阅读下面的文字，完成后面各题。
悲剧对哲学的影响
悲剧与哲学有关系吗？许多人会大惑不解地问。
悲剧，作为一种戏剧艺术，最早出现于古希腊。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧天才，使得悲剧成为古希腊最繁荣并且对民族精神和社会生活影响最大的艺术，此后古希腊悲剧获得世界性的影响和声誉。
古希腊悲剧对同时代的古希腊哲学（前苏格拉底哲学）有什么影响，从保存下来的文献中看不出来。我们现在能够知道的是，在古希腊悲剧衰落时，苏格拉底和柏拉图两位哲学家对悲剧作过严厉的批评，而亚里士多德的《诗学》则对悲剧作过较为客观、平正的研究。
不过，不管古希腊哲学家是怎么评价悲剧的，悲剧艺术并未随希腊悲剧的衰落而消失，而是继续了两千多年的发展：古罗马悲剧，以莎士比亚悲剧为代表的文艺复兴悲剧，法国古典主义悲剧，以伏尔泰、歌德和席勒为代表的启蒙运动悲剧，以雨果等人为代表的浪漫主义悲剧……最为重要的是，悲剧以最强烈的方式所表达出来的生命体验和生命意识极大地影响了其他艺术的发展，诸如喜剧、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、小说等等都纷纷以自己的方式表达某种悲剧意识，把自己提高到某种悲剧高度，以至人们开始把具有这种风格的艺术称之为悲剧性艺术，以至悲剧和悲剧性成为一种艺术精神，成为一种审美形态和审美范畴。
不仅如此，悲剧的影响进而从艺术领域转入生活，也就是说，人们开始用悲剧的眼光来打量和评价生活，以至人们把与悲剧中的事件相仿的社会生活事件叫做悲剧性事件，而把与悲剧中的人物相仿的实际生活人物叫做悲剧性人物。至此，悲剧和悲剧意识不仅仅进入了美学的殿堂，而且直逼哲学的大门并且发出了猛烈的叩门声：哲学不正好是关于生活、关于生命、关于存在和世界的学说吗?现在悲剧和悲剧性、悲剧感、悲剧意识、悲剧知识和悲剧精神已经由悲剧艺术和悲剧性艺术进入生活、进入存在领域了，那么，悲剧性不应该成为哲学的一个基本范畴吗?悲剧意识、悲剧精神不应该成为一种重要的哲学意识、哲学精神吗?
事实上，近代以来，哲学家们已经感受到了悲剧和悲剧性艺术对文化和生活的这种广泛的影响，于是，他们纷纷从自己的哲学出发对悲剧做出某种解释，休谟、柏克、狄德罗、莱辛、谢林、黑格尔、施莱格尔、叔本华等人都建立了自己关于悲剧的理论。然而，他们只是让自己用自己的哲学去解释悲剧，却没有一个人能够从悲剧的视角出发、用悲剧的眼光来解释哲学。在黑格尔那里，悲剧仅仅是美学即艺术哲学所扬弃的一个环节，当然更不可能上升到存在论的高度。叔本华似乎在自己的哲学中给了悲剧一个相当高的位置(仅次于音乐)，然而不幸的是这是由一个误会造成的，即他把悲剧误解为悲观主义，或者说把悲观主义误解为悲剧，认为悲剧是一种劝人放弃、让人听天由命的艺术。他与悲剧哲学似乎只有一步之遥了，但实际上却隔着万丈深渊。
(节选自王江松《悲剧何以成为哲学》
【小题1】下列有关悲剧的认识与原文不符的一项是(   ）

A．古希腊出现了最早的悲剧戏剧艺术，对民族精神和社会生活有极大的影响，获得了世界 性的影响和声誉。

B．悲剧成为古希腊最繁荣并且对民族精神和社会生活影响最大的艺术，埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧天才起了重要的作用。

C．古希腊悲剧、古罗马悲剧、文艺复兴悲剧、启蒙运动悲剧和浪漫主义悲剧都以极强烈的 方式，表达出了对生命的体验和生命意识。

D．悲剧的发展不仅影响着其他艺术表现形式的发展，也决定了人们的生活态度，改变着哲 学。

【小题2】下列有关对悲剧的认识与原文内容不符的一项是(  ）

A．古希腊哲学家对悲剧的评价是毫无意义的，因为悲剧艺术并未随希腊悲剧的衰落而消失，反而继续了两千多年的发展。

B．悲剧能够成为一种艺术风格，甚至一种艺术审美形态和范畴，是因为悲剧以最强烈的方式所表达出来的生命体验和生命意识极大地影响了其他艺术的发展，使之以自己的方式表达某种悲剧意识，把自己提高到某种悲剧高度。

C．因为哲学是关于生活、关于生命、关于存在世界的学说，所以当悲剧和悲剧意识转入生活，人们开始用悲剧的眼光来打量和评价生活，悲剧和哲学就接近了。

D．近代以来，哲学家们从各自的哲学出发，建立了属于自己的悲剧理论.但是笔者认为他 们都没能从悲剧视角出发，用悲剧眼光解释哲学。

【小题3】下列哲学家对于悲剧的理论，不能表现悲剧与哲学紧密相连的一项是(  ）

A．亚里士多德认为“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿;它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用;模仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借以引起怜悯和恐惧来使这些情绪得到净化。

B．恩格斯认为，悲剧根植于社会的矛盾冲突，它反映了历史必然性和现实可能性之间的矛盾，由于矛盾的类型不同，悲剧的类型也不同，主要分为三类，第一种是英雄人物的悲剧；第二种是普通人日常生活中的苦难；第三种是旧事物的悲剧。

C．尼采在《悲剧的诞生》中提到，悲剧人物之所以会遭遇不幸，是因为他们越过了日神精神 (日神阿波罗:代表梦境状态和造型艺术的静态）的信赖自我的安心静坐，回复了酒神 (酒神狄俄尼索斯:代表迷醉状态和音乐艺术的振奋）一般的原始本性。

D．车尔尼雪夫斯基论悲剧：“悲剧是人的苦难和死亡，这苦难或死亡即使不显示出任何无限强大与不可战胜的力量，也已经完全足够使我们充满恐怖和同情。无论人的苦难和死亡的原因是偶然还是必然，苦难和死亡反正都是可怕的。”。

阅读下面的文字，完成下列小题。
讲究
孙春平
大学新生入学，302室住进八位女生。当晚，各位报了生日，便有了从大姐到八妹的排序，尽管都是同庚。
不久，大姐王玲的老爸来看女儿，搬进了一个水果箱。打开，便有十六个硕大红艳的苹果摆在了桌面上，每个足有半斤重，且个头儿极齐整。王玲抢着把苹果一字摆开，再让大家看，众姐妹更奇得闭不上眼了。原来每个苹果上还有一个字，合在一起是：“八人团结紧紧的，试看天下能怎的！”之后便笑，一幢楼都能听到八姐妹的笑声。王玲得意地告诉大家，说家里承包了果园，入夏时她老爸就让果农选出十六个苹果，并在每个苹果的阳面贴上一个字或标点符号，秋阳照，霜露打，便有了这般效果。这是老爸早就备下的对女儿考上大学的贺礼。五妹张燕是辽宁铁岭来的，跟赵本山是老乡，故意学着那个笑星的语气对王玲老爸说：“哎哟妈呀王叔，您老可真讲究啊！”众人再大笑，“讲究”从此便成了302室的专用词语，整天挂在了八姐妹的嘴上。
第二个来“讲究”的是三姐吴霞的妈妈，带来了八件针织衫，穿在八姐妹身上都合体不说，而且八件八个颜色，八人一齐走出去，便有了“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”的效果。吴霞说，妈妈在针织厂当厂长，这点儿讲究，小菜一碟。
年底的时候，二姐李韵的家里来了“钦差”，是爸爸单位的秘书，坐着小轿车，送给大家的礼物是每人一个皮挎包。女孩子挎在肩上，可装化妆品，也可装书本文具，款式新颖却不张扬，做工选料都极精致，只是都是清一色的棕色。但细看，就发现了“讲究”也是非比寻常，原来每只挎包盖面上都压印了一朵花，或腊梅或秋菊等，八花绽放，各不相同。李韵故作不屑，说一定又是年底开什么会了，哼，我爸就会假公济私。
每有家长来，并带来讲究的食品或礼物的时候，默不作声静坐一旁的是七妹赵小穗。别人喊着笑着接礼物，她则总是往后躲，直到最后才羞涩一笑，走上前去。所以，分到她手上的苹果，便只剩了两个标点符号，落到她肩上的挎包则印着扶桑花。有人说扶桑的老家在日本，又叫断头花，那个桑与伤同音，不吉利，便都躲着不拿它。每次，在姐妹们的笑语喧哗中，默声不语的赵小穗总是很快将一杯沏好的热茶送到客人身边，并递上一个热毛巾。平日里，寝室里的热水几乎都是赵小穗打，扫地擦桌也是她干得多，大家对她的勤谨似乎已习以为常。大家还知道她的家在山区乡下，穷，没手机，连电话都很少往家打，便没把她的那一份“讲究”挂在心上。
一学期很快过去，放寒假了。众姐妹兴高采烈再聚一起的时候，已有了春天的气息。那一晚，赵小穗打开旅行袋，在每人床头放了一小塑料袋葵花子，说：“大家尝尝我们家乡的东西，是我妈我爸自己种的，没用一点儿农药和化肥，百分之百的绿色食品。”
葵花子平常，可赵小穗送给大家的就不平常了，是剥了皮的仁儿。一颗颗那么饱满，那么均匀，熟得正是火候而又没一颗裂碎，满屋里立时溢满别样的焦香。
李韵拈起一颗在眼前看，说：“葵花子嘛，要的就是嗑时那份情趣，怎么还剥了？是机器剥的吧？”
赵小穗说：“我爸说，大家功课都挺忙，嗑完还要打扫瓜子皮，就一颗颗替大家剥了。不过请放心，每次剥之前，我爸都仔细洗过手，比闹‘非典’时洗手过程都规范严格呢。”
王玲先发出了惊叹：“我的天！每人一袋，足有一斤多，八个人就是十来斤。这可都是仁儿呀，那得剥多少？你爸不干别的活儿啦？”
赵小穗的目光暗下来，低声说：“前年，为采石场排哑炮时，我爸被炸伤了。他出不了屋子了，地里的活儿都是我妈干……”
吴霞问：“大叔伤在哪儿？”
赵小穗说：“两条腿都被炸没了，胳膊……也只剩了一条。”
寝室里一下静下来，姐妹们眼里都噙了泪花。一条胳膊一只手的人啊，蜷在炕上，而且那不是剥，而是捏，一颗，一颗，又一颗……
张燕再没了笑星般的幽默，她哑着嗓子说：“小穗，你不应该让大叔……这么讲究……”
赵小穗喃喃地说：“我给家里写信，讲了咱们寝室的故事。我爸说，别人家的姑娘是爸妈的心肝儿，我家的闺女也是爹娘的宝贝……”
那一夜，爱说爱笑的姐妹们都不再说话，寝室里静静的，久久弥漫着葵花子的焦香。直到夜很深的时候，王玲才在黑暗中说：“我是大姐，提个建议，往后，都别让父母再为咱们讲究了，行吗？”
【小题1】下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．八包剥了壳的葵花子是小说中最为感人的一个细节，这礼物的实际价值不怎么贵重，但从寄寓父女情的角度来看，却显得最为讲究。

B．小说多处运用了对比手法,既有礼物与礼物的对比,也有人物与人物的对比,还有人物前后变化的对比。

C．小说通过李韵的爸爸让秘书坐着小轿车送皮挎包这一情节，批判了某些政府官员滥用职权、假公济私的不正之风，突出了主题。

D．有字的苹果、鲜艳的针织衫、时髦的皮挎包都很“讲究”，但作者却没有太过细致地描述，这都是为了凸显赵小穗父亲的葵花子作铺垫。

【小题2】小说以“讲究”为题，请结合全文，分析“讲究”的含义及其作用。
【小题3】你认为这篇小说的主人公是谁，请结合文章内容，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

随着北斗系统建设和服务能力的发展，相关产品已广泛应用于交通运输、海洋渔业、水文监测、气象预报、测绘地理信息、森林防火、通信时统、电力调度、救灾减灾、应急搜救等领域，逐步渗透到人类社会生产和人们生活的方方面面，为全球经济和社会发展注入新的活力。卫星导航系统是全球性公共资源，多系统兼容与互操作已成为发展趋势。中国始终秉持和践行“中国的北斗，世界的北斗”的发展理念，服务“一带一路”建设发展，积极推进北斗系统国际合作。与其他卫星导航系统携手，与各个国家、地区和国际组织一起，共同推动全球卫星导航事业发展，让北斗系统更好地服务全球、造福人类。

（摘编自《中国北斗卫星导航系统》）

材料二：

（摘编自央视新闻）

材料三：

众所周知GPS是美国的，它也是全世界最早出现的导航系统，简单点说它就是从一个地方移动到另一个地方的过程，它包含陆地导航、海洋导航、航空导航和空间导航这四个类别，导航可以指涉及确定位置和方向的任何技能或研究，它的涵盖很广。我们的导航系统相比于GPS有哪些优点呢？我们是三个轨道协同工作。一个是在赤道上的地球同步轨道，起到电文传输的作用。第二个是椭圆轨道，能提高我国范围内定位的精度。

第三个就是全球定位的轨道。而GPS就只是一个单轨道，而且没有电文传输，GPS只是一个单向的数据信息传输，而我们的北斗导航是双向的传输。北斗导航系统能够在全球范围内全天候为人们提供高精度定位的服务，定位精度在10米范围内，而GPS的精度在50米以上。

现阶段，GPS任然是技术最完善的导航系统，也是全球用户最多的导航系统。北斗导航的全面铺开应用还需要两年的时间，它是最能与GPS相抗衡的导航系统，虽然北斗有着众多的优势，但是市场占有率远远不及有着几十年历史的GPS。我们要走的路还很远，面对着美国的技术封锁和打压，自主研发是我们唯一的出路。

（摘编自《科技斋》）

材料四：

北斗系统作为全球四大卫星定位系统之一，与美国的GPS、俄罗斯的“格洛纳斯”系统和欧洲的“伽利略”系统比肩而立。

冉承其表示：“跟其他卫星导航系统相比，我们非常有信心保持很好的性能。另外，我们有很多新增的服务。”他还说：“可为包括‘一带一路’国家和地区在内的世界各国提供连续稳定服务。”冉承其表示，北斗芯片、模块等基础产品销量突破7000万片，北斗高精度产品出口90多个国家和地区，北斗已服务于俄罗斯、泰国、印度尼西亚、巴基斯坦以及科威特等国家。

（摘编自《北斗系统正式迈入全球时代！》）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．北斗卫星导航系统是中国自行研制的全球卫星导航系统，也是联合国卫星导航委员会已经认定的四大供应商之一。

B．中国的北斗卫星导航系统制定了分“三步走”的发展战略，目前已经走完了前面两步，到2020年将完成第三步。

C．北斗一号、北斗二号、北斗三号代表北斗系统的不同阶段，不是独立的卫星，而是由多个卫星组成的定位系统。

D．北斗系统民用设备难觅踪影是因为其芯片功耗大且体积较大，零部件成本较高但制作水平不高。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．北斗系统的相关产品已经广泛应用于人类社会生产和生活的多个领域，为全球经济和社会发展注入新的活力。

B．GPS是美国的，它是全世界最早出现的导航系统，在现阶段也是技术最完善的、全球用户最多的导航系统。

C．虽然北斗有着众多的优势，但是市场占有率远远不及已经有着几十年历史的GPS，我们还有很远的路要走。

D．目前，我国的北斗已经服务于俄罗斯、泰国、印度尼西亚、巴基斯坦以及科威特等国家，实现了全球覆盖。

【小题3】中国北斗卫星导航系统有哪些优势？请结合材料三、四概括说明。

对下面舒婷的这首诗的赏析，理解不恰当的一项是：（）
也许
——答一位读者的寂寞
也许我们的心事
总是没有读者
也许路开始已错
结果还是错
也许我们点起一个个灯笼
又被大风一个个吹灭
也许燃尽生命烛照黑暗
身边却没有取暖之火
也许泪水留尽
土地更加肥沃
也许我们歌唱太阳
也被太阳歌唱着
也许肩上越是沉重
信念越是巍峨
也许为一切苦难疾呼
对个人的不幸只好沉默
也许为由于不可抗拒的召唤
我们没有其它选择

A．这首诗充分表达了诗人生活中不被理解的无奈和孤寂的心情。

B．本诗以促膝谈心的方式来抹去“读者”心中的孤寂感，并回答“读者”在生活中所产生的困惑。

C．本诗承认生活中的某些缺憾，但更看重有信念、有责任感的人生。

D．这首诗运用了反复、排比的修辞方法，在反复中增加抒情的浓度，在排比中增强语势。

 

阅读下面的文字，完成下面小题。

槐树记

李汉荣

我小的时候，老家门前的这棵槐树也还小，比我高不了多少，我把槐树当作我的哥哥。

早上起来，我首先跑到槐树跟前，站直身子，与我的槐哥比个子，我的个子自然是比不上槐哥的。槐哥呢，一点也没有因高我一头而得意忘形，只是静静地站在我面前。

我喜欢槐哥的安静，安静里，有天宽地阔的心境；我还喜欢槐哥的单纯，就那么一身绿色，一身清爽，顶多还有几声鸟叫，一弯素月相伴，却怎么看怎么好看，怎么读怎么耐读。

我常常把心里的话说给槐哥，他总是耐心地听。有时，他感到必须对我说点什么的时候，总是把翠绿的叶子一片片展开，把写在“手心”的每一个字放在我的眼前，让我反复阅读。在他的语言里我看到的总是明亮、绿意、温柔和来自内心深处的芳香。

后来，我偷偷爱上了一个名字散发着淡淡青草香的女孩。但这是怎样开天辟地的大事，又是怎样神秘和圣洁的事，就如一个人赤着脚向着一片纯白色的雪地走去，既害怕踩脏了那片雪地，又忍不住走向那梦境般的洁白。在一个静静的月夜，我对槐哥说了我心中的秘密，我看到槐哥也和我一样忧郁了起来，我明白了，槐哥也愿意分担我在春天的苦涩。我情不自禁地拿出小刀子，在槐哥身上刻上了那个名字。为保密起见，我特地站在凳子上，在树的高处，郑重地，一笔一画地刻上那个美丽的名字。槐哥，成了我初恋的纪念碑。

后来，槐哥就越长越高了，高出屋檐，高出屋顶，高出烟囱，高出柳树，高出榆树，高出杨树，高出那本来就很高的椿树，高出我青春的心跳能够触及的那部分天空。渐渐地，我只有仰起头才能看见槐哥那高高的树冠。

我知道，槐哥不愿我老是守在他旁边画一些重复的笔画，槐哥自己也看见了比屋檐和屋顶更高的天空。于是，我走出了家门。

几十年后，我回到故乡时，槐哥已长成参天大树，样子也有点苍老了。面对他，我只能仰望。但他分明还是认识我的。我站在他跟前，立即就嗅到了他内心里的清香。多少年来，他一直把这纯真的香气保存在内心里，以这样美好的方式证明着自己的存在。而我们人类却远远没有这样美好，我们总是在太多的污浊里游走、捕获，成熟着和成功着，渐渐忘记了我们也曾经那么纯真和美好过，直到污浊将我们改造成另一种生物。

此刻，我呼吸到了槐哥内心里保存的动人的清香。我在心里叫了一声：我的好槐哥啊！为我洗心，为我招魂啊！

我的槐哥不说话，憨厚地站着，站在他一直站的地方，我的槐哥，已经把这片土地站成了芳香的磁场。

我仰望着我的槐哥，像仰望着我越来越值得尊敬的伟大的祖父。

我忽然记起了多年前我刻在槐哥身上的名字，那个美丽的名字，那个春天的秘密。

槐哥，你把那个动人的名字一直藏在身上，不停地带向高处，不停地向天空奔跑，仿佛要把她放在月亮上，放在天上最坚固的“大理石”上。

我终于明白，我此时仰望的已不只是一棵树，我在仰望生命中最纯洁的部分。

在似乎不懂生命的时候，我们用透明的心、真挚的忧伤，创造了最初的秘密和童话；那时候，我们站在世界的低处，战栗着，小心保存着自己露珠一样透明的心，它如此干净，如此珍贵，如此脆弱易碎，世上找不到任何合适的纯真器皿来保藏它，以至有多少青春的宝物都摔碎了，散落了，消失了。

所幸，我的槐哥为我保存了我生命中最纯洁最无价的部分，一直把它托举在好似蓝宝石的天上。

我在仰望，一个正在老去的人，如今回过头开始仰望他早年的童话。

（选自《散文》，有删改）

【小题1】下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．“槐树”既有实在的意义，又有虚化的意义，一方面是以物质形式存在的实体，另一方面又是被赋予了特定社会意义的某种象征。

B．“槐树”既是作品的主要形象，又是全文的线索，作品的主题主要就是通过它的形象表现出来的，材料也是围绕它组织的。

C．“初恋”是“我”生命中最美好的青春记忆，也是“我”仰望的“童话”的内容，对“初恋”的回忆含蓄地表达了“我”不能兑现爱情的遗憾和苦涩。

D．世上没有合适的纯真器皿来保藏露珠一样透明的心，以至太多的青春宝物失落了，可见保持着透明的心是多么难能可贵。

【小题2】请简要概括作者笔下的槐树的特点。
【小题3】作者在文中发出了“我们人类却远远没有这样美好”的深沉感慨，并把自己最美好的青春记忆称为“早年的童话”。你是怎样看待作者的这种认识的？请谈谈你的看法。