阅读下面的文字，完成下列小题。
文先生
胡 炎
文先生很斯文，是个读书人。读书人往往有一个标志性的物件——眼镜。文先生的眼镜很普通，但是戴在他脸上，就使人显得特别儒雅。不过，这并不是文先生最突出的特征，文先生最突出的是头发，长长的一绺，盘绕在光亮的脑门上。文先生不时会下意识地用手理一下，理得纹丝不乱。
文先生原在一家企业做宣传工作。这一点，小街上的人都知道。这条小街上的人多半没什么文化，也没多少钱，文先生在这里就显得鹤立鸡群了。
这样一个读书人，谁也不会把他与菜贩子挂上钩。然而世事弄人，文先生所在的企业倒闭了，他成了失业者。
于是，在某个清晨，这个斯文人静静地坐在小街一侧，面前摆着一个蔬菜摊，手里捧着一本书，开始了卖菜的生涯。
老罗头照例早起，背着手在小街上晃悠。他往这个斯文人身上扫了一眼，有点不相信自己的眼睛。他走近前去，上下打量一番，突然一声惊呼，差点把文先生吓得跳起来。
“嘿！文先生，是你呀！”
文先生苍白地笑笑：“大伯早！”
“咋回事，这是？”老罗头指着他的蔬菜摊。
文先生苦笑一下，说：“企业垮了，混口饭吃。”
老罗头将信将疑。他怀疑有怀疑的道理。即便文先生失业了，总该有些积蓄吧，何至于沦为小菜贩？
文先生告诉他，自己是真穷。他离婚的妻子得了重病，以前的积蓄都接济她了。而老罗头记得很清楚，当年，文先生的妻子是跟一个有钱人跑了。
“那个人玩弄了她，然后弃之如草芥。”文先生说了句文绉绉的话。
老罗头把八字眉挑起来，说：“这样的女人你还接济，你缺心眼呀！”
文先生理了理头发，叹了口气，不说话。
老罗头知道自己的话触到了文先生的痛处，忙岔开话题，问文先生在看什么书。文先生听到“书”，兴致顿时高了，把书皮一亮：“《水浒传》！这里面个个都是英雄，扶弱济困，除暴安良。”
老罗头哈哈笑起来。这个读书人，原来是个穷书生；这个手无缚鸡之力的穷书生，偏偏崇拜英雄，真是可笑！老罗头一路笑着往回走。他觉得，这个文先生在他眼里原是高高在上的人，一下子渺小得像一只蝼蚁。
小街人听了老罗头的活体广播后，都以为是开玩笑。然后，他们在文先生身边围成一个圈，确认了“玩笑”的真实性。这样也好，文先生不用揽客了。他的蔬菜洗得干净，水灵新鲜，很是惹眼，不多时，便在大家的嬉笑声中被一抢而空。
这样过了几天，小街人不再像看猴似的看待这个落魄的读书人了。但是，麻烦又来了。
“生意不错嘛！”二眼子说。二眼子人高马大，站在文先生面前，像座黑塔。
文先生不认识他，问：“您买菜？”
二眼子插着腰，虎着脸，朝旁边的摊位使了个眼色：“去打听打听，啥叫规矩。”
文先生这才发现，旁边的摊贩都在盯着他。盯着他的，还有老罗头。老罗头朝他招招手，文先生走过去。老罗头的嘴贴在他的耳廓上，一团湿热的气流钻进了他的耳孔。文先生明白了，这条小街背后有一只手，二眼子是来收保护费的。
“朗朗乾坤，岂容他胡作非为！”文先生义愤填膺了。
老罗头赶紧捂他的嘴：“连警察都拿他没办法，你逞什么英雄？算了吧，好汉不吃眼前亏。”
文先生不答话，回到摊前。二眼子伸出手，文先生不理，捧起《水浒传》来读。二眼子急眼了：“不给你点颜色看看，不知道马王爷长了三只眼！”说着，一脚踹了蔬菜摊。文先生的目光还在书上，有点处乱不惊的气概。待二眼子走出几步，文先生把书放下，拿起秤砣，一声怒吼，砸在二眼子后脑勺上。
一时，四周鸦雀无声。
文先生的眼镜掉在了地上，被他情急中踩断了一条腿。他蹲下身摸索了一阵，找到眼镜，把这副断了腿的眼镜架在鼻梁上。文先生的头发垂了下来，看上去有几分滑稽。喘了几口气，文先生拿出手机，拨了“120”，又拨了“110”。
警察来的时候，二眼子已经坐起来了，后脑勺鼓了个包，却没见血。二眼子想跑，被警察摁住了。文先生拿起《水浒传》，朝众人看了一眼，竟然露出一丝微笑。走上警车时，他理了理头发，那绺垂落的长发，顿时纹丝不乱地回到了脑门上。
(选自《百花园》2016年第8期，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章开篇和结尾写文先生的眼镜和头发，既有助于塑造人物形象，又使小说前后照应，首尾呼应。

B．小说在前文交代文先生在小街显得鹤立鸡群，为后文小街人围观文先生卖菜的情节埋下了伏笔。

C．小说中的老罗头心胸狭隘，欺软怕硬，但他对人也有热心的一面，可以说，他是小街人的代表。

D．小说善于为人物画像，比如通过对二眼子的语言、行为、神态等的描写，刻画出一个恶霸形象。

【小题2】请简要分析画横线句子在文中的作用。
【小题3】文先生具有怎样的性格特点？请简要分析。

（二）阅读下面文字，完成下列题目。
材料一：
每个时代都有它独特的创作媒介，我们这个时代，定艾当下的是科技新媒介，但不是科技与艺术简单的拼贴叠加，如同炼金术，两者融合又转化。技术是个微妙的事，过多强调它，你会失去对艺术创作的把握，如果不会技术，在当下或者今后根本没法创作，因为先锋艺术就是不断扩展人的表现手法，例如中生代明星艺术家黑川良一，他不是画家、摄影师、作曲家，但他都会，作品融合这些，还融合编程，但他也不是学电脑的，这是个典型，今后的艺术家必须掌握更多创作手法，否则会被时代淘汰。
材料二：
任何媒介都能成为创作平台，新媒体顾名思义，就是新出来的平台，比如手机是新出来的，但几年后它很可能变成身体的一部分，植入你的手腕，“新”肯定是相对的，电话、打字机当时都是新的，现在就不新了。如果我们说VR是新媒体，那过两年肯定就不是了，用VR这个工具来界定VR艺术其实是不妥的。艺术的分野不在于平台，而在于它的概念取向。做个对比会看得更清楚，你提到音乐，不会说这是钢琴音乐，这没有任何意义，因为它可以弹中国小调，可以弹肖邦、电子舞曲等等，这个平台本身没有任何意义。
中国美术学院之所以有一个专业叫作开放媒体系，便是说不要界定一个特定的媒介，只做动画或三维之类，要打破这个媒介平台的限制，随时尝试更好或更有意思的平台。“新媒体”这个词语的消失，其实更符合目前我们当代艺术创作的状态。
材料三：
以赛博格(Cyborg)人机一体这个概念为例(在文化语境上有很大的差异)，西方式的造型，这个纯粹的内体的力量是通过机械改造达成的。而日本的人机一体，视觉上可能非常传统，里面却是高精密机械。而中国的人机一体，到目前为止，其实就是微信。微信其实是透过一个机械装置，联合一个人所有的人脉和人际关系，事业甚至爱情。中国的人机一体，不是说看到一个长什么形状的机械，而是一个抽象的社会结构，孔子讨论的伦理，就是人际之间的这个结构。当下，如果你要靠艺术为生，还是得通过画廊、美术馆、策展人，呈现给公众一个艺术家的形象。
VR的重要性不在于像微信一样成为一个平台，它可以重新激活观看这个事情。100年前老北京拉洋片：一个人推着车子，街上一堆人围在旁边，争先恐后看热闹。其实现在VR展场就是这样，因为一次只能一个人戴眼镜，边上围着一堆人，就很好奇，这就引起一个观看的强烈欲望，而在当代艺术里，观看的欲望早已消失，我们必须承认，甚至在高度概念化的当代艺术作品里，你也不需要观看。比方说一本画册，你只要看这个作品表达什么内容和观念。在这种情况下，艺术里面的观看，已经到了一个危机状态了，所以VR的启示是，重新让我们有一次观看的欲望。
(摘编自《南方人物周刊》)
根据选文，概括出文中的“VR”不仅仅是一个技术概念的事实和理论依据。
事实依据：___________________________________________
理论依据：___________________________________________

阅读下面的文字，完成下面小题。

航天器热控制又称温度控制，是随着航天技术发展起来的一门综合多学科的新技术，是任何航天器必不可少的技术保障系统之一。它涉及材料学、热学、计算数学、化学、光学、流体力学、电子学、计算机科学以及试验测量技术等诸多学科领域。它的任务是通过合理组织航天器内部和外部的热交換过程，使航天器各部位的温度处于任务所要求的范围内，为航天器的仪器设备正常工作提供良好的温度环境。

航天器热控制技术种类很多，使用的场合也各不相同，但从总体上看，一般可分成被动热控制技术和主动热控制技术两类。被动热控制技术是一种开环控制，在控制过程中被控对象的温度无反馈作用，一旦状态确定后，基本上没有调节的余地，通常选择具有一定热物理性能的材料，并通过航天器的布局，合理安排与空间环境及内部仪器设备之间的热交换，使航天器各部分处于要求的温度范围内。被动热控制部分除了布局上的合理安排之外，主要通过包括热控涂层、多层隔热组件等各种不同热控材料的使用，最大限度地减少航天器和周围宇宙空间不可调节的热交换，以控制和调节外部恶劣的热环境及其变化对航天器的影响，这样可以减少航天器内部的温度波动，以满足大部分仪器设备的温度范围要求。被动热控制技术是航天器热控的主要手段之一，而各种热控材料是重要的实现途径，在各类航天器上得到广泛的应用。

随着空间技术的不断发展，我国已经研制成功多种热控材料。日前，应用最多最广的有涂层、多层隔热材料、热管、电加热器、导热填料、控温仪和测控温元件，在某些情况下也使用过百叶窗、相变材料、热扩散板和环路热管。在载人飞船上还使用厂泵驱动单相流体回路、风扇等装置。这些热控材料，确保我国航天器热控任务顺利实现。

热控涂层按其组成特点可分为金属基材型涂层、电化学涂层、涂料型涂层、薄膜型涂层、二次表面镜型涂层、织物涂层等。

在热控涂层的具体应用过程中，需要根据不同的温度要求、部位、底材、工艺实施等因素，如对于航天器的散热面，选用低太阳吸收比、高红外发射率的涂层，提高表面的散热能力，航天器内部一般采用高发射率的热控涂层，以增加辐射换热。

热控材料的性能对于完成航天器热控分系统的任务具有重要的影响。高性能的导热和隔热材料技术、可变发射率技术、新型功能型热控材料，对未来航天器的热控和总体设计非常重要。高性能的导热和隔热材料的研究重点是在减轻结构质量的情况下，提高其导热和隔热性能。在可变发射率技术的未来研究方面，降低智能型热控涂层的太阳吸收率、提高其发射率的变化范围、扩展其使用温度范围是智能型热控涂层研究的重点。

【小题1】根据文意，下列不属于航天器热控技术内容的一项是

A．被动热控制部分主要通过包括热控涂层、多层隔热组件等各种不同热控材料的使用，以控制和调节外部恶劣的热环及其变化对航天器的影响。

B．热控材料的性能对于完成航天器热控分系统的任务具有重要的影响。

C．被动热控制技术是一种开环控制，在控制过程中被控对象的温度无反馈作用，一旦状态确定后，基本上没有调节的余地。

D．航天器热控制技术种类很多，但从总体上看，一般可分成被动热控制技术和主动热控制技术两类。

【小题2】下列说法不符合原文意思的一项是

A．我国应用最多最广的热控材料有涂层、多层隔热材料、热管、电加热器，相变材料、导热填料、热扩散板、控温仪和测控温元件等。

B．如果航天器热控制技术不够成熟，那么航天器的技术保障系统将会出现很大的问题。

C．各种热控材料是实现航天器被动热控制技术的重要途径，可广泛应用于各类航天器。

D．随着空间技术的不断发展，我国已经研制成功多种热控材料。但在智能型热控涂层研究方面，仍有不少研究重点。

阅读下面的文字，完成后面各题。

邹鲁文化是以周代两个诸侯国鲁国和邹国为中心、以周代礼乐文化为主体、吸收融合了殷商文化和当地土著东夷文化而发展起来的区域性文化。邹鲁优良家风，远承虞舜以孝悌治家的风尚，又直接受到了泰伯、周文王、周公几代人培育的家风的熏陶，寓继承于发展之中，做到了根深而叶茂。

在这样一种文化大传统和家风小传统的背景下，孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。他们的家教，一半出自母教：孔子、孟子自幼丧父，全靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母就母教的典范。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家教理念而予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。

孔子的圣人家风由一则“庭训”的典故可见一斑。孔子的家教具有示范效应，孔子后人从这则家教案例中提炼概括出了诗礼家风，世代发扬传承，历两千五百余年而不衰。

颜子是孔子最得意的弟子。颜子秉承师教，克己复礼。颜子知学、好学、乐学，不会因为生活穷困而失去学习的乐趣，连孔子都承认颜子好学超过了自己。修德、好学、守礼是颜子为人的三大特点，也是颜子奠定的颜氏家风的三个支撑点。颜子三十五世孙颜之推著《颜氏家训》，将修德、好学、守礼的精神纳入颜氏家训，使其世代相传，到明清时期就变成了复圣家风的内核。

曾子父子二人共同开创的曾氏家风，以孝悌、修身、耕读为其三大特征。曾子以孝著称，司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中说孔子以为曾参“能通孝道，故授之业，作《孝经》”。这说明曾子与孝道、《孝经》关系密切，是孔门孝道的主要传承者和发扬者。曾子重视修身，善于反省，以“吾三日省吾身”为其修身特点。曾子与父亲务农为生，一则流传甚久的曾氏父子瓜田除草的传说故事，说明曾家过的是晴耕雨读的生活。后世人们津津乐道的耕读家风，或许就创始于曾氏父子。

孟母教子有方，留下了“三迁择邻”“断机教子”等传颂后世、脍炙人口的故事。孟子主张人的一生应该进“礼门”，走“义路”，居“仁宅”，培养浩然之气，拥有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的大丈夫气概。这是孟子开创的孟氏家风的基本内涵。

孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。但是，圣人家风不以富与贵的家境为基础，不是高不可攀，而是来自于普通的家庭。孔子、孟子这样幼年时孤儿寡母的单亲家庭，待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。

（摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）
A. 邹鲁文化是区域性文化，融合了殷商文化和土著东夷文化，以周代礼乐文化为主体。
B. 曾氏家风中重视孝道，因此司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中记载孔子称赞曾子传承和发扬孝道。
C. 孟子的母亲用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概教育孟子。
D. 在其他家族的家风失传后，颜之推写的《颜氏家训》在明清时期变成了复圣家风的内核。
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
A. 文章以邹鲁优良家风作为立论的前提，阐述了圣人的家风，层次分明，逻辑严密。
B. 文章列举曾氏父子瓜田除草的故事，论证曾氏家风三大特征的互相传承和发展关系。
C. 文章在论述中大量引用有关语句，表明了重视文化内涵的立场，增强了文章的说服力。
D. 文章呈“总-分-总”的结构，开头提出总论点，中间几个分论点，结尾总括论点。
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 邹鲁家风根深而叶茂，与其远承虞舜治家风尚，又直接受到了周文王等人的培育有关系。
B. 如果孔子、孟子没有得到典范的母教的熏陶感染，后来就可能难以形成孔孟二氏的家风。
C. 颜子、曾子的家庭情况有些相似，但与孔子、孟子的不同，也就形成了与孔孟不同的家风。
D. 孔子、孟子出自孤儿寡母的单亲家庭，这说明普通家庭或困难家庭更容易形成优良的家风。