阅读下面的文字，完成下列小题。
楼宇烈：重拾传统文化的珍宝
大暑刚过，窗外虫鸣不止。北京西郊，北京大学哲学系教授楼宇烈坐在家中，面前一杯清茶，背后一面书架，宁静自在。
两个月前，82岁的楼宇烈结束了在北大的最后一堂公开课，但他普及传统文化的脚步仍在继续。近日，他的新作《中国文化的根本精神》由中华书局出版。在信息时代，如何重拾传统文化的珍宝？在他看来，对传统文化的了解与尊重，是文化自信的根基，而传播优秀传统文化，是中国知识分子义不容辞的责任。
“怀揣宝珠，沿街乞讨”
“从幼儿园到高中，我都是在上海的十里洋场中度过的。”和今天的许多城里孩子一样，楼宇烈的青少年时代，没有经受过太多传统文化的熏陶。1955年，考入北京大学哲学系后，楼宇烈开始系统学习、研究中国传统文化，一晃就是60多年。
“在20世纪中国文化发展的过程中，传统文化和西方文化的比例明显失衡。汤显祖和莎士比亚是同时代的人，一个是中国的戏曲家，一个是英国的剧作家。但很多人可能只知道莎士比亚的《哈姆莱特》，却不知道汤显祖的‘临川四梦’，甚至连《牡丹亭》都不一定知道。”楼宇烈把对西方文化的盲目崇拜比喻为“怀揣宝珠，沿街乞讨”，“一个国家要有文化主体性，才能去吸收其他文化的精华。文化主体意识的缺失会使一个国家的灵魂游荡不定，哪里强就往哪里去，哪里吸引力大就去哪里。失去了文化主体意识，分辨能力就差了，随声附和的东西也就多了。”
然而，楼宇烈不是一个“拒绝现代”的守旧者。用手机看电子书、看电视直播，上网看电影，他都习以为常。而对现代生活的融入，更让楼宇烈认识到传统文化的价值所在。
“把优秀的传统文化拿到今天来实践，并不是完全照搬，而是要进行创造性的转化。中国文化的根本精神就在于它的人文文化特质，在科技高度发展的情况下，人文显得格外重要。如果没有人文文化的引领，科技文化就会像一匹脱了缰的野马，不知道往哪个方向去。因为有人文文化，才会让我们不至于沦为物质生活的奴隶。”楼宇烈说，中国传统文化强调人的主体性、独立性、能动性，既不做神的奴隶，也不做物的奴隶，“我们如果能坚持人文文化，并用人文文化来弥补科技文化的缺失，这对整个人类来讲，都是重大的文化贡献。” 
但求不绝如缕，不求轰轰烈烈
在楼宇烈的书架上，摆放着不少和夫人、孩子的合影，不难看出他对家的眷恋。
“家应该是一个安乐窝。在中国传统的生命观中，从小家庭到大家族，从大家族到家乡，再从家乡到国家都是一个整体。小家稳固了，大家就稳固了。小家和谐了，大家也就和谐了。我们每个人都应该回归我们家的理念。当然，国家也要营造这样一种氛围。”楼宇烈不是躲在书斋中的学者，对于传统文化，他更强调身体力行，在实践中体会感悟。
楼宇烈常常引用清代学者陆世仪的话：“今士大夫家，每好言家法，不言家礼。法使人遵，礼使人化；法使人畏，礼使人亲。”他认为家礼是比家训、家教、家规、家风更为重要的问题。礼是一种习惯成自然的“法”。再烦琐的法律都难免有空子可钻，但如果有了好的社会习俗，法就可以简化。
说起眼下的少儿读经热，楼宇烈认为，实践比背诵更为重要。“我不太主张让孩子去背诵太多经典。四书五经里的很多概念现在都发生了变化，别说孩子不理解，教师要想说清楚都很难。”楼宇烈认为，对于孩子来说，更重要的是能在平常生活中实践基本的礼仪。
“与其把《弟子规》背得滚瓜烂熟，不如做到其中的‘父母呼，应勿缓’‘出必告，反必面’‘晨则省，昏则定’这三条。如果能做到这最起码的三条，孩子跟别人交流、应答的面貌就会发生改变。其他的，可以再一条条实践。”楼宇烈说，传播传统文化，但求不绝如缕，不求轰轰烈烈，“搞得轰轰烈烈，往往会走样。”
（选自《光明日报》2016年8月10日，有改动）
相关链接：
对于“在互联网时代，传统文化如何面对未来”，楼老先生也给出了答案，他认为，近百年来，我们在引入西方科技时，未能摆正其与中国传统文化的关系，以致我们对历史，甚至对身边的地理环境都产生了陌生感。
（《北京晚报》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．楼宇烈不是躲在书斋中的学者，对于传统文化，他更强调身体力行，在实践中体会感悟。但是他认为家礼是比家训、家教、家规、家风更为重要的问题。

B．楼宇烈认为儿童并不需要背诵太多经典，实践比背诵更为重要。对于孩子来说，更重要的是能在平常生活中实践基本的礼仪。

C．楼宇烈认为儿童学习《弟子规》应首先做到其中的“父母呼，应勿缓”“出必告，反必面”“晨则省，昏则定”这三条。如果能做到这最起码的三条，孩子跟别人交流、应答的面貌就会发生改变。

D．楼宇烈认为中国传统文化，但求不绝如缕，不求轰轰烈烈，是因为“搞得轰轰烈烈，往往会走样”。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．楼宇烈认为对传统文化的了解与尊重是文化自信的根基，而传播优秀传统文化，是中国知识分子义不容辞的责任。近百年来，我们在引入西方科技时，未能摆正其与中国传统文化的关系，以致我们对历史，甚至对身边的地理环境都产生了陌生感。

B．从幼儿园到高中楼宇烈没有经受过太多传统文化的熏陶，考入北京大学哲学系后，楼宇烈才开始系统学习、研究中国传统文化。因此，现在的中小学生也不必接受传统文化的熏陶。

C．在20世纪中国文化发展的过程中，传统文化和西方文化的比例明显失衡：很多人可能只知道莎士比亚的《哈姆莱特》，却不知道汤显祖的“临川四梦”，甚至连《牡丹亭》都不一定知道。这是“怀揣宝珠，沿街乞讨”。

D．中国文化的根本精神就在于它的人文文化特质，坚持中国传统文化，强调人的主体性、独立性、能动性，既不做神的奴隶，也不做物的奴隶，对整个人类来讲，都是重大的文化贡献。

E. 楼宇烈很眷恋自己的家。他认为在中国传统的生命观中，从小家庭到大家族，从大家族到家乡，再从家乡到国家都是一个整体。小家稳固了，大家就稳固了。小家和谐了，大家也就和谐了。我们每个人都应该回归我们家的理念。
【小题3】结合文本内容，谈谈楼宇烈认为我们应怎样继承传统文化？

阅读下面的文字，完成各题。
过完夏天再去天堂
墨中白
老人感觉到这个夏天在一天天变凉。
老人要走了。
老人不想走。老人舍不得居住的土屋，更舍不得他多年的老伴。老伴为他养育五儿三女，吃了一辈子苦。
老人和老伴儿孙满堂，可儿孙们却很少去他们住的土屋。
每年麦收，五个儿子就会给他们送来食用的小麦，女儿们过节也会送来点酒和肉。
老人和老伴知足。
老人知道儿女们都有子女，要供他们读书，还要为他们结婚操心，就像当年他们为他们操心一样。
儿孙们活得幸福，老人就快乐。老人常把快乐说给老伴听，可老伴总唠叨着，怨他们多时不来土屋。
老人安慰老伴说，孩子们忙。你要是闷得慌，就陪我到北沟边放羊吧，和羊说话，也很快乐的。
老伴没有理他，却说，娃是嫌咱们老呢！
老人不再说话了，搂着羊儿问，我们老吗？
羊叫了两声。老人高兴地对老伴说，瞧，羊说咱们还年轻哩！
老伴就笑骂，老不正经的。
老人喜欢老伴骂这句话。
老人不服老，直到那个夏日走回老屋，摔倒了，才发觉真的老了，想爬，手脚却不听使唤。
老人站不起来了，躺在床上。
老人不能动，可心像镜子一样明亮。
看着老伴弯着近九十度的腰忙着照顾自己，老人真想快一点走。
老人当过兵，打过鬼子，不相信有天堂。可老伴信奉神，说好人会升天堂。
老人真希望有天堂，早两年过去，把那边安排好，将来好接老伴在天堂一起生活。老人躺在床上，想着天堂的事，可脑子清醒，清醒的老人想喝水，拿桌上的水杯，手
碰杯时，人却滚掉下床来。望着不到半米高的床，却不能上去，老人的心好疼。
老伴回家，看到躺在地上的的老人，伸手拉。
老人说，你年轻时抱不动我，现在如何拉得起！
老伴去找儿子，五儿、四儿、三儿外出打工，二儿赶集没回家，大儿在北沟放羊。老伴只好叫来乡邻才把老伴人抬到床上。
晚上，老伴弯着腰，来到大儿子家，让他去把老人家睡的床腿锯短点。
大儿子说，找老二吧，他家有锯。
老伴到二儿家，二儿子说，好好的床腿，锯掉干嘛？老大呢？
俺家的锯条断了。二儿媳妇不高兴地说。
老伴没有再说，弯腰，拄棍，蹒跚着，走回场上土屋。
来到床边，老伴拉着老人的手说，你还不如早一点走好呢。
老人握住老伴的手说，我也想，可这么热的天，儿孙们披麻戴孝，受不了，酒席上的菜也不能放……
你管那么多干嘛……
谁叫他们是咱的儿孙呢，我一天没走，心里还在装着他们。
要不，你过完夏天再去天堂吧。
老人说，我尽力撑吧。
老人的儿子还是找来锯把床腿锯短了。
老人能拿到桌上的水杯，可很少能喝尽杯里的水。
更多的时候，老人是在数着夏天的日子。看着床前的电风扇，老人想，自己同它一样，过完这个夏天，也该歇工了。可又一想，明年夏天，天热，电风扇还会不停地转，而那时的自己呢？也许真的有天堂，要不这活生生的灵魂到哪里去？
老人感觉自己离天堂越来越近，已经闻到天堂门外桂花树上飘来的香味了。
老人对老伴说，通知儿孙们回家吧。
老伴问，不能再过几天走？
老人说，夏天就该走的，天凉了，再冷，我怕去天堂的路滑！
老伴笑了，老不正经的，临走，也不改！
老伴一直陪着老人，直到老人微笑着离开。
老人的儿孙们回家，热闹风光地送走了老人。
五个儿子算账，扣除礼金，一家赔钱 500 元。
儿媳们说，天凉真好，菜能多放几天，有的肉还能回锅，要是碰上热天，这五十多桌酒席，可真赔大了。
老伴把保管一天的礼金包交出来后，分完钱，五个儿子互相望着，算好的账，却多出 2500 元钱。
看着一家人又围着聚在一起核对着账款，老伴摇摇头，弯腰，拄棍，蹒跚着，走回场上的土屋。
【小题1】下列对小说相关内容的分析鉴赏，最恰当的一项是（）

A．老夫妇的“知足”表现在他们对子女的期望很少，就是子女们在特定时节送点小麦和酒肉来，他们就很满足了，同时也是要表现老人们生活的清苦。

B．老人开始“不想走”，是舍不得离开久居的老屋和相濡以沫的老伴，后来又“真想快点走”，是看到老伴照顾自己的艰难。

C．当过兵，打过鬼子的老人，如今没想到自己衰老到从床上滚下来，巴望着半米高的床却不能上去，老人感到“心好疼”，这里有对自己无人照看的强烈怨恨。

D．小说中写老人离开之后，儿子们回来把他热闹风光地送走了，举行了热闹体面的葬礼，这里可见作者对老人儿子们这种做法的肯定。

【小题2】结合全文的内容，分析文章的标题“过完夏天再去天堂”的作用。
【小题3】分析小说结尾“老伴摇摇头，弯腰，拄棍，蹒跚着，走回场上的土屋”的内涵，并联系社会现实，谈谈你对文章内涵的看法。

阅读下面的文字，完成下面小题。
把灯光调亮
张抗抗
“关店吧！”卢娜下定了决心。
差不多从七八年前开始，书店的销售额就开始下降，像秋分以后的气温，一天天往下落。资金周转不灵，常常拆东墙补西墙，老公交到她手里的月工资，转眼让她垫付了员工的工资。如今已是严重亏损，真的山穷水尽了。
她早早来到书店。她想让自己一个人静一静，仔细再仔细地盘点一番：店里现有的库存书、书柜书架沙发桌椅灯具电脑等所有的家当，总共能折算多少钱？……她必须速速把明光书店的“后事”料理完毕。 
她开锁进店，觉得光线有点暗，顺手开了灯，一时灯光亮得晃眼。她抬头，看见了天花板上前些天新换的灯泡，心里突然一阵刺痛：把灯光调亮？她气呼呼地顺手把灯关掉了，能省一点是一点。这家昏暗的书店里，只剩下她的心里，还有一朵小火苗，那么小，那么弱。而今，这朵风里雨里挣扎太久的小火苗，也终于快要熄灭了……不怪我不怪我，她对自己说，我实在是已经尽力了哦……
手机铃声响起，她走到窗口去拿包取手机，顺手把窗帘刷地拉开了。
顷刻间，书店里洒满了亮晃晃的阳光，一格格在书架上跳跃，把书店染得一片金黄。还是太阳好啊，她对自己说。把灯光调亮，就算再亮，也是夜里。她自嘲地笑了笑。
手机里传来一个爽快的声音。电话是文化局的人打来的，就是上次让她填申请表的那个干部，让她赶紧到局里去一趟，要办手续——什么手续？就是省政府的那笔书店奖励基金，明光书店评上了！你变百万富翁了……
卢娜站在窗口一动不动，然后肩膀轻轻地抖动起来，身子开始颤栗。她伸出双手捂住了脸，泪水透过指缝，从脸颊上哗哗淌下来。她似乎意识到什么，往前挪移了一步。是的，她想躲开那堆书，怕自己的泪水把书弄湿了……
一百万是多大的一笔钱啊？这么说，明光书店就要起死回生了？可以把这几年累计的债务亏空都补上了，早就想添置的新书柜，也有了着落。老公的工资不用再贴补书店了，积攒起来给儿子上大学交学费。退一万步说，假若书店继续赔钱，一年赔几万块，这笔补贴的钱，也够她再亏损十几年了……她一直想着能把隔壁那家闲置的小阳台买下来，和自家书店打通，在二楼的咖啡吧旁边，再扩建一个儿童书屋，孩子们放学了，尽管可以到这里来读书嬉戏做梦……
卢娜从文化局回到店里，已近中午。她从街上的灯具店里，买了一盒40瓦的飞利浦灯泡——把灯光再调亮一点！她要让明光书店的老顾客们，老远就看到书店的灯光。如果她的资金宽裕，最好把书店临街的窗户也扩大一倍，等到夜幕降临，玻璃窗内的灯光雪亮雪亮，明光书店就像一座透明的水晶宫，所有的书都在闪闪发光……这么多年，书本没有改变我的命运，但改变了我。我办了明光书店，我的书店给人送去知识，知识可以帮别人改变命运……
这么一想，卢娜的眼泪又流下来了——不对！不是知识改变命运，是文化！不对，文化也不一定能改变命运，但可以改变人！我不再是那个高考落榜的自卑女孩，我活得对人有用，我充实、我知足……
就在这天晚上，明亮的灯光下，出现了一个人影。卢娜眯起眼打量，忽然想起他就是几个月前那个买了二十多本书并建议她把书店灯光调亮一点的省城顾客。他快步朝她走过来，抬起头环顾天花板的灯池，笑容满面地说：嗬，灯光调过了？书店亮了许多哦！我老远就看见了。
接下来的事情，完全出乎卢娜的意料。这个人对卢娜说了很多话，她好像听见他说，县城新区的整体规划中，需要有一家中等规模的书店。他想到了明光书店，他推荐了明光书店，明光书店的信誉度和知名度，开在新区再恰当不过了。新区将为书店预留五百平方米门面房，作为公益书店，房租优惠到可以忽略不计。 
他还提到了城市发展战略，提到了公民的文化权利，提到了热爱、尊重、介入什么的，卢娜下意识嗯嗯地点头，只觉得他的话音一声声落下，头顶的灯光一盏盏亮起来。
那天晚上，卢娜回到家，和老公一五一十地说了今天书店里发生的一连串怪事。
老公开口说：卢娜，我晓得你开书店十多年，没一天好日子过。但是，假如你从此不开书店，恐怕就活不成了。命总比钞票要紧，你年纪还轻呢，我要你活着！
卢娜鼻子一酸，眼圈就红了。心里那朵奄奄一息的小火苗，呼地一下蹿上来，燃成了一蓬金红色的火焰。
隔着一条街，隔着几道墙，卢娜看见“明光书店”四个字，在夜空里通体透亮。
（选自张抗抗《把灯光调亮》，有删节）
【小题1】下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是

A．明光书店可以看成众多民营书店的缩影，小说开头就写明光书店生意萧条，处境艰难，折射出高科技、信息化时代实体书店和卖书人的困境，发人深思 。

B．小说画横线的三处都是写卢娜流泪的细节，第一次是因为接到文化局的电话后为书店有了转机喜极而泣，第二次则是感动于自己的执着，第三次是感动于丈夫的理解和支持。

C．小说主要通过动作、神态、语言等描写手法，来塑造女主人公形象，尤其突出的是语言描写。

D．小说标题“把灯光调亮”意味深长，既是为了改善环境方便顾客，也表达了一种希望，希望国民认真读书，汲取知识和智慧，提高修养和素质，把心灵之灯的“灯光调亮”

【小题2】“‘明光书店’四个字，在夜空里通体透亮”，小说结尾含蓄蕴藉，请简要分析其意蕴。
【小题3】主人公卢娜在困境中能够坚持下来，有着多方面的原因，请结合作品内容简要分析。

材料一

芯片，是半导体元件产品的统称，是指内含集成电路的硅片，通常又可以称为微电路、微芯片、集成电路。芯片组一般是指集成电路的载体，也是集成电路经过设计、制造、封装、测试后的结果，通常是一个可以立即使用的独立整体。在大家的日常讨论中，“芯片”和“集成电路”这两个词经常混着使用，比如集成电路设计和芯片设计说的是一个意思，芯片行业、集成电路行业、IC行业往往也是一个意思。

很多人都知道，芯片和现代生活息息相关，我们日常用的很多东西，小到音箱、耳机、遥控器、手机，大到电视机、空调、洗衣机、热水器，这些家用电器都离不开芯片。

芯片“人小鬼大”，只有指甲盖大小的芯片上能集成少到几千万多到几十亿个元器件，芯片如同人脑一样，对接收到的数据进行高效率的计算和处理，然后返回需要的信息，是主导高科技产品效能的重要器件。可以说，如果没有芯片，我们日常使用的电子产品，就会变成“废铜烂铁”；而现代社会所依赖的整个信息产业，就会瞬间瘫痪。

（选自2018、7、8期《科学大众》）

材料二

据Gartner发布的数据，2017年营收规模前十的半导体企业中，无一家属于中国企业，而美国多达5家，名副其实的芯片霸主。排名第一的是韩国三星，2017年营收达688.25亿美元，市场占有率为16.4％。我国芯片产业起步较晚，技术的劣势很明显，生产的芯片比较粗糙，质量无法保障，更是没有统一标准，无法规模化生产。当前核心集成电路的16项当中，国产芯片有9项的占有率是0%。据官方数据，我国有近9成的芯片依靠国外进口，仅2017年就高达2601亿美元，远超过了石油的进口规模，是中国进口额最大的领域，贸易逆差也高居不下，2017年达到了近年来最高值1932亿美元。

所以，尽管很多国人叫喊着，中国芯片当自强，一定要在短期内尽快摆脱对国外芯片技术的高度依赖，但实际上这是要有一个循序渐进的过程。

当然，中国芯片产业要想崛起，缩短与发达国家的代际差距，必须要走多管齐下才行。其一，芯片产业的崛起，国家的政策扶持是一定要有的。就是在税收、补贴方面，给芯片设计、生产等领域倾斜，对于能够达到世界芯片技术前沿企业给予奖励。其二，科技类企业应当自立自强，加快前沿技术研发和薄弱环节的突破，加速占领技术高地。尽可能摆脱对外进口芯片的依赖度。此外，还要鼓励海外学者归国，这样可以带领中国芯片技术不断的向前突破。早在解放之初，很多老专家都抱着一颗爱国之心，带着专利和技术毅然回归祖国。现在也要号召那些海外学子，早日带领高端芯片的核心技术投向祖国的怀抱，这样中国芯片在未来数年后，实现弯道超车还是有可能的。

平说财经张平

材料三

一位芯片制造领域的专家向北青报记者介绍，一颗芯片的制造工艺非常复杂，一条生产线大约涉及50多个行业、2000-5000道工序。就拿代工厂来说，需要先将“砂子”提纯成硅，再切成晶元，然后加工晶元。晶元加工厂包含前后两道工艺，前道工艺分几大模块——光刻、薄膜、刻蚀、清洗、注入;后道工艺主要是封装——互联、打线、密封。其中，光刻是制造和设计的纽带。

其中许多工艺都在独立的工厂进行，而使用的设备也需要专门的设备厂制造;使用的材料包括几百种特种气体、液体、靶材，都需要专门的化工工业。另外，集成电路的生产都是在超净间进行的，因此还需要排风和空气净化等系统。

有说法认为，集成电路是比航天还要高的高科技。该业内人士表示，这种说法也不无道理，“航天的可靠性估计也就4个9、5个9的样子(X个9表示在软件系统一年时间的使用过程中，系统可以正常使用时间与总时间之比)。现在硅晶圆材料的纯度就要6个9以上。”

选自环球网

【小题1】下列对材料内容的梳理，正确的一项是（  ）

A．半导体元器件在日常生活中被广泛使用，它是芯片的统称，我们通常所说的芯片行业、集成电路行业、IC行业往往是一个意思。

B．我国目前的芯片行业在世界芯片行业中几乎没有立足之地。芯片进口规模庞大，甚至曾经一度超过了石油进口规模，成为中国进口额最大的领域。

C．如果大量海外学子带着技术回国，国家加大前沿技术的投入，那么数年之后中国芯片实现弯道超车是有可能的。

D．从“砂子”到芯片生产过程错综复杂，其间涉及到几千道工序，很多工序需要在独立工厂生产，因此它是比航天要求还要高的高科技。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．芯片制造的许多核心技术掌握在西方发达国家手里。我国芯片生产起步较晚，又缺乏统一的标准，生产的芯片粗糙，质量无法保证，所以无法规模化生产。

B．互联、打线、密封是晶元制作的重要程序，但是只有晶元还不能形成芯片，其间还少不了封装和设计的过程，因此芯片制作千头万绪。

C．在芯片产业发展方向上，我们必须加强资金、技术、人才方面的投入。同时企业自身要认识到目前发展的机遇，自立自强，加强前沿科技研发投入。

D．芯片生产的过程不仅要干净、精细，其生产车间需要排风和空气净化等系统，甚至跟化工工业也有着千丝万缕的联系。

【小题3】根据材料所提供的信息，请简要概括，材料一、材料二、材料三侧重点有什么不同？

阅读下面文章，完成下列小题。
贾樟柯：吸引我的是好人的尊严
（贾樟柯，业余出身，却是当代艺术电影的领军人物，是第六代导演中的特立独行者。他用他的镜头语言去描绘一个巨大的社会转型时代普通人所要承受的代价和命运发生的转变。他的作品也越来越多地得到国内外的高度认可。对此，他的回答却是：吸引我的不是黄金的光泽，而是好人的尊严。当一个社会急匆匆往前赶路的时候，不能因为要往前走，就忽视那个被你撞倒的人。）
主持人：十年当中你一直在用一些非专业的演员反映生活中经常被所谓的主流电影所忽略的人们，这是一种非常有意识的选择吗？
贾：是一种很自觉的选择，因为我觉得人不能脱离开自己的成长。他们非职业演员对生活有非常深刻的了解。
主持人：你的团队基本上十年都没有变过，特别是你曾经遇到过这么多的困难。除了理想之外，是什么让你们能够这样有凝聚力地相互守望在一起？
贾：最主要一点就是，拍电影它真的是一个特别快乐的工作。我们最快乐的就是选演员和看到他们表演的时候。很多角色我写剧本的时候已经大概知道由谁来演了，都是我的亲朋好友嘛，基本上我觉得他们演得都非常好。因为他相信那个剧本。剧本提供给他的台词，提供给他处理事情的方法和情节矛盾，他们在生活里面有对应。只要导演把握得比较好，无论是专业还是非专业演员，都蛮好的。看那些本地的工人或者是本地的女孩子演戏的时候，我会被他们感动，他们那种真挚的表达特别影响我，让我也开始用特别真挚的语言去对待每一个人。
主持人：从你的成长背景看，怎么也不像跟电影特别有缘的那种人。
贾：我本来想考美术学校，然后看完《黄土地》我就决定当导演……那个电影为什么我会特别喜欢？因为我们老家有一半在晋中平原，一半就是黄土地，吕梁山区，从县城骑自行车骑20分钟就进到那个黄土地里面。所以我一看那个电影，看那个漫天的黄土，还有那些人的面孔，我就开始流眼泪。一个女孩在黄河里面打水，打一桶黄水，挑着走的时候，那我真是控制不住。这是一种直接的感受。我第一次在电影里看到自己的生活。然后我开始考电影学院。
（二十几岁的贾樟柯经过三年的苦苦挣扎，终于有资格成为北京电影学院文学系的旁听生。）
主持人：在大学的时候好像流传你当时用漆写在暖气片上——“宁有种乎”的故事。是什么样的情景让你产生这样的感慨呢？
贾：这个是误传。可能有过这样的表白吧，不一定是写在墙上的。我觉得还是中国电影给我的一种刺激。我们上大学的时候，每个星期看两部国产新片。看了两年电影之后你会发现，所有的国产电影跟我个人的生活，没有任何关系。我不知道它在讲什么东西。就是说，真实的中国人的生活，在荧幕上确实没有得到展现，这让人有一种很不公平的感觉。那个时候，我就会觉得，自己应该去做电影，把我自己看到的、经历过的拍出来。
主持人：从《小武》开始，你的片子也在国际上陆续获奖，外国影评人评价你是当代中国最富洞察力的记者，但是在国内基本上是没有观众的。对此你是什么样的感受？
贾：一开始并没有太多的感受，还沉醉在所谓的成功的快乐里面，但是短暂的快乐过后，就是很深的孤独感，一种空洞的感觉。最强烈就是从影展坐飞机降落，从机场回家的时候，就觉得回到自己的土地，那个工作反而结束了。工作都在国外。自己变得好像跟这个文化没有任何关系。这种感觉是特别痛苦的。
《世界》是我第一部能够在国内公演的影片，喜悦感是很强的，但同时也有很多感激、感慨在里面。那天在首映式上看到下面那么多朋友，都是帮过我的人，其实大家没什么交情，偶尔通通电话而已，我就觉得特别感激。我忍不住就哭了。
主持人：有论调，说凡是反映一些生活中比较负面的一些东西，通常会得到海外影评人高度的赞赏，所以说是不是中国有很多独立的电影人在国内没有钱拍这些大片，于是就专门拍一些我们生活中所谓不太好的一面，去拿给国外的影评人得奖？
贾：这种评论从80年代就一直有。最近我还看网上有一个年轻的导演说要警惕贾樟，说他在出卖我们的苦难。这种误解我觉得也可以理解。但实际上如果我们从艺术史或者文学史的角度来看，人类这么多年的文学里面基本上重要的作品都是讲人的苦难。我非常欣赏一句话，我忘了是刘震云还是刘恒，曾经在谈到鲁迅作品的时候说，鲁迅作品中的黑暗点燃了我的黑暗——点亮了我的黑暗。我觉得艺术有这样一种作用。当你从艺术里看到一个普遍的困境的时候，最起码人会不孤独，会觉得，我个人的困境其实是一个群体性的困境。它会帮助人走出这个困境。
（有删改）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．贾樟柯以独特的视角，用自己的镜头语言讲述普通人在时代变迁中的命运和遭遇。他的作品一搬上荧屏就被国内外高度认可。

B．贾樟柯不仅是导演，还是编剧。他自写自导，剧中人物是以身边的人们为原型，情节矛盾和台词设置也源于这些普通人的生活。

C．贾樟柯在具体的电影制作中，创作的剧本贴近普通人的生活，认为导演把握好，演员无论是专业还是非专业的都可以演得好。

D．电影《黄土地》里展现的黄土高原的生活环境和生活方式，使贾樟柯第一次看到来了自己的生活，他很感动，激发了他的导演梦。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．贾樟柯有意识地选择非专业演员演绎生活中的普通人，他认为那些非专业演员对生活有深刻的了解，他们的真挚表达有感染力。

B．贾樟柯和他的团队，为了理想，把拍电影当作特别快乐的工作。他们互相守望在一起，经受住了困难的考验，很有凝聚力。

C．上大学时的贾樟柯觉得当时的中国电影没有展现真实的中国人的生活，他觉得不公平，决心要把他自己的真实生活制作成电影。

D．贾樟柯的电影虽在国际上陆续获奖，可在国内基本上没有观众，他深感孤独和空虚。就连《世界》在国内公映时，也是这样的感受。

E. 贾樟柯认为艺术里反映的困境多是群体性的困境，有着普遍性，它会让处在困境中的人们不感到孤独，这会帮他们走出困境。
【小题3】贾樟柯献身电影事业，认为吸引他的是好人的品质，这是一种情怀。这里的“好人”是指哪类人？他在电影制作中是如何体现这一品质的？请结合材料概括分析。