阅读下面的文字,完成下面小题。

跑警报

汪曾祺

我刚到昆明的头二年,一九三九、一九四O年,三天两头有警报。有时每天都有,甚至一天有两次。昆明那时几乎说不上有空防力量,日本飞机想什么时候来就来。有时竟至在头一天广播:明天将有二十七架飞机来昆明轰炸。日本的空军指挥部还真言而有信,说来准来!

一有警报,别无他法,大家就都往郊外跑,叫做“跑警报”。警报有三种,一曰预行警报,大概是袤示日本飞机已经起飞。联大的学生见到预行警报,一般是不跑的,都要等听到空袭警报(表示日本飞机进入云南省境):汽笛声一短一长,才动身。最后一种警报是紧急警报:连续短音,这才可以肯定是朝昆明来的。联大的学生,以及住在昆明的人,对跑警报太有经验了,从来不仓皇失措。

跑警报大都没有准地点,漫山遍野。说是漫山遍野,但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧有一片马尾松林,就是一个点。这地方离学校近,空气好,马尾松挥发出很重的松脂气味,还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的,有了警报,就把担子挑到郊外来了。五味俱全,什么都有。最常见的是“丁丁糖”。“丁丁糖”即麦芽糖,做成一个直径一尺多,厚可一寸许的大糖饼,放在四方的木盘上,有人掏钱要买,糖贩即用一个刨刃形的铁片楔入糖边,然后用一个小小的铁锤,一击铁片,丁的一声，一块糖就震裂下来了,——所以叫做“丁丁糖”。

紧急警报后,日本飞机轰炸已毕,人们就轻松下来。不一会,“解除警报”响了:汽笛拉长音,大家就起身拍拍尘土,络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警报,很多人就往回走:天上起了乌云,要下雨了。一下雨,日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿,可不是事!一有雨,我们有个姓候的同学一定是一马当先往回奔。他奔回新校舍,到各个宿舍搜罗了很多雨伞,放在新校舍的后门外,见有女同学来,就递过一把。他怕这些女同学挨淋。这位侯同学长得五大三粗,却有一副贾宝玉的心肠。大概是上了吴雨僧先生的《红楼梦》的课,受了影响。侯兄送伞,已成定例。警报下雨,一次不落。名闻全校,贵在有恒。——一这些伞,等雨住后他还会到南院女生宿舍去敛回来,再归还原主的。

跑警报,大都要把一点值钱的东西带在身边。最方便的是金子,一一金戒指。有一位哲学系的研究生曾经作了这样的逻辑推理:有人带金子,必有人会丢掉金子,有人丢金子,就会有人捡到金子,我是人,故我可以捡到金子。因此,跑警报时,特别是解除警报以后,他每次都很留心地巡视路面。他当真两次捡到过金戒指!逻铎推理有此妙用,大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的。

联大同学也有不跑警报的,据我所知,就有两人。一个是女同学,姓罗,一有警报,她就洗，别人都走了,锅炉房的热水没人用,她可以敞开来洗,要多少水有多少水!另一个是一位广东同学,姓郑。他爱吃莲子。一有警报,他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大,昆中北院、南院,都落了炸弹,这位老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸,依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。

抗战期间,昆明有过多少次警报,日本飞机来过多少次,无法统计。自然也死了一些人,毁了房屋,就我的记忆,大东门外,有一次日本飞机机枪扫射,田地里死的人较多,大西门外小树林里好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸,并没有使人产生血肉横飞,一片焦土的印象。

日本人飞机来轰炸昆明,其实没有什么实际的军事意义,用意不过是吓唬吓唬昆明人,施加威胁,使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的,不那么容易被吓得魂不附体。

我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很“皮实”了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征不服的。

为了反映“不在乎”,作《跑警报》。

一九八四年十二月六日(有删改)

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(   )

A．“跑警报”的“跑”字运用极妙。“躲警报”太消极，“逃警报”太狼狈，惟有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。

B．汪曾祺善以小说化的生活细节描摹世情，如第三段中刻画那些做小买卖的商人，在“跑警报”的紧张和“丁丁糖”的甜蜜对比中捕捉和凸显民族“皮实”的精神实质。

C．文中列举了两个不跑警报的同学例子，以一种游戏和戏谑的笔墨传达出特殊年代日军空袭中的联大师生置生死于度外的大无畏气质。

D．全文层次分明，开头点题，言警报之多；中间以三种不同的警报为线索，依次写出昆明市民和联大师生对三种不同警报的态度及表现；结尾以抒情的表达方式抒发作者的感悟。

【小题2】“跑警报”本应是件很恐怖的事情，但这篇文章却不见恐怖与紧张，反而呈现出一种诗意，一种幽默，富有“谐趣”。请结合本文分析是如何呈现这种“谐趣”的。
【小题3】文中划线部分写了日军空袭的伤亡情况。有人说，前文几乎全是趣事，到这里笔锋一转补写伤亡显得不和谐，应该删去。你同意这种看法吗，为什么？

阅读下面的文字，完成下面小题。
黑白
张春荣
（1）彭祖已八百二十四岁。
（2）但他外表仍像二十四岁的年轻人。走起路来，快速敏捷，步伐又大。尤其他那双眼眸炯炯有神，恍如光洁明镜，并没有因阅读人间的浮幻沧桑而昏耗暗淡。当然，人们更不会注意他眼角的细细鱼尾纹。
（3）那天，郊林清晨飘浮一层薄雾。雾中传来雄鸡唱晓。彭祖穿过湿凉竹林，在声声清脆鸟鸣的陪伴下，走向溪边。溪旁一名白衣汉子正蹲在水边洗东西。几个农人挨近观看，而后纷纷摇头：“疯子！”荷着锄头走开。彭祖走了过去，只见白衣汉子手拿一束稻草拼命在水里洗刷木炭。
（4）“干什么？”
（5）“将黑木炭洗白！”白衣汉子冷冷地白了彭祖一眼。
（6）彭祖察觉那汉子眼神深藏一股阴森寒意。彭祖不以为意，笑了笑。活了这一大把年岁，什么大风大浪、稀奇古怪没遇过。
（7）“怎么可能？”
（8）“怎么不可能？像平常大家梳头发，不都把乌黑发丝梳成雪白？”     
（9）彭祖无奈苦笑，“刷黑炭和梳头发是两件事，不能混在一块类比。”
（10）“谁说不可以？你想，黑木炭燃烧后全都化为灰烬。灰烬就是灰白色，”汉子语气坚定，“那表示黑炭可以变成灰白，用水刷久了，一定可以刷白。”
（11）“你的话似乎言之成理。可是你手中的木炭仍然漆黑。”彭祖低头，注意水中鹅卵白石间，点点蝌蚪正曳尾游动。
（12）“迟早会刷白，你看好了。”
（13）“老兄，要吹牛、骗小孩也不是这样。不要再瞎讲！”彭祖觉得这家伙大概精神有问题。
（14）“你不信，是不是？”汉子瞪他一眼，“好！告诉你，这是有根据的。八百多年前，就有人将黑炭刷白。”
有人？八百多年前？彭祖心想，这家伙真会杜撰，我活了这一把年纪，眼见耳闻，就没听说这等事？明明睁眼说瞎话。
（16）“谁？”
（17）“你一定不知道。”
（18）“说说看。”彭祖意味深长地注视着对方。
（19）“彭祖！”
（20）“彭祖？”
（21）彭祖怔忡一下，迅即朗朗大笑起来。意念急转，他瞬时明白眼前这家伙的身份。自二十四岁在云雾山巅，八位神仙每人送他百年时光以来，阴间阎王便派鬼卒捉他回去，以便销案。可是没有一个鬼卒认得出他。
（22）“有什么好笑？”
（23）“怎么不好笑，要臭美也不要这么离谱！彭祖怎么会——”
（24）“怎么不会！你怎么知道他不会。”
（25）“我当然知道。”彭祖忍住笑意。
（26）“你是谁？”白衣汉子脸上疑云重重。
（27）“我，就是，你所说的彭祖。”彭祖不疾不徐道。
（28）“好啊！你不打自招。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！”汉子两眼发亮，磔磔怪笑。
（29）这次你跑不掉啦！”白衣汉子丢下手中稻草，露出狰狞鬼脸一步一步地逼近彭祖，“看你往哪里跑？”
（30）“我为什么要跑？”彭祖笑立原地。
（31）“你，不怕死？”白衣汉子愣住了。
（32）彭祖坦然大笑：“怕死也不会留在这里和你聊这么久。”
（33）“该来的，怎么也躲不掉！”彭祖气定神闲地遥望天际在雾中若隐若现的青青山脉，面带微笑。微笑里，彭祖走近松树下的巨大岩石。一阵飕飕凉风如白衣般飘了过来，石隙草丛间探出的金黄小野菊轻轻摇曳。彭祖安详地阖上眼，在困盹中，头枕灰白岩石，静静入眠。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说以对话为主要内容，推动情节的发展，集中展示了彭祖与白衣汉子争论的细节，使彭祖与白衣汉子两个形象具体可感。

B．小说中白衣汉子实为阎王的鬼卒的结局看似出人意料之外，其实前文已有暗示，如“彭祖察觉那汉子眼神深藏一股阴森寒意”。

C．小说中白衣汉子用稻草洗黑炭，并举“青丝能梳成白发”的例子与彭祖争论，体现出他是非黑白不分的糊涂与坚持自我的固执。

D．小说结尾的环境描写，渲染了一种宁静安详的氛围，很好地映衬了彭祖面对死亡时从容、淡定、平和的心态和凛然的风度。

【小题2】这篇小说塑造了一个新颖的传说人物彭祖的形象，请你简要分析本文中彭祖的形象特点。
【小题3】这篇作品写的是彭祖，却不以“彭祖”为题，偏以“黑白”命之。请你谈谈小说以“黑白”为题的用意。

阅读下面的文字，完成下列小题。
荷花图
刘刈
陶章甫正待离开，只听“吱扭”一声门开了，但见门口站着位清瘦男子，面貌奇古，酡颜满面，微睁二目，恰似陈老莲画中人一般。
“在下陶章甫，慕名拜会！”
男子错愕不已，望着陶章甫脸色木然。
章甫笑道:“就让我这么站着吗？”
二人在阴暗狭小的东屋落座，章甫四下打量壁上字画，暗自道:果然高手！
没等章甫开口，男子涨红脸，高门大嗓地说道:“不错，就是我韩闻轩冒仿了您的画！”
二人不再说话。少顷，陶章甫打破沉默:“我在琉璃厂买了韩兄一幅荷花图，笔笔化刚为柔，功力已入化境！虽署着我的名字，画却丝毫不逊于我啊！”
原来，陶章甫在四宝斋看见一幅钤着自己印章的荷花图，越看越喜欢，却想不起自己何时画的，观看良久发现一处破绽——画上闲章他已不用，仿冒无疑。不过，他还是由衷佩服这个造假者。翌日，顺藤摸瓜，找到韩宅。
韩闻轩再次涨红脸:“先生言重。冒先生大名也是生活所迫，还望恕罪！”
陶章甫指着四壁:“韩兄画技如此高超，为何要去模仿别人？”
韩闻轩国苦笑:“一言难尽呐！”
话说从头，这韩闻轩书画无师自通，年轻气盛到北京寻发展，但想在京城书画界有所作为谈何容易。为了生存，韩闻轩给人画插画、画海报，收入微薄，遭了不少白眼，心中郁闷无从宣泄，渐渐养成酗酒的毛病，蹉跎多年，不名一文。父母相继离世，妻子受人欺负，儿子体弱多病，韩闻轩赚钱养家的想法越发迫切。最终，他找到当初让他不齿的画贩子，以冒仿名人字画糊口。
陶章甫一声长叹。他拿出几张银票:“此来想订几幡韩兄的画，不知意下如何？”
“先生取笑！银票还请快快收起，否则就是打我的脸啊！”
陶章甫思量片刻，收起银票:“也好，君子之交淡如水。”
二人重新落座，相谈甚欢，竟有相见恨晚之感。此后，常在一块切磋书画，渐成莫递。
“关于绘画，想对陶兄进一直言。”
韩兄但说无妨。”
“吾兄之画，苍浑秀润，笔法精湛娴熟，只是绘画至境画气不画形，先生这一段时期气局稍显局促。”
“韩兄一语中的！”陶章甫深知自己疲于应付客户，画艺停滞不前，这番话可谓真知灼见，肺腑之言。
陶章甫话题一转:“韩兄是怎么把画仿得如此真假难辨的？”
“唉，陶兄权当笑话听了:造假手段千奇百怪，第一种是以真迹为底本，真刀真枪拼实力。但每人画功不同，有人虽在构图、着墨类似，往往有形无神，稍加甄别，真假昭然若揭！”
“韩兄最擅此类啊。”
韩闻轩不好意思地摆摆手。
“第二种是换颜术，对照真迹改动增减，假画面目一新，很容易糊弄人。”
陶章甫点了点头:“颊倒是非、混淆视听反而更好欺世骗财。”
“这第三种是用印章骗人，利用人们崇拜名家的弱点……”
陶章甫瞠目结舌:“韩兄真是给我上了一课！”
此后，陶章甫越发认可韩闻轩国的画艺为人，每有书画雅集也叫上韩闻轩国，尽己所能鼎力帮助。韩闻轩国心怀感激，振作起来，不再酗酒。
陶章甫给韩闻轩国引荐了一个南洋烟草商人年启庚，年启庚很爽快，当下表示会出一大笔钱收购韩闻轩国的画。韩闻轩国喜出望外，把自己关在房里没日没夜地画。很快作品完成了，他请章甫来家里赏画，陶章甫看了也很兴奋、满意。
交画的日子到了，韩文轩这天穿戴整齐，庭院打扫得一尘不染。晌午，一个人提着个鼓鼓囊囊的包走进庭院:“我是年老板的秘书。”
“哦，是……画已备好，请您过目。”
“不必，画我们不要了！订金不需退，这是违约金，你拿着吧。”说罢，从包里掏出个纸袋。
韩闻轩一时张口结舌。
“我们老板说了，诚信是立身之本！既然当初他答应订你的画，我们就会按合同办事。年老板听说了你韩先生做过的一些事，虽说他大人大量，但我们老板向来不与苟且造假之徒有瓜葛。画如其人，自然也就不必收藏这些画了。”
见对方不接钱，他便放在画案上，转身就走:“韩先生好自为之！”
韩闻轩低下头，含着泪，紧咬牙关，直奔内房，取了酒壶，推门而去。第二天醉醺醺地回来，额头上还渗着血。他走进房内，把那幅荷花图撕个粉碎。此后，把自己关在屋内，不见任何人。
这两天陶章甫心神不宁，夜里梦到韩闻轩国邀自己喝酒，伸手准备接过酒杯，韩闻轩国却化作一缕青烟不见了。
翌日天明，陶章甫匆匆赶到韩家，只见韩妻泪眼婆娑地跪在灵前。陶章甫大惊，跌坐在地，痛哭失声。
韩妻拿出一张荷花图，乃是韩闻轩国死前所绘。陶章甫凝视良久，悲叹道:“这幅荷花自成一家，无论茎秆花叶全以中锋行之，提得起，放得下，真是豪情满怀，书生本色，远超过我的啊！”
之后，有人多方求购韩闻轩的画作，但存世甚少。陶章甫提及此事，总是为之怅然。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说开头描写韩闻轩外貌，虽寥寥数笔，却形神兼备，勾画出人物清高孤傲、洒脱不羁的形象特点，同时又暗示了人物酗酒的生活习惯。

B．陶章甫拿出银票向韩闻轩订画，思量片刻后又收回，细微的动作传达出陶章甫对韩闻轩微妙的试探，看他是否真是一个逐利之徒。

C．韩闻轩对画艺与造假的分析，让陶章甫感到“上了一课”，陶章甫由此意识到，很多人对他的追捧只是崇拜名家，不辨真伪优劣。

D．小说善于利用细节展示人物心理，“低下头，含着泪，紧咬牙关”“额头上还渗着血”表现出韩闻轩内心羞愤、痛悔、委屈的复杂心理。

【小题2】小说题为“荷花图”，这在文中有何作用？请简要说明。
【小题3】同样欣赏荷花的品格，但陶章甫与年启庚对待韩闻轩的态度却迥然不同。请谈谈你的理解以及从中得到的启示。

阅读下面的文字，完成完成下列小题。

它是神话，是我们每个人心中的爱情理想

高晓春：联合国教科文组织公布的首批“人类口述和非物质遗产”共19项，昆曲名列第一。

白先男：是的，中国有这么一块文化瑰宝，我们不去保护它，谁去保护它？我们不去发扬它，谁又会去发扬它呢？当然，联合国不可能替我们做这件事情.它没有那个经费，也没有那个人力。我们得自己来做，需要两岸三地、世界各地的华人同心协力地来传承我们民族的这一笔文化遗产。

昆曲是高雅的，它集合了文学、舞蹈，音乐、美术、戏剧等艺术形式，然后。它再用它的方式把它们精确、精美、精致地表达出来。我们的年轻人应该从昆曲中接受美育教育，因为它合乎我们中国美学里的所谓抽象、写意、扦情、诗画的美学观念。

高晓：昆曲最精华的部分在哪里？

白先勇：昆曲之美，美在唱词《那些唱词都是最美的诗。比如原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”这些美不胜收的句子在汤显祖的《牡丹亭》里比比皆是，不是吗？

昆曲之美，美在舞蹈。昆面是用水袖的线条来表现舞蹈的美的，它跟我们的字画、书法是同一套文化符号。如果我们把舞蹈的线条勾勒下来，它就是一幅最美的狂草。它的音乐也是极美的，它以笙条管笛为主，所以听起来特别地婉转缠綿»如果給昆曲下一个最简单的定义，那就是:把抒情诗的传统，用歌和舞的形式具体地呈现在舞台上，这是它最美的部分。

高晓春：凭着对昆曲的一腔热爱，几十年如一日，您投入精力和财力，努力宜传和推广昆曲，并制作出了代表当前最高艺术水准的青春版《牡丹亭》，在两岸三地的演出？引起轰动，打破了青年人很难接受传统戏剧这一印象。但从更广泛的层面上来说，中国古典戏曲的听众是越来越少了。

白先勇：是的。我眼见昆曲因为战乱彳文革”、缺乏年轻演员承袭衣钵等原因日渐没落——我是写小说的，是教书的，我原本在台下听听戏就够了，但是，不行，我怕它流失了，我着急，所以才有了回国排新版昆剧推广昆曲的想法。两年多的时间，我往返于美国加州，中国内地、台湾和香港等地，联系各方面的力量，终于排出了青春版《牡丹亭》。

与传统的昆区不同，青春版《牡丹亭》采用了现代的舞台和灯光，并找了年轻的演员来扮演杜丽娘和柳梦梅。演柳梦梅的俞玖林儒雅俊朗，演杜丽娘的沈丰英更是眼角生情，美得不得了。为了打动年轻的观众，我们这次打的就是“俊男美女牌”。

高晓春：为了推广昆曲，两年前，从美国加州大学，您提前退休了。

白先勇：我等不到退休了，因为昆曲太重要，它是中国文化的精髓，如果让它流失了，就是我们没有尽到我们应尽的责任。只是，做这件事情太辛苦，花这么多时间，还有这么多人力，物力，我个人的力量、我们几百人的力量太有限了，我希望有人能帮我们一把。

高晓春:还记得您第一次听昆曲的情景吗？

白先勇：当然记得。那是抗战胜利后的第二年.梅兰芳回国首次公演，那一年，我 9岁。梅兰芳一向以演京戏为主，昆曲偶尔为之，那次的戏码却全是昆曲：《思凡》《刺虎》《断桥》《游园惊梦》。我随家人去看的恰巧就是《游园惊梦》。从此，我便与昆曲，尤其是 《牡丹亭》结下了不解之缘。小时候并不懂戏，可是《游园》中《皂罗袍》那一段嬈丽妩银、一唱三叹的曲调，却深深地印在我的记忆中，以至许多年后，一听到这段音乐悠然杨起就不禁怦然心动。

高晓春：从9岁看《牡丹亭》，到60年后的青春版《牡丹亭》公演，为什么您如此钟情《牡丹亭》？

白先勇：因为这个故事深深打动了我的心。汤显祖笔下的爱情可以说是到了最高的境界——为了情，可以死，这还不够，为了情。还要再活过来，所以，我说它是一出爱得死去活来的悲喜剧。它是神话，是我们每个人心中的爱情理想，也是我们这个民族的《罗密欧与朱丽叶》。

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白先勇，台湾当代著名作家，中国国民党高级将领白崇禧之子。白先勇从小就喜爱中国的民间文学和古典文学，阅读了大量的中国民间故事和古典作品。对中国民间故事和中国古典文学的喜爱，使他具有较深厚的中国传统文学的素养。

【小题1】下列对枒料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．根据全文，本文标题“它是神话，是我们每个人心中的爱情理想”中的这个“它”应该指的是汤显祖笔下的《牡丹亭》而非所有的昆曲。

B．对于联合国没有经费和人力去保护首批“人类口述和非物质遗产”中名列第一的昆曲，白先勇先生颇有微词。

C．为了保护和传承昆曲〈白先勇先生不仅投人精力和财力排出了青春版《牡丹亭》，还从美国加州大学提前退休。

D．青春版《牡丹亭》的演出之所以能够在两岸三地引起轰动,与其采用了现代的舞台和灯光、找来了“俊男美女”扮演柳梦梅和杜丽娘是分不开的。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是   （）

A．昆曲之所以能在联合国教科文组织公布的首批“人类口述和非物质遗产”中名列第―，是因为它高雅、唱词美、舞蹈美。

B．白先勇提及儿时之所以会与昆曲结缘，既因为《皂罗袍》的曲调给他留下的印象之深，也因为京剧名角梅兰芳恰好参与了当时那场《游园惊梦》的演出。

C．这次访谈，高晓春和白先勇交流的是关于昆曲保护的问题，通过两人的对话，我们了解到白先勇先生为保护昆曲做出了很多贡献。

D．昆曲是用水袖的线条来表现舞蹈的美的，它就是一幅最美的狂草，跟我们的字画、书法是同一套文化符号。

E．白先勇提到保护昆曲的艰辛，以及他和他的团队力量的有限，是为了强调昆曲保护的任重道远，也表达出希望更多人能为昆曲保护尽一份力的强烈愿望。

【小题3】白先勇先生花了很大的力气排演青春版《牡丹亭》，请结合全文分析，他为何要这么做？

阅读下面的文字，完成下列各题

科学家们在对科学界的一个奇怪的“左侧现象”进行研究时，偶然发现了床垫隐藏的不为人知的秘密。所谓“左侧现象”即指人们身体左侧患癌症的几率明显高于右侧的现象。如左侧胸部患乳腺癌的几率高于右侧10%，左侧身体患黑素瘤的几率也高于右侧。在过去的30年中，乳腺癌和黑素瘤的发病率都呈稳步上涨的趋势，来自瑞典的研究者赫伯特和约翰森在近期的《病理生理学》杂志上都认同了这个观点。

有人指出，经常在太阳下暴晒会增加黑素瘤的发病率；可是经过科学家的观测研究，太阳的强度在近30年内几乎没有发生变化。更重要的是，黑素瘤生长的地方往往是臀部、大腿和躯干部分，而这些地方恰好是被衣服遮住了，不可能直接暴露在阳光之下。

那么，到底是什么原因增加了这类癌症的发病率呢？一条来自日本的线索引起了大家的注意。在日本，乳腺癌发病率明显低于西方国家，仅仅占瑞典的3%，前列腺癌的发病率也只有美国和英国的10%，而且也没有出现明显的“左侧现象”。于是研究者就开始对日本人的生活习惯开始研究。他们发现，日本人睡觉的地方和其他国家的明显不同：日本人的床垫都是榻榻米，通常是直接铺在房间的地板上，不同于世界上大多数将弹簧床垫铺在床架上。由此，房间内的家具和癌症之间的关系也就浮出水面了。

话锋转到另一边，在2007年瑞典就有研究指出，生活在被FM和TV传输塔覆盖地区的人们患黑素瘤的可能性明显高于其他地方。流行病学家也表示，FM和TV传输的电磁辐射波会削弱免疫系统，从而提高癌症的发病率。

试想一下，当金属弹簧床遇到电磁辐射波会有怎样的“化学反应”？科学家经过研究发现，在美国，床架和床垫都是采用金属材料，床的长度刚好是FM和TV传输波的一半，就会与这些传输波发生共振，从而产生强烈的电磁波，并且这种强度会放大两倍。当人们在弹簧床垫上睡觉的时候，我们的身体其实是暴露在电磁辐射下。想，人的一生有1／3的时间在床上度过，如果长期受电磁辐射的侵害，寿命也会因此缩短1／3。而在日本，绝大多数的床都不是用金属做成的，且FM和TV的传输波也不是其他国家经常用的87-108赫兹，因此日本的患癌率相对较低。回到文章开头提出的“左侧现象”1答案也明朗化了。

此前有研究表明，男人和女人都更倾向于靠右侧睡觉，这样可以减轻心脏的重量压力，此外，心跳声也比往左侧睡觉低。因此，当我们侧右睡觉时，身体的左侧就会暴露在强磁辐射下。这就是“左侧现象”在日本以外的国家表现明显的原因。

谁曾料到，这个被人类压在身下的弹簧床垫竟然是人类健康的杀手之一。因此，要想保持健康，你恐怕得将你弹簧床内的金属物质通通换成非金属物质，或者是让房间里的电视机、收音机等最容易接受传输信号的家具彻底远离你，你甚至可以直接睡传统的草垫。

（摘自《读者》2010年24期，有改动）

【小题1】下列不属于“左侧现象”产生的原因的一项是
A. Ⅷ和TV采用了87-108赫兹的传输波。
B. 科技发展使人们生活条件越来越优越。
C. 侧右睡觉时身体左侧暴露在电磁辐射下。
D. 人们习惯使用金属制成的床和弹簧床垫。
【小题2】下列说法不符合原文意思的一项是
A. 家居生活习惯与健康状况不佳有重要的联系，但人们也许浑然不觉。
B. 弹簧床垫给人们带来了舒适的睡眠，但也可能带来不知不觉的危害。
C. 现代人患癌几率上升与生活环境中广泛存在的电磁辐射不无关系。
D. 由于习惯将床垫直接铺在房间的地板上，日本并未出现“左侧现象”。
【小题3】根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A. 将弹簧床垫去掉，直接睡在木板或草垫上，将有助于降低癌症发病几率。
B. 身体左侧会受强磁辐射影响的原因是侧右睡觉时心脏的重量压力减轻了。
C. 人们要想降低患癌几率，延长寿命，就要减少在床上呆着的时间。
D. 在金属床上如果改为平卧或经常变换侧卧的方向，将降低电磁辐射对人体的伤害。