阅读下面的文字，完成各题。

从20世纪80年代轰动一时的“奶油小生和硬汉之争”，到近年来的“拯救男孩”的呼声，以及最近的“娘气”批判，关于“男性气质”话题的讨论在学术界和舆论场由来已久，往往引发公众强烈关注，甚至成为不同审美观、性别观激烈碰撞的“交锋点”。

梳理几十年来大众审美趣味的流变脉络不难发现，男性偶像的形象并非一成不变，而是随着民风物故等社会现象、文化元素变迁。曾经，以“阳刚”“硬朗”著称的高仓健、成龙型“硬汉”把控了主流审美话语权。如今，外表斯文、柔美、秀气的鹿晗、蔡徐坤型“花样美男”与被赋予了“血性”“铁骨”特质的吴京、甄子丹型“猛男”平分天下。

在大众对男性的审美呈现更多元化的同时，时代幕布上的整个世界都在悄然改变。在理论界，关于气质具有多样性与可塑性的理论及其实践打破了“男性气质”与“女性气质”这种二元分类体系。放眼更广阔的宏观层面，社会的政治、经济、文化、思想等方方面面正在完成从单调到复杂、从一元到多元、从匮乏到丰富的巨大跨越。可以说，多元审美正是社会长期和平稳定繁荣的“伴生品”，因为只有一个物质足够丰富的社会，才能涵养出高理解度、高尊重度、高包容度的人类文明。

在“男性气质”与“女性气质”的分野被证伪，审美不再拘于单一范式的现代社会，人们之所以热衷所谓“男性气质”话题的探讨，与其说是呼唤“男子气概的回归”，不如说是对于健康、昂扬、阳光、向上等两性所共有的精神气质的高度认同，对于刚毅、坚卓、果敢、顽强、进取、担当等人类普世品格的执着追求，以及对于矫揉造作、娱乐至上的浮躁风气与“颜即正义”的错位价值观的反感与摒弃，这样的价值取向是积极的。对真善美的不懈追求永远是推动人类社会发展进步的巨大动力，但我们应该更审慎地厘清讨论思路，本着平等与尊重的原则，尊重每个人的自我选择，宽容与己不同的个体，避免“娘炮”“不男不女”“娘娘腔”等带有贬损性的说法。无论他（她）选择呈现怎样的个人风格与气质，硬朗刚强也好，细腻温柔也罢，并不妨碍他们努力成为一个优秀的人。

世界不应只有一种色彩，“十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’”是美，“关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”亦是美，无论是“多数派”还是“少数派”，都应该受到尊重。

当然，作为一言一行广受关注的公众人物，明星们对于青少年的人生观、价值观、世界观的塑造具有重要影响，应该将社会责任感当作人生“标配”，以更高的道德标准来要求自己，努力锻造优秀的品格与可贵的精神，为青少年树立健康阳光、积极进取、勇于担当的榜样，而不只是空有颜值、缺乏内涵的“偶像”。因为对于一个社会而言，榜样远比偶像更难得，也更值得追随。

（摘编自澎湃新闻《尊重多元审美 共塑阳光气质》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是　  　

A．“男性气质”的形象之争由来已久，而且男性偶像形象随着民风物故等不断变化。

B．血性铁骨的“硬汉”“猛男”曾经是审美的主流，如今是“花样美男”占尽风骚。

C．从理论上讲，把人简单地分为“男性气质”和“女性气质”的说法是不科学的。

D．把细腻温柔秀美的男性称为“娘炮”“娘娘腔”是对人的贬损，是对人的不尊重。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是　  　

A．文章从1980年代的“男性气质“之争引入，使讨论更有时代纵深感和普遍意义。

B．文章中多处将“男性气质”与“女性气质”对举，比较了二者的相同和不同之处。

C．文章以对宋词不同风格的评论为论据，论证了美是丰富多彩、不拘一格的观点。

D．文章层层深入，首先剖析了社会现象，进而对正确的价值观、审美观进行引导。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是　  　

A．男性理应阳刚、硬朗，女性应该温柔秀气，世界因为男女的不同才更和谐稳定。

B．女性表现出硬朗刚强的气质，更容易成为一个优秀的人，应该得到人们的尊重。

C．气质不再简单地按照性别来区分，体现出了社会长期稳定繁荣带来的多元审美。

D．无论猛男、美男，如果空有高颜值，缺乏内涵，都不会成为青少年所追随的偶像。

阅读下面的文字，完成下列小题
巷
柯 灵
①巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。
②这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优雅的风度。它不是乡村的陋巷，湫隘（jiǎo ài：低洼狭小）破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。它也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边，不时走出一些穿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着不调和的隔夜脂粉，颓然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，满目尘土，风起处刮着弥天的黄沙。
③这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。它又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。它又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。那里常是寂寂的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中折去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，简直像古朴的屏风。墙里常是人家的竹园，修竹森森，天籁细细；春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。走过几家墙门，都是紧紧关着，不见一个人影，因为那都是人家的后门。偶然躺着一只狗，但是决不会对你狺狺（y n y n：狗叫的声音）的狂吠。
④小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁，只要你到巷里去踯躅一会，你的心情就会如巷尾无波的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。它闹中取静，别有天地，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷①，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧。
⑤你是否觉得人生草草，身心两乏?我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的休息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。你有爱人吗?我建议不要带她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近，街上那种贪婪的睨视，恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然呀的一声，墙门口显现出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞地返身回避了。
⑥巷，是茫茫人海中的一道避风港，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉。
⑦爱争名逐利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在静候你! (选自《柯灵散文选》，略有改动)
注；① 唐代诗人刘禹锡有一首写六朝兴亡的咏史名篇《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
【小题1】文章围绕小巷“优娴贞静”的风度，具体描述了小巷的哪几个特点？
【小题2】仔细分析下列句子中加点的词语，说明它们在文中的表达效果。
⑴不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝……
⑵春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。
【小题3】第3段说“这种小巷，隔绝了市廛红尘，却又不是乡村风味”，“市廛红尘”指什么？“乡村风味”指什么？请结合文中实例具体说明。（不超过20个字）
【小题4】本文第4段，暗用了“乌衣巷”的典故，请结合小巷分析这样写的作用和好处。

阅读下面的文言文，完成小题。

习凿齿，字彦威。齿少有志气，博学洽闻，以文笔著称。荆州刺史桓温辟为从事，江夏相袁乔深器之，数称其才于温，转西曹主簿，亲遇隆密。

时温有大志，追蜀人知天文者至，夜执手问国家祚运修短。星人曰：“无忧虞，至五十年外不论耳。”温不悦，乃止。异日，送絹一匹、钱五千文以与之。星人乃驰诣凿齿曰：“家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。缘君仁厚，乞为标碣棺木耳。”

凿齿问其故，星人曰：“赐絹一匹，令仆自裁，惠钱五千，以买棺耳。”凿齿曰：“君几误死！君尝闻干知星宿有不覆之义乎？此以絹戏君，以钱供道中资，是听君去耳。”星人大喜明便诣温别温问去意以凿齿言答温笑曰凿齿忧君误死君定是误活然徒三十年看儒书不如一诣习主簿。

累迁别驾。温出征伐，凿齿或从或守。所在任职，每处机要，莅事有绩，善尺牍论议，温甚器遇之。时清谈文章之士韩伯、伏滔等并相友善，后使至京师，简文亦雅重焉。既还，温问：“相王何似？”答曰：“生平所未见。”以此大忤温旨，左迁户曹参军。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与凿齿初相见。道安曰：“弥天释道安。”凿齿曰：“四海习凿齿。”时人以为佳对。

是时温觊觎非望，凿齿在郡，著《汉晋春秋》以裁正之。起汉光武，终于晋愍帝。及襄阳陷于苻坚，坚素闻其名，与道安俱舆而致焉。既见，与语，大悦之，赐遗甚厚。又以其蹇疾，与诸镇书：“昔晋氏平吴，利在二陆；今破汉南，获士裁一人有半耳。”俄以疾归襄阳，寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。

（节选自《晋书•习凿齿传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．星人大喜/明便诣温别/温问去意/以凿齿言答/温笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看儒书/不如一诣习主簿/

B．星人大喜/明便诣温/别温/问去意以凿齿言答温/笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看儒书/不如一诣习主簿/

C．星人大喜/明便诣温/别温/问去意/以凿齿言答/温笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看/儒书不如一诣习主簿/

D．星人大喜/明便诣温别/温问去意/以凿齿言答温/笑曰/凿齿忧君误死/君定是误活/然徒三十年看儒书/不如一诣习主簿/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．主簿，官职名，为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍及印鉴。只在地方郡、县官府设有此官，中央不设。

B．棺，棺材，常见以木、铜、石等物料制造，分内棺和外椁，棺：装殓尸体的器具；椁：套在棺外的外棺。

C．星宿，古代天文术语。文中指星象，指星体的明暗、位置等现象，迷信的人借观察星象，推测人事的吉凶。

D．荆州，九州之一。九州，传说我国上古时期有冀州、兖州、扬州、徐州等九大行政区，后用作中国的代称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．习凿齿才干突出，很受赏识。他从小立志，博学多闻，文笔好；他妙答释道安，被人称好；他被袁乔器重，得到桓温的优厚待遇。

B．习凿齿思维敏捷，机智过人。桓温向占星人咨询后送给占星人钱物，占星人访问习凿齿请求他帮忙，习凿齿点拨后救了占星人。

C．习凿齿恪尽职守，忠于朝廷。他在桓温手下，常常担任要职，办事有成效，后来他居住郡里时，撰述《汉晋春秋》来劝谏桓温。

D．习凿齿臧否人物，实事求是。他用“生平所未见”来高度评价简文帝，明确地表达出自己忠于朝廷的愿望，违逆了桓温的意愿，于是被贬为户曹参军。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家在益州，被命远下，今受旨自裁，无由致其骸骨。
（2）寻而襄、邓反正，朝廷欲征凿齿，使典国史，会卒，不果。

阅读下面的文字，完成下列小题。
我们祖先的格言“有朋自远方来，不亦乐乎”、“立天下之正位，行天下之大道”、“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，从一定意义上说，可以深刻阐释我们国家的外交思想，展示中华优秀传统文化给予我们的文化自信、制度自信、理论自信、道路自信。
我们洞察国际风云，把握时代脉搏，站立世界潮头，在对外工作上进行了一系列的重大理论和实践创新，形成了新时代中国特色社会主义外交思想，为指导中国特色大国外交提供了 强大的理论和思想武器，为当今世界贡献了中国智慧和中国方案。在广阔的国际舞台上，这 些格言从现实意义上以博大的胸怀和进取的姿态阐述了新时代中国外交的理念与方略，处处 体现了一个负责任大国的担当与魅力。
“有朋自远方来，不亦乐乎”。意在强调，要在坚持不结盟原则前提下广交朋友，形成遍 布全球的伙伴关系网络。中国提倡的伙伴关系，具有寻求和平合作、坚持平等相待、倡导开 放包容、强调共赢共享的鲜明特征。目前，中国已经与 100 个左右的国家和国际组织建立了 不同形式的伙伴关系，实现了对大国、周边和发展中国家伙伴关系的全覆盖。坚持以深化外 交布局为依托打造全球伙伴关系是新时代中国外交的重要内涵之一。中国寻求建立的伙伴关 系，是做大中国的“朋友圈”，既把自己发展好，还要与其他国家一起发展好。“国不以利 为利，以义为利也。”谋和平、谋发展，不仅符合中国利益，更符合世界各国利益。相互尊 重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。
“立天下之正位，行天下之大道”。2013 年秋，我们先后提出建设“丝绸之路经济带”和“21 世纪海上丝绸之路”的重大倡议。自此，这个根植于历史厚土、被誉为 21 世纪伟大新故 事的“一带一路”就迎风生长，绘就了一幅“大写意”。通过谋划、部署和推动，经过夯基 垒台、立柱架梁，“一带一路”正在向落地生根、持久发展的阶段迈进。共建“一带一路”顺应了当前全球治理体系变革的内在要求，彰显了同舟共济、权责共担的命运共同体意识，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案。共建“一带一路”倡议源于中国，但机会和 成果属于世界。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。我国本着对自己负责、为世界担当的博大情怀，提出齐心打造人类命运共同体的重要倡议，为人类社会实现共同发展、长治久安绘制了蓝图。
我们坚持以维护世界和平、促进共同发展为宗旨推动构建人类命运共同体。我国在联合国倡议构建人类命运共同体，受到国际社会的高度评价和广泛响应。“我们的事业是同世界各国 合作共赢的事业。国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体。”构建人类命 运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，已成为全人 类的共识。中国正以实际行动，承担起构建人类命运共同体的大国使命，为人类社会作出实 实在在的中国贡献。
潮平岸阔催人进，风正扬帆正当时。让我们在新时代中国特色社会主义外交思想的指导下，推动新时代对外工作不断开拓新天地、展现新作为，为实现中国民族的伟大复兴、推动构建人类命运共同体的伟大梦想作出新的更大贡献!
【小题1】对本文的说法，符合原文意思的一项是

A．中国特色大国外交，需要我们形成新时代中国特色社会主义外交思想，并以此为理论和思想武器。

B．我们提倡的伙伴关系，坚持以义至上，具有合作、平等、开放、共赢等鲜明特征。

C．做大中国的“朋友圈”，要坚持共同发展、共同繁荣，这彰显了我们构建人类命运共同体的大国使命。

D．打造全球伙伴关系，源于中华优秀传统文化给予我们的文化自信，要求我们以深化外交布局为依托。

【小题2】下列对本文的说法，不符合原文意思的一项是

A．文章所选的三句格言可以体现当今中国的外交理念与方略，通过这些也能展示中华优秀传统文化在新时代焕发的魅力与生机。

B．中国倡导的“一带一路”，其生根发展的“大写意”从理论上支撑起“立天下之正位，行天下之大道”这一中国当今外交智慧和外交思想。

C．本文在论证当今中国外交理念、方略时，以总﹣分﹣总的结构形式，给人以周密严谨的逻辑力量的同时，又让人对此外交理念产生自信。

D．为了分析论证观点，本文综合运用论据方式多种多样，既有中国传统经典格言，也有重要的理论引用，更有胜于雄辩的现实依据。

【小题3】根据文章内容，下列说法正确的一项是

A．我们坚持以深化外交布局为依托的全球伙伴关系，谋求既发展自己，也发展好已和我国建交的国家。

B．我们提出的“一带一路”伟大构想顺应了当前全球治理体系变革的内在要求，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案，是目前最好的发展方略。

C．为了维护世界和平，促进共同发展，我国已在联合国发出倡议并付诸实际行动，承担起了大国使命。

D．被誉为21世纪伟大故事的“一带一路”倡议源于中国，根植于历史厚土，世界将打上深深的中国文化印记。

阅读下面的文字，完成小题。

帕斯卡尔的芦苇地

赵丰

①在所有的植物中，我最喜欢的是芦苇。我曾想，如果有一片芦苇地，我也许会把生命匍匐在其中。

②我之所以喜欢芦苇，是源于年轻时喜欢过帕斯卡尔《思想录》的一句话：人是会思想的芦苇。在帕斯卡尔看来：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”帕斯卡尔用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。我常常想着帕斯卡尔说出这番话的表情。幻觉里，我的眼前出现了一片芦苇，它生长在临水的河边，茎杆中空，叶子翠绿，在风里歌唱，并开出美丽的芦花，帕斯卡尔在其中行走……帕斯卡尔的芦苇地。那是属于他的精神家园，由他开垦、播种、耕耘，并最终收获的芦苇地。那是人们用肉眼无法触及的芦苇地。他可以放心地、尽情地、赤裸地在其中想象，呐喊。

③在一个雨后有阳光的秋日，朋友约我去钓鱼。他引领着我向沣河的上游奔去，在一片挖过沙的河滩，我见到了一片面积很小的芦苇，但足以令我喜出望外。我举着钓竿只有几分钟，就放弃了，先是坐着，后来就躺在那片芦苇中了。我感谢这个多雨的秋天，给了北方这片土地一片芦苇,让我有了一个驰骋思想的空间。

④秋天的芦苇一片苍茫。灰白的芦花开始到处飘荡，翩翩若雪。握住一片芦花时，自然，我想到了帕斯卡尔，他说：“人显然是为了思想而生的。”他的思想中没有规范的体系和严谨的学说，他是个任思绪流淌而不做聚集和汇总的人，宛若一片自由的芦花。他的毫无拘束的思想火花奔放不羁，直抵生命的最深层次。

⑤躺累了，我便起身站在一个高处，对这片芦苇进行俯视。视野里的芦苇，虽然很小，但是比起任何旷野的景致都要壮观。成熟的芦苇如满头华发的老人，脱去轻飘，归于凝重，静谧中有一种庄严和安详。我想芦苇如果有眼睛，也一定是充满阳光般的睿智，那是超越了一切悲喜苦痛的的旷达。

⑥其实这里是一片河滩，更多的是荒草、沙子、水面，还有一些叫不上名字的在水面贴着滑翔的鸟。它们翅膀扇动着，发出不可一世的鸣叫。它其实是没有思想的。任何一个思想家，都会在广阔之处表现得沉默。那正是一种成熟。就像面前的芦苇，该张扬时便张扬，该安静时就安静，似乎自己智慧地把握着生命的节奏。芦苇的境界，人是不容易达到的。

⑦沣河岸上的这片芦苇地，我设想它是属于帕斯卡尔的。

⑧朋友在收杆，西山的晚霞送走了遥落的太阳，秋风下，金黄色的芦苇在水面荡漾，一片片云朵围拢着又散去，舞动成晚霞样的遐想。朋友钓了许多鱼。他说，我在乎的是钓鱼时的感觉，没有工作，没有应酬，没有烦恼，就只有我自己的思想。在这片属于帕斯卡尔的芦苇地里，我惊喜地发现，我的这位朋友居然拥有了帕斯卡尔般的境界。当他陷于那个小城，那间只有十几个平方米的办公室时，他是陷入思想的荒芜的。当人们热衷于建立体系和规范的时候，其实也是在从事着一件作茧自缚的工作。我们为什么不能像帕斯卡尔那样，在广阔的芦苇地里收获灵感呢？

⑨帕斯卡尔关注的是生命和生命中昂扬的激情，他呼唤：“人必须认识自己……我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。”在说出这番话后，他将自己置于芦苇地的深处，任冬日的晚风吹着。那个夜晚，帕斯卡尔的灵魂破土而出，他找到了皈依。他从此开始了修道式的生活，他收留穷人住在自己的寓所，帮助不知名的流浪少女，他效仿耶稣“我热爱贫穷是因为他热爱它……

⑩1662年，他39岁，正值人生最美好的时光，上帝却领走了他。那一刻，帕斯卡尔刚刚做完一个梦。他梦见自己置身于一片芦苇地，神秘的霞光将芦苇映照成玫瑰色……他举着双臂，向着玫瑰的深处翱翔。“思想，人的全部尊严就在于思想”。这是他留给这个世界永恒的嘱咐。

(节选自《2010年中国最佳随笔》，原文有删节)

【小题1】请结合文章第④段用简练词语概括出帕斯卡尔思想的特点。
【小题2】在文章第⑥段，作者是采用什么修辞手法来表达他在芦苇地的见闻和感悟的？该段表达了作者怎样的思考？请简要分析。
【小题3】试分析“朋友”这个人在本篇散文中所起到的作用。
【小题4】请结合画线部分相关词语体会文章第⑩段作者设置的梦境的作用。
【小题5】请探究在帕斯卡尔的“芦苇地”里蕴含着他本人的哪些思想，并分别举出相关的事例来加以证明。