阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
实体书店的“危机论”一直没有消停。随着京东、当当等网上购书平台的日臻完善，实体书店一直备受冲击。而近七八年来，人们的阅读习惯从纸质阅读转向数字阅读，也让实体书店的生存土壤进一步遭受蚕食。
“为什么要去书店？”就职于深圳一家本土高校的苏先生坦诚地告诉记者，自己已经有五六年的光景没有去过书店了：“我现在一年的购书数量不下50本，但全部是通过网络书店下单。首先这是一个成本的问题，时间成本省了，自己喜欢的书到网上订购，第二天快递马上就可以送到家，资金成本也省了，网络书店的折扣是实体书店很难比拟的；其次是现代都市生活习惯的问题，去一次实体书店，你要花很多时间在车上，在路上，一些书店的停车设施不完善，你还得头疼停车的问题，克服了这些困难之后，在实体书店找不到你想要的书籍，整个人的心情也会不好了，而即使找到很多你很喜欢的书籍，你还得辛苦地把这一堆书都搬回家。”
(摘编自《实体书店日渐式微 传统阅读如何突围》)
材料二：
附表：读者对于实体书店提供特色服务的需求(多选)

注：2015年9月，《中国出版传媒商报》在人人网、微信朋友圈等网络平台以及线下的实体书店启动“2015实体书店读者需求调查”，从读者的进书店频率、进书店原因、进书店行为、心目中的书店等多方面，全面了解互联网时代下读者择店、进店的情况。
材料三：
在南开大学文学院传播学系副教授梁小建看来，实体书店的转型发展受到零售商业模式创新、出版管理政策导向、阅读活动走向等多种因素影响，转型和复苏可谓刚刚开始，要实现“华丽转身”，还应该有更多的考量。梁小建指出，除了书店自身系统性的创新外，更为系统化和细化的外部支持也必不可少，相关管理部门可以在图书弹性定价机制、阅读推广促进机制等方面予以支持和扶持。
今年3月1日，国务院发布《“十三五”推进基本公共服务均等化规划》，明确提出“扶持实体书店发展，加快推进实体书店或各类图书代销代购网点覆盖全国所有乡镇”。
(摘编自《实体书店创新成长的途径》)
材料四：
有人评价，吴清友最重要的遗产是激活了书店文化。的确，诚品书店最大的创举，是充分挖掘出了书籍的商品属性，并且给其叠加了丰富的文化休闲属性。将书作为核心产品，铺排开文创售卖甚至百货经营，再配上温馨典雅的室内装修，辅之以韵律得当的背景音乐和缱绻的咖啡消费等，甚至实行24小时营业，书店可以不买书，可以在此下午茶、在此谈公务、在此消磨碎片时间。集中体现城市公共文化的地标，称得上开风气之先。
文化O2O的观念，指的即是将书店打造为一个提供文化体验、互动交流的空间和平台。文化消费是不同于其他物质需求的一种更为多元的消费需求，单纯的买卖关系不是维系用户的长久之计，对于文化氛围及体验的打造才是真正抢夺市场的关键。实体书店更多的空间是用于休闲、学习、书籍周边产品展示等多元化文化体验的开发。
(摘编自《数字阅读繁荣时代 实体书店能否靠文化逆袭》)
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是( 　)

A．实体书店的危机于网上购书平台完善、人们的阅读习惯改变，这些因素导致了实体书店的生存土壤遭受蚕食。

B．实体书店的转型和复苏需要书店自身系统性的创新，也需要国家及相关管理部门在各方面的支持和扶持。

C．书店文化的核心产品是书、文创售卖甚至百货经营，将书店打造为一个提供文化体验、互动交流的空间和平台。

D．书店文化体现于休闲、学习、书籍周边产品展示等多元化文化，这些文化消费丰富着人们的都市文化生活。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(   )

A．实体书店需要提供各种创新的服务，尤其是开展读者沙龙、名家讲座，这决定了读者是否愿意进书店。

B．人们对实体书店特色服务的需求是多方面的，而这些需求都超出了单纯的书籍文本阅读范畴。

C．书籍的商品属性的挖掘，以及叠加的丰富的文化休闲属性，这些是诚品书店最大的创举，也是其他书店做不到的。

D．实体书店抢夺市场的关键是对于文化氛围及体验的打造，因为单纯的买卖关系不是维系用户的长久之计。

【小题3】根据上述材料，概括说明怎样才能解决当前实体书店的危机。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

201 7年9月，中国中小学的起始年级开始使用道德与法治、语文、历史三科新教材。新教材更强调中华优秀传统文化教育、革命传统教育、***园、古田会议纪念馆的游客络绎不绝，他们在旅游观光的同时，也接受红色文化的洗礼。

游客1：我来这边是为了学习历史知识，感受革命先辈的丰功伟绩。

游客2：带孩子来，主要是想让他能够不忘本、不忘根。

（材料来自音频《缅怀先烈重温历史，红色旅游升温》，《中国之声》2018年10月5日）

材料四：

作为一项综合性的活动，今天的红色旅游具备多重性质和多种功能，比如休闲娱乐功能、经济功能。但是红色旅游根本上是一项精神活动，其第一性质是红色文化，第一功能是精神传承和文化教育。红色旅游，精神是魂！

如何突出精神的价值、彰显文化的力量？真实的、质朴的、简洁的甚至残缺的，往往更能直击内心，发人深思。散乱在衰草丛中的西洋楼，被肢解成残垣断壁的大水法，比任何辉煌壮观的建筑都更能激发国人的爱国情感；重走半天原始的长征路，比华丽的语言、煽情的故事，更能让人感受当年红军的艰苦卓绝。反之，若是为了其他功能或者经济效益，盖几栋不新不旧的仿古建筑，讲几段半虚半实的猎奇故事，只能破坏红色场景本身的感染力，拉低真实的红色文化本身具有的精神传递功效。

当然，红色精神的根与魂不可避免地要时代化和大众化，但时代化和大众化，恰恰是在全面深入地体认红色文化的精神实质之上方有可能。无数体验证明，游客只有真正地被红色文化的精神所感染，才能在各自岗位上更加努力，创造美好生活。

（摘编自《红色旅游，精神是魂》，《光明日报》2018年7月24日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．与旧教材相比，中小学起始年级的语文新教材在内容上有了变化：增加了古诗文数量，并加入了革命传统教育等方面的内容。

B．国家在政策层面看重红色旅游，是因为红色旅游经典景区在基础设施条件、配套服务设施、区域资源整合和产业融合方面还有较大提升空间。

C．从材料中的数据来看，红色旅游得到了游客的认可；游客在观光休闲的同时，也把缅怀先烈、重温历史的情怀融入到旅游的过程中来。

D．“红色旅游，精神是魂”强调了红色旅游的精神传承和文化教育功能。如果离开了这个功能，红色旅游再热闹也是徒有其表。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．教育界修定教材来突出传统文化和革命传统教育的做法，一方面弥补了旧教材在文化传承上的不足，另一方面也直接推动了红色旅游的升温。

B．红色旅游的第一功能是精神传承和文化教育，若是追求休闲娱乐功能或者经济效益，必定会减损红色文化本身具有的精神传递功效。

C．红色精神的根与魂需要时代化和大众化，但是时代化和大众化应该以全面深入地体认红色文化的精神实质为前提。

D．后三则材料都以“红色旅游”为关键词，但各有侧重：材料二重在分析井喷的原因，材料三重在介绍游客的出行感受，材料四重在介绍红色旅游的性质和功能。

【小题3】请结合材料，从国家、景区和个人三个角度概括传承红色文化应该采取哪些有效措施。

阅读下面材料，完成下列小题。
材料一
卫星导航技术是指利用一组导航卫星，对地面、海洋和空间用户进行导航定位的技术，在军事、民用等方面都起着至关重要的作用。美国、俄罗斯、欧洲相继建立和发展了自己的定位导航系统。
“GPS”是美国在20世纪70年代开发和应用的新一代卫星定位导航系统，由美国国防部控制，可提供军民两种服务。军码定位精度10米，仅供美军及盟友使用；民码定位精度20米左右，平时向全球开放， 战时能实施局部关闭。随着接收机的不断改进，GPS测量已趋于“傻瓜化”。在观测中测量员只需安置仪器，连接电缆线，量取天线高，监视仪器的工作状态，而其它观测工作，如卫星的捕获，跟踪观测和记录等均由仪器自动完成。结束测量时，仅需关闭电源，收好接收机，便完成了野外数据采集任务。如果在一个测站上需作长时间的连续观测，还可以通过数据通讯方式，将所采集的数据传送到数据处理中心，实现全自动化的数据采集与处理。另外，接收机体积也越来越小，重量也越来越轻，极大地降低了测量工作者的劳动强度。目前，该系统是世界上最成功的卫星导航系统，在实际应用和产业化上处于国际垄断地位。各国可以使用GPS的硬件，成本中都包含GPS专利费用，这对于用户来说，是一笔不小的支出。
“格洛纳斯”是俄罗斯的定位导航系统，在20世纪70年代中期开始研发，由俄罗斯军方控制，可提供军民两种导航定位服务，民码精度50米左右，军码精度与GPS相当。
欧洲“伽利略”系统是为了摆脱对美国GPS系统的依赖，于1999年合作启动的项目，是欧盟15个国家参与建设的民用商业系统。系统可以提供三种类型服务：面向市场的免费服务，定位精度12-15米；商业服务，定位精度5-10米；公众服务，定位精度4-6米。其中后两种服务是受控和收费服务。伽利略系统空间段由30颗卫星组成，卫星上装有导航和搜救载荷，可以满足航空管理、道路交通管理等与人身安全紧密相关的应用要求。
三种导航系统都提供定位、导航和授时服务，但又各有千秋。它们的互补和相互制约有利于用户进行选择，也使导航系统能够快速健康发展。
（取材于《GPS发展史》）
材料二
我国一直努力探索和发展拥有自主知识产权的卫星导航系统，于20世纪80年代到90年代制订了自主研制建设“北斗”卫星定位导航系统的“三步走”规划：第一步是试验阶段，即用少量卫星利用地球同步静止轨道来完成试验任务（即“北斗一号”）；第二步是到2012年，建成覆盖亚太区域的“北斗”卫星导航定位系统（即“北斗二号”）；第三步是到2020年，建成全球卫星导航系统。目前，北斗卫星导航系统不但实现了关键器部件、用户设备全面国产化，走出了一条具有中国特色的重大工程自主可控发展之路，而且走出国门，加入国际民航、国际海事、3GPP移动通信三大国际组织，加速融入世界。
“北斗一号”是利用地球同步卫星为用户提供快速定位、简短数字报文通信和授时服务的一种全天候、区域性的卫星定位导航系统，具有投资小、用户设备简单、能实现一定区域的导航定位、通讯等多用途的特点。尤其是短报文通信服务，完全是中国的原创功能。它能在没有移动、电信服务商的地区，通过卫星传出短消息。许多中国渔船凭借这种服务极大地增强了安全保障。2008年汶川地震中，性能稳定的“北斗一号”一度成为灾区唯一的对外联络手段。
虽然就整体性能来说，“北斗一号”和美国GPS相比，在覆盖范围、定位精度等方面还有明显差距，但是“北斗一号”系统的成功研制仍然具有重大的意义：它是我国独立自主建立的卫星定位导航系统，解决了我国没有自主卫星导航系统的问题。
以“北斗一号”为基础，我国从2007年开始正式建设“北斗”卫星导航定位系统（“北斗二号”）。经过不懈努力，到2015年3月，“北斗”卫星导航系统已由区域运行向全球拓展，开始在“一带一路”的建设中保驾护航，服务全球用户。2015年9月3日，在北京举行的纪念抗战胜利70周年阅兵活动中，北斗定位测量技术更是大显身手，在太空帮助阅兵指挥运筹帷幄，确保阅兵仪式顺利进行。到2020年，”北斗”将完成35颗卫星覆盖任务，在全球定位服务领域的优势将充分发挥出来，其服务水平将不低于GPS。
“北斗”卫星定位导航系统的研发和应用，进一步说明我国航天科技已经达到了世界先进水平。有了三十多年的技术储备，展望未来，中国航天人对在新一轮的科技大潮中抢占制高点、引领世界、服务全球充满信心。
（取材于《中国版GPS发展历程揭秘》）
材料三
“北斗+”是北斗应用的进一步实践成果。它代表一种先进的生产力，推动经济形态不断地发生演变，从而增强社会经济实体的生命力，为改革、发展和创新提供广阔的智能平台。通俗来说，“北斗+”就是。
“北斗+”已经改造及影响了多个行业，当前大众耳熟能详的智能交通、精准农业、智慧旅游、民生关爱、智能驾考等都是“北斗+”的杰作。
例如，精准农业（即“北斗+农业”）就是一种现代化农业理念下的综合系统，由北斗卫星导航、农田信息采集、遥感监测、智能化农机具、网络化管理等系统组成，对实现农业低耗、高效、优质、安全的目标起了极大的作用。
又如，现阶段社会老龄化严重，老人的安全位置信息、紧急救护与救援等综合服务需求越来越受到社会和家庭的重视，急需得到解决。孩子的健康和安全是父母最关心的问题，但由于家长工作繁忙，便出现了监护真空，儿童安全事件时有发生。校园是突出的人群密集活动区，传统的一对多的学校管理模式，并不能满足学生的安全需求。因此，如何解决学生的安全问题越来越受到家长、学校以至社会的高度重视。利用北斗卫星导航技术，当老人或儿童外出时，携带追踪型的终端，通过位置服务平台的多通信链路（互联网、电信网、广电网），将自身的位置信息发送至家人的终端设备中，使家人能够实时掌握老人儿童的位置；遇到突发状况，老人儿童可以通过终端上的报警设置发送报警信息，向位置服务中心寻求帮助，中心即时通知其亲属，以便采取最有效的救援措施。
卫星导航领域的每一个进步过程,都是导航与传统行业的结合过程。目前，“北斗”与云计算、物联网、移动互联网和大数据等融合发展已经逐渐成为趋势,这种进步将持续推动社会发展，深刻改变生产和生活方式，创造更多的物质财富和社会价值。
（取材于“百度百科”）
【小题1】根据“材料一”，对“傻瓜化”的理解，最准确的一项是

A．安装方法简便

B．自动化程度高

C．数据处理迅速

D．体积小重量轻

【小题2】根据“材料一”，下列对“伽利略”系统的解说，不正确的一项是

A．只提供民用服务

B．定位精度高

C．有部分收费要求

D．安全性强

【小题3】根据“材料二”中对“北斗”卫星导航系统的介绍，在北京举行的纪念抗战胜利70周年阅兵活动中，下列表现不属于“北斗”之功的是

A．军乐队演奏连贯精准，不错一音	B．各国嘉宾车辆准时抵达指定位置
C．装备方队等速，时间误差极小	D．空中梯队交叉飞行米秒不差

【小题4】根据“材料一”和“材料二”，我国“北斗”卫星导航系统不同于其它导航系统的服务功能是

A．定位

B．导航

C．短报文通信

D．授时

【小题5】根据“材料一”和“材料二”，对全球四种卫星导航系统的解说和推断，正确的一项是

A．“GPS”系统免费向全球提供军民两种服务，技术最先进。

B．因民码精度低，“格洛纳斯”系统主要为军方提供服务。

C．“伽利略”系统只提供给参与建设的15个国家使用。

D．“北斗”系统可以使用户知道并且报告自己的位置。

【小题6】根据“材料三”，在文中横线处填入恰当语句，解释“北斗+”的含义。
【小题7】下列对三则材料中成语加点的字词的解释，不正确的一项是

A．各有千秋 千秋：长处

B．大显身手 身手：本领

C．运筹帷幄 筹：计策

D．耳熟能详 详：清楚

【小题8】我国建立北斗卫星导航系统有哪些重大意义？请根据以上三个材料回答。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

会宁皮影戏已列入甘肃省第二批省级非物质文化遗产名录，有着上千年的历史。会宁皮影多以牛皮、羊皮、驴皮制作而成，一台皮影戏至少需要四至五人才能完成，唱腔多以当地的传统戏曲秦腔为主。大年三十晚九时许，新添堡乡河屲wā村村口的皮影戏老艺人牛俊魁家传来阵阵鼓乐声，村里组织的新年皮影戏演出在这里鸣锣开演。

河屲村是会宁县新添堡乡一个偏远的小山村，晚上九点，乡亲们在家里欢聚一堂，唱着皮影戏过大年，让我们感受到了皮影戏的魅力。

走进牛俊魁家，一股浓厚的乡土气息扑面而来，一场精彩的皮影戏正在他家的正房里上演，老艺人牛俊魁在白色幕布后舞弄着皮影角色，边舞边唱，另外三人时而拉二胡，时而吹唢呐，敲锣打鼓配合默契，村民们看得全神贯注，记者也被精彩的演出所吸引，跟着看了起来。在演出结束后记者走进幕后，体验了一把皮影戏的演出过程。

据介绍，牛俊魁是会宁皮影戏的传承人之一，他不仅可以熟练制作皮影道具，而且能够演唱多部传统戏曲。每逢新春佳节，他都要带领村里人白天搭台，晚上唱戏，每场皮影戏要演出两三个小时，以丰富乡亲们的节日文化生活。

新添堡乡河屲村村民邵启虎对记者说，本地文化活动比较单纯，到过年的时候把老百姓组织起来看一看皮影戏，耍一下社火，自娱自乐，大家都比较高兴。

（“会宁广电网”记者 甘孟玉 荆平）

材料二：

在呼伦贝尔大草原，草原上的活动屡见不鲜。生活在呼伦贝尔草原上的鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的的跨界民族，也是中国“三少民族”之一。千百年来，作为善于迁徙的狩猎民族，他们将本民族的***、市长再忙也要出席，这些都提高了紫砂陶艺的社会地位和影响。

“非物质文化遗产能不能传承下去，归根结底要看它能否与现代人的生产、生活需求结合起来。”贺云翱教授说，“除了宜兴紫砂壶，像苏州的刺绣，南京的云锦，这些非遗项目都兼具了一定的市场价值，迎合了现代人的需要，有很多人在学。相比之下，南通色织土布就与现代人的生活离得稍远些，对于这类非遗项目的保护，政府就更不能缺位。非物质文化遗产是人类文化的宝贵财富，是民族文化的基因，有重要的精神价值。”

也有专家认为，整个社会都应该为非遗的传承出一份力，在韩国、日本，每年都会有企业家出资赞助非遗项目，定期举办一些展览，让民众认识到非遗的重要性，这也值得我们借鉴学习。

（摘自《光明日报》：《非遗传承，难在哪儿？》有删改）

【小题1】下列针对上述材料的理解，不准确的一项是（    ）

A．鄂温克族是一个善于狩猎的民族，千百年来，他们将驯鹿、瑟宾节等习俗延续下来，如今驯鹿已成为每个呼伦贝尔草原盛会的吉祥物。

B．材料一侧重报道了民间艺人在自娱自乐中对非物质文化遗产的传播和保护；材料二侧重报道了非物质文化遗产在旅游产业中得到保护和创造了效益。

C．会宁皮影戏有上千年的历史，唱腔多以当地的传统戏曲秦腔为主，乡土气息浓郁，为村民喜闻乐见，也成为当地农民过年时唯一的一项自娱自乐的活动。

D．要做好非物质文化遗产的传承，需要政府发挥主导作用，从经费划拨、宣传、重视民间的非遗传承人等方面发挥重要作用，只有这样才能做好这些工作。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．内蒙古呼伦贝尔市将驯鹿、瑟宾节等非物质文化遗产与草原旅游业相结合，不仅得到了经济效益，也有效地保护了非物质文化遗产项目。

B．新添堡乡河屲村村口的皮影戏老艺人牛俊魁在自家院子里表演皮影戏，其目的是保护皮影戏这一甘肃非物质文化遗产。

C．国家级非遗项目南通色织土布技艺的唯一传承人已经88岁，因为后继无人，这项技艺正濒临失传。

D．内蒙古非物质遗产旅游项目不仅吸引了国内的游客，而且也走出国门，通过举办“文化周”活动，将草原传统技艺远播世界。

【小题3】从材料三来看，我国非物质文化遗产面临失传的原因有哪些？

（题文）阅读下面的文章，完成后面题。
守株待兔
土查村离县城约有两百公里，两面傍山，中间有一条公路，有一条窄窄的河。几百户人家像星星一样散落在河两边的山坡上。由于地理位置太偏僻，外地人是很难到土查村的。数十年过去了，能够让土查村人兴奋点的事是：有一年一支钻井队进山来，到处打炮钻洞，有说是找石油，有说是寻宝。热闹一阵子离去后，给土查村人留下了很长时间的念想儿。
土查村的村委会坐落在进山不到十公里的一处河滩地。村委会是一个四合院的小青瓦房，四周长满了树，有楠木、香樟、麻柳，还有桃树、杏树、李树、核桃树等。在院门前，有一棵古树特别显眼，高约二丈，粗如水桶，枯死的树根比树干大好几倍。
土查村打算利用这棵古树打造“守株待兔”这张文化品牌。
村委会先是开小会，取得一致意见后，又召开村民大会。村主任在会上大发感慨：“我们这里有山有水，一年四季树绿花红，可是没有厚重的文化吸引外地人来，资源无法整合，开个小店卖东西都是赚自己人的钱。我们怎么办呢？就是要解放思想、大胆创新！现在很多地方都在打名人牌，有争李白故里的，有打武松牌的，连西门庆这样的恶人也有人在争。前不久，我去了乔家大院，就是一个卖豆腐起家的商人盖起来的几十间房子，后来人去房空，当地把它打造成风景区后，围绕这座房子摆摊设点卖旅游产品，养活了很多人。我们村委会将把这座四合院打造为历史文物陈列馆，将村委会门前的这棵古树打造为《守株待兔》里的那棵树，这样我们村就有了厚重的历史文化积淀，不愁没有人来旅游参观。”
村民表决同意后，村委会起草报告送到镇里，领导很快就签署意见同意，并报上级有关部门。得到的批示是：打造文化品牌，是地方文化自觉和文化自信的一种深刻表现，有关部门责无旁贷，要大力支持。
得到“尚方宝剑”后，土查村筹备召开了“首届国际思想家寓言家韩非子研讨会”。很多专家提交了论文。韩非子出生在韩国，韩国当时的都城即今天的河南新郑。这没有争议，但是就《守株待兔》这则寓言中那株树桩到底在哪里、今天还存不存在的问题，发生了激烈的争论。
有学者说：韩非子写得清清楚楚，□守株待兔□是战国时期发生在宋国的事，宋国在今天的河南商丘，和土查村不很沾边。
有专家反驳：当时只有宋国的兔子才撞死到树上吗？土查村村前的这株古树，就是一只猫、一条狗撞上去也会没命的。况且，韩非子写明宋国，是要有理有据地给国君讲道理。如果他写明是土查村发生的，国君既没有来过，也不知道这个地方，他讲的道理国君咋会相信呢？
有专家呼吁大家开阔视野，说目前世界上最老的树，是美国加利福尼亚州一棵名叫“麦修彻拉”的刺球果松，树龄高达六千四百岁；另外还有一棵1868年毁于一场风灾的非洲西部加纳利岛的龙血树，活了八千多岁。韩非子写的这棵树算起来才三千岁左右，咋可能有不存在之说呢？简直是无稽之谈。
有专家就进一步启发大家：这几天我们大家都实地感受到了，土查村这里有山，有山就一定有野兔。村委会门前的树又长在一片农田里。三千多年前，冬天山上一片荒凉，农田里却长有庄稼，野兔于是跑下山来寻找吃的。正好有位农夫在田里劳作，野兔受惊，铤而走险，撞死在树上，农夫白捡了一只兔回家打牙祭。
三天的会议开得圆满成功，取得的成果是，土查村是“守株待兔”的发源地之一，几位外籍华人和国内的专家、领导还为发源地授了牌。
村委会门前的那棵古树被花台围了起来，花台上塑了个农夫，农夫手握锄把立在田中，向远方殷切地望着；一只兔在他身后正要撞到树上。花台旁立了一块碑，上面刻了□守株待兔□的古文及现代文，还刻了英译文。
媒体对会议进行了一番报道后，土查村确实热闹了一阵，但大多数都是取经的，村里并没有像当初所设想的那样游人如织。一些零星来的参观者看后，大呼上当，说这里的山没有气势，树矮矮的，院落打造成了似曾相识的堂皇展厅，一些粗糙的字画和文字资料让人看后就像枯死的树桩般了无生气。
村委会也为负债累累而喘不过气来，一班人直叹息文化无用。
（取材于李永康的小说，有改动）
链接材料：
×省拟开发“孙大圣故里风景区”
本报讯  ×省×县文物旅游局17日指出，当地文物旅游部门决定，由花果山生态苑有限公司着手开发建设“花果山孙大圣故里风景区”。
近年来，国内文化学界对中国古典名著《西游记》中主人公孙悟空的“户籍”问题一直争论不休。多位专家经过20多年的考察研究后认定，孙悟空老家为×省×县说的依据最多、文化内涵最丰富。当地政府官员表示，孙大圣的故里在花果山，这是历史赐予我们的一处非常珍贵的文化遗产。当地要在大力发展文化旅游与生态旅游中，保护、利用好这一遗产。
“大圣故里”烂尾，扇了“故里热”一耳光
×省×县“孙大圣故里”折腾了两年之后只建成了一座接待中心。据该县旅游局局长估算，这个项目需要过亿投资，即使建成，“这个景区只有一个传说，从面上来看，我县周边没有出名的旅游景点，形不成旅游环境”。
“名人故里”搞得多了，都搞出套路来——先请“权威专家”来研讨、论证；然后建故居，最好弄几件名人用过的旧物装装门面，实在没辙，就根据传说弄一些景点糊弄游客。万事俱备后开门卖票收钱。×县也不例外，“孙大圣”毕竟不是真人，不可能有文物存世，于是当地就准备投巨资，修建什么南天门、御马监、蟠桃园、白骨洞、女儿国等等，简直要做成一个《西游记》的微缩景区。可惜，“孙大圣故里”还没能建成，就遭遇资金链断裂而“烂尾”，先期投入的数千万元就这样打了水漂，交了“学费”。
（以上两则新闻均选自《广州日报》）
【小题1】（小题1）文中加点的成语，使用不恰当的一项是（2分）

A．责无旁贷

B．无稽之谈

C．铤而走险

D．游人如织

【小题2】（小题2）（小题2）在文中□处填写恰当的标点符号。（2分）
【小题3】（小题3）下面对这篇小说的理解和赏析，正确的两项是（4分）

A．小说中不同专家的发言虽然角度不同，但都努力证明土查村就是守株待兔故事的发源地之一。

B．小说结尾的叹息表明，面对文化素养不高的游客，靠宣传文化遗迹来致富是不切实际的幻想。

C．土查村用本村的一棵枯死古树附会寓言故事中的情节，这种“文化创新”，只能以失败收场。

D．小说不乏荒诞色彩，故事的发展可谓一波三折，在批评跟风行为的同时也流露出了一份同情。

E. 小说作者采用讽刺的手法，通过村主任动员、专家论证、院落改造等情节巧妙地表现了主题。
【小题4】（小题4）简析第一段画线语句在文中的作用。（3分）
【小题5】（小题5）结合全文，说说题目有哪些含义？（4分）
【小题6】（小题6）根据本文和链接材料，从自己的阅读积累中另举一例（中外作品均可），简析小说创作与现实生活的关系。（5分）