阅读下面的文字，完成后面各题。

邹鲁文化是以周代两个诸侯国鲁国和邹国为中心、以周代礼乐文化为主体、吸收融合了殷商文化和当地土著东夷文化而发展起来的区域性文化。邹鲁优良家风，远承虞舜以孝悌治家的风尚，又直接受到了泰伯、周文王、周公几代人培育的家风的熏陶，寓继承于发展之中，做到了根深而叶茂。

在这样一种文化大传统和家风小传统的背景下，孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。他们的家教，一半出自母教：孔子、孟子自幼丧父，全靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母就母教的典范。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家教理念而予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。

孔子的圣人家风由一则“庭训”的典故可见一斑。孔子的家教具有示范效应，孔子后人从这则家教案例中提炼概括出了诗礼家风，世代发扬传承，历两千五百余年而不衰。

颜子是孔子最得意的弟子。颜子秉承师教，克己复礼。颜子知学、好学、乐学，不会因为生活穷困而失去学习的乐趣，连孔子都承认颜子好学超过了自己。修德、好学、守礼是颜子为人的三大特点，也是颜子奠定的颜氏家风的三个支撑点。颜子三十五世孙颜之推著《颜氏家训》，将修德、好学、守礼的精神纳入颜氏家训，使其世代相传，到明清时期就变成了复圣家风的内核。

曾子父子二人共同开创的曾氏家风，以孝悌、修身、耕读为其三大特征。曾子以孝著称，司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说孔子以为曾参“能通孝道，故授之业，作《孝经》”。这说明曾子与孝道、《孝经》关系密切，是孔门孝道的主要传承者和发扬者。曾子重视修身，善于反省，以“吾三日省吾身”为其修身特点。曾子与父亲务农为生，一则流传甚久的曾氏父子瓜田除草的传说故事，说明曾家过的是晴耕雨读的生活。后世人们津津乐道的耕读家风，或许就创始于曾氏父子。

孟母教子有方，留下了“三迁择邻”“断机教子”等传颂后世、脍炙人口的故事。孟子主张人的一生应该进“礼门”，走“义路”，居“仁宅”，培养浩然之气，拥有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的大丈夫气概。这是孟子开创的孟氏家风的基本内涵。

孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。但是，圣人家风不以富与贵的家境为基础，不是高不可攀，而是来自于普通的家庭。孔子、孟子这样幼年时孤儿寡母的单亲家庭，待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。

（摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）
A. 邹鲁文化是区域性文化，融合了殷商文化和土著东夷文化，以周代礼乐文化为主体。
B. 曾氏家风中重视孝道，因此司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中记载孔子称赞曾子传承和发扬孝道。
C. 孟子的母亲用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概教育孟子。
D. 在其他家族的家风失传后，颜之推写的《颜氏家训》在明清时期变成了复圣家风的内核。
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
A. 文章以邹鲁优良家风作为立论的前提，阐述了圣人的家风，层次分明，逻辑严密。
B. 文章列举曾氏父子瓜田除草的故事，论证曾氏家风三大特征的互相传承和发展关系。
C. 文章在论述中大量引用有关语句，表明了重视文化内涵的立场，增强了文章的说服力。
D. 文章呈“总-分-总”的结构，开头提出总论点，中间几个分论点，结尾总括论点。
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 邹鲁家风根深而叶茂，与其远承虞舜治家风尚，又直接受到了周文王等人的培育有关系。
B. 如果孔子、孟子没有得到典范的母教的熏陶感染，后来就可能难以形成孔孟二氏的家风。
C. 颜子、曾子的家庭情况有些相似，但与孔子、孟子的不同，也就形成了与孔孟不同的家风。
D. 孔子、孟子出自孤儿寡母的单亲家庭，这说明普通家庭或困难家庭更容易形成优良的家风。

阅读下面的文字完成文后小题。
李尚师：修史·铸鉴·报国
邢兆远李建斌
1942年出生的李尚师，饱历世间沧桑。血与火，痛与苦，烧灼着他的心，更让他悟出一个理：个人与国运血脉相连，只有国家强大，百姓方可安居乐业；只有治国有方，人民才能过上幸福生活。
1985年，任中学教师的李尚师的人生出现了转折，当时山西师院的“晋国史研究室”缺少人手，本族叔叔李孟存教授邀他一起编写《晋国史》。而自幼就崇拜“报国修史”的李尚师，此时不禁热血沸腾，下决心步入“漫漫”的修史路，为国家尽一介草民之力。
为搜集史料，李尚师走遍了晋国古地，晋侯墓地、陶寺遗址、尧都、天马—曲村遗址、晋献侯墓的车马坑、晋国铸铜遗址、侯马盟书出土遗址、牛村晋国宫殿遗址等都出现了他的身影。
为考察传说中的晋国大宗之都——翼，李尚师曾住在翼城南梁农家，骑着自行车奔波于翔山之下、浍河之滨，观其山如大鹏翱翔之状、察其遍地灰层、绳纹陶片遗存比比皆是，从而确定“翼”乃是南梁故城。
李尚师千方百计地参加各种研讨会，与史学界的朋友交流信息，追踪最新研究成果。北大教授、著名史学家李伯谦感慨地说：“李尚师对文献史料的重视和掌握，是很少有人能够匹敌的。百万字的手写书稿，装满整整一大箱子，仅写一遍、改一遍，再誊抄一遍，工作量可想而知，个中清苦甘甜，唯有自知，他完全可以称得上‘中国当代民间修史第一人’。”
研究晋国史，疑点、难点很多。比如晋国始君叔虞所封的唐究竟在何地？历史就有七说，其中东汉班固、西晋郑玄等认为唐在今太原，后世在今太原晋源区建有晋祠，更使“太原晋阳说”不胫而走，家喻户晓。
面对诸多大相径庭的观点，李尚师的大脑在梳理着一个个信息团，一遍又一遍地翻阅着诸多古籍文献，查找考古资料，实地观察地形，厘清各种说法的偏差，毅然选定“临汾盆地说”，并确定唐国地域覆盖范围。
挑战与创新的激情燃烧着李尚师的心，他不断审视权威史书：《春秋》只有1．8万字，由于只记事件结果，不记事件的经过和背景，过于简略，用语隐晦；《史记》以文学笔法写史，有许多地方“失实”。他将《左传》与《春秋》《国语》等中的记载进行梳理、比较，将众多历史事件和人物，加以互为印证，厘清了主线脉络和史实。谈及此，李尚师说，修史之人不能人云亦云，要有自己独立之思想，敢于突破禁区，超越前人。
2011年，李尚师开始编撰《治国方略史鉴》。他俯瞰五千年漫漫长史，在揭开一层层面纱后发现，源远流长的儒家，提倡“德治”“仁政”“中庸”，使国家和谐，社会安定，然而其以宗法制为核心，讲等级，守旧保守，不易于社会变革，造成社会进步缓慢。法家崇尚法治，树立法律至高无上的权威性，建立一个有法可依、执法必严，违法必究的规范有序的社会。其缺点是，由于手段强硬，滥用之，则容易激化矛盾，甚至造成社会动乱。
在《治国方略史鉴》中，李尚师厘清了中国历史上治国理政思想的主线脉络：尧舜时期始创“明刑弼教”“德主刑辅”，于孔、孟时期发展成熟；与此同时，法家学派在晋国孕育、发展，然后儒、法思想通过晋人卜子夏在晋（魏）发生碰撞、融合，并形成了“儒法兼容”思想。战国末期，荀况在“儒法兼容”思想的基础上，将儒家的“礼制”与法家的“法治”有机融合起来，形成了“礼法合治”“德主刑辅”的思想，转变形成历时两千年的治国思想的主线。
观云卷云舒，思潮起潮落。李尚师以大量的史实在讲述着，战国时的魏文侯尊崇“重法尊儒”，让魏国成为当时的最强盛国家；到了秦始皇，实行纯法家思想治国，结果15年短命而终；汉宣帝以“礼法合治”“德主刑辅”治国，使汉代因此而强盛；西汉末年王莽篡位，实行“王道”治国，结果仅存15年。从东汉至清朝，凡是灵活运用“儒法并用、德主刑辅”思想治国的，国家就走向繁荣昌盛；凡是偏离了这条治国思想主线，就会导致或专权暴政、人民揭竿而起，或是政治腐败、民心怨恨的结果。
2014年逝世的中国社会科学院历史所研究员、中国先秦学会原常务会长孟世凯评价李尚师，他独立完成了一个重大理论性课题，具有创新意义。他根据有关文献和新的考古成果，围绕“治国思想主线”，以独特的视角和思考，梳理出中国两千载治国思想的主流：“隆礼重法”，这是传统文化中的精华，对当今也具有借鉴意义。
这位“宿儒”，身居山村，耐住清贫与寂寞，历时三十余载，以心与魂熔铸着长史。中国先秦史学会常务理事宫长为评价李尚师说：“读万卷书，行万里路，通古今之变，成一家之言，天下河东，无出其右。”
（选自《光明日报》2015年7月16日）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．饱经世间沧桑的李尚师，在血与火痛与苦的经历中，体会到个人生活境遇与国家命运的关系，因此走上了漫漫修史路。

B．为考察传说中的晋国大宗之都——翼，李尚师进行了大量的实地考察，分析了大量的历史遗存。从而确定“翼”乃是南梁故城。

C．修史过程中，李尚师重视文献史料，写一遍，改一遍，再誊抄一遍，形成了百万字的手写书稿，各中心艰辛只有自己知道。

D．在考查晋国始君叔虞所封的唐究竟在何地时，李尚师推翻了历史上的七说，理清各种偏差，确定了唐国地域覆盖范围。

E. 李尚师突破禁区，超越前人，将、《左传》与《春秋》《国语》等中的记载进行梳理，比较，从而理清了主线脉络和史实。
【小题2】李尚师开始编撰《治国方略史鉴》的主线是什么？具体阐述时主要运用了什么手法？请结合文本内容进行简要分析。
【小题3】文章最后两段引用孟世凯于宫长为对李尚师的评价有什么作用？请简要概括。
【小题4】李尚师被称为“中国当代民间修史第一人”，他的事迹体现了一种怎样的情怀？请就此谈谈你的认识。

阅读下面文章，完成文后各题。
材料一：
作为一种新兴媒介，YY直播、熊猫TV等网络直播平台由于其即时直播、互动性强等特点备受年轻人喜爱。然而，缺乏严格监管、粗口乱飞、网络主播衣着暴露等问题也使得网络直播平台乱象频发。
当前网络直播平台存在哪些问题？节目良莠不齐（58．6%）成为受访者指出的最大问题。其他问题还包括：节目内容游走在灰色地带（51．3%）、观众评论留言不文明（50．3%）、缺乏明确的监管体系和标准（36．1%）、网络主播自律意识不够（38．3%）、虚假广告（35．3%）等。
（摘编自《58．6%受访者直言网络直播平台节目良莠不齐》，2016年04月01日《中国青年报》）
材料二：

（摘编自《2016年Q3中国在线直播市场研究报告》，2017年1月4日艾媒咨询）
材料三：
2016年被认为直播业的黄金元年，经历“百团大战”后，直播业的负面消息不断：今年年初，网聚直播、趣直播等十几个平台无法登录或宣布关闭；部分直播平台陷入运营困境，甚至引发一大批网络主播发起讨薪。
“目前，部分直播平台陷入运营困境，主要面临四大困境。”爱奇艺联席总裁徐伟峰表示，同质化内容非常多，模式太单一；可互动直播IP非常难求；人口红利减退，用户量级饱和，横向扩展难；网红经济陷入瓶颈，吸引维系粉丝难，缺乏内容持续产出能力。
同时，部分直播平台存在的低俗、暴力等乱象也受到有关部门的重视。7月12日，网信办发布消息，要求全国互联网直播服务企业自7月15日起，向属地互联网信息办公室进行登记备案工作。今年以来，73家直播平台被依法依规关闭，累计封禁38179个违规主播账号，将1879名严重违规主播纳入永久封禁黑名单，关闭91443个直播间，清理120221个用户账号，删除5000余万条有害弹幕评论，取得显著成效。
一边是巨大的市场需求和粉丝群体，一边是部分直播平台陷入运营困境……经历过野生长期，直播行业发展放缓了脚步、进入调整期。单一的网红经济难以维系，直播业发展的方向在哪里？
“未来，在很多垂直的领域，直播会有很多发展机会。”九秀直播CEO汪云飞表示，包括“直播+教育”、“直播+旅行”、“直播+游戏”、“直播+电商”等产品模式有望突破目前直播业的发展瓶颈。
（摘编自《直播平台发展良莠不齐  垂直领域或成发展新方向》，2017年8月6日中国新闻网）
材料四：
“星空”大学生网络文化工作室打造的“星声”直播平台，围绕学生，服务学生，根据学生的需求和建议征集各期主题。“直播平台主播是从各学院挑选出的10名辅导员，邀请学校知名教授担任主讲嘉宾进行话题讨论，现场解答学生们的疑惑，拉近师生距离，加强双方的交流与沟通，助力学生成长成才。”“星空”网络文化工作室负责人说道。
湖南师范大学“星空”积极探索“网红”直播模式，组建辅导员网红队伍。据悉，“星直播”从去年9月份开始试水，在2017年推出“在你身边”辅导员系列直播共8期，共积累粉丝13．5万余人，直播观看总量达57．6万余人。
（摘编自《我校辅导员网络直播搭建师生成长桥梁》，2017年05月10日湖南师范大）
【小题1】下列对材料二的理解，不正确的一项是（   ）

A．根据调查，用户主要看重在线直播的娱乐性质，放松身心是观看在线直播的最主要的原因。

B．从调查结果看，因关注偶像明星而选择观看在线直播的用户比例并不很高。

C．从调查结果看，以热点事件为主的新闻直播和以技能培训为主的教育直播的发展空间很小。

D．根据调查，观看在线直播时，在有打赏意愿的人群中，小额打赏的意愿较为强烈。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（   ）

A．新兴事物必然会产生有利有弊的影响，网络直播同样如此，只要我们善于趋利避害，就一定会达到预期的效果。

B．在监管不断加强和热度降温的背景下，一度火爆的直播行业开始加速洗牌，发展脚步逐渐放缓，进入了调整和迷茫期。

C．材料三借他人之口不仅指出了部分直播平台目前所面临的困境，同时也预测了未来可能的发展方向。

D．“星声”直播平台以“围绕学生，服务学生”为宗旨，从学生的实际出发帮助学生解决问题，拉近了师生间的距离。

E. 前三则材料都提到了当前网络直播平台中存在的乱象，第四则材料介绍了湖南师范大学对“教育+直播”的积极探索。
【小题3】根据上述材料，谈一谈网络直播平台乱象应该如何治理。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

人脸识别是基于人的脸部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术。人脸识别技术通过摄像机或摄像头，采集含有人脸的图像或视频流，并自动在图像中检测和跟踪人脸，进而对检测到的人脸进行脸部的一系列相关处理技术。人脸识别技术被广泛地应用在安全，认证等身份鉴别场景，其中，人脸识别技术在安防领域地应用日渐凸显。

人脸识别作为现阶段在安防工作中应用效果最好的生物特征技术，其与安防的结合已被上升为国家战略。未来的人脸识别技术，将基于准确率的不断提升，提升各个应用领域的运作效率，带来安全性，效率、易用性等各方面的升级，改变我们生活和工作环境的方方面面。

（摘编自赵艳艳《人脸识别技术在安防领域的应用凸显》）

材料二：

近日，国际权威调研机构发布了《全球人脸识别设备市场研究报告2018》（以下简称报告）。该报告研究了全球人脸识别技术的市场状况，报告指出，中国是人脸识别最大的市场，中国AI独角兽云从科技目前市场份额排名全球第一。

报告称，2017年，全球人脸识别设备市场价值为10.7亿美元，到2025年底将达到71.7亿美元，在2018年至2025年期间将以26.8%的速度增长。而我国是人脸识别技术最大的市场，2017年占全球比例29.29%，预计2023年将达到44.59%，在2018～2023年复合年增长率为29.53%，这主要得益于2017年《新一代人工智能发展计划》等政策的出台。

报告称，全球排名前三的制造商，在2017年的收入市场份额占全球所有制造商收入的20.37%。其中；云从科技（即重庆中科云从科技有限公司）在2017年的市场份额是12.88%，是人脸识别技术及设备研究制造的领头羊。

（摘编自《全球人脸识别设备市场研究报告2018》）

材料三：

如今，在北京首都国际机场，重庆江北机场、上海虹桥机场等全国80%的枢纽机场过安检时，“刷脸”技术可以让乘客快速通关。重庆的多家银行也能实现“刷脸”取款。这项技术于云从科技。

位于重庆两江新区数字经济产业园的中国AI独角兽云从科技成立于2015年3月，是一家由中科院重庆研究院孵化的专注于计算机视觉与人工智能的高科技企业。作为人脸识别初创公司之一，中国AI独角兽云从科技是一家从“出生”就贴上“国家队”标签的公司，也是唯一一家受邀制定人脸识别国家标准，公安部标准，行业标准的企业。

看嘴型就知道你在说什么。位于重庆两江新区数字经济产业园的海云数据是人工智能与可视分析领域的领军企业。在唇语识别技术上，海云数据对英文的识别准确率在80%左右，中文准确率为71%。如应用到场景教育，身份识别，公共安全，军工军事等领域，将发挥重要作用。

今年5月，由海云数据承建的“白云机场可视分析智能指挥决策系统”在广州白云机场投入使用，该系统将机场内飞行区、航站区、综合区的各项业务数据进行整合，结合大数据可视分析技术与人工智能技术，实现了对飞机流，旅客流、行李流、货物流、交通流的全区域覆盖、全流程管控，每分钟可处理6万条信息。

（摘编自黄军《人脸识别技术七夺世界冠军》）

材料四：

对于中外人脸识别效果的巨大差异，航天科工智慧产业发展有限公司系统总体部专家何东昌在接受科技日报记者采访时解释，首先是国外的国情问题。“有些国家认为，人脸识别存在隐私问题，甚至对视频监控技术的应用都有一定限制。”例如在英国，面部识别和追踪技术就曾引发巨大争议，英国各界甚至发起一项“请警方停止用摄像头进行面部识别”的抗议活动。类似情况在美国也有发生，如亚马逊公司利用云计算平台，人工智能技术帮助警方使用人脸识别技术，美国公民自由联盟对此提出了抗议。

（摘编自《科技日报》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．中国是人脸识别技术最大的市场，2017年我国人脸识别技术占全球比例29.29%，其中我国排名前三的制造商在2017年的收入市场份额占全球20.37%。

B．中国AI独角兽云从科技在2017年的收入市场份额占全球的12.88%，该公司是目前人脸识别及设备研究制造市场份额占比最大的公司。

C．中国AI独角兽云从科技是一家专注于计算机视觉与人工智能的高科技企业，也是唯一一家受邀制定国家标准，公安部标准行业标准的企业。

D．由海云数据承建的“白云机场可视分析智能指挥决策系统”已投入使用，该系统将各项业务数据与大数据可视分析技术及人工智能技术进行了结合。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．当前安防工作中，人脸识别是效果最好的生物特征技术，未来的人脸识别技术，将随着准确率的不断提升，改变我们的生活和工作环境。

B．人脸识别技术已广泛应用于我国机场安检，在我国80%的枢纽机场过安检时，乘客通过“刷脸”就可以快速通关。

C．海云数据的唇语识别技术对英文的识别准确率在80%左右，中文准确率为71%。在场景教育，身份识别、公共安全等领域，发挥着重要作用。

D．在英国，面部识别和追踪技术曾引发巨大争议；在美国，美国公民自由联盟也曾对亚马逊公司帮助警方使用人脸识别技术提出了抗议。

【小题3】你认为我国发展人脸识别技术具有哪些有利因素？请根据材料简要分析。

阅读下面的文字，完成文后题目。
寻找属于自己的句子
1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系。这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。
三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。
随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下穿了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。
1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。
在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意……而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。
（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）
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①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。
（何西来《关于〈白鹿原〉及其评论》）
②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活，拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。
（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）
陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。