的人工智能芯片、晶圆级光芯片、智能存储芯片、固态多 光谱传感器芯片、窄带物联网芯片、智能终端触摸屏控制芯片、人工智能语音芯片等项目 陆续登台，讲述我国科技创新人才用中国心创造中国“芯”的精彩创业故事。

获得初创企业组一等奖的企业是来自广州的真微科技，这家由中山大学集成电路博士 研究团队创建的人工智能科技公司，主要向移动通信设备、物联网终端、移动穿戴医疗领 域提供包含算法、芯片和系统完整嵌入式人工智能解决方案。公司首席执行官陈小柏介绍 说，公司的关键技术是通过芯片架构创新和优化底层电路电压的方式，降低芯片的计算功 耗，为移动终端设备提升续航能力。“电子信息是一个技术驱动型产业，创业团队要拥有 一定的技术沉淀和较强的创新能力，并且进行迎合市场的技术创新，才能形成真正有价值 的创新。”在电子信息行业从业 5 年、对行业创新创业深有体会的陈小柏说。

（摘编自中国财经报《中国“芯”成为焦点》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．“十三五”期间，我国集成电路产业设计人才需求达 14 万人，而同期全国高校培养的能真正进入到这个行业的人才不到 7 万人。

B．华为天罡，凭着极高集成、极强算力、极宽频谱等诸多优势，率先突破 5G 规模 商用的关键技术。

C．自 2010 年以来，国产芯片正在崛起，然而国内芯片产业发展与其庞大的市场需 求并不匹配。

D．在第七届中国创新创业大赛电子信息行业总决赛中，芯片项目十分引人注目，我 国科技创新人才，创造中国“芯”的创业故事也十分精彩。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正．确．的一项是

A．华为率先突破 5G 规模商用的关键技术，提供全覆盖的端到端 5G 自研芯片，实现5G 的极简网络和极简运维，推动 5G 大规模商业应用和生态成熟。”

B．业内专家认为，在市场带动下，中国不仅仅只是手机整机研发的聚集地，而且还是全球集成电路发展的聚集地。

C．5G 被认为将是中国自主手机芯片赶超的关键。不过，据预测，2019 年本土芯片供 应依然不能满足本土芯片市场的需求。

D．业内人士认为“创业团队只要拥有一定的技术沉淀和较强的创新能力，并且进行迎 合市场的技术创新，就能形成真正有价值的创新。”

【小题3】结合上述四则材料，简要概述“中国芯”令人喜忧交加的原因。

阅读下面的文字，完成下列小题。

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句言简意宏、掷地有声的名言，被后儒尊为“横渠四句”，其作者，正是北宋张载。张载，横渠人，世称横渠先生。

《礼记·礼运》曰：“人者，天地之心也。”天地之大德曰生，人心之全德曰仁。学者之事，最紧要的就是识仁求仁，如此乃是“为天地立心”。

“仁者，人也”（《中庸》），张载创造性地批判和吸收佛学，创立以气论哲学为基础的关学学派，并以此参与奠基理学，这是“为往圣继绝学”，目的也正是“为天地立心”，挺立天地中人的精神，重建国人的心灵世界。

“仁者以天地万物为一体。”儒者立志，须令天下无一物不得其所，不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命，有如此气象乃是“为生民立命”。

张载哲学思想最受推崇的是“民胞物与”的博大情怀。“民胞物与”是张载在《西铭》一文中提出的：“民，吾同胞；物，吾与也。”人与我、物与人，同生天地之间，皆秉天地之性，所以，每个人都应当以万民为同胞，以万物为朋友。《西铭》的价值正在于对人的精神家园即立命之地做了全面而生动的描绘。

宋代理学家普遍认为，尧、舜、文、武、孔、孟所传圣人之道，自孟子之后便学绝道丧了，他们的使命就是努力续接和开拓这个道统。张载反复强调“学必如圣人而后已”，为学者要以圣人为目标，如此气象乃是“为往圣继绝学”。

继承不是照着讲，而是接着讲。儒家的创新往往是在创造性的继承中完成的。后世弘扬横渠之学最为有力的王夫之就明言，张载思想学说中有不少内容是“六经之所未载，圣人之所不言”的。

吕大钧等在老师张载的指导下发起实施的《吕氏乡约》，便是关学“经世致用”精神的表现，也是关学对传统进行创造性转化和创新性发展的突出体现。伦理道德规范是乡规民约的核心，西周就有这种思想了，但一直没有用文字将其系统表现出来，而制度必须成文才可能行之广泛。《吕氏乡约》是中国历史上第一次由乡贤领导地方民众主持和起草的乡民公约法则，被后世尊为中国乡约之祖，影响极大，各时代仿照《吕氏乡约》的乡规民约很多，甚至还被传到朝鲜、日本等国。

程子说过：“王者以道治天下，后世只是以法把持天下。”这是对历史的针砭，也是对现实的指引。后来朱熹说得更清楚：“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间。”不仅要重建心灵秩序，还要重建社会政治秩序，以圣人之道引领天下，实现有序、永续发展，如此气象乃是“为万世开太平”。

“己欲立而立人，己欲达而达人”，如果说“为天地立心”是“己立”“己达”，那么，“为生民立命”就是“立人”“达人”，这是空间维度的推扩；“为往圣继绝学，为万世开太平”则是在不忘本来中为中华乃至人类开辟未来，这是时间维度的推扩。如此一纵一横，方能可大可久。

（摘自肖伟光《读史：张载及其“横渠四句”》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．张载在“为往圣继绝学方面，提出了“仁者，人也”的理念，创造性地批判和吸收佛学，创立了以气论哲学为基础的关学学派，并以此奠基理学。

B．宋代理学家普遍认为，尧、舜、文、武、孔、孟所传圣人之道，自孟子之后便学绝道丧了，后来朱熹说得更清楚：“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间。”

C．张载的学生吕大钧等在其指导下发起实施的《吕氏乡约》，体现了关学“经世致用”精神，也是关学对传统进行创造性转化和创新性发展的突出个例。

D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”言简意宏，掷地有声，从空间和时间上推扩，道出了儒家的仁者气象、天地情怀和用世抱负。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章开篇明确立论内容，并加以评论和介绍，表达了作者对“横渠四句”的推重，蕴含着对张载的崇敬之情。

B．主体部分依次阐释“横渠四句”的内涵及自己的理解，其中以“为往圣继绝学”为全文重心并辅以程子、朱熹的言论展开论述

C．末段，在照应首段、收束全文的同时，升华了张载的思想，进一步表达了作者的推崇之情。

D．全文材料丰富，以古经典揭示“心”的内涵，以王夫之之言肯定张载常说的创新，实例《吕氏乡约》则是关学思想精神的体现

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（  ）

A．为天地立心，即立全德之人，为世界树立具有崇高思想情怀的人，使人充实灵魂精神。因为有全德即仁，有了“仁”，天地便有了“心”。

B．张载哲学思想最推崇的是“民胞物与”的博大情怀。张载在《西铭》一文中解释说：“民，吾同胞；物，吾与也。”对人的精神家园即立命之地做了全面而生动的描绘，由此奠定了《西铭》的价值。

C．张载就反复强调“学必如圣人而后己”，这就是“为往圣继绝学”；而其思想学说中有不少又是“六经之所未载，圣人之所不言”的，此可谓“为万世开太平”。

D．伦理道德规范是乡规民约的核心，但必须用文字将其系统表现出来而形成制度才可能广泛施行，《吕氏乡约》在这一点上走在了西周前面。

阅读下面的文字，完成各题。

光束里的微尘

秦德龙

他在漫不经心中发现，一束光透过窗户射了进来，而静谧的光束中，悬浮着一些微尘。他伸手去抓，却什么也抓不住。那些微尘忽然飘动起来，瞬间消失在幽暗深处。

渐渐的，他明白了一个道理，微尘是在光束中存在的。如果试图挡住它们，它们即会遁失。

微尘尚且如此，那么个体生命呢？离得开阳光吗？

到阳光下面去，晒晒太阳。他时自己说。

每一枚太阳都是新鲜的。

他曾经到过大海，也到过大山，还到过城市里，感受着太阳带来的温暖。是的，大千世界，让他感慨，可后来，他还是厌倦了一切。太阳底下无新鲜事，何况，他无法忍受来自生活的挤压，从各方面的挤压。

他再次回到蜗居的小屋，每天对着电脑，虚构着人生。这天，他百无聊赖，在电脑上敲下几个文字；“昂贵的证据”。很快，电脑便跳出了博尔赫斯的诗句：“这是多么昂贵的证据，尘土，使我们相信难免一死。我们放慢脚步，压低嗓音，走过一列列缓慢的墓碑……”

博尔赫斯的诗句，在他心里产生了强烈的震撼，他一遍一遍地默读着那些诗句，不住地洗刷着自己的心灵。自己是多么渺小啊，犹似一粒微尘，微不足道！火热的生活，自己有什么资格去批判呢？该拥抱它才是！

于是，他打点行装，来到了太阳照耀的乡下。

他看见一个老农民头顶着烈日，扶着耕牛身后的犁铧在田野里劳作。也许是累了，老农民慢慢地吆喝耕牛停下，然后，楗出一支烟，坐下来休息。香烟从老农民的鼻孔中袅袅冒出，景象美极了。他看得发呆，忘记了时间。

老农民没有搭理他，在老农民的心中，他是不存在的。老农民吸完了烟，缓缓地站起了身子，重新吆喝耕牛犁地。

他昂头走了，去寻找乡村新的风景。他边走边想，自己也就是一粒微尘，如果没有阳光的照射，别说舞动起来了，恐怕已不知飘向了何方。

灵魂啊，需要阳光！

回到生存的城市，他找来了几个志同道合的朋友，建立了“微生”论坛。每晚，坐在电脑前，发表自己的感悟。那些深邃的思想伴随着妙语连珠，洒向广袤的宇宙。以往，他几乎是不参加任何集体活动的，落落寡合。从乡下回来后，他像变了个人，生命中总有使不完的热情。他似乎有许多话要说，不说出来，灵魂无从安放！

人们悄悄地打量着他，议论着他。

他知道，自己也就是个普通人。

普通人得有普通人的活法，得过普通人的日子。

不久，他就找到了一份体面的工作。每天，夹着公文包或拎着手提电脑，行走在路上。

又后来，他娶妻生子，建立了一个安康和谐的幸福家庭。

只是，一个人孤静的时候，他会回忆从前的日子。这时候，他就打开博尔赫斯的诗集《里科莱塔》，为自己读上一段。然后，对着灿烂的银河遐想，把神秘的夜空瞭望。

他依旧在“微尘”论坛里发表自己的言论，这都是他对人生的观察、体悟。他也没想到，自己会有许多粉丝。这些粉丝不断地要求他更新论坛里的帖子，把精辟的论断展现给大众。

他无法满足粉丝们的要求，只是按部就班地做着想做的一切。他把自己比作一只老黄牛，他喜欢勤勤恳恳的老黄牛。

有一天，妻子问他：“你为什么喜欢老黄牛呢？”

他若有所思地说：“在乡下，有一位老农民。扶着老黄牛身后的犁铧在犁地。”

妻子又说：“你这个人就是喜欢低调。”

他温厚地笑道：“我看见了光束里的微尘，只有阳光照射它，它才会舞动。不知为什么，我觉得，老黄牛就是这种品格——需要阳光！”

接下来，他和妻子同声朗读博尔赫斯的诗句：“这是多么昂贵的证据，尘土，使我们相信难免一死。我们放慢脚步，压低嗓音，走过一列列缓慢的墓碑……”

妻子陶醉地说：“让我们一起慢慢地老吧。”

他笑道：“还是让我先死吧，死在你前头！”

妻子捶了他一下，充满诗意地说：“想得美，谁先死谁有福，还是你送我吧。”

他揽住妻子的肩头，幸福地笑了。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(   )

A．小说从“他”的视角来描写老农头顶烈日扶着耕牛身后的犁铧在田野劳作与休息的情景，及其从中获得的感悟，这为下文写“他”的思想转变作了铺垫。

B．小说叙事中穿插精警的议论，如“灵魂啊，需要阳光”“普通人得有普通人的活法，得过普通人的日子”等，是为了揭示人物的内心世界，也使故事更加完整。

C．小说中“老黄牛”这一反复出现的意象既是主人公“他”品格的投射，也起到疏通行文脉络、贯串叙事结构的作用，增添了行文脉络的层次感和节奏感。

D．水说写人们对“他”的打量、评议，从侧面衬托“他”从乡下返城后生活态度变化之大；写妻子对“他”的称道，从侧面表现“他”谦卑、朴实的个性。

【小题2】小说中前后两次引用博尔赫斯的诗句，有什么作用？请简要分析。
【小题3】小说以“光束里的微尘”为题有什么好处？请从情节、人物、主题三方面简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
卖米
张培祥
天刚蒙蒙亮，母亲就把我叫起来了：“琼宝，今天赶场，我们担点米到场上卖了，好弄点钱给你爹买药。”
吃过饭，我和母亲开始往谷箩里装米，装完后先称了一下，一担八十多斤，一担六十多斤。母亲抢先挑起了重的那一担。
赶场的地方离我家大约有四里路，我和母亲挑着米，在窄窄的田间小路上走走停停，足足走了一个钟头才到。
母亲说：“过会儿有专门的米贩子来收米。他们开了车到乡下来赶场，收了米，拉到城里去卖，能挣好些哩。”
我说：“凭什么都给他们挣？我们也拉到城里去卖好了！”
母亲说：“咱们这么一点米，又没车，真弄到城里去卖，挣的钱还不够路费呢！早先你爹身体好的时候，自己挑着一百来斤米进城去卖，隔几天去一趟，倒比较划算一点。”
我不由心里一紧，心疼起父亲来。
从家里到城里足足有三十多里山路呢，他挑着那么重的担子走着去，该多么辛苦！就为了多挣那几个钱，把人累成这样，多不值啊！
但又有什么办法呢？家里除了种地，也没别的收入，不卖米，拿什么钱供我和弟弟上学？
我想着这些，心里一阵阵难过起来。
看看旁边的母亲，头发有些斑白了，黑黝黝的脸上爬上了好多皱纹，脑门上密密麻麻都是汗珠，眼睛有些红肿。
正说着，有个米贩子朝我们这边走过来了。
他把手插进大米里，抓了一把出来，迎着阳光细看着。
“这米好咧！又白又匀净，一点沙子也没有！”母亲堆着笑说。
那人点了点头，说：“米是好米，不过这几天城里跌价，再好的米也卖不出好价钱来。一块零五，卖不卖？”
母亲摇摇头：“这也太便宜了吧？上场还卖一块一呢。再说，你是识货的，一分钱一分货，我这米肯定好过别家的！”
那人又看了看米，犹豫了一下，说：“本来都是一口价，不许还的，看你们家米好，我加点，一块零八，怎么样？”
母亲还是摇头：“不行，我们家这米，少说也要卖到一块一。你再加点？”
那人冷笑一声，说：“今天肯定卖不出一块一的行情，你现在不卖，等会散场的时候你一块零五都卖不出去！”
“卖不出去，我们再担回家！”那人的态度激恼了母亲。
“那你就等着担回家吧。”那人冷笑着，丢下这句话走了。
我在旁边听着，心里算着：一块零八到一块一，每斤才差两分钱。这里一共150斤米，总共也就三块钱的事情，路这么远，何必再挑回去呢？我的肩膀还在痛呢。
我轻轻对母亲说：“妈，一块零八就一块零八吧，反正也就三块钱的事。再说，还等着钱给爹买药呢。”
“那哪行？”母亲似乎有些生气了，“三块钱不是钱？再说了，也不光是几块钱的事，做生意也得讲点良心，咱们辛辛苦苦种出来的米，质量也好，哪能这么贱卖了？”
我不敢再说话，我知道种田有多么累。
看看日头到头顶上了，我觉得肚子饿了，便拿出带来的饭菜和母亲吃起来。
母亲吃了两口就不吃了，我知道她是担心米卖不出去，心里着急。
母亲叹了口气：“还不知道卖得掉卖不掉呢。’
我趁机说：“不然就便宜点卖好了。”
母亲说：“我心里有数。”
下午人更少了，日头又毒，谁愿意在场上晒着呢。
看看母亲，衣服都粘在背上了，黝黑的脸上也透出晒红的印迹来。
我四处看看，场上已经没有几个卖米的了，大部分人已经卖完回去了。
母亲也着急起来，一着急，汗就出得越多了。
终于有个米贩子过来了：“这米卖不卖？一块零五，不讲价！”
母亲说：“你看我这米，多好！上场还卖一块一呢……”
不等母亲说完，那人就不耐烦地说：“行情不同了！想卖一块一，你就等着往回担吧！”
奇怪的是，母亲没有生气，反而堆着笑说：“那，一块零八，你要不要？”
那人从鼻子里哼了一声，说：“你这个价钱，不是开场的时候也难卖出去，现在都散场了，谁买？做梦吧！”
母亲的脸一下子白了，动着嘴唇，但什么也没说。
等那人走了，我忍不住埋怨母亲：“开场的时候人家出一块零八你不卖，这会好了，人家还不愿意买了！”
母亲似乎有些惭愧，但并不肯认错：“本来嘛，一分钱一分货，米是好米，哪能贱卖了？出门的时候你爹不还叮嘱叫卖个好价钱？”
“你还说爹呢！他病在家里，指着这米换钱买药治病！人要紧还是钱要紧？”
母亲似乎没有话说了，等了一会儿，低声说：“一会儿人家出一块零五也卖了吧。”
可是再没有人来买米了，米贩子把买来的米装上车，开走了。
散场了，我和母亲晒了一天，一粒米也没卖出去。
“妈，走吧，回去吧，别愣在那儿了。”
母亲迟疑着，终于起了身。
“妈，我来挑重的。”
“你学生妹子，肩膀嫩……”
不等母亲说完，我已经把那担重的挑起来了。
母亲也没有再说什么，挑起那担轻的跟在我后面，踏上了回家的路。
肩上的担子好沉，我只觉得像压着一座山似的。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头提到卖米是为了给父亲买药，这暗示“我”家贫穷、困苦的现状，并与文中、文末的相关情节相照应。

B．米贩子到乡下收米，运到城里卖，赚取高额利润。他们对母亲的态度十分恶劣，可见他们是一群唯利是图的黑心商人。

C．文章综合运用动作、语言、神态、心理、外貌等多种手法，细节描写生动传神，比如“黑黝黝的脸上爬上了好多皱纹，脑门上密密麻麻都是汗珠”o

D．文末写到“母亲似乎有些惭愧”、“母亲似乎没有话可说了”，表面看来母亲对自己之前的行为有些后悔，但“似乎”一词，可见其并不愿改变原则。

【小题2】小说以“卖米”为标题，有什么作用？请结合全文简要分析。
【小题3】本文段落非常多，这样分段是否过于琐碎？请谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
蒋兆和：为历史人物传神
1956-1966年这十年中，蒋兆和创作了几十幅现实人物画，比较好的有《纪念刘和珍君》《迎春》《马连良戏装像》《一笛横吹万户歌》等。他本人对这一阶段的部分作品不满意。他在这十年中，主要精力用于教学体系的探索，把心血倾注到下一代人身上了。这不免使他在某种程度上脱离了现实生活，而约稿者又总是不断，出于一种可以理解的政治热情，他每求必应，时常仓促为之，故作品有些粗糙，甚而有概念化、贴标签的痕迹。这恐怕是当时不少艺术家难以避免的现象。蒋兆和也走过这样一段弯路。
蒋兆和作历史人物画，是从1953年纪念屈原为世界四大文化名人时开始的。1954年，他又为张衡、祖冲之、僧一行等古代科学家创作了头像。这几幅头像根据史传，想象风采，各具情态，曾被印为单幅画，并多次据以制版作为特种纪念邮票发行。由于人物个性鲜明，画出了作者深刻理解后概括出来的人物性格特点，给人们留下的印象极深，甚而成为后来继续描绘这些人物的形象依据。由于画家在从事这种创作时，不可能有照片作为参考，能否使他们的艺术形象与人们心目中的形象合拍，完全取决于画家对古人的认识深度和表现技巧的程度。为此，他曾反复推敲，多次修改，以求更好。
1956年，蒋兆和创作司马迁半身像，画家强调了他蕴藏智慧的高高的额头和深邃锐利的目光，令人敬佩这位“直笔史书”家。一般现实人物画家不像写意花鸟画家那样愈老愈精，他们的创作盛期往往在青壮年时代。那时对生活充溢着激情，有充沛的精力解决造型等一系列复杂课题，也敢于创造新的技巧。39岁完成一生代表作《流民图》的蒋兆和基本上就属于这种情况。50岁以后，蒋兆和想方设法深入社会，激发自己对生活的热情，再加之他的修养和条件，作出的历史人物画太史公，其受宫刑之后的外在特征刺激人们的同情和对封建势力的愤慨。同时，值得注意的是，蒋兆和对人物衣纹的处理已发生了明显的变化，寥寥十数笔，简练明快，宛若有梁楷遗风。
蒋兆和喜欢杜诗，也曾多次作杜甫画像。1956年作的《杜甫》，告别京歌，牵马荒郊，面对人生，慨然长叹，诚为一幅“写心”的力作。1959年，他再画杜甫，创造了中国画史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他将杜甫依石而坐的上半身，处理为稳重的三角形构图，就像一尊雕塑迎风而立，刚柔相济的衣纹，处理简练。作者精到地体会并刻画出了诗人的内在情感在外形上的变化。以形写神、写心，入木三分。
要为历史人物传神，须先熟悉历史，并能站到历史的高度评价历史人物。蒋兆和为此看了不少历史资料，形成了自己独到的认识、见解，再运用适当的表现手法，然后把他对历史人物的抽象评价转化为可视的具体的艺术形象。1959年，正是史学界对曹操展开争鸣的一年，郭沫若、剪伯赞均忙于为曹操正名，亦有不少学者反对为这位“白脸奸臣”翻案。此时，蒋兆和应历史博物馆之约作《曹操像》，以画笔参加了这场讨论。在他的笔下，曹操体魄宽厚，气宇博大，倚几案而前倾，目前视而有雄风，人物的动势，面部的情绪，大红表袍与元书纸的土黄色和每一根稳重有力的线条都交织在一起，肯定了这位“文才武略，勋业彪炳”的政治家、军事家、文学家在历史上的地位;然而，从曹操的眉宇间、唇颊间，特别是眼神里，也透露出一些暴庆和奸作的气质。一贯追求传神的蒋兆和，永不满足。他独到地运用造型艺术技巧，通过微妙的艺术处理，在丹青史上首次成功地塑造了曹操这个多侧面的历史人物形象。
(选自刘曦林《艺海春秋一一蒋兆和传》，有删改)
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蒋兆和(1904-1986)被称为20世纪中国现代水墨人物画的一代宗师。在水墨人物画领域把中国画特有的造型魅力最大化，使中国的现代水墨人物画一跃而并立于世界现实主义绘画的行列。50年代末期，着重于历史以及现代人物肖像画的创作，如《杜甫》《曹操》《李白》等。
蒋兆和的绘画造型精谨，笔墨精深，深刻生动地展现人物内心世界，为中国人物画在20世纪的发展创作出了诸多代表时代的经典佳作。
(选自杨欣《蒋兆和的“不尽丹心”》)
【小题1】下列对原文内容的表述，正确的一项是（    ）

A．蒋兆和1956-1966年间的作品出现概念化、贴标签的痕迹，是因他将主要精力用于教学体系的探索，从而 严重脱离现实生活所致。

B．蒋兆和查阅了很多有关杜甫的历史资料，形成了自己独到的认识和见解，所以他创作的杜甫画像与人们心目 中的杜甫形象完全合拍。

C．蒋兆和用《曹操像》参加了对曹操的争鸣，站在郭沫若、剪伯赞等人的一面，很好地为曹操进行了正名，为这位“白脸奸臣”翻案。

D．蒋兆和在创作历史人物画时，没有照片作参考，但仍然画出了这些历史人物的个性特征，甚至成为后来继续描绘这些人物形象的依据。

【小题2】下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（    ）

A．蒋兆和创作的《纪念刘和珍君》《迎春》《马连良戏装像》《一笛横吹万户歌》等约稿作品都存在着一些问题，但是作者认为走弯路是不可避免的现象。

B．蒋兆和创作的司马迁像，既强调了司马迁蕴藏智慧的高高额头和深邃锐利的目光，又用其受宫刑后的外在特 征刺激人们的同情和对封建势力的愤慨。

C．蒋兆和为历史人物画像，不只注重细节上对人物形象的表现，还注意人物形象的造型之精谨，像杜甫依石而 坐和曹操倚几案而前倾的形象均是如此。

D．为弥补激情和精力的不足，年届五旬的蒋兆和对创作方向进行调整，由现实人物画调整为历史人物画，并创 作了一系列成就显著的历史人物画作品。

E. 这篇传记选取了传主蒋兆和创作历史人物画的一些典型事件，展现了他在历史人物画方面做出的非凡成就， 对青年一代的成长具有教育和启发作用。
【小题3】蒋兆和为什么能出色地“为历史人物传神”?请结合材料，简要回答。