阅读下面的文字，完成下列小题。
一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用，他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气，影响着一个国家的社会风尚。 在中国古代，官员读书是持续性的普遍性的历史现象，也是官场的显性规则。中国封建社会官本位色彩非常浓郁，实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。因此，读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值理想，经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道，知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官。但有一点必须承认，文人士子们通过经年累月的读书，不仅蓄积了丰赡学养，而且提升了高迈人格，换言之，读书造就了称职的官员，而官员继续读书则成就了更大事业。
众所周知，在漫长的封建社会，“学而优则仕”，也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人，才能通过严苛的科举考试，才能在官场里登堂入室。因而，但凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，为官之后依然读经诵史，赋诗作文，以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。另外，凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代，此时考核检验官吏的准绳，不仅要看其政绩大小，也要看其文化修养的高低。
中国古代官员把读书和从政合二为一，与中国古代政治制度设计有一定关系。秦汉统治者将偃武修文、重用儒生作为制度建设的重要内容，到了隋唐逐步建立并完善科举制度。科举制度是封建统治者选人用人的主要途径，它把考查文人学子对古典文化知识的记忆、理解和文字的组织能力，作为公开选拔官员的基本依据，所以不读书者不能入仕为官。士子们一旦通过科举考试入朝为官，恪守“立德立功立言”的人生目标，在读书为文方面更加勤勉笃毅，成为为官和为文两方面的典范，他们既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。当然，喜欢读书与做个好官并不一定成正比，例如清朝大贪官和珅就是一个饱读诗书的文人。不过，虽说喜欢读书不全是好官，但赃官劣官则大多是不喜欢读书的草包，因为此类官员的兴致根本不在读书上，而是钟情于那些污七八糟的东西。
读书与做官也构成中国文人士子复杂性格和模糊意绪的两面心态。在他们留下浩如烟海的文字典籍的同时，也演绎着一幕幕数不清看不完的人生悲喜剧。例如北宋寇准被罢免丞相之职后，以刑部尚书知陕州，蜀帅张咏返京述职时路经陕州，寇准以东道主身份表达情谊，临别时寇准低声咨询张咏：“何以教准？”张咏只说了一句话：“《霍光传》不可不读也。”寇准不解其意，立即命手下找来《后汉书》阅读，读至“不学无术”四字，笑着说：“此张公谓我矣。”由此推知，即使官居高位，但长期不读书不学习也会贻误国事、害人害己。当然，任何事物都要辩证地审视。读书著文在历史上也是最具风险的事，从司马迁因说真话而罹受宫刑，到明清两朝大兴文字狱使众多官吏丢掉性命，直至“文化大革命”导致万马齐喑，使今人感到在官场上读书立言绝非易事。其实，读书立言的本质并没有什么玄妙，无非就是坚持真理，发现真理，给今世和后人留下一点精神财富，而这却不是修身养性或单凭勇气就能够做到的。
（摘编自栾凤廷、刘金祥《中国古代官员的读书与从政》）
【小题1】【小题2】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，这是因为科举考试的严苛，学子必须经过漫长而深入的苦读才能通过。

B．读书时老师的细心调教，加上封建社会官场的耳濡目染，读书人一旦进入仕途，都能成为一名合格的朝廷命官。

C．长期的读书，使文人士子拥有丰赡的学养和高迈的人格，同时养成读书习惯，所以古人为官之后依然推崇读书。

D．盛世都推崇文化和学术，文化修养高低和政绩大小是考查官员的重要指标，这使读书和从政有着千丝万缕的联系。

【小题3】【小题4】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．入仕为官是古代文人的人生价值，而读书则是进入仕途的唯一途径，这种风尚形成的原因是中国古代官本位思想。

B．隋唐时期将古典文化知识的记忆、理解和文字组织能力作为公开选拔官员的基本标准，延续了秦汉时期建立的偃武修文、重用儒生的用人选人传统。

C．以文会意是中国古代官员之间交流的一种方式，北宋寇准被罢相后请教蜀帅张咏，后读《霍光传》醒悟的故事，就是一个例子。

D．中国古代官员读书与从政的关系是：为官前“学而优则仕”，读书成就称职的官员；为官后“立德立功立言”，读书助其成就更大事业。

【小题5】【小题6】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．一个国家的发展史就是这个国家国民的读书史，读书不仅影响个人的成长，官场的风气，更关乎一个国家的社会风尚。

B．古代有许多为官为文都很成功的典范，如白居易任杭州刺史时，修缮西湖堤坝，造福一方；写下《钱塘湖春行》流传于世。

C．饱读诗书的文人和珅却成为清代的大贪官，这说明喜欢读书不一定就会做个好官，有时读书反而可能会成就一部分贪官。

D．读书著文虽然在历史上是最具风险的事，但若能坚持修身养性，保持勇气，坚持真理，发现真理，在官场上也是可以做到的。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“星空”大学生网络文化工作室打造的“星声”直播平台，围绕学生，服务学生，根据学生的需求和建议征集各期主题。“直播平台主播是从各学院挑选出的10名辅导员，邀请学校知名教授担任主讲嘉宾进行话题讨论，现场解答学生们的疑惑，拉近师生距离，加强双方的交流与沟通，助力学生成长成才。”“星空”网络文化工作室负责人说道。
“有幸参与了辅导员网络直播这种全新的方式，尝试着一种全新的手段与同学们交流和互动。高校辅导员要心怀真爱、付出真心，从学生的实际需要出发开展网络思政教育的创新工作，思政教育才能符合青年大学生的“口味！，”参与直播的辅导员程抗说道。
辅导员通过直播我们答疑解惑，形式新颖，很有吸引力，接地气，拉近我们和辅导员之间的距离。”来自物信院的刘琪玮说。
（摘编自陈丽蓉《辅导员网络直播搭建师生成长桥梁》）
材料二：

数据：艾媒咨询、中商产业研究院整理（注：Q3即第三季度）
材料三：
目前，网络直播呈现出一种值得警惕的不良趋势：内容越奇葩，关注度就越高，由此刺激各路主播冥思苦想、损招尽出。有的网络主播为了吸引粉丝费尽心思，甚至不择手段。还有少数平台为了快速发展，传播低俗信息，屡屡挑战道德与法律的底线。有媒体报道，15岁的小王为了吸引更多的粉丝和礼物，相约小伙伴一同直播翻越铁路护网。此种行为触犯了法律，不仅将自身置于危险之地，更对行车安全和旅客安全造成隐患。
针对网络直播乱象，自2016年12月1日起，国家网信办实施《互联网直播服务管理规定》，对于直播资质、内容管理、信用体系等提出了具体要求，给规范互联网直播服务划定了底线。
（摘编自王成成《清除网络直播“恶趣味”》）
材料四：
继闪亮登场“一带一路”文艺晚会之后，国家一级演员、北方昆曲刷院邵天帅，梅派传人、北京京剧院青年演员白金在5月16日开了一场网络直播。接近两个小时的直播中，邵天帅和白金两位年轻艺术家分别表演了《牡丹亭》《长生殿》《贵妃醉酒》等经典昆曲、京剧曲目，也为网友普及了关于戏曲妆容、服饰等基础知识，展示了“唱念做打”戏曲基本功。略显小众的国粹艺术，遇上热门的网络直播，碰撞出了新的火花。一位观看了这场直播的网友说：“网络直播看《牡丹亭》，感觉杜丽娘突然从CD、从电视上走出来了，面对面跟我聊天，我发的弹幕她也能看到，非常奇特的感受。”而作为参与网络直播的艺术家邵天师则表示：“有网友刚才在直播中说：第一次听到昆曲，原来如此惊艳。这让我很欣慰，网络能让完全没有接触过昆曲的人了解并喜欢上昆曲。”
（摘编自周慧虹《以清新之风荡涤网络直播浊流》）
【小题1】下列对材料二相关内容的梳理，不正确的一项是

A．根据调查，用户观看在线直播的频率虽然还不是很高，但网民已经开始非常关注在线直播。

B．根据调查，用户主要看重在线直播的娱乐性质，认为放松身心是观看在线直播的主要原因。

C．根据调查，在观看在线直播时，用户都有打赏付费的意愿，不过付费用户小额打赏的较多。

D．根据调查，咨询公司应该注重对用户观看频率、观看原因以及付费用户付费金额等要素的分析。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．“星声”直播平台以“围绕学生，服务学生”为宗旨，从学生的实际出发帮助学生解决问题，真正拉近了师生之间的距离。

B．只要是刚刚兴起的新生事物，就必然会产生消极的影响，从材料中看，网络直播同样如此，所以我们要等其成熟后加以应用。

C．材料三中小王的事例并非个例，正是屡屡出现这类触犯了法律的行为，国家才下定决心对这些网络直播加以规范。

D．面对清除网络直播中的“恶趣味”，邵天帅和白金两位年轻艺术家进行了直播表演，目的是以清新之风荡涤网络直播浊流。

E. 从材料四可以看出，如果我们的艺术家能够把经典的戏曲节目和网络直播结合起来定能让逐步衰落的戏曲文化起死回生。
【小题3】对于网络直播平台上内容良莠不齐的情况，你认为该采取怎样的措施来加以解决。

阅读下面两篇文字，完成下列各题。
新总经理
田秀娟 编译
中村是一位中年男子，在一家宇宙旅行用品公司担任销售科科长。这天，他正在办公室埋头工作，桌上的电话响了：“总经理让你马上去他办公室汇报工作。”
　　“知道了，我马上过去。”
　　中村愁眉苦脸地走出办公室。向总经理汇报工作，这可不是件好差事。尤其是自从新总经理上任以来，中村已经有过多次汇报工作的痛苦经历了。可是，躲是躲不掉的啊。在走廊上，中村碰到了一脸沮丧的后勤科科长。一看他的脸色，就知道他刚刚从总经理那儿回来。
　　中村深吸了一口气，小心翼翼地敲了敲总经理办公室的门。
　　“进来！”
　　“您好，听说您叫我……”中村恭恭敬敬地向总经理鞠了一躬。因为上次曾经被批评鞠躬时身体弯曲角度太小，所以这次中村深深地鞠了一躬。
　　“喂！又错了！上身应该弯曲30度，你至少弯曲了40度，重来！”总经理厉声喝道。
　　中村赶紧重新鞠了一躬，心中不满地想道：再怎么说，我们也不是机器啊。这可恶的总经理，从来不把我们当人看。
　　总经理面无表情地点了点头，算是认可了这个鞠躬。中村压住心中的不满，开始汇报工作。
　　“近期的工作按计划顺利进行，上月的销售额比去年同期增长了15％，和去年的数字相比，本月……”
　　总经理突然打断中村的话，厉声说：“去年第二季度大号宇宙旅行包的销售额应该是8965367元，你刚才说的数字不对！”
　　中村翻看了一下手中的文件，果然是自己弄错了。他赶紧道歉：“对不起，是我搞错了。”边说边小声嘟囔了一句：“不过，您也不用发这么大火嘛。只要是人，总难免出错。”

总经理毫不留情地厉声喝道：“错了就是错了。你忘了吗？42天前你刚刚犯过同样的错误。” 中村先生心中暗暗感叹道：真不愧是新总经理啊，记忆力还真是不一般!

　　听完中村的工作汇报，总经理说道：“虽然本月的销售计划完成得不错，但是你这个月的招待费用太高了，你解释一下!”

中村答道：“为了维护和客户的良好关系，必要的人际来往是必需的。”

　　总经理严肃地说道：“对这方面我虽然不太了解，但是下个月一定要削减接待费用、降低成本。”中村无奈地点了点头：“那我回去继续工作了。”

总经理说：“等一下。最近我听力不太好，你帮我掏一下耳朵吧，工具都在桌上。”

中村走到总经理身边，弯下腰，拿起一把螺丝刀拆开了总经理头部的塑料头套。然后他拿起一台微型吸尘器开始清除总经理耳朵中的声音接收装置。中村一边清理，一边陷入了沉思：小的时候，总梦想着将来有一天所有的工作都可以由机器人来干，人只要轻松地给机器人下下指令就行了。那是一幅多么令人憧憬的未来景象啊。可是现实却恰恰相反，人们美好的未来之梦完全颠倒了过来。每天人们都在机器人的指挥之下，拼命地工作。

　　总经理开口说道：“我大脑里的晶体管也有些灰尘，你好好打扫一下!”
　　中村探头往里一看，总经理的大脑内部充满了各种高精尖的小型仪器。正是因为这些仪器，所以总经理智慧过人、记忆力超强、判断力无比准确。中村突然怀念起了以前的总经理，虽然他经常唠唠叨叨、有时还爱忘事，可是他多有人情味啊。

中村突然很想对眼前的新总经理搞点破坏工作，但他很快意识到，这是万万不可以的，否则他一定会受到公司的严厉处罚。因为新总经理是由全体员工一致投票通过，花费巨额资金才买来的。无论在什么时代，贵的东西总是从上往下普及的嘛!

（选自2009年第2期《微型小说选刊》）

【小题1】请说说文中的“新总经理”有何特点。
【小题2】文章第三段写中村碰到后勤科科长，这样写有何用意？
【小题3】中村去向总经理汇报工作时为何“愁眉苦脸”“小心翼翼”？
【小题4】请简要归纳本篇小说的主题思想。

阅读下面的文字，完成下列小题。
很多人认为社交网络的实时性加速了谣言的传播，这似乎是有道理的，但先于社交网络存在的BBS、“论坛”和“社区”等交流平台也有实时性；很多研究复杂网络的分析则认为，社交网络的复杂结构更易于传播谣言，复杂网络的结构特性确实会加速谣言的传播，但事实上社交网络的复杂结构特性在人际社会中同样具备，因此这不能解释两者的区别。实时性所带来的信息成本降低因素不是决定性的，网络结构因素又不能完全说明问题，真正造成社交网络谣言传播加剧的根源是信息反馈机制的失效。
在传统的人际社会中，谣言传播是在一对一或者一对多的人际圈子中，首先由“谣言感染者“发起谣言，接着倾听者们会逐一表示自己的态度：认同、反对或沉默。“认同”会增加圈子中的个体进一步将谣言带入另一个交际圈的兴趣；相反，“反对”会减弱圈子里的个休对于谣言的兴趣。如果反对者的态度足够强烈且理由充分，圈子中的其他人也会成为“谣言免疲者”甚至“谣言粉碎者”——当其在别的圈子中再次听到该谣言时，也会加以反对。
在虚拟的社交网络中，由于信息发布的单向性和局城广播性，谣言的传播机制通常是：谣言发布——推送给交际圈中的每一个个体——个体转发——再次推送给新的圈子，而反馈并不在再次推送的内容中。在整个传播机制中，一方面，个体对谣言的反馈无法与谣言的传播同步，谣言的单向发布使得信息并不需要获得反馈就可以传播，这样导致反馈远远滞后；另一方面，社交网络的反馈只针对谣言发起者，并不具有等同的局域广播性，这使得反馈变得异常微弱。严重滞后和微弱到不起眼的音量，使得人际社会的反馈机制在社交网络中根本无法发挥作用——这就是为什么社交网络中“智者”的声音会为谣言所淹没。
把准社交网络上谣言传播加剧的根源，才能更有针对性地提出减少谣言传播几率、降低谣言传播危害的策略。我们认为，可以利用大数据和人工智能等新的技术手段，在一定程度上实现对谣言传播的自动辨识，实行风险标注，提醒用户；加强对谣言传播路径的监控，及时发現高风险的谣言传播；强化对谣言传播“易感人群”的教育保护，提高他们的谣言辨识、防范能力。
(摘编自喻国明《双因机制：移动互联网时代的谣言生成》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．社交网络与人际社会的结构特性相似，其复杂性并不是加速谣言传播的原因。

B．在传统的人际社会中，可能影响倾听者对谣言做出判断的主要是谣言感染者。

C．在社交网络中，反馈异常微弱，是因为反馈不具有与谣言传播等同的单向性。

D．对有高谣言风险的信息实行风险标注，作用类似于人际社会中反对者的发声。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从传播机制入手，比较了人际社会和社交网络中反馈机制对谣言抑制效果的差异。

B．文章以社交网络信息传播过程的先后为序，论述了谣言反馈机制失效的两点原因。

C．文章站在净化社交网络环境的立场，主要从客观技术层面立论分析，见解深刻独到。

D．针对社交网络谣言传播加剧的问题，文章追根溯源，深人剖析，并提出了具体建议。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果有新的证据表明社交网络和人际社会的结构很不相同，就会削弱本文论证的可信度。

B．在人际社会的交往中，谣言在不同交际圈的传播有可能使谣言感染者转变成谣言免皮者。

C．只有加强对谣言传播路径的监控，才能及时发现高风险的谣言传播，从而提高辟谣效率。

D．随着大数据和人工智能等技术手段的发展，社交网络可能会形成类似人际社会的反馈机制。

阅读下面的文字，完成小题

自古以来，中国史学以“经世致用”为宗旨。顾美武说“引古筹今，亦吾儒经世之用”，言简意赅地道明了史学的治世观念。史学的经世致用主要包含两方面内容：一是以史为鉴、以史教化所构成的史学理念，二是做出“以史明道”的学理建树。这个宗旨，与古人对史学功能的认识互为表里。史家刘知几认为：“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。”唯坚信史学具备如此巨大的社会功能，才会赋予历史著逑以“将施有政，用乂邦家”的宏大期望，才会有“欲知大道，必先为史”的理念。

在整个中国古代，史学以“资治”和“明道”这两大功能，对社会政治和社会思想发挥了重大影响。自西周初年产生“殷鉴”观念以来，“以史为鉴”这一历史观念就与现实政治联结在一起，不仅从历史的叙述与分析中得出政治见解，而且引用历史事例来论证自己的政治方针。随后，在经史互动的机制上，“以史明道”成为古代获取理性思维的主要路径。

在中国古代，史学发挥了积极的社会功能，这是显而易见的。然而，在史学发挥经世功能的过程中，也有巨大弊端。其一是设计政治方案，漠化、排斥了对社会现实的调查研究，而过多地以历史事例为参照和指导。虽然这也会闪耀出思想火花，但却难以解决实际问题。欲解决当时的社会问题，却不将研究社会实况置于首位，这是致命的逻辑错误。其二是“以史为鉴”的运用，往往择取一个或几个历史事例，与现实社会问题进行比附。如果对所借鉴的历史事例的理解本就肤浅、片面甚至错误，又不计时代区别地进行附会，就很容易导致错误的结论。

中国古代乱世多、治世少，政权兴亡屡屡重演。从这一客观史实来看，“以史为鉴”的政治效果并不太好，其中多有统治者荒唐昏暴、不认真汲取历史教训所致，但也有“以史为鉴”导致的后果。三国时期，曹魏政权对同姓诸王防范压制，造成“委权异族”而国亡。西晋以此为鉴，分封诸王而各有兵权，却出现“八王之乱”。明朝建文帝以西汉“七国之乱”为鉴戒，力行削藩，导致“靖难之役”而败亡。可见，“以史为鉴”的尺度极难把握，在古代也并非绝对可以信赖。

近现代时期，世界局势和中国国情变化日新月异，新事物、新理念不断涌现，以往的历史难以提供真正可作为比拟的范例。近代以来，形成了多门类的学科，各有特色、各具优长，已非古代那种“盈天地间凡涉著作之林，皆是史学”的状况。解释和解决现实问题，需要多种学科参与，历史学已经不能独立肩负起经世致用的重任。一些具有重大影响的社会运动，如洋务运动、維新变法、辛亥革命、新民主主义革命等，虽性质不同，收效各异，但基本上属于某种先进思想与现实结合的社会实践，并非从传统的史学经世或“以史为鉴”理念推衍而来。因此，如何认识史学的社会功能，值得认真反思。

（摘编自乔治忠《继承发扬中国史学经世致用的优良传统》，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国史学“经世致用”的宗旨和古人对史学社会功能的认识是相统一的。

B．历史著述被赋予治国安邦宏大愿望的前提是坚信史学具备巨大的社会功能。

C．史学的“资治”“明道”两大功能，推动了整个中国古代社会文明的进步。

D．中国古代政权交替频繁，其中有统治者简单盲目推崇“以史为鉴”的原因。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章指出史学经世致用主要包含两个内容，并把它与史学的功能进行对比辨析。

B．文章从史学宗旨说起，然后论述史学积极的社会功能和发挥功能过程中的弊端。

C．文章论述了史鉴与现实社会脱节的缺点，指出应与时俱进地认识史学社会功能。

D．文章用了例证的方法来阐明中国古代“以史为鉴”的政治效果不太理想的观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果“以史为鉴”脱离现实政治，“以史明道”难以成为古代获取理性思维的主要路径。

B．古人“以史为鉴”，择取历史事例来比附现实的社会问题，就会导致错误结论。

C．如果固守“以史为鉴”理念，中国近代史上就不会发生辛亥革命等社会运动。

D．在新形势下要转变对史学社会功能的认识，但这不意味着轻视史学，抛弃史学。